El poblamiento de América
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(2) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Dedicatoria. A mis Padres, por su apoyo incondicional y alentarme a ser cada día mejor. A mi familia por darme la fuerza motriz que me inspira para seguir fortaleciendo mi carrera profesional.. A mis estudiantes, que son el futuro del país.. ii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(3) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Jurado Dictaminador. MIEMBRO. iii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(4) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Agradecimiento. Quiero agradecer de manera muy especial a Dios por la sabiduría que me brinda día a día, por la oportunidad y la seguridad que me da para demostrar mi profesionalismo hacia mis estudiantes, a mi familia por su apoyo incondicional, que siempre está a mi lado en cada logro profesional.. Agradezco también en forma muy especial a mi Director, por sus consejos, palabras de aliento y apoyo incondicional, al estar siempre pendiente de mi avance profesional para mejorar mi práctica pedagógica cada día.. iv. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(5) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Índice. Dedicatoria........................................................................................................................ ii Jurado dictaminador ........................................................................................................ iii Agradecimiento ................................................................................................................iv Índice .................................................................................................................................v Presentación .................................................................................................................... vii Resumen ........................................................................................................................ viii Abstract .............................................................................................................................ix Introducción ..................................................................................................................... 10 I.. Diseño de Sesión de Aprendizaje Implementada ..................................................... 11 1.1. Datos informativos .......................................................................................... 11 1.2. Aprendizajes esperados ...................................................................................11 1.3. Estrategias metodológicas ...............................................................................12 1.4. Evaluación ......................................................................................................14. II. Sustento Teórico ........................................................................................................15 2.1. Introducción ....................................................................................................15 2.2. Cuerpo Temático ............................................................................................. 16 2.2.1. Teoría autoctonista ..............................................................................16 2.2.2. Teoría inmigracionista ........................................................................20 2.2.3. Teoría inmigracionista australiana ..................................................... 27 III. Sustento Pedagógico .................................................................................................32 3.1. El área de Ciencias Sociales............................................................................32 3.2. Aprendizaje .....................................................................................................33 3.3. Competencia ...................................................................................................33 3.4. Capacidades ....................................................................................................33 3.5. Desempeños ....................................................................................................34 3.6. Procesos pedagógicos ..................................................................................... 34 3.7. Procesos didácticos para la competencia Construye Interpretaciones Históricas ........................................................................................................36 3.8. Estrategias metodológicas para la competencia Construye interpretaciones Históricas ........................................................................................................38 v. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(6) TSP UNITRU. 3.9.. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Medios y materiales ....................................................................................... 39. 3.10. Evaluación .......................................................................................................40 3.11. La lista de cotejo como instrumento de evaluación ........................................42 Conclusiones.................................................................................................................... 43 Referencias bibliográficas ............................................................................................... 44 Anexos ............................................................................................................................. 46. vi. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(7) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Presentación. Señores Miembros del Jurado:. Dando cumplimiento con las disposiciones vigentes en el Reglamento de Grados y Títulos de la Universidad Nacional de Trujillo, someto a la consideración de vuestro criterio el desarrollo del trabajo de Suficiencia Profesional, cuyo tema es El Poblamiento de América, correspondiente al área de Historia y Geografía.. La sesión de aprendizaje tiene como propósito que los estudiantes expliquen las teorías que existen sobre el poblamiento de América, sobre la base de sus posibles rutas, semejanzas, así como de sus autores.. El presente trabajo, ha sido realizado sobre la base de consultas bibliográficas y otras fuentes, además de la aplicación de los conocimientos y experiencias adquiridas durante los años de estudio y ejercicio de mi carrera profesional.. Bach. Lara Quezada Pedro Antonio. vii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(8) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Resumen. Al investigar sobre cómo y cuándo llegó el hombre al continente americano, nos encontramos que no hay un consenso de cuáles fueron las rutas del poblamiento de América, pero hoy día se plantean dos teorías importantes.. Una teoría propuesta es la autoctonista, y afirma que el hombre americano es autóctono y que de América emigró a otros continentes, pero actualmente es una teoría muy cuestionada por carecer de sólidos fundamentos científicos.. Otra de las teorías poblacionales, preferida por la mayoría de los científicos, es la teoría inmigracionista que plantea que el hombre llegó a América cruzando un puente natural que unía Asia con América. Ello debió ocurrir sólo cuando contaba suficientes elementos culturales que le permitieron sobrevivir al rigor del clima frío del Ártico.. Es así que los primeros habitantes del continente llegaron hace más de 15.000 años procedentes de Asia a través de una compleja serie de oleadas migratorias terrestres y marítimas.. Palabras clave: Educación, Historia, Historia de América, Población de América. viii. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(9) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Abstract. In researching how and when man arrived in the Americas, we find that there is no consensus of what the routes of America's population were, but today two important theories are put up. One theory proposed is the autoctonic, and claims that the American man is indigenous and that from America he emigrated to other continents, but is currently a highly questioned theory for lacking solid scientific foundations.. Another population theories, preferred by most scientists, is the immigration theory that man came to America by crossing a natural bridge linking Asia with America. This should only have happened when it had sufficient cultural elements that allowed it to survive the harsh cold climate of the Arctic.. Thus, the first inhabitants of the continent arrived more than 15,000 years ago from Asia through a complex series of waves of land and sea migration waves.. Key words: Education, Historia, You Tell The Story Of of America, Población of America. ix. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(10) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción El presente trabajo de Suficiencia Profesional para optar el título profesional de Licenciado en Educación en la especialidad de Historia y Geografía, ha sido elaborado considerando las precisiones emanadas por la Universidad Nacional de Trujillo y tiene como temática a desarrollar “El poblamiento de América”, el cual está estructurado en tres capítulos: diseño de actividad de Aprendizaje, Sustento teórico y sustento pedagógico. El Capítulo I contiene el diseño de la sesión de aprendizaje basada en un enfoque por competencias, y tiene como insumos; la competencia que se abordara, las capacidades correspondientes a la competencia, los desempeños a lograr en la sesión de aprendizaje, la evidencia del aprendizaje, los cuales son llamados propósitos del aprendizaje según el Currículo Nacional de Educación Básica. En el Capítulo II, se ha considerado el Sustento teórico para desarrollar la temática “El Poblamiento de América”, la que contiene: Autores de cada teoría, posibles rutas, fundamentos que la sostienen, para lo cual se ha recurrido a fuentes bibliográficas asi como a fuentes virtuales de información. El Capítulo III, denominado Sustento Pedagógico, contiene la descripción del área de Ciencias Sociales, el enfoque propuesto por el MINEDU para el área, asi como las definiciones clave del currículo: Competencia, capacidad, desempeño; contiene también los procesos pedagógicos utilizados en una sesión de aprendizaje. Finalmente se establecen las conclusiones del trabajo y se citan las fuentes bibliográficas consultadas.. El Autor. 10. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(11) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. I.. Diseño de Sesión de Aprendizaje Implementada. 1.1. Datos informativos: 1.1.1.. Institución Educativa. :. “San Nicolás”. 1.1.2.. Grado y sección. :. 1er grado. 1.1.3.. Área. :. Historia y Geografía. 1.1.4.. Unidad de Aprendizaje. :. Desarrollo cultural de América, la Amazonía y los Andes hasta el siglo XIV.. 1.1.5.. Sesión de aprendizaje. :. El Poblamiento de América. 1.1.6.. Profesor. :. Lara Quezada Pedro Antonio. 1.1.7.. Duración. :. 45’. 1.1.8.. Lugar y fecha. :. Trujillo, 30 de Octubre 2019. 1.2. Propósitos de aprendizaje y evidencias de aprendizaje. Aprendizaje esperado Propósito de la sesión: Elabora un mapa mental sobre las teorías que explican el poblamiento de América, precisando sus autores, rutas y fundamentos que la sostienen. Competencias. Capacidad. Indicador de. Campo temático. desempeño. (contenidos). Explica las posibles Poblamiento de América:. Construye. Elabora. rutas que siguió el Teorías:. explicaciones. hombre para poblar Autoctonista.. históricas sobre América. en. un Inmigracionista. interpretaciones el poblamiento planisferio. históricas.. de. ellas.. Inmigracionista. América,. fundamentando cada. Asiática.. una. Utiliza. de fuentes. diversas sobre. Oceánica. las Inmigracionista. teorías que explican. Australiana.. el poblamiento de América. Para ello tiene en cuenta el 11. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(12) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. autor, las rutas y fundamentos que la sostienen. Emite. su. opinión. sobre la credibilidad de estas teorías.. 1.3. Estrategias metodológicas: Materiales o Secuencia didáctica. Tiempo. recursos. Inicio Se le presenta a los estudiantes y establece las normas de convivencia que deben seguir durante el desarrollo de la clase Presenta cuatro imágenes de autores de las teorías del poblamiento de América y les pide que los identifiquen. Luego, el docente plantea a los estudiantes que expliquen por qué. que son. importantes.(Anexo Nº 01). Láminas. Luego el docente inicia una conversación sobre los personajes presentados y los alumnos responden a las siguientes preguntas: . ¿Qué es una teoría?. . ¿Cuáles son las teorías que explican el origen del hombre americano?. Mota. Plumones. 10'. Luego el docente pone el título en la pizarra: "El poblamiento de América". Paralelamente con las respuestas aportadas por los alumnos la docente complementa sus ideas y crea el conflicto cognitivo: . ¿Por qué es importante estudiar estas teorías?. 12. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(13) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Desarrollo Reciben información sobre el tema en un impreso.. Impreso. (Anexo Nº 02). Pizarra. Los estudiantes se forman grupos de trabajo por afinidad (6 integrantes cada grupo) y se les asigna una teoría a cada grupo. Papelotes. Se les indica que deben identificar las ideas principales con la técnica del subrayado o resumen. Luego que elaboren un mapa mental de la teoría asignada. Después, se solicita a los estudiantes que se sorteen o. Mota. se elige al azar un alumno para que explique su trabajo. 25'. en un papelote que fue entregado por el docente donde hicieron su mapa mental, conteniendo el nombre del. Plumones. autor, su tesis, fundamentos y posibles rutas. Luego, el docente aclara las dudas de sus mapas mentales presentados haciendo una breve síntesis de la información. Los alumnos serán evaluados utilizando una lista de cotejo. ( Anexo Nº 03) Cierre Algunos equipos socializan en el aula el trabajo realizado. Luego, el docente solicita la intervención de algunos Pizarra estudiantes y, a partir de sus aportes, va estableciendo ideas-fuerzas que sustente el porqué de las teorías estudiadas.. Mota. Los alumnos contestan las siguientes preguntas: -. ¿Qué tema has aprendido en esta sesión?. -. ¿Cómo has participado en el desarrollo de. 10' Impreso. esta actividad? -. ¿Qué organizador visual has empleado para comprender el tema? 13. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(14) TSP UNITRU. -. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ¿ Por qué consideras importante el tema desarrollado?. 