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Cultura ciudadana y comunicación en el Colegio Rochester de
Bogotá
Laura Patricia Castro Arango
Jessica Tatiana Maidens Camelo
Trabajo de grado para optar por el título de Comunicador Social
Director
José Miguel Pereira G.
Pontificia Universidad Javeriana
Facultad de Comunicación y Lenguaje
8 Un v rs no s r spons l por los on ptos m t os por sus lumnos n sus t s s r o Solo v l r porqu no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica, y porque las tesis no contengan ataques o polémicas puramente personales. Antes n, s v n ll s l n lo us r l v r y l just ”
12 INTRODUCCION
El eje de estudio de este trabajo de grado es la comunicación como elemento clave en la formación de cultura ciudadana en las instituciones educativas.
Para efectos de este trabajo, se realizó un estudio de tipo exploratorio en el primer y segundo semestre del 2011, en el Colegio Rochester en la ciudad de Bogotá. Institución que enfoca sus objetivos por medio de la teoría de la elección, para la formación de ciudadanos integrales.
Entonces, el problema surge de la siguiente inquietud ¿Cuál es el papel de la comunicación en la construcción de cultura ciudadana en las instituciones educativas?
Para responder a esta pregunta, el trabajo se desarrolló con el fin de comprender la forma en que las instituciones educativas a través de la comunicación proveen a los estudiantes herramientas necesarias para la formación de la cultura ciudadana, educando a su comunidad de manera integral para la convivencia.
Para abordar este objetivo principal fue necesario definir, otros más específicos con el fin de delimitar el estudio. En primera instancia, se buscó comprender sobre la base de la educación integral aspectos de la cultura ciudadana, la educación y la comunicación en el marco colombiano. Así mismo, evidenciar la relación que existe entre estos tres aspectos, como elementos que se articulan entre sí para sensibilizar y motivar a la construcción de un criterio.
13 son visibles e importantes para la institución diagnosticada. Por último, fue pertinente contrastar los resultados encontrados en el estudio con las definiciones que se plantearon en el inicio del trabajo.
El trabajo se enfocó en el Colegio Rochester de Bogotá, fundado en 1959. Institución que tiene como propósito educativo formar alumnos con capacidad de regularse y gobernarse a sí mismos, en la toma de decisiones para poder conservar su entorno y relacionarse con este y todo lo que él contiene de la mejor manera. Así, se analizará cómo la institución a través de la comunicación gestiona la cultura ciudadana en sus estudiantes.
Se consideró pertinente conocer el panorama en el cual se encuentra ubicado el tema de esta investigación. Por este motivo, se realizó una búsqueda acerca de lo que se ha estudiado en cultura ciudadana en el contexto educativo y establecer a la comunicación como conector entre estos dos aspectos. Para estudiar lo anterior, se recurrió a distintas fuentes de información, en primer lugar se abordaron los estudios más generales, para posteriormente delimitarlo al caso puntal de Colombia.
A nivel internacional se encontraron diferentes estudios y reflexiones, acerca de la concepción de ciudad y a la vez de los imaginarios que existen en torno a esta. Así como el estudio de lo urbano y la articulación con la comunicación en la generación de una participación ciudadana, uno de ellos es uno realizado por la UNESCO en 2001, abordando dicha temática desde un enfoque interdisciplinario.1
Es importante resaltar de este trabajo la relevancia que se le da al escenario educativo como un espacio propicio para la participación. Este
1Torres, Rosa María (2001)
14 estudio, permitió conocer un enfoque que permite comprender que la educación es fundamental en la formación de ciudadanos, siendo uno de los espacios en los que el individuo empieza a identificar su papel en la ciudad.
En Latinoamérica, Ricardo Mosquera en (1983) hace una reflexión acerca de las urbes en Latinoamérica haciendo énfasis sobre los diferentes factores que influyen en la percepción de ciudad y la manera en que los individuos se comportan en ella.
Otro análisis que se encontró, fue un estudio realizado en Venezuela (2008), sobre educación ciudadana, a través de las instituciones universitarias, para crear una cultura de paz, siendo esta un espacio para la convivencia. En él, se analiza puntualmente la importancia de promover el desarrollo mutuo entre líderes y docentes universitarios. Esto sirvió para reconocer que es indispensable, una formación de ciudadanía bajo el marco pacífico promoviendo la apropiación de valores y el dialogo.2
En el caso puntal de Colombia, se encontraron artículos, en los que se destaca la puesta en marcha del Plan de Cultura Ciudadana iniciado en la alcaldía de Antanas Mockus en 1995.
A pesar de que esta gestión se realizó hace más de 15 años, su plan abrió las puertas a una nueva visión de la cultura ciudadana, orientado principalmente a la convivencia, aspecto que antes no se tenía en cuenta o no era considerado una prioridad en las agendas gubernamentales.
Dentro de los documentos que analizan la gestión de Mockus en el periodo de su alcaldía y que se consideró pertinente tener en cuenta fue, una publicación realizada por la revista Pensar Iberoamérica en el 2003
15 so r ín s nvestigación e intervención en los programas de cultura ciudadana de Bogotá (1995-1997, 2001-2004)” por Ro ío on oño, socióloga de la Universidad Nacional de Colombia y quien en ese entonces se desempeñaba como Directora del Instituto Distrital de Cultura y Turismo. Se hace constante énfasis sobre la importancia de realizar estudios más rigurosos que permitan medir con mayor profundidad el impacto de la cultura ciudadana. Estos artículos permiten dar cuenta de la relevancia que tiene esta temática y de analizar sus verdaderos resultados en la ciudad.
En la búsqueda que se realizó en la Biblioteca de la Pontificia Universidad Javeriana, se encontró un trabajo del politólogo Camilo Andrés Ramos (2007), en donde se analiza el cambio cultural gestado en la Alcaldía de Antanas Mockus, bajo el marco de las herramientas utilizadas, para gestar dicho cambio a través de las políticas y el discurso utilizado.
