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De manera sistemática, los pacientes y colegas de House se sienten utilizados, desestimados y tratados con falta de tacto. Incluso así Cameron, Wilson, Foreman y Cuddy frecuentemente lo defienden, mienten por él y salvan su trabajo. ¿Son verdaderos amigos o los cole- gas de House son simplemente masoquistas? Consideremos esta con- versación entre Wilson y un paciente:
Paciente: Es su amigo, ¿eh? Wilson: Sí.
Paciente: ¿Se preocupa por usted? Wilson: Creo que sí.
Paciente: ¿No lo sabe?
Wilson: Como dice el doctor House: "Todo el mundo miente." Paciente: No es lo que las personas dicen, es lo que hacen. Wilson: Sí, se preocupa por mí.
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¿Es Wilson un ingenuo? ¿Es sólo otro médico muy interesado por los demás que busca desesperadamente el bien en las personas, inclu- so en un colega tan malhumorado y rebelde como House, que final- mente lo hace ser cómplice de su adicción a las drogas? En realidad, creo que Wilson tiene razón en su afirmación de que él y House son amigos. Más allá de eso, no son sólo amigos en algún sentido t r i - vial. Según Aristóteles (384-322 a.E.C), algunas amistades se basan en la utilidad, otras en el placer y otras en la virtud. La amistad entre House y Wilson no se basa en la utilidad (es decir, no se trata sólo de lo que pueden hacer el uno por el otro) y tampoco en el placer. Esto no significa que no haya utilidad o placer en su relación. Es sólo que la relación se basa finalmente en algo más importante: la virtud. Y, como veremos, lo mismo aplica para otras amistades del programa.
¿Qué se necesita para ser un amigo?
Para Aristóteles, la amistad perfecta (hablando de la amistad en el sen- tido de haplos, es decir, sin limitación o contaminación) es "la amis- tad de los hombres que son buenos y parecidos en la virtud. Aquellos que desean el bien inherente a sus amigos son los verdaderos amigos." Consideremos lo que Aristóteles quiere decir por "buenos" en esta oración. Primero, la amistad se da entre las personas buenas, no en- tre cualquier persona. Aristóteles está sugiriendo que no hay amistad entre los verdaderamente corruptos. No se puede ser malvado y tener amigos malvados. Las buenas personas pueden tener amigos porque desean verdaderamente el bien por su propio bien a los demás, esto es, sin intereses propios o planes propios. Segundo, Aristóteles está sugi- riendo que las personas que son buenas no son sólo moralmente bue- nas, también son buenas en algo. Para él, ser bueno significa efectuar bien la función que tiene que hacerse. Ser moralmente virtuoso no es suficiente—también se debe tener habilidad, capacidad o talento y se debe ser amable— se debe tener virtud intelectual además de virtud moral. "Hacer el bien" es cumplir la función que cada quien tiene. Por ejemplo, el "bien" para alguien que emite un diagnóstico no es sólo resolver el caso (aunque eso sea bueno para el hospital, el paciente y
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la carrera profesional del médico) sino tratar a los pacientes. El mé- dico debe hacer los correcto por la razón correcta.
Aristóteles utiliza la palabra griega arete, que significa "excelencia", para hablar en torno a lo que define a un individuo verdaderamente bueno, capaz de la más alta forma de amistad. Tener arete significa estar plenamente desarrollado, esto es, se debe ser bueno moral, inte- lectual y socialmente. Según Aristóteles la mejor vida se desarrolla en sociedad, cumpliendo los deberes de un buen ciudadano.
Esto es algo bastante difícil de lograr. Los defectos y las debili- dades de los personajes hacen que el programa mantenga continua- mente su interés. House es sarcástico e irreverente, fuerza las normas y se las salta siempre que puede. Wilson aparece como demasiado preocupado por los demás y engaña a las mujeres con las que se casa haciéndolas creer que siempre tendrá tiempo para ellas. Cameron se involucra tanto emocionalmente con sus pacientes que no puede dar- les las malas noticias. Chase a veces es tan ambicioso en su profesión que hace tratos con los superiores de House para conservar su propio puesto. Y Foreman es capaz de pinchar a Cameron con una aguja, exponiéndola así a una enfermedad infecciosa desconocida (por no mencionar que robó su artículo). Pero, a pesar de sus defectos, Ca- meron, Wilson, Chase, Foreman y House al menos se esfuerzan por conseguir alguna forma de arete.
¿Son House y Wiison realmente amigos? (o "todo apesta, así que bien podrías
encontrar algo por lo que sonreír")
El escenario para la amistad está montado y la importancia de cumplir la función que cada quien tiene es destacada justo desde el principio del capítulo uno de la primera temporada. Para hacer que House se interese en un caso, Wilson le miente sobre su relación con una paciente, declarando que es su prima. En palabras de House, Wilson mintió a un amigo para salvar a una extraña. ¿Por qué? Por- que la función de House en la sociedad es ser médico en un hospi-
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tal. El mayor propósito de su vida es curar (no sólo resolver casos como él piensa) y no va a hacerlo sin un estímulo adicional. Wilson le recuerda que su equipo no está haciendo nada y que su propósito es resolver casos: "¿Cuál es la idea de juntar un equipo si no vas a usarlo? Tienes tres médicos sobrecalificados para t i , aburriéndose". Así empieza un maravilloso viaje de amistad —el haplos de Aristóte- les de desear el bien mutuo. Habrá mentiras, manipulación y afecto genuino para convencer a un verdadero amigo para que cumpla con sus capacidades y sus obligaciones en el contexto de una institución social más grande: el hospital. El rasgo de la personalidad que hace que sea poco probable que House logre el arete y no logre así su fun- ción, ni alcance la felicidad es exactamente su tendencia a limitarse a la resolución de enigma en lugar de adoptar el espectro multifacé- tico de vida como médico dedicado a hacer diagnósticos, —esto es con relaciones humanas, además de estímulo intelectual—. Wilson continuamente lo impulsa a hacer mejor su trabajo, a ser más abierto y a abarcar más.
