Sor Isabel de Villena

También merece especial mención por su entusiasmo inmaculista sor Isabel de Villena (Valencia, 1430-1490), hija de D. Enrique de Villena y descendiente por tanto de Enrique IIde Castilla y Jaime IIde Aragón. En su célebre obra Vita Christi la abadesa

del monasterio de la Trinidad describe, con gran eficacia narrativa, la vida de Cristo y de la Virgen, desde la Concepción de María hasta la Asunción, basándose obviamente en textos evangélicos, que amplía y comenta. Para satisfacer la devota curiosidad de Isabel la Católica que tenia en su poder una copia manuscrita de la obra de su tía, sor Aldonça de Monsoriu, abadesa de la Trinidad, encargó en 1497 al impresor alemán Lope de la Roca, estampar en Valencia la citada Vita Christi.24

En los dos primeros capítulos, concretamente, insiste en la concepción privilegiada de la Virgen, tomando el pasaje del reencuentro de Joaquín y Ana de la tradición de los evan- gelios apócrifos. Queda perfectamente exaltada la figura de la Virgen ya en el primer capí- tulo, concretamente su nacimiento excepcional, en las palabras del Ángel a Joaquín:

Car vol e mana que vos, senyor Joachim, tomés a la muller vostra qui ab tanta dolor havey dexada, la cual concebrá de vos una filla de tanta excellencia e dignitat, quia «nullus dicere possit aliquam ante eam similem ei fuisse nec post eam futuram» car podeu esser cert, Joachim Senyor que nenguna persona no pot dir que ans de aquesta senyora y haja agut semblant a sa senyora en tot lo universal mon, ne apres en lo esvenidor temps aquel a sa mercé nenguna nos trobara. «Haec est illa lux quam dixit Deus ut fieret de que factus est sol»; car aquesta es la llum que nostre Senyor Deu, mana esser feta, de la cual es feta lo sol: car Nostre Senyor Deu, que es verda- der sol de justicia, naxera de aquesta senyora filla vostra.25

23 _{RIERAESTARELLAS, 1956, 392.}

24 _{HAUF IVALLS,Albert, D’Eiximenis a Sor Isabel de Villena.Aportació a l’estudi de la nostra cultura medieval. Abadía}

de Montserrat, 1990.

25 _{Sor ISABEL DEVILLENA, Vita Christi. Barcelona, edic. R. Miquel y Planas, 1916, pág. 11.}

Cómo el ángel anuncia a Joaquín y a Ana el nacimiento de una hija que será pura de toda culpa, sin pecado original, a la que deben llamar María, se describe en el capí- tulo IIde este modo:

E l’angel sobtosament fou a la posada de Anna, la qual trobá en oració amb molta dolor e plor, e dix li: Dominus misit me ad te, quem dilexisti mente et puro corde. Volent dir: Anna, hajau goig infinit, e dexau lo plorar; car lo Senyor qui vos amau de pensa e de cor, me tramet a vos, dient: Tristitia vestra convertetur in gau- dium, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis; car la tristicia vostra será converti- da en singular goig, e goig vostre nengú nol tolrá de vos. Car siau certa, senyora Anna, que de vos ha dit Salomó: Invenit gratiam coram oculis Domini; car vos haveu trobada gracia en la preséncia de Nostre Senyor Deu, e la vostra oració es per sa magestat hoyda, e dillibera donar a vos molt més que no haveu demanat. Car vos sols demanau fill o filla semblant als altres pecadors, e Nostre Senyor Déu vol que concebau una Filla tan singular, que peccat original, ni venial, ni mortal en ella jamés será trobat. Pura de tota culpa la concebreu, e pura la criareu. E en puritat senyora será tota la sua vida, car de aquests ha dit Nostre Senyor Déu, per boca de Salomó: Pulchra es amica mea et macula non est in te. Vos, senyora Anna, desijau crexer lo poble vostre; aquesta excellent Filla vostra será la lanterna qui portará lo lum divinal per salvar tot lo mon generalment; e no perirá sino per sa culpa propia. Vos haveu probés de oferir al temple, a la servitut divina, lo que parrieu ara; siau certa, senyora, que la vostra Filla es lo vertader temple hon lo eternal Déu y Senyor Déu será vist e adorat. E de ella será cantat: Templum Dei sanctum est; car aquest temple será sanct de singular sactedat. Vos, gloriosa Anna, no demanau filla bella corporalment, car sabieu la belleza esser a vegades perill en les dones; e Nostre Senyor Déu la us dará tan bella, Eva, ni Rachel, ni Ester, ni nenguna altra, present ni esdevenidora, a ella no será comparada. Car de aquesta sola es dit: Ista est spe- ciosa inter Filias Iherusalem; car aquesta es la pus bella entre totes les creades; e aquesta bellesa será acompanyada de tanta puritat, que als mirants la sua faç dará vera mundicia de cor e de pensa. Mana Nostre Senyor Deu li poseu com nom María, que vol dir iluminada, car de la llum sua será iluminat tot lo mon.

Aquesta festa gloriosa de la Concepció deu esser por los crestians amb gran devo- ció festivada; car es estada començ de la nostra salut. Quia non est verus amator vir- ginis Maríae qui respuit colere diem ejus conceptionis. Car no fa molta estima...26 26 _{Sor ISABEL DEVILLENA, Vita Christi. Ed. R. Miquel i Planas. Barcelona, 1926. págs. 9-20.}

En ambos textos se evidencian el favor de que gozaba, a mediados del siglo XV, el

misterio de la Concepción Inmaculada de María, habiéndose recordado ya que el decre- to del concilio de Basilea celebrado en 1433 provocó en Valencia grandes muestras de júbilo popular. Sor Isabel de Villena presenció estos festejos siendo niña, lo que sin duda influiría en su posición bien clara y resuelta, pues no cita ni hace alusión siquie- ra a la opinión contraria.