Otro trabajo de grado que fue pertinente destacar ya que logró dar una mirada sobre el enfoque comunicativo de las campañas gestionadas por l s f r nt s l l í s so r ultur u n fu : Est o l rt : l s formas de comunicar cultura ciudadana en Bogotá durante los últimos 10 ños m n str ón” P ul Arév lo Fr n o (2005), omun or social también de la Universidad Javeriana.
Este documentó permitió identificar los lineamientos de estas estrategias así como el lugar que se le dio a la educación en las distintas propuestas. Se recopila información, en términos de comunicación y publicidad sobre las campañas realizadas por año, el alcalde que las gestionó y el plan de gobierno de los mismos. Posteriormente se hace un balance de los resultados obtenidos en la población y en la ciudad como tal.3
16 En otro documento publicado por el Banco interamericano de Desarrollo y sus instituciones afiliadas, en julio de 2001 en Washington, titulado Cultur u n , pro r m ontr l v ol n n S nt fé Bo ot , Colombia 1995-1997 Ant n s Mo kus” s un r op l ón so r l información acerca de las herramientas necesarias que se deben tener en cuenta para enfrentar el cambio cultural.
Así mismo se hace un reconocimiento a las lecciones aprendidas a cuenta del programa de seguridad y convivencia realizado bajo esta alcaldía, se examinan las campañas, los medios utilizados y sus efectos posteriores en la ciudad. Este estudio, sirvió para analizar el enfoque estratégico de las campañas y cómo estás pueden generar un cambio en una población en particular, esto permitió reflexionar sobre el objetivo de estudiar estos procesos en una comunidad, en este caso una institución educativa.
El instituto Distrital de Cultura y Turismo y la Alcaldía Mayor de Bogotá por su parte, publicaron en 2002 un informe sobre “La cultura ciudadana
en Bogotá, resultados de la primera aplicación del sistema de medición”, basándose en las metas, políticas y estrategias sobre cultura ciudadana en Bogotá, concentrando una percepción altamente positiva por parte de los ciudadanos hacia la gestión y los logros obtenidos. A pesar de ser un documento que tiene información valiosa y recoge temas importantes vistos así mismo en este trabajo, es un documento que no evidencia una situación actual, que sería lo ideal.
17 región, por lo cual es necesario que existan entes dispuestos a promover lo positivo de dichas costumbres para el bien común.
El enfoque sirvió para alinear posturas teóricas con respecto a la manera en que la cultura ciudadana da pautas para el cumplimiento de reglas por voluntad propia de los individuos.
Consecutivamente, se encontró una investigación realizada en México en (2009), t tul Form ón u n y t tu s l p rt p ón política en escu l s pr m r s l nor st Méx o”, por Enr qu Hu rt En la cual se llevó a cabo un estudio sobre la manera en que se está formando a los futuros ciudadanos, desde la escuela y si estos tienen nociones de participación y nociones cívicas. Así mismo, el papel que tienen los medios de comunicación y las discusiones familiares en temas políticos.4
El estudio muestra el diagnóstico realizado en una institución educativa para analizar dicha temática, fue bastante útil en a medida que permite evidenciar el vínculo existente entre la educación y la formación de ciudadanos. De igual modo, la importancia de los lineamientos de cada institución particular, ligadas a las planteadas por los entes gubernamentales. La comunicación demuestra ser un eje fundamental en este contexto formativo pues conlleva al autor a la reflexión y a la generación de actitudes críticas.
Bajo esta misma línea relacional entre formación ciudadana y educación, se halló en la revista Sinéctica, revista electrónica de educación un artículo ultur polít , un m ón n l form ón u n s l s u l ” por Ros r o Gonz l z (2009) n l qu s prov n resultados de un estudio realizado con estudiantes de bachillerato. En
18 éste, se analizó el proceso de formación de la visión ciudadana con respecto al entorno, formación, prácticas sociales y cómo los docentes se convierten en mediadores para generar aprendizajes que motiven la participación y a las actitudes competentes como ciudadanos, pues bajo este contexto generan, aprenden y apropian significaciones sobre la vida y la relación con los otros.5
Después de abordar distintos autores que han plasmado sus ideas frente a la cultura ciudadana, en documentos, artículos, proyectos, trabajos de grado, este análisis permite reconocer que este tema ha sido estudiado desde distintas perspectivas y contextos. Con esto, se puede observar que realmente ha sido un tema de estudio el cual sigue vigente pues la construcción de cultura ciudadanía se genera a partir de diferentes entes sociales, en este foco de estudio bajo el marco de la educación.
Se puede evidenciar que se han realizado distintas reflexiones sobre cultura ciudadana, sobre el impacto de la comunicación sobre la misma y la importancia de la educación para articular a la vez esos dos conceptos. Para términos de este trabajo, es válido reconocer los cambios que se han gestado a partir de las campañas implementadas sobre cultura ciudadana para comprender las herramientas que han sido asertivas y han generado impactos positivos.
Así mismo, la manera en que se concibe a la escuela como un espacio en el que los individuos pueden iniciar este proceso de formación en cultura ciudadana. Esto, a la final es el foco de estudio, pero era pertinente contextualizar y comprender el horizonte sobre el cual se concibe a la cultura ciudadana como un proceso de construcción que no se da por si solo en una sociedad.
19 Así, el trabajo está estructurado en 4 apartados; en principio, para comenzar esta tesis fue necesario definir las tres variables sobre las cuales se sustenta el estudio: Comunicación, Cultura Ciudadana y Educación en el caso colombiano. Estos tres pilares fundamentaron el desarrollo general del trabajo y Como un primer paso, se quiso dimensionar cuál era la estructura del colegio en términos formales, su misión, visión, valores, su modelo educativo y los lineamientos por los cuales se guía y orienta a su comunidad, se analizaron los documentos formales del colegio, para entender la estructura y la manera en que se plantea el modelo educativo.
Seguidamente, por medio de distintas herramientas de investigación se pudo contextualizar y conocer del relato mismo de sus miembros (Docentes, estudiantes, directivos, padres de familia y personal de apoyo) diferentes aspectos que se relacionan con los tres pilares. En este punto, vale la pena mencionar que para ir agrupando la información encontrada es establecieron las tres categorías: ¿Cómo convivimos?, ¿Cómo nos comunicamos? y ¿cómo nos educan? Esto con motivo de comprender cómo el colegio a través del enfoque que plantea, logra que estos tres elementos se articulen.