1.4. Evaluación Capacidad. Indicador. Explica. Instrumento de. Técnica. evaluación. las Observación. Evidencia. Lista de Cotejo. posibles rutas que siguió el hombre. Ficha de. para Dinámica de. poblar América grupos. en. Metacognición .. un. planisferio.. Elabora un Organizadore. mapa mental. Elabora. Utiliza diversas s visuales.. sobre las. explicaciones. fuentes. sobre. teorías que. históricas. las teorías que. explican el. sobre. el explican. poblamiento. el. poblamiento. poblamiento de. de América,. de América, América. Para. precisando. fundamentan. sus autores,. ello tiene en. do cada una cuenta el autor,. rutas y. de ellas.. fundamentos. las. rutas. y. fundamentos que. que la la. sostienen. sostienen.. Emite. su. opinión sobre la credibilidad de estas teorías.. 14. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(15) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. II. Sustento Teórico. 2.1.. Introducción. Hablar sobre los orígenes de los primeros americanos nos recuerda al periodo paleolítico y a las primeras apariciones de los antecesores del hombre en las llanuras de África; es referirnos a los 4,5 millones de años de la primera aparición del Australophitecus en el continente africano, luego vendrá en Homo Hábilis hace 2 millones a años atrás, después aparece el Homo Erectus alrededor de 1,4 millones de años; luego le sucedió el Homo Sapiens (150.000 años atrás en África).. Finalmente, hace unos 15.500 años el Homo Sapiens Sapiens llega a América portando una cultura paleolítica superior con un evolucionado complejo tecnológico basado en la confección de puntas de proyectil mediante la talla de piedra por percusión y otras avanzadas herramientas de madera, hueso y marfil. Su llegada al Nuevo Continente forma parte de un contexto de migración y de colonización que caracteriza a toda la historia de la Humanidad, en este caso procedente de las estepas centrales de Asia y de la región más nororiental de Siberia. 15. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(16) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.2. Cuerpo temático Al preguntarnos cómo y cuándo llegó el hombre al continente americano, nos encontramos que no hay un consenso de cuáles fueron las rutas del poblamiento de América, pero hoy día se plantean dos teorías importantes. Una teoría propuesta es la autoctonista, y afirma que el hombre americano es autóctono y que de América emigró a otros continentes, pero actualmente es una teoría muy cuestionada por carecer de sólidos fundamentos científicos. y otra de las teorías poblacionales, preferida por la mayoría de los científicos, es la teoría inmigracionista. 2.2.1. Teoría autoctonista La teoría autóctona o autoctonista es una hipótesis del paleontólogo y antropólogo argentino Florentino Ameghino sobre el surgimiento del hombre en América. También es conocida como teoría monogenista-autoctonista o teoría autoctonista del origen del hombre americano. La teoría se basa principalmente en la demostración de que la humanidad tiene como lugar de origen La Pampa argentina. Desde este lugar, habría comenzado la emigración de la especie hacia Europa y los demás continentes, hasta acabar siendo el animal dominante en todo el planeta Tierra.. Región de la Pampa Argentina, donde según esta teoría surgió el hombre. Ameghino, para formular su teoría, se basó en fósiles recolectados por él mismo y su hermano Carlos en la zona de la Patagonia. A través de ellos, sustentaron 16. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(17) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. una cadena evolutiva de la especie. El origen del hombre, según lo planteado por los hermanos Ameghino estaría en la era terciaria o cenozoica. El autoctonismo de Ameghino se debe de entender en el contexto nacional de la época, en el cual Argentina era el país más importante de la región. Este financió parte de los estudios de Ameghino, que posteriormente plantearía en Europa, donde serían acogidos con beneplácito. Esta teoría fue rechazada y refutada con el pasar del tiempo. La teoría fue sustituida por otras como la de Rivet, que planteó por primera vez la entrada del hombre por el estrecho de Bering. A pesar de su invalidez, la teoría autoctonista del origen del hombre americano se constituyó como una de las primeras que se encontraba en la búsqueda científica del origen del hombre en América, aparcando las referencias religiosas que habían predominado en toda la colonización del continente.. Características La teoría autoctonista puede ser etiquetada, principalmente, en tres grandes categorías, por su composición y definición. Según lo planteado por Ameghino, la teoría puede catalogarse de monogenista, autoctonista y transformista. Yépez (2011). 17. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(18) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Monogenista Es monogenista porque afirma y sostiene que el género humano tiene un único punto de partida. Es decir, que la humanidad se origina en un lugar específico de la Tierra y que desde ese emigró al resto del planeta. Yépez (2011) Autoctonista Además, como lo dice su nombre, la teoría es autoctonista, porque elige a un lugar preciso del planeta como es la pampa argentina para dar origen a la especie humana, siendo el autor de la teoría también argentino. Yépez (2011) Transformista Por último, la teoría también puede considerarse como transformista. Esto se debe a que, según lo que plantea, todas las especies homo, junto con todo el reino Animalia, es producto de la evolución de seres que podrían considerarse inferiores. Yépez (2011). Explicación de la evolución según la teoría La teoría monogenista-autoctonista sobre el surgimiento del hombre en el continente americano tiene varios paradigmas fundamentales, que son los que determinan su posterior formulación y planteamiento. El primero de ellos concibe un único predecesor de todos los mamíferos, que sería el microbiotéridos. Del mismo modo, el predecesor del género homo y de los. monos. antropoides. sería. un. pequeño. animal,. que. Ameghino. denominó Homunculos Patagonicus. De esta forma, Ameghino planteó el origen común de homínidos y antropoides, proponiendo estos dos ancestros. Yépez (2011) Planteó que la Patagonia fue el punto principal de la evolución de los mismos. Estos se habrían dispersado por todo el planeta en cuatro grandes migraciones, que se llevaron a cabo en diferentes momentos y por diversas circunstancias. Morrone (2011). Dispersión cretácica hacia Australia El primero de estos movimientos migratorios fue la dispersión cretácica hacia Australia. Ameghino afirmó que por medio de puentes movedizos en regiones congeladas, unieron a Australia con la Patagonia y surgió la emigración de los 18. