3. Símbolo de una lucha: Movimientos de Liberación Sexual
3.2. Stonewall en 1969 y Primera Manifestación del Orgullo en Nueva York
El término “Gay” fue popularizado en el francés medieval para designar los roles de los personajes afeminados y refinados del teatro burlesco. Luego, en el teatro inglés su utilización pasó a personajes descarados y promiscuos. Por aquella época las mujeres no podían aparecer en escena, ni en Francia ni en Inglaterra, por ende, aquellos hombres que representaban personajes femeninos eran llamados “Gay”. En los años de 1920 y 1930, el término se utiliza en la subcultura homosexual underground. “Hasta mediados de los setenta se utilizó de manera especial en el ámbito del teatro, y a finales de la década se impuso como el término no discriminatorio estándar” (Rodríguez, 2008, p. 162).
Los Movimientos de Liberación Sexual acogieron rápidamente el término
“Gay”, ganó muchos adeptos y con ello lo que se pretendía era definir la preferencia homo afectiva. Se convirtió en una especie de contraseña: para quieres la conocían funcionaba como un código secreto, de igual forma ocurría en Francia con “en être”, y en España con “entender” (Llamas Ricardo, 1998). Aparece como oposición al término homosexual, que estaba vinculado al ámbito médico con un significado más de enfermedad y patología (Borrillo, 2001; Sáez, 2005; Córdoba, 2005; Coll-Planas, 2009).
Sin pretenderlo, el término “Gay” fue creando cierta denominación exclusiva y masculina, en un principio se pretendía utilizar como término paraguas de la diversidad, pero las mujeres con relaciones afectivas y sexuales entre mujeres no se sintieron identificadas, y retoman el término “Lesbiana”: “El nombre viene de Lesbos, isla griega donde residió Safo, poetisa del amor y de la belleza. La trascendencia de sus poemas y su figura en siglos posteriores hizo de ‘lesbianismo’ un término internacional para referirse a la homosexualidad femenina” (Rodríguez, 2008, p. 242). El término se utilizó por primera vez en el siglo XVI, en el francés Lesbienne, y su difusión ocurrió en el siglo XIX con los Movimientos Feministas.
El Movimiento de Liberación Sexual cambió de nombre y pasó a llamarse Movimiento de Liberación Gay, que con posterioridad se llamará Movimiento
LGBT11; distintos nombres con un hecho en común que marca el inicio de la eclosión del activismo por las luchas y libertades de las sexualidades no normativas. Las revueltas ocurridas en el bar neoyorquino Stonewall12, ubicado en el barrio de Greenwich Village, en junio del año 1969 marcan un referente ya histórico. Las redadas policiales en los bares frecuentados por personas gays formaban parte de la rutina de trabajo de las fuerzas del orden, sin embargo, en un afán por imponerse, la policía perdió el control, y lo que antes era simple rutina terminó en disturbios liderados principalmente por personas travestis, drags queen y homosexuales. La respuesta al malestar por tanto acoso no se hizo esperar y el enfrentamiento desató tres días de manifestaciones en varios sitios de la ciudad (Castell 1998; Petit, 2003; Sáez, 2005; Trujillo, 2008).
Estados Unidos vivía un clima de protestas, luchas por los derechos de personas afroamericanas, hippies, movimientos antimilitares y luchas del Movimiento Feminista, lo que propició que el Movimiento por la Liberación Sexual también pudiera manifestarse. Lo ocurrido en Stonewall, sirvió para que se originaran los primeros Frentes de Liberación Gay, tanto en Norteamérica y Canadá como en Europa en Gran Bretaña y Francia.
El Gay Liberatión Front fue el primer frente de liberación de gays y lesbianas en Estados Unidos. La primera organización de mujeres lesbianas fue las Radicalesbians, con un denominador común reivindicativo: “todas las mujeres (lesbianas o no) son antes que nada mujeres, y todas pueden compartir una lucha contra el orden patriarcal” (Llamas, 1998, p. 367).
Aunque en los años cincuenta y parte de los sesenta la clandestinidad era la forma de reunión de las personas que se salían de la norma, los disturbios
11 LGBT, Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales. El orden de las siglas cambia
dependiendo el idioma y el peso que en cada organización quieran dar a cada colectivo, LGTB, GLBT, LGTBQI (Intersexual), LGTBQ (Queer).
12 La historia de lo que allí ocurrió fue llevada a la pantalla por el Director: Nigel Finch. Año:
1995. País: Reino Unido. Reparto: Guillermo Díaz, Frederick Weller, Brendan Corbalis, Bruce McVittie, Duane Boutte. Duración: 99 Min. Premios: Festival de Cine Gay y Lésbico de Barcelona, Mejor Película; Festival de Londres, Premio del Público. Narra: ”Es verano de 1969 en Nueva York. Matty Dean llega en un autobús. Joven, gay y lleno de sueños, Matty se dirige al centro de la ciudad. Es el tiempo de la Guerra de Vietnam y el paseo del Apolo por la luna, la homosexualidad es todavía ilegal. También es el verano del amor, pero no si eres homosexual. Stonewall, la salvaje guarida de las fabulosas divas drag queens, es el local frecuentado por la joven queen “La Miranda”. Dentro de poco Nueva York será presa del amotinamiento, las patadas y los puños de los drag queens. Esto es solo una historia sobre la leyenda de
ocurridos en junio en el bar Stonewall13 sirvieron para salir a la calle y
reivindicar derechos y libertades, no sólo en Estados Unidos sino en Europa, además sirvieron de referente para el activismo político.