20 1 LA COMUNICACIÓN COMO PUENTE ENTRE LA FORMACION DE
CULTURA CIUDADANA Y EDUCACION
En este capítulo, se presentarán los conceptos de cultura ciudadana, educación y comunicación abordados desde el contexto colombiano, comprendiendo tanto la relación que existe entre ellos en la academia, como la manera en que estos inciden en la formación de futuros ciudadanos integrales. Dado la anterior, nace el interés por indagar sobre este proceso de formación de cultura ciudadana, en el marco de la educación.
Se inicia comprendiendo que la educación es una gestora y promotora de las bases de los estudiantes, por lo cual sus aprendizajes no son netamente teóricos, pues deben ampliar el conocimiento hacía un pensamiento crítico, ético y estructurado orientado a la práctica.
Dicho pensamiento, se refiere principalmente a la manera en que los estudiantes comprenden la ciudad, logrando despertar aspectos como la sensibilidad, la participación ciudadana, el respeto, la solidaridad y la tolerancia dentro de una comunidad. Por ende, se entiende que el individuo en su búsqueda constante de bienestar se ve en la necesidad de vincularse al colectivo, enfrentándose a modelos y estructuras que le plantean una manera de desenvolverse y relacionarse dependiendo del entorno.
21 cual surge el interés de analizar de manera específica y delimitando estos escenarios, al caso puntual de la educación en Colombia.
El punto de partida de este estudio estará enfocado en la cultura ciudadana, concepto que se desarrollará y se comprenderá de una manera específica y precisa apuntándole al objetivo principal. Reconociendo la amplitud del concepto, es necesario delimitar y abstraer los elementos de esta que son de nuestro interés con respecto al ámbito educativo.
En este orden de ideas, el primer concepto a definir, será el de cultura ciudadana, seguidamente, se entrará a estudiar el concepto de comunicación de la mano con la educación en términos de nuestros foco de interés, es decir, la relación que ineludiblemente existe entre los tres pilares de este estudio.
1.1 UNA PRIMERA MIRADA A LA CULTURA CIUDADANA}
Previo a la definición del término de cultura ciudadana, vale la pena entender a grandes rasgos la manera en que se concibe en este trabajo, pues una vez se exponga este planteamiento, se logrará visualizar que a partir de los rasgos de cada comunidad, se determina de cierta manera la cultura ciudadana.
22 definido sino que están en permanente transformación, algo que emana l nt r ón r t v ntr l s p rson s y l s so s” 6
Es esta medida, se entiende el porqué del proceso de evolución permanente al que se encuentra expuesta cualquier cultura, teniendo en cuenta que esta siempre hará parte de lo colectivo, dado a los sujetos que la constituyen, y en este sentido aquellos que deben cuidar su permanencia y sus rasgos particulares en diferentes contextos.
Dada la complejidad del concepto de cultura, es válido reconocer que no puede ser concebida desde una única perspectiva y bajo una sola definición, razón por la cual para términos de este trabajo, a continuación se expone una de las cuales se acerca en gran medida al enfoque que s qu r pl sm r: El om r r l ultur n un pro so uto cultivación de su naturaleza en una labor incesante que se empeña en producir condiciones siempre más favorables para el bienestar y el desarrollo de las fa ult s l s r”7.
Una vez expuesto el concepto de cultura, es pertinente precisar el de ciudad bajo este mismo contexto, y reconociendo también la complejidad que se encuentra en él.
Examinemos el pertinente a ciudadanía, ciudadano, que también provienen del latín, de civitas: 'ciudad', y tiene la misma raíz que civilización, hace relación al talante y forma de vida propia de la ciudad, de ese tipo de ciudad que aún mantenía aquella escala donde la vida en comunidad era posible, donde existían comunalidades, donde la convivencia era la atmósfera que impregnaba la existencia humana; ello por oposición a las formas de vida aislada, propias de la ruralidad, donde
6Martinez L, Franciso (2006)La cultura y sus procesos: antropología cultural: guía para su estudio. Recuperado el 25 de agosto de 2011 de http://books.google.com/books?id=eDMjYFETi2EC&printsec=frontcover&hl=es&source=g bs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false. 25
23 no era tan necesaria e imprescindible la interdependencia, la complementación entre diversas formas de ganarse la vida, entre distintas t v s y qu r s” 8
Desde un punto de vista especifico y para el marco de este estudio, dichos términos no pueden tomarse de manera aislada, pues estos están en constante relación y funcionan de la mano en cualquier sociedad, justamente por ello conjugándolos, dan como resultado el concepto de cultura ciudadana. Es decir, la manera en que los individuos de una sociedad procuran mantener o cultivar unos rasgos característicos a lo largo del tiempo y de diferentes contextos.
En principio cabe destacar que la cultura en una sociedad soporta un conjunto de elementos que crean sub culturas en una misma, en dichos espacios se generan múltiples patrones de comportamiento, percepciones frente al mundo y una realidad para cada sujeto en su comunidad, tanto individual como colectivamente.
De esta manera, cuando se hace referencia a las bases que cada individuo adopta o construye a lo largo de su vida, surge la necesidad de reconocer las diferentes relaciones que intervienen en estos procesos, tales como la relación familiar, los valores implícitos en esta, el vínculo con el mundo exterior en cuanto a distintas personas y organismos que inciden en la vida de cada sujeto.
Con esto, se pretende evidenciar que ninguna comunidad está exenta de la diversidad dentro de sí misma. Comprendiendo que todos los individuos se relacionan de diferente manera con los demás y con el espacio o entorno donde subyacen estas relaciones.