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(19) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. mamíferos, que se aislaron en esa área. Morrone (2011). Después surgiría en esa zona el tripothomo, un homínido. Yépez (2011). Dispersión cretácido-eocena hacia África Este movimiento se habría producido por medio del Puente Archelenis, que unía América con Asia. En esta migración, según Ameghino, habrían participado mamíferos de todo tipo, desde los prosimios hasta algunos roedores. En el continente africano estas especies evolucionarían y acabarían invadiendo toda Eurasia y América del Norte, que aún estaba separada de América del Sur, de mamíferos. Morrone (2011).. Dispersión oligo-miocénica hacia África Posterior a esta migración, habría tenido lugar la dispersión oligo-miocénica hacia África, en la que el hipotético puente Archelenis ya prácticamente no existía. Debido a esto, solo migraron animales muy pequeños. Por primera vez, según lo planteado por Ameghino, desde un continente distinto a América se produciría una emigración de mamíferos, ya que en esta dispersión también habrían llegado a Sudamérica mamíferos africanos. Morrone (2011).. Dispersión mioceno-plioceno-cuaternaria hacia América del Norte Es la última migración que se produce. Ella se llevaría a cabo a raíz de la formación del istmo de Panamá que uniría al continente antes separado. Entre sur y norte se habría producido un intercambio de cualquier cantidad de especies. Del sur al norte habrían pasado los roedores histriocomorfos y los monos, mientras que del norte al sur habrían migrado mastodontes, llamas, ciervos y tapires. Morrone (2011). Los homínidos surgirían después. Además del ya mencionado tripothomo que habría aparecido en Asia y Oceanía, también habría existido el diprothomo, su sucesor. El tetraprothomo, después de surgir, habría emigrado a Europa, llegando a transformarse en el homo heidelbergensis. Finalmente surgiría el prothomo, que se bifurcaría en dos ramas: el Neardenthal que emigró a Europa y el Homo sapiens, del continente americano. Esto habría sucedido en la edad terciaria. Yépez (2011).. 19. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(20) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Refutación En un primer momento, la teoría autoctonista de Ameghino fue acogida con beneplácito,. consiguiendo. apoyos. de. reconocidos. paleontólogos. estadounidenses como Edward Drinker Cope. Este promocionó la teoría a través de artículos académicos y la apoyó ante los paleontólogos estadounidenses que se negaban a aceptar que un país fuera de Estados Unidos y Europa pudiera acaparar el origen del ser humano. Para sustentar su teoría, Ameghino afirmó conseguir diferentes pruebas. Ellas eran un fémur y una vértebra cervical del tetraprothomo, una bóveda craneana del diprothomo y un cráneo del prothomo. Yépez (2011). Pocos años después, la teoría comenzaría a resquebrajarse. La revista Science en 1892 llamaba a bajar los ánimos con respecto a la teoría y años después el propio Cope terminaría cuestionándola.. 2.2.2 Teoría inmigracionista Plantea que el hombre americano no es autóctono, sino que vino del exterior. Dentro de esta teoría encontramos las siguientes tesis:. a). Teoría inmigracionista asiática. 20. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(21) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Alex Hrdlicka,antropólogo (checo-norteamericano).. Obras: La cuestión de hombre antiguo en América (The Question of Ancient Man in America), publicada en 1937, La Fase Neanderthal del Hombre (Neanderthal Phase of Man), publicado en 1927.. Teoría El hombre aparece en era cuaternaria, el ser humano había ingresado a América por Alaska (Valle de Yucon) proveniente de Siberia (Asia) hace aproximadamente 10.000 años atrás, cruzando el Estrecho de Bering para después dispersarse por toda América. Cruzó en el interglacial de Wisconsin(wurm). Los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos del Periodo Plesitoceno. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el Valle del Yucon, Alaska, para después dispersarse por toda América.. Rutas: . Ruta principal: cruzando el Estrecho de Bering.. . Rutas menores: islas Aleutianas, corriente Kuro Shiwo y río Negro.. Fundamentos: A. Fundamentos geográficos: La proximidad entre Asia-América, por el estrecho (istmo) Behering 90 km. B. Fundamentos antropológicos: - Similitud de razas Asia-América: pelo lacio y oscuro, dientes en forma de pala . - Pómulos anchos y saliente, ojos con pliegue mongólico, ausencia de barba, color cobrizo. - Lengua polisintética aglutinantes,. 21. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(22) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. - Mancha mongólica: una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años. C. Fundamentos etnológicos: - Una sola raza pobló América, raza mongoloide (asiático). Según él, entre los indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. D. Fundamentos científicos: - Restos arqueológicos: - Niño de taber – Canadá 60 mil años a.C. - Cráneo de los ángeles – California 40 mil años a.C. - Estadío: Homo sapiens sapiens. - Período: Paleolítico superior. - Organización: bandas Estrecho de Bering. Su teoría fue discutida por: Paul Rivet y Mendes Correia que consideran que, aparte de los mongoloides, también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos, como melanésicos y australianos.. 22. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(23) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. b). Teoría inmigracionista oceánica. Paul Rivet (francés). [Etnólogo] que dio origen a la teoría multirracial según la cual el ser humano sudamericano procedería, además de Asia, de Australia y de la Melanesia, según la cual la población americana se llevó a cabo por cuatro oleadas migratorias denominadas de acuerdo a sus lugares de procedencia: . mongoloide 23. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(24) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. . australianos. . melanesio-malayo-polinesio. . esquimales. Las oleadas estuvieron separadas por distintos espacios de tiempo, aportando caracteres asiáticos, australianos y melanesio-polinesios. Planteó la semejanza de pueblos melanésicos y polinésicos con otros de América del Sur y reveló que estos primeros, siendo excelentes navegantes,. desde Australia y Oceanía en. dirección. este,. habrían. atravesado el Océano Pacífico para arribar a las costas sudamericanas (altura de Nazca, Perú). La población indígena americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico, se basa en la raza y las costumbres.. Fundamentos A. Antropológicos: semejante grupo sanguíneo, estatura (pequeña) y color de piel (negroide) entre Lagoa-Santa, antiguos habitantes nómadas del Brasil unos 6000 a.n.e y los polinesios, además ambos poseen cara corta y ancha. B.. Etnográficos:. costumbres. y. rituales. comunes. entre tribus melanésicas amazónicas: culto a las cabezas trofeo y la mutilación de falanges en señal de duelo. C.. Culturales:. uso. de hamacas, mosquiteros,. porras. estrelladas,. tambores de madera, puentes colgantes, etc.. 24. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(25) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. D.. Lingüísticos: semejanza entre vocablos melanésicos con la de los indios Hoka. de Norteamérica. Son del mismo grupo sanguíneo,. estatura (pequeña) y color de piel (negroide), además ambos poseen cara corta y ancha. Así mismo, hay semejanzas lingüísticas y en el uso de objetos culturales como la flauta de pan, la piragua, la vivienda y el vestido.. Mongoloide Los primeros en ingresar a América serían los asiáticos, a través del Estrecho de Bering; separados en el tiempo, los diversos grupos aportarían elementos. pre-mongólicos. y. mongólicos. propiamente. dichos,. evolucionando física y culturalmente en forma diferente.. Australianos En segundo lugar, hicieron su arribo los elementos australianos, demostrado, según Rivet, por grandes similitudes físicas entre los cráneos de los patagones y de los australianos, del predominio del grupo sanguíneo 0 en ambos grupos y del común uso de producciones culturales como la cerámica, los mantos de pieles animales, las chozas circulares de ramas, el uso de troncos ahuecados como canoas, parecidas ceremonias religiosas, etc. Pero es en el aspecto lingüístico donde Rivet pone mayor énfasis, demostrando que existen analogías entre las lenguas patagónico-fueguinas y las australianas, mencionando vocablos similares para los mismos objetos. Las latitudes de Australia y la Patagonia difieren notablemente y por lo tanto, la inmigración australiana no pudo arribar directamente, sino que debió hacerlo por el norte o por el sur. Por el norte es poco probable, puesto que no hay huellas de su paso más allá del sur argentino, por lo que sólo resta la vía del sur, es decir la región magallánica. A esta conclusión arribó el portugués Mendes Correia, formulando la hipótesis de que los australianos llegaron a América sorteando el camino antártico.. 25. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(26) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. La distancia entre Australia y el extremo sur de América se acorta si en lugar de navegar el océano en línea recta, se aprovecha un puente formado por las islas de Tasmania, Auckland, Campbell y otras para arribar a la Península Antártica y de ahí a las islas del Cabo de Hornos. Mendes Correia afirmaba que hace unos 8.000 años las condiciones climáticas favorables pudieron haber hecho posible tal recorrido y que la excepcional adaptación de los pueblos magallánicos a aquellas heladas regiones sería testimonio de una prolongada experiencia subantártica.. Melanesio-Malayo-Polinesio La tercera oleada que arribó a América, según Rivet, aportó el elemento melanesio-malayo-polinesio, extendido en el Nuevo Mundo y que presenta mayores analogías antropológicas, culturales y lingüísticas. Vale mencionar el tipo dolicocéfalo, común a algunos grupos indígenas americanos y melanesios; el predominio del grupo sanguíneo 0; el uso de armas comunes como el atlatl o propulsor, cerbatanas, mazos, arcos y hondas; la utilización de morteros de madera, redes, mosquiteros; la ejecución de instrumentos musicales como la trompeta de concha, la flauta de caña, el tambor de madera y membrana de cuero; idénticas técnicas de navegación con piraguas dobles, balsas de cañas; la preparación de bebidas alcohólicas con semillas, el cultivo de tubérculos como la batata; la amputación de los dedos en señal de luto, etc. La posibilidad de contactos entre el mundo americano y el transpacífico se reforzaría con las piezas de cerámica halladas en Valdivia, Ecuador que tienen su similar en las elaboradas por la cultura Jomon (Japón). Además, las fuentes indígenas de Colombia, Ecuador y Perú hablan del arribo de extranjeros a sus costas. Incluso las crónicas incas mencionan la expedición del Inca Tupac Yupanqui a las islas occidentales que llevó al Tahuantinsuyo prisioneros de piel negra, oro y otros objetos que se conservaron en el Cuzco. Thor Heyerdahl, afirmaba la teoría que los polinesios eran originarios del Nuevo Mundo. Para probar su teoría, se enfrascó en un exitoso viaje de América a la Polinesia en una nave, la Kon-Tiki, construida con materiales 26. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(27) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. propios de los pueblos prehispánicos. Sus conclusiones se basaban en las diferencias notables entre los pueblos polinesios y sus vecinos melanesios, micronésicos, malayos y mongoles, diferencias que eran insignificantes con respecto a los grupos amerindios. Con estos elementos concluyó que los polinesios, diferentes de sus vecinos y culturalmente más afines a los pueblos americanos, necesariamente debieron salir del Nuevo Continente.. Esquimales Penetrando por Beringia, representando la última oleada migratoria.. 2.2.3. Teoría inmigracionista australiana Sostenida. por. Mendes. Correia,. antropólogo. portugués,. realizó trabajos de investigación en diversos campos de Antropología, Arqueología, Etnología, etc., pero su Teoría Australoide fue la que le dio la fama mundial. Su planteamiento se basaba en que existió una corriente de migración hacia América del Sur procedente de Australia y Tasmania, atravesando las Islas Auckland hasta asentándose. la. Antártica (en en Tierra. el. denominado optimus del. climaticum), Fuego y 27. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(28) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. la Patagonia (Onas,Alakalufes y Tehuelches),. basando. su. sustento. en. semejanzas físicas en cráneos y grupos sanguíneos, semejanzas lingüísticas (93 palabras comunes). y. como boomerang, chozas en. semejanzas culturales (armas forma. arrojadizas. de colmena y naves con fibras. vegetales entrelazadas). Esta teoría no muestra restos arqueológicos. Sostuvo que la ruta es un proceso inmigratorio desde Australia, a través de bordear el continente antártico y que atravesando el mar de Drake, fueron aprovechando una serie de islas hasta su instalación en los territorios del extremo austral sudamericano. . Tasmania: Islas Auckland-Antártida (optimus climaticum).. . Tierra del fuego (Ingresaron a América por la tierra del fuego) y luego a la Patagonia.. La teoría australiana no estaba sustentada por hallazgos de restos arqueológicos. Sin embargo, presentó una posible ruta de poblamiento. El delineado de esta ruta se basó en similitudes físicas y semejanzas lingüísticas y culturales halladas entre pobladores americanos y australianos.. 28. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(29) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Por otro lado, el investigador propuso que esta corriente migratoria pudo haberse concretado aprovechando unas condiciones climáticas favorables conocidas como “optimus climaticum” (óptimo climático). Efectivamente, en los registros históricos climatológicos se observan estas condiciones durante el período que va del año 700 a.C. al 1200 a.C. António Mendes CorreIa argumentaba que la ruta seguida por los indígenas migrantes pudo haber bordeado el continente antártico. Para concretar la ruta, habrían atravesado en pequeñas balsas el pasaje de Drake (punto de separación entre América del Sur y el bloque antártico). De acuerdo con la teoría australiana, alguna islas situadas en el paso de Drake pudieron ser usadas como escalas temporales y puentes de tránsito. Una vez asentados en tierras suramericanas, habrían creado, entre otros, los grupos étnicos de Onas, Alacalufes y Tehuelches en la Patagonia.. Fundamentos a). Geográficos Primeramente, Antonio Méndez planteó en su teoría migratoria que el grupo de islas situadas al sur de Australia fueron usadas como un puente natural para completar la primera fase del viaje. En esta primera fase, los aborígenes australianos cubrieron la distancia entre Australia y la Antártida. Posteriormente, luego de haber arribado al bloque antártico, el grupo ingresó a la parte sur del continente americano por el Cabo de Hornos. Finalmente, en la última parte de su jornada, se desplazaron hacia la Tierra del Fuego y la Patagonia.. b). Antroposomáticos Otro de los fundamentos de apoyo usados por Méndez para desarrollar su teoría australiana eran las semejanzas raciales entre los australoides y los aborígenes sudamericanos. El antropólogo lusitano ubicó estas similitudes entre las tribus americanas de fueguinos, patagones, tehuelches y alacalufes, entre otros. Entre estas similitudes, destacaban los grupos sanguíneos, la forma craneal dolicocéfala (alargada) y la abundante pilosidad corporal y facial. También 29. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(30) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. se hallaron coincidencias en los cabellos negros rizados u ondulados y su resistencia al frío (adaptabilidad a climas extremos). c). Lingüísticos En el curso de sus investigaciones asociadas al desarrollo de la teoría australiana, António Mendes Correa halló grupos de vocablos similares para denotar a los mismos objetos. Específicamente, se encontró con más de 93 palabras semejantes entre los dialectos australianos y las lenguas aborígenes de América Austral.. d). Cultural-Etnológicas Este fundamento se desprende del descubrimiento de objetos comunes entre las etnias de Australia y América. El uso de bumeranes y de hachas de piedra como armas ofensivas fue otro de los rasgos comunes usados para justificar la teoría. Asimismo, habían ritos religiosos coincidentes e instrumentos musicales comunes que se usaban con el mismo fin.. Ruta En el curso de las investigaciones que desembocaron en su teoría, el portugués Méndez descubrió que la inmigración australiana no pudo haberse hecho directamente. Las posiciones geográficas de Australia y la Patagonia impedían esta posibilidad. Al profundizar en sus indagaciones, se dio cuenta de que la ruta usada debía ser forzosamente por el sur. Específicamente, tuvieron que seguir el camino a través de un puente formado por las islas de Tasmania, Auckland y Campbell. De esta manera sortearían la distancia entre Australia y la Península Antártica. Posteriormente, atravesarían el mar de Hoces en el pasaje de Drake y llegar a Tierra del Fuego (suroeste Chileno) y la Patagonia (sureste Argentino).. Pruebas Como se mencionó anteriormente, no había hallazgos arqueológicos que sustentaran la teoría australiana. Todas las investigaciones realizadas por Méndez partían de similitudes que observó entre indígenas sudamericanos e. 30. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(31) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. indígenas australianos. Desde ese punto en adelante, se dedicó a buscar la ruta más factible usada por los australianos. Habiendo hallado esa ruta, aseguraba que el origen del aborigen americano se encontraba en un solo lugar: Australia. No obstante, estudios antropológicos posteriores determinaron que existían hacia el norte de América otros grupos americanos con características diferentes tanto de los suramericanos como de los australianos. Desde ese momento en adelante, los investigadores manejaron la hipótesis de la multietnicidad en el orígen del hombre americano. Según esto, las migraciones que poblaron América pudieron haberse dado desde Australia, pero también desde la Polinesia y Siberia. Esto sirvió para explicar las diferentes novedades arqueológicas que se fueron encontrando. después.. También. fue. la. base. de. la. teoría migracionista o aloctonista. Esta última es una de las dos teorías más aceptadas para explicar el orígen del hombre americano.. Nuevos hallazgos Durante la última década, se han realizado toda clase de descubrimientos arqueológicos inesperados. Estos han llevado a muchos expertos a cuestionar mucho de lo que se asumía como un hecho. En este sentido, se han encontrado recientemente cientos de restos esqueléticos en el continente americano que parecen aborígenes australianos. Estos son un indicativo de que las primeras inmigraciones más probablemente ocurrieron desde Australia. En el año 2011, Jacqui Hayes presentó un convincente caso morfológico apoyando una presencia original australiana en América. Según Hayes, el asentamiento original de las Américas comenzó en un tiempo indeterminado antes de la segunda migración de personas que tenían rasgos mongoloides distintivos. Asimismo, Hayes afirma que nuevos hallazgos sorprendentes sugieren que las primeras personas de Australia llegaron a Sudamérica hace más de 11,000 años. Esto de alguna manera rescata la teoría australiana de António Mendes.. 31. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(32) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. III. Sustento pedagógico. 3.1. El área de Ciencias Sociales La convivencia actual en un mundo en cambios continuos supone plantear nuevos desafíos y brindar nuevas oportunidades para el desarrollo personal y social de los seres humanos. La sociedad demanda formar nuevos ciudadanos críticos y proactivos frente a los problemas sociales, ambientales y económicos, por lo que el área de Ciencias sociales, anteriormente dividida en Historia, Geografía y Economía, Formación Ciudadana y Cívica y Persona, Familia y Relaciones Humanas, haya sido cohesionada a fin de integrarla más debido a la importancia que ha tomado en el currículo escolar. MINEDU 2016 Por ello, a través del área de Ciencias Sociales, se pretende que los estudiantes se formen como ciudadanos conscientes de la sociedad donde viven y de su rol como sujetos históricos identificándose con su país a fin de que asuman compromisos y se constituyan en agentes de cambio de la realidad social a través de la gestión de los recursos ambientales y económicos, así como tomar conciencia de que forman parte de una colectividad con la que comparten una misma historia y en la cual participan para construir un futuro común. El logro del Perfil de egreso de los estudiantes de la Educación Básica requiere el desarrollo de diversas competencias. El área de Ciencias Sociales se ocupa de promover y facilitar que los estudiantes desarrollen las siguientes competencias: • Construye interpretaciones históricas. • Gestiona responsablemente el espacio y el ambiente. • Gestiona responsablemente los recursos económicos. El programa curricular propuesto por el MINEDU (2016) establece que el marco teórico y metodológico que orienta la enseñanza y el aprendizaje de las competencias del área de Ciencias Sociales corresponde al enfoque de la ciudadanía activa. Este enfoque promueve que todas las personas asuman responsablemente su rol como ciudadanos con derechos y deberes para participar activamente en el mundo social y en las diferentes dimensiones de la ciudadanía, propiciando la vida en democracia, la disposición para el enriquecimiento mutuo y el aprendizaje de otras culturas, así como una relación armónica con el ambiente. Para lograrlo, se promueven procesos de reflexión crítica acerca de la vida en sociedad y del rol de cada persona en esta. 32. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(33) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Asimismo, promueve la deliberación sobre los asuntos que nos involucran como ciudadanos y la acción sobre el mundo, de modo que este sea, cada vez más, un mejor lugar de convivencia y respeto de derechos. En el marco de este enfoque, los estudiantes se formarán como ciudadanos conscientes de la sociedad donde viven y de su rol como sujetos históricos, a fin de que asuman compromisos y se constituyan en agentes de cambio de la realidad social, a través de los recursos ambientales y económicos.. 3.2. Aprendizaje. El aprendizaje es un cambio relativamente permanente en el comportamiento, el pensamiento o los afectos de toda persona, a consecuencia de la experiencia y de su interacción consciente con el entorno en que vive o con otras personas. Desde la infancia hasta la madurez, tenemos la aptitud de registrar, analizar, razonar y valorar nuestras experiencias, convirtiendo nuestras percepciones y deducciones en conocimiento. MINEDU (2016). 