Para impulsarse uno al otro hacia la excelencia, House y Wilson deben ser iguales en lo bueno: el talento y la virtud. Ambos son bue- nos en algo. Ambos son jefes de departamento en el hospital Prin- ceton-Plainsboro; House es un legendario médico dedicado a hacer diagnósticos y Wilson es un oncólogo ampliamente capacitado. Am- bos tienen talentos que van más allá de la mera medicina que los ayu- dan a cumplir con excelencia las funciones que tienen en el hospital. House puede liderar un equipo de tres médicos sin vacilar. El don de Wilson es la capacidad de decir a los pacientes que les quedan apenas unos meses de vida y hacerlo de tal forma que se lo agradezcan. House puede manipular al comité de transplantes de órganos con facilidad y generalmente encuentra una forma de obtener lo que quiere a pesar de los esfuerzos de Cuddy. Wilson tiene un carácter equilibrado y una gran perspectiva acerca de cómo funcionan las emociones humanas, incluyendo las de House. Los amigos son iguales en capacidades y talentos, además de estatus social.
¿Son igualmente buenos en términos de virtud? Se podría pensar que House es el sinvergüenza mientras que Wilson es el amable y
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sufrido amigo que paga una fianza para sacarlo de la cárcel y tolera su abuso constante. Pero Wilson no es tan virtuoso. Después de todo, ha estado "mintiéndole cada vez más desde que dijo a House que "su corte de cabello del año pasado se veía bien" y ha conspirado con- tinuamente con Cuddy para engañarlo y manipularlo de diferentes maneras, que van desde tomar casos (Wilson miente en el primer episodio respecto a su prima) hasta que después de su divorcio se mudó al apartamento de una paciente-amante o en relación con la efectividad del cuidado que House depara a los pacientes. (Wilson anima a Cuddy para que engañe a House acerca de la efectividad de una inyección de cortisol en un paciente con enfermedad de Addi- son. El paciente se cura, pero Wilson está preocupado porque si House entendiera la precisión que tuvo en su diagnóstico, podría ser aún más arrogante y sus "alas podrían derretirse".) Al principio de la tercera temporada, Wilson y Cuddy revisan expedientes y sugieren qué posibles métodos de presentación serían los mejores para ma- nipular a House para que tomara un caso. ¿Todo el mundo miente? Al menos, estos dos buenos amigos se mienten uno al otro habitual- mente. Después de todo, son parecidos en virtud.
Podríamos pensar que una amistad en la que las dos personas se mienten puede ser cualquier cosa menos perfecta. Pero el enga- ño mutuo muestra que uno no es más virtuoso que el otro. Ambos tienen debilidades. Wilson se acuesta con una paciente y abandona emocionalmente a sus esposas. House es tan poco diplomático que le cuesta al hospital más en gastos legales que cualquier otro médico. Vemos que cada uno le pasa al otro en secreto medicamentos fuertes (Wilson le pasa disimuladamente a House antidepresivos y House le pasa anfetaminas). Y así, cuando el matrimonio de Wilson se viene abajo, House abre su puerta y su hogar (aunque sea sólo por el placer de robarle la comida y de engañarlo para que lave los platos). Cuando Vogler está a punto de despedir a House, Wilson vota a favor de su amigo, arriesgando su posición en el consejo. En las temporadas uno y dos, su amistad se despliega de tal forma que muestra a dos hom- bres iguales en virtud, que están unidos entre sí y que, a la hora de la verdad, se apoyan el uno al otro.
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Dado que ambos tienen defectos, ninguno es perfectamente exce- lente. Pero Aristóteles nos previene de "llamar a ningún hombre feliz hasta que está muerto". Esto es, la felicidad que llega con una vida buena, con arete y con el cumplimiento de la función que cada uno tiene, no puede estar completa hasta que la vida ha terminado. Todos tenemos cosas por las que luchar en la vida, porque todos tenemos defectos. La realización está en luchar por la perfección. Y las menti- ras son útiles porque ayudan a los dos amigos a mejorar en otras for- mas. Wilson manipula a los pacientes porque su talento social lo hace un mejor médico en general. House abusa de su equipo porque eso lo ayuda a llegar a los diagnósticos correctos. Wilson miente para hacer que House tome los casos y sane a los pacientes. House atormenta a Wilson al comerse su comida, mostrándole que en la oscuridad del divorcio, la vida todavía puede estar llena de travesuras y payasadas. House y Wilson nos muestran cómo podemos utilizar nuestras debi- lidades para desarrollar nuestras fortalezas, para luchar por lograr la excelencia (excelencia para cumplir su función como médicos en el contexto social del hospital).