8Illera, María de Jesús ( 2005). Convivencia y Cultura Ciudadana: dos pilares
24 Esto s n f , omo n lo s ñ l Jo l t (19 4), l s p rson s ono n la realidad que les circunda mediante explicaciones que extraen de los procesos de comunicación y del pensamiento social. Las representaciones sociales sintetizan dichas explicaciones y n ons u n , n r f r n , un t po sp íf o ono m nto qu ju un p p l ru l so r ómo l nt p ns y or n z su v ot n : l ono m nto l s nt o om n El s nt o om n s, n pr n p o, un form percibir, razon r y tu r (R , 199 ) El ono m nto l s nt o om n s ono m nto so l porqu st socialmente elaborado In luy ont n os o n t vos, f t vos y s m ól os qu t n n un fun ón no solo en ciertas orientaciones de las conductas de las p rson s n su v ot n , s no t m én n l s form s or n z ón y omun ón qu poseen tanto en sus relaciones interindividuales como entre los grupos so l s n qu s s rroll n”9.
Dicho conocimiento que puede abordarse como el sentido común que las personas adquieren en su desarrollo personal, es una característica que se ve reflejada en la cultura que adopta, transmite o evidencia una sociedad.
Por lo anterior, surge la inquietud frente a la manera en que los individuos construyen sus percepciones teniendo como referente su entorno social, esto en términos de la cultura ciudadana que se deriva de la cultura misma.
Frente a la inquietud que se presenta, se toma como contexto del estudio, el papel de los procesos educativos como promotores de la construcción de cultura y la apropiación de la misma en una comunidad. Es posible
25 pensar que las instituciones educativas de manera intencional incluyen en sus programas y modelos pedagógicos, aspectos como los valores, la moral, y unos elementos específicos que estructuran el pensamiento, orientan la toma de decisiones y por ende las acciones de cada sujeto.
De este modo, se pretende desarrollar en este trabajo la función que cumplen las instituciones educativas en la formación de ciudadanos, en donde no solo participan activamente en los comportamientos de los estudiantes dentro de la institución, si no que extienden sus aportes en la conducta cotidiana y futura del sujeto.
1.2 CULTURA CIUDADANA COMO PROCESO DE CONSTRUCCIÓN
La cultura ciudadana es construida a través de procesos sociales que van estructurando una manera de convivir, de relacionarse y de desenvolverse en cualquier espacio de la ciudad. Por ejemplo, no es lo mismo el sistema de transporte en una ciudad latinoamericana, que en una Europea o Norte Americana con respecto al cumplimiento de las normas, al comportamiento de los transeúntes, y al respeto por los demás dentro de estos sistemas.
En relación con lo que se ha desarrollado anteriormente, cada ciudad refleja su propia cultura en este tipo de aspectos, en donde se evidencian aquellos rasgos que caracterizan a los habitantes de una urbe. Es posible notar, que en algunas ciudades por aspectos culturales, las personas tienden a ser más individualistas, en otras más colaboradoras, desorganizadas, alineadas, reservadas, independientes, entre otros aspectos que representan y constituyen una forma de ser de las personas e incluso pareciese que cada ciudad tuviera su propia personalidad que la diferencia de las demás.
26 personales, vivencias y educación que cada individuo posee y recibe como ya se ha indicado anteriormente. Estos, son los principales motores de la creación de normas, de comportamientos y actitudes para la convivencia dentro de una ciudad.
“Es necesario construir ciudad, planteando esta demanda desde una
dimensión simbólica cultural; pues la ciudad es imaginada desde las diferentes ópticas de los citadinos y esto significa volver la mirada, redescubrir la ciudad en su dimensión simbólica cultural. Para recrear ciudad, se dice, debe recuperarse el sentido que ella tiene para sus habitantes, y solamente en esa medida, la ciudad como totalidad se puede
convertir en un objeto de afecto, de compromiso de sus habitantes”10.
“Construir ciudad implica el reconocimiento activo de la multiculturalidad
que a su interior se expresa, sin que esto afecte o impida la visualización de ella como una unidad social de convivencia”11.
Por lo anterior, la problemática se enfrenta a la necesidad de reconocer la cultura, como un conjunto de procesos sociales que están en permanente evolución como se ha mencionado anteriormente, ubicando a los individuos en una diversidad de influencias que modifican constantemente su realidad individual la cual ineludiblemente se relaciona con el colectivo. De esta manera, la escuela puede considerarse como un escenario propicio para dicha evolución que tiene el individuo, que le permite interiorizar desde temprana edad los elementos que se han mencionado y que constituyen los lineamientos de una cultura particular.
10Recuperado de
http://www.reddebibliotecas.org.co/sites/Bibliotecas/Cultura/Documents/Lineamientos%2 0para%20una%20Pol%C3%ADtica%20en%20Cultura%20Ciudadana.pdf Noviembre 2010
11Recuperado de
27 1.3 EL ÁMBITO EDUCATIVO: UN ESPACIO PARA LA FORMACIÓN
DE CIUDADANOS INTEGRALES
En este orden de ideas, se abordará el siguiente término de este trabajo: La educación, puntualmente en el caso colombiano.
Teniendo presente los elementos y características que hacen parte de la construcción de la cultura ciudadana y su influencia en el comportamiento de los individuos, cabe destacar que para que esta sea apropiada y las personas se sientan identificadas con ella debe existir un proceso pedagógico. Dicho proceso, puede verse como un espacio en donde la comunicación y el diálogo son visibles.
Los individuos participan, se sienten identificados con ciertos valores, representaciones sociales, ideales, percepciones, nociones entre otras características que habitan en lo colectivo, permitiendo que cada individuo tome de allí, lo que considera que debe interiorizar y apropiar.
El ámbito educativo es concebido por tal razón como una esfera en la que se hace posible este proceso social, guía a los individuos a la búsqueda de su propia identidad, y es uno de los escenarios en donde las personas establecen realidades de sí mismas y de los demás.
Por ende, la educación puede ser vista como un proceso en donde los seres humanos al instruirse adquieren conocimientos que son asimilados por medio de diferentes actividades, experiencias y en la interacción con los demás.
28 La escuela no debería limitarse únicamente a la transmisión de conocimiento, pues es esencial hacer un proceso de socialización que les permita a los estudiantes apropiarse de estos. El conocimiento no debe ser únicamente teórico o conceptual, pues desde la educación integral se puede crear un espacio para la comunicación bidireccional que abre paso al estudio, a la retroalimentación y por ende al surgimiento de nuevos aprendizajes.