3.3. Competencia. El Ministerio de educación (2017), define a la competencia como la facultad que tiene una persona de combinar un conjunto de capacidades a fin de lograr un propósito específico en una situación determinada, actuando de manera pertinente y con sentido ético. Ser competente supone comprender la situación que se debe afrontar y evaluar las posibilidades que se tiene para resolverla. Asimismo, combinar también determinadas características personales, con habilidades socioemocionales que hagan más eficaz su interacción con otros. En los estudiantes, el desarrollo de las competencias es una construcción constante, deliberada y consciente, propiciada por los docentes, las instituciones y programas educativos. Este desarrollo se da a lo largo de la vida y tiene niveles esperados en cada ciclo de la escolaridad.. 3.4. Capacidades. El Ministerio de educación (2017), considerando un enfoque por competencias, define a las capacidades como recursos para actuar de manera competente. Estos recursos son 33. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(34) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. los conocimientos, habilidades y actitudes que los estudiantes utilizan para afrontar una situación determinada. Estas capacidades suponen operaciones menores implicadas en las competencias, que son operaciones más complejas. Los conocimientos son las teorías, conceptos y procedimientos legados por la humanidad en distintos campos del saber, Las habilidades hacen referencia al talento, la pericia o la aptitud de una persona para desarrollar alguna tarea con éxito, estas pueden ser sociales, cognitivas, motoras. Las actitudes son disposiciones o tendencias para actuar de acuerdo o en desacuerdo a una situación específica. 3.5. Desempeños. Según el Ministerio de Educación (2017), define a los desempeños como descripciones específicas de lo que hacen los estudiantes respecto a los niveles de desarrollo de las competencias (estándares de aprendizaje). Son observables en una diversidad de situaciones o contextos. No tienen carácter exhaustivo, más bien ilustran actuaciones que los estudiantes demuestran cuando están en proceso de alcanzar el nivel esperado de la competencia o cuando han logrado este nivel. Los desempeños se presentan en los programas curriculares de los niveles o modalidades, por edades (en el nivel inicial) o grados (en las otras modalidades y niveles de la Educación Básica), para ayudar a los docentes en la planificación y evaluación, reconociendo que dentro de un grupo de estudiantes hay una diversidad de niveles de desempeño, que pueden estar por encima o por debajo del estándar, lo cual le otorga flexibilidad.. 3.6. Procesos pedagógicos Se define a los Procesos Pedagógicos como “actividades que desarrolla el docente de manera intencional con el objeto de mediar en el aprendizaje del estudiante” estas prácticas docentes son un conjunto de acciones intersubjetivas y saberes que acontecen entre los que participan en el proceso educativo con la finalidad de construir conocimientos, clarificar valores y desarrollar competencias para la vida en común. Cabe señalar que los procesos pedagógicos no son momentos, son recurrentes y se acuden a ellos en cualquier momento que sea necesario. Estos procesos pedagógicos son:. 34. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(35) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Momento de la sesión de aprendizaje. Procesos pedagógicos. Bonomo M. y Politis, G. (2011). Nuevos 1. datos. sobre. el. “hombre. fósil”. Motivación:. Publicación. la Asociación. especial. el. proceso. de permanente mediante el cual el. Ameghino. Vida y obra de Florentino docente Ameghino.. Es. crea. las. condiciones,. de despierta y mantiene el interés del. Palenteológica estudiante por su aprendizaje.. Argentina. (12), 101-119. Recuperado de 2. Recuperación de los saberes researchgate.net.. previos: Los saberes previos son. Guzmán, L. (S/F). Nuestra identidad aquellos. conocimientos. que. el. primigenia: el poblamiento de América. estudiante ya trae consigo, que se Recuperado de miguel.guzman.free.fr.. activan al comprender o aplicar un. Primerahora. (2017, febrero 02). Teorías. nuevo conocimiento con la finalidad. de cómo se pobló América. Tomado de. de organizarlo y darle sentido,. primerahora.com.. algunas veces suelen ser erróneos o parciales,. "Poblamiento. de. pero. es. lo. que. el. América": estudiante utiliza para interpretar la. https://es.wikipedia.org/wiki/Poblamiento realidad. de América.. 3.. Conflicto. cognitivo:. Es. el. Quintero, C. (2009). Astrapoterios y desequilibrio de las estructuras dientes de sable: relaciones de poder en el mentales, se produce cuando la estudio paleontológico de los mamíferos persona se enfrenta con algo que no suramericanos. Historia Crítica, 34-51.. puede comprender o explicar con. Rodríguez Nigro, J. C. (s/f). Los primeros sus propios saberes pobladores de América. Tomado de smu.org.uy. Yépez, Á. (2011). Historia Universal. Caracas: Larense. Www.historiacultural.com Www.resumendehistoria.com. 35. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(36) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Inicio del Aprendizaje. 4. Procesamiento de la información: Es el proceso central del desarrollo del aprendizaje en el que se Construcción del aprendizaje. desarrollan los procesos cognitivos u operaciones mentales; estas se ejecutan. mediante. tres. fases:. Entrada – Elaboración – Salida. 5. Aplicación: Es la ejecución de la Aplicación o transferencia del aprendizaje. capacidad en situaciones nuevas para el estudiante, donde pone en práctica la teoría y conceptuación adquirida. 6. Reflexión: Es el proceso mediante el cual reconoce el estudiante sobre lo que aprendió,. Metacognición y evaluación. los pasos que realizó y cómo puede mejorar su aprendizaje. 7. Evaluación: Es el proceso que permite reconocer los aciertos y errores para mejorar el aprendizaje.. 3.7. Procesos didácticos para la competencia Construye Interpretaciones Históricas: Según el MINEDU (2015), en el fascículo Rutas de Aprendizaje, establece los siguientes procesos didácticos para la estrategia “Lectura de Objetos” correspondiente a la competencia Construye interpretaciones históricas.. 3.7.1. Aproximarse sensorialmente al objeto La aproximación al objeto puede ser primaria o secundaria. La aproximación primaria, corresponde a la observación. El primer contacto entre el objeto y el estudiante es siempre visual, los estudiantes se enfocan en él 36. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(37) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. los sostienen, comentan lo que les llama la atención. En este momento se deben hacer preguntas de enfoque, como ¿Qué creen ustedes que es esto? Lo importante es que los motive, exploren y lancen una lluvia de ideas. La aproximación secundaria, corresponde a la manipulación. Idealmente todos los estudiantes deben ver, tocar, sentir, oler, gustar, sostener, manipular y “escuchar” al objeto. Es decir, involucrar todo su aparato sensorial-motor. La experiencia del propio cuerpo en relación con este es crucial, y diferencia la “lectura” de objetos de la observación de una pintura u otra representación bidimensional. Las preguntas vinculadas a esta fase se refieren a la experiencia personal, e indagan en los sentimientos y pensamientos que se ha producido a partir de lo que han percibido. Por ejemplo: “¿Qué sientes cuando miras, tocas, escuchas, hueles o gustas este objeto?” Es importante señalar que un objeto no es solo lo que es, sino lo que representa (icono). La “lectura” de objetos trabaja con ambas ideas: lo que es el objeto y el concepto que representa. Esta doble cualidad a veces es inseparable.. 