Vayebarej Elohim et yom hashebii vakadesh oto :”y bendijo Elohim el día siete y lo santifico.
4. el shabat no hace parte de salvación Devarim (Deuteronomio) 5-1,
“llamó moisés a todo Israel y les dijo:
«Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos. Aprendedlos y guardadlos, para ponerlos por obra. YAHWEH, nuestro Elohim, hizo un pacto con nosotros en Horeb.No con nuestros padres hizo YAHWEH este pacto, sino con nosotros, todos los que estamos aquí hoy vivos.
Devarim 29-14,15
“y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento,sino con los que están aquí presentes hoy con nosotros delante de YAHWEH, nuestro Elohim, y con los que no están aquí hoy con nosotros.”
Podemos leer que el Eterno padre nos dio los mandamientos no solo para los que estaban ese día si con los que habían de venir en el futuro, ósea usted y yo. Por esto el shabat más que ser una imposición es una bendición para nosotros, pues es un mandato para guardar nuestra casa y nuestra futura descendencia. El shabat es un día, únicamente dedicado al estudio y a la alabanza a YAHWEH nuestro padre Eterno; por lo tanto si así lo hacemos y enseñamos nuestros hijos también van a trasmitir este mandato a futuras generaciones y van a incentivar a los demás a tener temor del Eterno, en todo lo que hagan.
** Congregación judío - Mesiánica Beit Shua Shalom ()
57
Como lo dice en devarim 6-4,9“»oye, Israel: YAHWEH, nuestro Elohim, YAHWEH uno es.
»Amarás a YAHWEH, tu Elohim, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas. “estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón. Se las repetirás a tus hijos, y les hablarás de ellas estando en tu casa y andando por el camino, al acostarte y cuando te levantes.Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.”
Incluso el mesías Yehshuah también cumplió con el shabat, y era una costumbre para el guardarlo.
Leer Lucas 4-16
“vino a Nazaret, donde se había criado; y el sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.”
Leer marcos 1-21,22
“llegaron a Cafarnaúm, y en el sábado Yehshuah entró en la sinagoga y comenzó a enseñar. La gente se admiraba de cómo les enseñaba, porque lo hacía con plena autoridad y no como los maestros de la ley.”
Como podemos leer, el shabat tiene mucho que ver con la salvación ya que en este día, aprendemos como obedecer, alabar y honrar al Eterno.
argumentos contra shabat argumentos contra el nombre La continuación real de los días se ha
perdido para siempre, ya no es posible saber cuál es el verdadero día del shabat.
El nombre se perdió para siempre, no hay manera de dar con su forma original. El shabat es un día judío, hecho
exclusivamente para los judíos. nosotros por ser gentiles no tenemos necesidad de reposar en él.(Isaías 56,6)
No es menester llamar al Eterno y a su hijo mediante nombres hebreos, puesto que nosotros no somos judíos somos gentiles.
El shabat fue cambiado por el domingo. El nombre de YAHWEH fue cambiado por el de señor y dios.
** Congregación judío - Mesiánica Beit Shua Shalom ()
58
Que importa en qué día reposemos, elseñor sabe que lo hacemos en él.
Que importa con que nombres le invocamos, el señor sabe que nos referimos a él.
El shabat no es punto de salvación. El nombre no es punto de salvación. Nadie es capaz de guardar el shabat tal y
como es.
Nadie es digno de invocar el nombre del Eterno.
El shabat, al igual que el resto de las solemnidades levíticas, fue abrogado por el redentor.
El nombre del Eterno fue ocultado por orden celestial.
Los patriarcas nunca guardaron el shabat. Los patriarcas nunca pronunciaron el nombre del todopoderoso, YAHWEH. La congregación primitiva, nunca predico
el día de reposo.
La congregación primitiva nunca predico sobre el nombre del Eterno.
** Congregación judío - Mesiánica Beit Shua Shalom ()
59
¿POR QUÉ SE PERDIÓ LA CORRECTA PRONUNCIACIÓN DEL NOMBRE DEL ETERNO? Muchas personas se preguntan, si el nombre del Eterno se perdió realmente o se olvidó o que fue lo que paso, si el nombre que utilizamos para invocarlo es el correcto o no.“si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Elohim, o alzado nuestras manos a dios ajeno, ¿no demandaría Elohim esto? porque él conoce los secretos del corazón.” salmo (tehilim) 44:20,21
Como hemos estudiado el nombre de YAHWEH es imperecedero, solo que debido a un proceso de encubrimiento y a una cadena de malos entendidos se llegó a pensar que su correcta articulación se había perdido; pero su pronunciación jamás se perdió, siempre se preservo de alguna forma.
En estos tiempos hay muchas personas, denominaciones e instituciones religiosas que aunque saben del verdadero nombre aun no aceptan su verdadera pronunciación.
¿Podría ser posible que el nombre del creador de todo lo que existe, se perdiera así nada más de una forma fugaz?
Es claro entender que el nombre del Eterno se encuentra escrito en el tanak (a.t.) más de 6,823 veces. fue escrito por moshe mas de 2,000 veces en la torah; también escrito 1,000 veces en el libro de tehilim (salmos); más de 2,000 veces en los libros de los naviim (profetas); y casi 2,000 veces en otros libros del tanak (a.t.). Algunos eruditos han concluidos que si se incluyen las abreviaciones “YAH” o “HaleluYAH” y también se añaden los complementos de los títulos como: YAHWEH Yireh, YAHWEH Roí, YAHWEH Shadai, etc. él número aumenta a 7,000 veces, que es un número significativo, que sabemos que el número “7” es un número que tipifica perfección espiritual y plenitud.
por lo tanto en esta enseñanza terminaremos de explicar que no cabe duda sobre que el nombre del Eterno, nunca se ha perdido ni se ha cambiado, solo que los hombres y el espíritu antisemita, que hay en el mundo han hecho creer esto, pero miraremos unas pruebas más de esto:
El simple acto de afirmar que la pronunciación correcta del nombre del Eterno se perdió lleva inevitablemente a absurdos teológicos. Para demostrarlo bastan tres ejemplos:
** Congregación judío - Mesiánica Beit Shua Shalom ()
60
1. la oración tradicional del pueblo judío: el Sema (
),“Shema Israel, YAHWEH, Eloheinu YAHWEH edad”: oye Israel, obedece, YAHWEH nuestro Elohim YAHWEH uno es. Decir esta oración y no pronunciar el nombre de “YAHWEH” quedaría vacío y sin sentido, ya que la parte fundamental y recordatoria de esta oración tradicional es la pronunciación del nombre del Eterno. Además resalta que YAHWEH nuestro Elohim es único y hay que obedecerle y amarle con todo lo que tenemos y somos.
Esta oración se encuentra en devarim (Deuteronomio) 6-4,12.