De esta forma, los individuos instauran una manera de reaccionar frente a distintas situaciones que se le presentan a lo largo de su vida, teniendo unos parámetros y un criterio adquirido que se refleja en el diario de sus decisiones.
En Colom l u ón s f n omo un pro so form ón permanente, personal cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de sus r os y sus r s”12.
El sistema educativo colombiano lo conforman: la educación inicial, la educación preescolar, la educación básica (primaria cinco grados y secundaria cuatro grados), la educación media (dos grados y culmina con el título de bachiller), y la educación superior.
Con lo anterior y en el caso particular de Colombia, el modelo educativo, está sujeto a múltiples factores, como por ejemplo: el marco legal, moral, religioso y económico, que constituyen los lineamientos educativos en las instituciones. Por esta razón, teniendo en cuenta el aspecto legal, es pertinente mencionar la forma en que la constitución concibe y construye el ámbito educativo en Colombia.
29 Para términos de este estudio, se tomaron como marco de referencia en el aspecto legal, el artículo 67 y 70 de la Constitución política de Colombia principalmente, en términos del derecho a la educación y a la cultura como aprendizajes fundamentales de los colombianos.
En estos artículos se evidencia que para el Estado colombiano, la educación es fundamental y es un derecho de toda persona, puesto que ofrece la posibilidad de que los individuos sean educados integralmente por medio de los aprendizajes que adquieren en las diferentes áreas del conocimiento.
No obstante, en el estudio que se le realizará en el colegio Rochester se pretende analizar lo dicho anteriormente, para así examinar cuáles son las estrategias que se están implementando para cumplir con estos objetivos.
Es claro que uno de los enfoques por los cuales se ve orientada la educación en Colombia le apunta al mejoramiento de las condiciones de las personas para que estas puedan vivir en comunidad. Por ende, el principal papel del Gobierno en este ámbito es velar por el cumplimiento de las normas, de manera que sobre la base de estos principios las instituciones educativas planteen diferentes modelos pedagógicos que hagan énfasis en este compromiso.
30 En el Estado colombiano, la educación de su población es primordial para el desarrollo individual y colectivo. Si bien las políticas del Estado deben estar orientadas a proveer las condiciones adecuadas para garantizar el bien de la población, debe ser visto de una manera más compleja, pues allí deben ser asumidos distintos retos.
Pues aunque la educación es un eje trascendental en la formación de valores, posturas y nociones en las personas, existen diferentes factores que influyen en el comportamiento de los individuos como ya se ha mencionado. La educación permite transmitir no solo conocimiento, sino también un cúmulo de saberes, aprendizajes, y características culturales que establecen bases para las normas sociales y de convivencia.
Revisando una vez más la constitución política se encuentra el artículo 68, el cual plantea que: “El Estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra. Los particulares podrán fundar establecimientos educativos. La ley establecerá las condiciones para su creación y gestión.
La comunidad educativa participará en la dirección de las instituciones de educación.
La enseñanza estará a cargo de personas de reconocida idoneidad ética y pedagógica. La Ley garantiza la profesionalización y dignificación de la actividad docente. Los padres de familia tendrán derecho de escoger el tipo de educación para sus hijos menores. En los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir educación
religiosa”13
13. Constitución Política de Colombia,(1991) Articulo 68. Colombia,
31 Se hace evidente que es para estas un gran desafío, estructurar las prácticas pedagógicas, proveer las condiciones y los elementos necesarios para que los estudiantes asuman de manera responsable su rol como alumnos, pero a la vez como ciudadanos, independientes que pertenezcan a una institución de carácter público o privado.
Es claro, que el país debe apuntarle a crear conciencia en los ciudadanos, estudiantes, a fin de proveer un conjunto de herramientas que constituyan unas bases morales y éticas arraigadas, que influyan en la manera en que se desenvuelven en el entorno que los rodea.
Cabe destacar que la educación puede darse en ámbitos formales tales como colegios, universidades y demás, así como en ámbitos informales, como la relación con los demás individuos, las vivencias y el entorno al que se encuentran expuestos. Así mismo, en medios de persuasión como lo es la publicidad, los distintos canales de comunicación e información que acompañan al individuo implícitamente en la formación de su personalidad.
En este orden de ideas, es pertinente comprender la complejidad del proceso de educación en el mundo actual, pues los individuos se encuentran constantemente expuestos a múltiples influencias, que si bien en muchos casos es positiva o enriquecedora, en otros, obstruye o incide negativamente la percepción del individuo.
Esta es una de las razones por la cual las instituciones poseen un papel sumamente importante en la sociedad actual, como creadoras de realidades, de subjetividades y transmisoras de valores éticos y morales. Si bien la influencia familiar es uno de los factores que más incide en las personas, el entorno escolar es a su vez un factor determinante.
32 las herramientas de enseñanza, así como en los valores que profesan y expresan a sus estudiantes, a través de prácticas, clima interno de la institución y de la cultura particular que posee. Sin embargo, cada una de estas, enfoca de una u otra manera sus esfuerzos al campo artístico, intelectual o moral de sus colegiales.
En esta medida se considera al ámbito educativo como un escenario clave para la formación y apropiación de la cultura ciudadana. En donde el punto de partida sea el entendimiento y la comprensión de los diferentes actores que participan de manera activa y pasiva en una sociedad, con los cuales cada ciudadano está relacionándose constantemente, directa e indirectamente.
1.4 ÉTICA Y FORMACIÓN
Al reconocer la importancia de los aprendizajes que se adquieren en la escuela, es válido proponer que en estos implícitamente se crean perspectivas frente al mundo. Tales perspectivas, poseen diferentes orientaciones ya sean académicas, sociales, morales, éticas, religiosas entre otras, las cuales de una u otra manera van influyendo en los rasgos personales de cada individuo.
Por lo anterior, surge la necesidad de ser enfáticos en que estas instituciones son uno de los organismos encargados de transmitir el conocimiento y por ende de promover la convivencia, la autor reflexión, el respeto por el otro y el deber ser como ciudadano capaz de vivir correctamente en una comunidad.