3.7.2. Identificar y Describir Una vez que los estudiantes hayan logrado el mayor contacto posible con el objeto, deberán estudiarlo con más profundidad por medio de aproximaciones sucesivas. Hay que aprender a observarlo con cuidado y utilizarlo como fuente de información. Es necesario saber cómo es, qué representa y enumerar los rasgos que lo caracterizan. Por ejemplo, si es un ceramio pueden referirse, en la identificación, a la forma, el color, el tamaño o los motivos. Las respuestas que los estudiantes elaboren pueden documentarse y sistematizarse por medio de las técnicas que consideren convenientes: un ensayo, una canción, un organizador visual, entre otras.. 3.7.3. Analizar y sintetizar En esta fase nos acercamos al objeto en un nivel cognitivo superior. El análisis/síntesis puede ser físico o conceptual.. 37. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(38) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Los estudiantes analizan, cuando separan las partes de una cosa o de una idea con el fin de conocerla y, sintetizan cuando componen un todo al reunir cada una de sus partes. Las respuestas de los estudiantes se recogen en soportes complementarios al producto de la fase anterior.. 3.7.4. Comparar y explicar Los estudiantes continúan el acercamiento conceptual al objeto, con preguntas de mayor profundidad orientadas a las operaciones de comparación y explicación. Comparan estableciendo relaciones entre dos o más cosas o ideas y explican indicando por qué existe una cosa o concepto. Las respuestas de los estudiantes se recogen en soportes complementarios de los pasos anteriores. 3.7.5. Integrar la información Para concretar este paso debemos apoyar a los equipos sobre la base de algún asunto o problema que haya surgido en la lectura del objeto, y para que definan los nombres de sus trabajos. Deben integrar lo que aprendieron del objeto con la información de otros soportes como el de los libros de texto, las visitas a los museos y sitios, el trabajo de aula, etcétera. Se trata de que lo contextualicen, lo ubiquen y valoren en sus contextos. Luego de que cada equipo ha definido su tema, procederá a hacer un inventario de recursos de los objetos leídos y de los productos.. 3.8. Estrategias metodológicas para la competencia Construye interpretaciones Históricas. El Ministerio de educación (2016), en las Rutas de aprendizaje para el área de Historia y Geografía establece las siguientes estrategias:. 38. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(39) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.8.1. Lectura de Objetos: A partir de la observación y descripción de los objetos o de las fuentes materiales, podemos explicar la vida y mentalidad de los que viven en otras partes, o de quienes vivieron en otras épocas. La “lectura” de los objetos requiere enfocar la atención en una fuente material determinada para, luego, tratar de descubrir qué era, qué fin cumplía y qué representaba. Es recomendable que los estudiantes tengan contacto directo con los objetos para que despierten su interés. Luego, deben averiguar otros datos pertinentes: lugar de procedencia, antigüedad, nombres de los sitios históricos, yacimientos o culturas arqueológicas, fechas y periodos, descubridores, características y rasgos, etcétera. Esta información es el insumo que les permitirá hacer un análisis histórico del objeto, y no una simple descripción física. 3.9. Medios y materiales Ministerio de Educación (2015) precisa que un medio importante que aporta mucho al aprendizaje escolar a cualquier edad son los materiales educativos, los cuales pueden ser definidos como recursos o herramientas pedagógicas cuyo propósito es facilitar el proceso de enseñar y aprender. Bien utilizados, complementan y fortalecen la práctica del docente, facilitando la implementación del currículo, dentro de un enfoque pedagógico que otorga protagonismo al estudiante en su proceso formativo y exige de él una mente permanentemente activa, reflexiva y crítica. Estos recursos pueden ser materiales impresos, concretos, audiovisuales, tecnológicos o digitales. Si ayudan en el aprendizaje es porque motivan el interés de los estudiantes, los orientan y les sirven de apoyo en su proceso de descubrimiento, reflexión y elaboración autónoma de ideas, sea que los utilicen solos o en interacción colaborativa con otros estudiantes. Un objeto cualquiera puede convertirse en material educativo si cumple un objetivo o función pedagógica, aun cuando no haya sido diseñado específicamente para tal fin. Algunos sirven de apoyo al desarrollo de competencias a lo largo del tiempo, como los textos escolares, los cuadernos de trabajo, las bibliotecas escolares, los materiales de psicomotricidad, etc. Otros facilitan el desarrollo de capacidades específicas, de logro. 39. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
(40) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. más inmediato, como las letras móviles, ábacos, bloques lógicos, geoplanos, maquetas de ciencias, etc. Hay materiales educativos que contribuyen a generar oportunidades para nuevos aprendizajes, ampliando o profundizando conocimientos, como textos de consulta o referencia, materiales digitales interactivos, fichas de trabajo o investigación, etc. pero recordemos que su sola presencia en el aula no genera aprendizajes, a menos que sean puestos a disposición de los estudiantes y usados con la orientación pedagógica del docente al interior de una situación de aprendizaje que ellos perciban relevante. 3.10. La evaluación La evaluación de los aprendizajes es un proceso permanente y sistemático, por medio del cual se recopila y procesa información de manera metódica y rigurosa para conocer, analizar y valorar los aprendizajes de las y los estudiantes, y con base en ello retroalimentar sus aprendizajes y tomar decisiones de manera pertinente para la práctica pedagógica y oportuna hacia la enseñanza. MINEDU (2019) “El objeto de evaluación son las competencias, lo cual implica observar las producciones o actuaciones de las y los estudiantes y analizar, en estas, el uso combinado de las capacidades de las competencias frente a situaciones desafiantes, reales o simuladas, para valorar los recursos que pone en juego, retroalimentar los procesos y tomar decisiones oportunas” (CNEB. P.179) A partir de la política pedagógica de nuestro país, expresada en el Reglamento de la Ley General de Educación, la evaluación es un proceso permanente de comunicación y reflexión sobre los resultados de los aprendizajes de los estudiantes. Este proceso se considera formativo, integral y continuo, y busca identificar los avances, dificultades y logros de los estudiantes con el fin de brindarles el apoyo pedagógico que necesiten para mejorar. MINEDU (2016). El enfoque que sustenta la evaluación por competencias propuesto en el Currículo Nacional de Educación Básica es el enfoque formativo. De acuerdo a este enfoque se evalúan las competencias, es decir, los niveles cada vez más complejos de uso pertinente y combinado de las capacidades, tomando como referente los estándares de aprendizaje porque describen el desarrollo de una competencia y definen qué se espera logren todos los estudiantes al finalizar un ciclo en la Educación Básica.. 40. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.
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