En Estados Unidos hubo activistas que dieron un impulso al Movimiento de Liberación Sexual. Harvey Bernard Milk, licenciado por La Universidad Estatal de Nueva York en Albany, y expulsado de la marina por su homosexualidad, se trasladó a vivir a San Francisco en 1969, dejando atrás su trabajo como analista financiero. Abrió una tienda de fotografía, desde donde realizó un llamamiento para que las personas gays compraran gay, y así evolucionar de los negocios al poder económico. Harvey Milk, se convirtió en un importante político y activista por los derechos de las personas gays. Fueron también pioneras y la cara más visible de la comunidad lésbica de la época,
Del Martín y Phyllis Lyon, dirigentes y activistas lesbianas, residentes en San
Francisco, merecedoras de una mención honorífica por su trabajo cívico a favor de la tolerancia y por sus veinticinco años de vida en común. El 27 de noviembre de 1978, Dan White, ex policía y político conservador, mató a tiros en sus despachos del ayuntamiento de San Francisco al alcalde George
Moscone y al político Harvey Milk. Sus muertes estremecieron la ciudad y la
manifestación no se hizo esperar: la ciudad de San Francisco vio como veinte mil personas inundaron la calle en una marcha política, silenciosa y con velas.
Orientación e identidad, todo hacía parte del todo, dado que la palabra “homosexual” se utilizaba para agrupar a todas y todos los que no pertenecían a la norma heterosexual. El término daba fe de un colectivo abyecto a la sociedad; la expresión “homosexual” aunaba a todo tipo de hombres
afeminados, hombres travestis y transexuales femeninos. En los años setenta, las personas transexuales se encontraban más o menos equiparadas a las homosexuales, tanto en el discurso como en las autopercepciones estaban prácticamente homologadas, el movimiento sociopolítico era uno sólo, no se pensaba entonces en delimitaciones diferenciadoras.
Stonewall y los inicios del orgullo gay”. Tomado de la carátula de la película “Stonewall”, Sala Barbieri, Biblioteca Nacional de España en Madrid.
13 Para conmemorar lo ocurrido en Stonewall, se celebra cada año y cada vez en más ciudades
y rincones del mundo, el “Día del orgullo” de las personas gay, lesbianas, bisexuales, transexuales, y que en la actualidad aúna a personas intersexuales y queer, siglas que se han ido cohesionando en los últimos años para reivindicar más diversidades sexuales.
Las personas transexuales, que por lo general eran llamadas travestís, trabajaban y militaban dentro del Movimiento Gay, se difuminaban en el abanico de minorías sexuales, a tal punto de dar por hecho que se trataba del mismo tipo de realidad… confusión que sigue ocurriendo en la actualidad; se pensaba entonces que la transexualidad era algo así como una expresión exagerada de la homosexualidad. Las personas transexuales eran identificadas como gays que deseaban vivir su homosexualidad. La transexualidad femenina era la más visible; aunque existían hombres transexuales, su realidad permanecía invisibilizada.
El movimiento y los espacios de libertad fueron creciendo tras los disturbios de Stonewall en el Greenwich Village de Nueva York. En el año 1969 ya existían alrededor de 50 organizaciones en Estados Unidos, y para el año 1973 serían alrededor de 800 organizaciones. Nueva York y Los Ángeles fueron en un principio las principales ciudades donde la comunidad gay pudo hacerse visible, debido al tamaño de las urbes, sin embargo, fue en la ciudad de San Francisco donde se hace más organizada y politizado el colectivo, creando así una concentración espacial de cultura gay: bares, restaurantes, cines, empresas, centros culturales, asociaciones vecinales (Castells Manuel, 1998).
La primera Manifestación del Orgullo, se realiza en Nueva York en el año 1970, organizada por las asociaciones Gay Liberation Front (GLF) y Gay
activist Alliance (GAA), que en el Reino Unido tiene como equivalente el Comité for Homosexual Equality (CHE). En sus inicios las asociaciones estaban
conformadas por personas transexuales y homosexuales con objetivos comunes. Sin embargo, ese mismo año, Sylvia Rivera y Marsha P. Jonson, fundan Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) la primera Asociación de personas transexuales de Nueva York, con el ánimo de integrar al colectivo de personas transexuales. Surge también La Transexual Activist Organization (TAO). Sylvia Rivera14 y Marsha P. Jonson son las pioneras de los Movimientos
de Personas Transexuales en Estados Unidos y se convertirán en un referente para las posteriores asociaciones en el resto del mundo.
14 Al nombre se Sylvia, se le cambiará la letra por la i latina y será utilizado por la Asociación de
La manifestación motiva a más activistas, que se suman con la idea de unir fuerzas a los nuevos movimientos post Stonewall, para centrarse más en las diferencias que en las similitudes entre personas heterosexuales y personas LGBT. Al ser las personas transexuales las que lideraran las protestas, tiene un carácter reivindicativo distinto, porque son ellas las que rompen de forma más manifiesta, con la transformación de sus cuerpos la normatividad (Sáez, 2005; Butler, 2008; Trujillo, 2008).