33 Aunque no es tarea fácil para las instituciones cumplir con este objetivo, pretenden ser participes de ello. No obstante, cabe destacar que el núcleo familiar, las condiciones socioeconómicas, la visión que se construye desde el hogar, el contexto particular en el cual cada individuo crece con sus múltiples experiencias, generan todo un tejido de condiciones que determinan la manera en que van a apropiar lo que el colegio le transmite.
Según una encuesta realizada por Ipsos Napoleón Franco, entre 1.640 adultos de siete ciudades se encontró que la indisciplina y la falta de valores son dos de los mayores problemas de la educación en Colombia, pues el 67% considera que esas dos variables son las más preocupantes en la educación de los estudiantes, pues argumentan que los colegios han destinado su atención a los aspectos académicos más que a los r l on os on l ét y l u n omport m nto los jóv n s” 14
Con lo anterior y como se ha manifestado previamente, vale la pena reflexionar frente a la gestión que están realizando los planteles para atender esta necesidad. Abordándolo más allá de los logros académicos, preguntándose si realmente están buscando formar ciudadanos capaces de enfrentarse a la vida real, de adaptarse y sobrellevar las diferentes situaciones que se presenten en su vida de una manera responsable.
Esta preocupación habita en los diferentes gobiernos y por ende en las políticas educativas que promueven. Si se observara esto en perspectiva se comprendería la manera en que el comportamiento de los individuos en diferentes espacios de su ciudad, es en gran medida el resultado de la educación que han recibido.
Cada país establece unos lineamientos esperados en la escuela, por ejemplo en el Caso de Guatemala, la Estrategia de Educación en valores y Formación ciudadana APRENDO 2004- 2008 para el mejoramiento de la
14
N
ULLVALUE, 12 de septiembre de 2010. Una cirugía a la clase de ética. El Tiempo recuperado el 6 de marzo de 2011, de34 calidad de educación, promueve: Un modelo de educación basado en valores básicos como: el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la honestidad y la autodeterminación, permite desarrollar las dimensiones de los educandos en los planos personal, intelectual, moral y social.
La formación en valores requiere de una educación donde el profesorado adquiera un compromiso social y ético, que colabore con las alumnas y los alumnos para facilitarles el desarrollo y formación de capacidades que intervienen en el juicio y acción moral, facilitando la formación de actitudes, integración, aplicación y valoración crítica de las normas que rigen en una sociedad. Un profesorado que cambie su rol tradicional de docente instructor y transmisor de conocimientos, por el fomento y la construcción de valores y formación ciudadana en sus alumnas y alumnos” 15
Es válido aclarar, que si bien el foco de estudio es el caso colombiano, no se puede obviar la manera en que otros gobiernos conciben la importancia de la educación de valores y los modelos que utilizan para gestionarla. Es posible esperar que al estudiar y revisar otras percepciones frente a la educación se puede enriquecer el desarrollo de este estudio.
1.5 REVOLUCIÓN EDUCATIVA EN COLOMBIA
Mirando atrás en el ámbito educativo, uno de los momentos importantes, donde se empieza a replantear y a reorientar los lineamientos de las políticas educativas, surge en el 2002 la Revolución Educativa, la cual se extendió hasta el 2010, bajo el mandato del ex presidente Álvaro Uribe Vélez. Provista de participación comunitaria, que avance hacia la cobertura universal, la buena calidad con acceso democrático. Una educación crítica, científica, ética, tolerante con diversidad y comprometida con el medio ambiente. El desafío de la Revolución Educativa incluye
35 cinco temas esenciales, tales como cobertura, calidad, pertinencia laboral, capacitación técnica e investigación científica”16.
La revolución educativa es el resultado de una preocupación que existió y aún permanece en el Gobierno colombiano, en donde la educación se convierte en un interés nacional que aspira a crear justicia e igualdad en el país. Este propósito gubernamental, se planteó entorno a la transformación del sistema educativo, en donde la cobertura debía ser mayor, siempre y cuando fuera de la mano con procesos que mejoraran la calidad de la educación.
Su planteamiento está orientado y enfocado al ideal de que la educación permite que los individuos se entiendan y que haya unidad entre ellos, y por esa razón, esta debe ser para todos los colombianos. Uno de los propósitos más importantes en esta Revolución es el acceso a la educación de mayor calidad y en más lugares del país.
Si bien, el ex presidente Álvaro Uribe Vélez, creó un modelo educativo, con propósitos que giraban en torno a la cobertura y a la calidad de la educación en Colombia, esta fue retomada por el actual presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, quien en su mandato aspira a enfocarse en la calidad de la aplica cobertura actual que se ha gestionado en los últimos años. En donde incluso, la revolución educativa formada en el 2002 evoluciona a Educación de Calidad, camino para la prosperidad.
Este reto que le apunta a la calidad está entre las prioridades del actual gobierno, que se ve marcado por otros aspectos desarrollados por el Ministerio en 2002 de educación como: la educación rural y urbana, la
16Ministerio de Educación Nacional (2002) Revolución educativa en Colombia, Gobierno Álvaro Uribe Vélez (en línea). Colombia. Recuperado el 23 de julio de 2011 de
36 educación como promotora de la productividad e innovación, el desarrollo y la mejora de la eficiencia en cuanto al modelo de la gestión educativa.
Es allí en donde surgen los dos pilares más importantes de esta revolución constituida desde el 2002, la calidad y la cobertura. Por un lado, la implementación de la educación ha llegado a más territorios del país, pero no ha logrado que todos los individuos finalicen el ciclo educativo. En la otra mano, se encuentra que a pesar que haya cobertura no hay suficiente calidad en todos los lugares a los que ha llegado esta revolución. Esta, es una de las grandes tareas a las que le apunta este gobierno actual: Mayor Calidad.
Estas son algunas de las acciones y puntos de concertación, que se han tenido en cuenta para encaminar correctamente la Revolución Educativa17:
Necesidad de invertir en la primera infancia (de 2.250 mil niños, el 32 % está sin atender, mientras un 44 recibe una atención parcial. Coordinar esfuerzos desde las instituciones llamadas a atender
primera infancia, para que con salud, atención psicosocial, nutrición y educación, la atención hasta los cinco años sea integral.
En la educación superior, el gobierno se comprometió a aumentar la actual cobertura del 37% al 47% para el 2012 y a apoyar fuertemente la información técnica y tecnológica.
Otra preocupación de la cartera educativa, son las cifras de deserción: De 100 niños que ingresa a la educación básica, 84 se gradúan. El 68% de jóvenes que entran a la educación superior, el 55 no completan sus estudios. Retención: otro foco de atención. De las pruebas que miden la calidad, Juan Manuel Santos recordó
que el puesto 53 que entre 57 países ocupa Colombia en las pruebas Pisa, que un gran porcentaje no alcanza a superar los
17Ministerio de Educación Nacional (2002) Revolución educativa en Colombia, Gobierno Álvaro Uribe Vélez (en línea). Colombia. Recuperado el 23 de julio de 2011 de
37 niveles mínimos de aprendizaje en Lenguaje, Ciencias y Matemáticas.
Otro de los objetivos es pasar del 11 al 15 % de bachilleres que dominan el inglés
Se pretende crear 600.000 nuevos cupos en primaria, en distintas regiones.
Para comenzar a cerrar la brecha, en 2011 se contará con 21,2 billones de pesos.
Es pertinente, mencionar estas cifras que surgen de este plan de educación que ha venido desarrollándose a largo de la última década. A pesar que en este trabajo se ha hecho énfasis, en que si bien la educación es fundamental para la formación de un individuo integral, esta debe ser de la misma manera complementada siendo una educación que enmarque distintos aspectos como:
Los valores, el diálogo, la convivencia, la comunicación, y un criterio, que permitan la construcción de la democracia y la formación ciudadana. En esta medida la revolución educativa busca crear un punto de encuentro en el colegio con el fin de motivar a la transparencia, a la responsabilidad ética a derrotar la corrupción y así ¨Poner al país en una senda de m jor m nto p rm n nt on énf s s n l u ón”18.
Es evidente que incluir y mencionar la ética como integrador del comportamiento de cada individuo, contribuye a la construcción de una manera particular de que los individuos encaminen su vida y se relacionen con los demás. La ética posee un papel que va más allá de lo esencial en las bases de la vida humana, siendo un valor implícito constantemente en la formación personal de las personas.
18Ministerio de Educación Nacional (2002) Revolución educativa en Colombia, Gobierno Álvaro Uribe Vélez (en línea). Colombia. Recuperado el 23 de julio de 2011 de
38 Aristóteles, creador de la palabra ética, y primer sistematizador de esta disciplina, concluyó que la ética hací p rt l v l pol s ”La ética, se propone determinar los fundamentos del comportamiento en cuanto como se debería actuar con arreglo a fines. Parece deducirse de lo anterior que trata de ciertos principios o valores generales que orientan la conducta de los humanos en sus acciones consigo mismo y con los
demás”19.
No se podría obviar esta disciplina, pues es allí como lo afirma el autor, constituye el comportamiento que cada individuo posee, y la orientación por la cual decide por sí mismo y sobre los demás. Si se retomaran aspectos ya mencionados frente a la cultura, a la construcción de la percepción de mundo y educación del individuo, se podría concebir a la ética como otro de los elementos que conforman al ser humano.
La conducta en los seres humanos es el resultado de la integridad que cada uno posee, de su vinculación familiar, de su contexto que conllevan a que el individuo actúe e interactúe de cierta manera. De allí surgen no solo aspectos individuales, frente a las decisiones personales que encaminan su vida, sino también la relación con el exterior, aspectos como la naturaleza, el medio ambiente, su ciudad, su círculo social en donde su comportamiento puede repercutir de manera positiva o negativa sobre los demás.
Esto, siendo un aspecto que necesariamente vincula al colectivo enmarca de cierta manera el objeto de estudio; si se situara al individuo en un contexto en comunidad, se podría pensar en una ciudad, en la manera en que debe habitarla, su relación con los demás, las responsabilidades que
39 tiene como ciudadano, los valores que rigen sus decisiones, entre muchos otros aspectos que deben tenerse en cuenta.
Cabe destacar que la actual coyuntura en la que se encuentran inmersos lo individuos está sujeta de alguna u otra manera a la sociedad de la información, la cual por su naturaleza, reúne diferentes características que no pueden aislarse en este proceso de educación y por ello de comunicación.
En este punto se hace visible el vínculo que yace entre el contexto educativo y los procesos de comunicación para la construcción de cultura ciudadana.
“En primer lugar, el reconocimiento de la educación como elemento
fundamental para abordar el siglo XXI, caracterizado por las sociedades del conocimiento, de la información, y el nuevo contexto de la "aldea global". Esto significa que el elemento esencial de transformación o de construcción de sociedad debe estar centrado en el conocimiento, y por ende en la educación.
En segundo lugar, el reconocimiento de la educación como factor de convivencia, paz, tolerancia y participación ciudadana.
En tercer lugar, la educación como elemento para enfrentar los nuevos retos de la sociedad del conocimiento, lo que implica que el sistema educativo debe responder a una doble exigencia: por una parte, lograr que la escuela sea efectivamente universal y educadora, y por la otra, prepararse para la inserción en la "aldea global", sobre la base de insumos
como la información y el desarrollo del talento creador” 20
20Informe Nacional sobre Desarrollo de la Educación en Colombia. Bogotá, D.C: Ministerio de Educación Nacional, 2001
Recuperado en agosto 30 2011, de:
40 1.6 EL ROL DE LA COMUNICACIÓN
En este orden ideas, se abre espacio al tercer concepto que se abordará: la comunicación.
Bajo el marco de referencia de las políticas educativas en Colombia, el camino a tomar en este contexto es el de la comunicación dentro del proceso formativo. ¿Cuál es su papel y cómo permite estructurar y realizar aportes en el pensamiento y especialmente a la formación de ciudadanos y ciudadanas?
El compromiso de las instituciones educativas como gestoras y formadoras de futuros ciudadanos está en constante desarrollo.
Los maestros son grandes portadores de ideas, de conocimientos que transmiten a sus estudiantes por medio de distintas actividades y procesos educativos. Sin embargo, también hay una gran importancia en que los alumnos participen, se expresen y adquieran conciencia de los conocimientos que les han sido dados. En ese momento, producen significados en su identidad, al apropiarse de la información, ponerla en común y tener un criterio frente a esta, pues les permite acercarse a una dimensión que los conlleva a laauto reflexión y por ello a la toma de decisiones.
La escuela debe ser un espacio en donde los estudiantes puedan enriquecer sus conocimientos y crecer como individuos frente a la adopción de normas, valores, convivencia y las sanas relaciones con los demás. Sin embargo, es importante que cada individuo construya un criterio personal, en donde reflexione frente a las herramientas que la institución está ofreciendo y cuestione si son adecuadas las técnicas
41 pedagógicas que se están implementando.
“Es un principio ya universalmente admitido por la ciencia pedagógica el de que no es recibiendo lecciones como el educando llega a la apropiación del conocimiento. Más que repitiendo los que otros dijeron, el ser humano aprende construyendo, elaborando personalmente. Aún sin invocar las bases éticas del respeto a la dignidad de las personas así solo fuera por una razón de eficacia, la educación no puede reducirse a una pura transmisión-recepción de informaciones. El proceso de enseñanza de una aprendizaje tiene, sin duda, un componente de contenidos que es menester transmitir, enseñar; pero necesita indudablemente ser y en gran
medida descubrimiento personal, recreación, reinvención”21.
Por lo anterior, se demuestra que es por medio de procesos de intercambio y diálogo en que se hace posible la adquisición del conocimiento, por ello este eje debe estar presente en los diferentes espacios que provee la escuela para el aprendizaje, la auto reflexión y la toma de decisiones basados en información que ha sido evaluada por cada uno.
Como se ha evidenciado, en la coyuntura actual los medios utilizan la tecnología para establecer una nueva lógica de comunicación que permite acercarse y llegar de distintas maneras al público en general. Esta necesidad de innovar y encontrar nuevos caminos para el relacionamiento, ha sido también un requerimiento para las instituciones educativas las cuales deben estar en capacidad de renovar y de entablar nuevos canales con su comunidad.
“El uso de tecnologías de la información y la comunicación en la escuela,
abre diversas perspectivas teóricas, que plantean interrogantes cuyas
21Aparici, Roberto, Crovi Delia, Ferrés Joan et al (y otros) 2010
42 respuestas no son unívocas (Jara Schnettler y Páez, 2001) ¿Son estas tecnologías sólo instrumentos de apoyo al proceso de aprendizaje o el motor de cambios pedagógicos y organizacionales, o son ambas cosas a la vez? ¿Quiénes son los agentes más adecuados para inducir cambios con el uso de tales tecnologías en las escuelas, y qué capacidades tecnológicas hay que promover allí para potenciar las tecnologías informáticas y comunicacionales y ser potenciados por ellas? ¿Qué lleva a promover el uso de esas tecnologías en las es-cuelas: resultados,
motivaciones, procesos, capacidades?”22.
Así, dentro de los propósitos y funciones de la comunicación a nivel educativo, debe existir una preocupación por la conciencia con respecto a la ciudad y a todo lo que esta contiene. Por lo cual, el modelo educativo pertinente para lograr esto, debe basarse en promover unos valores particulares, a través de la evaluación de múltiples competencias que pongan en práctica dichos lineamientos.
En este punto, reconocemos la importancia de la comunicación como un medio eficaz para articular el proceso educativo en general, y en el caso de Colombia, se hace viable proponer modelos y planes que permitan estar presentes en las instituciones de manera positiva, transmitiendo buenas prácticas y valores éticos en los estudiantes, para que asuman su vida con un sentimiento colectivo y de solidaridad.
El papel de cada institución debe enfocarse en rescatar y promover el conjunto de valores y conciencia ciudadana, a través de la cultura propia de la institución, y de sus prácticas pedagógicas. Para ello, debe buscar constantemente dicho acercamiento a los estudiantes, de manera
22Hopenhayn, Martin (2003) Educación, comunicación y cultura en la sociedad
de la información: una perspectiva latinoamericana. Revista de la CEPAL Recuperado en noviembre 20 de 2010, de
43 convincente. En este punto, la comunicación cobra gran importancia, como el mecanismo a través del cual se crean canales de información y retroalimentación entre estudiantes, directivas, padres de familia, personal de apoyo y todos los que constituyen la institución.
Se tiene conocimiento, que a lo largo de la historia la comunicación se ha posicionado como una herramienta útil y eficaz para la construcción de las sociedades. Dado que esta permite transmitir, fomentar, unir y construir nociones colectivas de la realidad que rodea a las personas.
La comunicación se da en el momento en que existe un receptor, un mensaje y un emisor, esto visto desde un punto técnico que deja de lado muchas otras variables que entran a jugar en la complejidad de este proceso. Dentro de esas variables se encuentran factores de tipo cultural, ideológico, político, geográfico e histórico que hacen parte de un contexto que cada sociedad construye y que influyen tanto en el receptor como en el mensaje y el emisor.
En esta medida, se debe entender que cada sociedad tiene diferentes formas de comunicación, y que no es posible pensar que todos los individuos se comunican de la misma manera. En este punto se entiende por qué los distintos grupos de individuos comprenden y se relacionan con el mundo de una manera distinta de acuerdo a su condición tanto individual como colectiva.
44 Cabe destacar, como ya se mencionó que hoy en día la comunicación se ha masificado y mediatizado a niveles que anteriormente se creían impensables, en donde las personas reciben todo tipo de influencias e información. Esto ha evolucionado y se ha desarrollado de la mano de la tecnología, debido a esto existe un intercambio de información casi inmediato y constante que pasa desapercibido. Sin embargo, se ha convertido en una parte inherente y funcional de nuestra sociedad, como mencionamos anteriormente la sociedad del conocimiento.
Vale la pena reconocer que existen medios masivos de comunicación que poseen contenidos tanto positivos o negativos que de una u otra manera influye en los receptores. Un claro ejemplo de ello, han sido los diferentes movimientos ideológicos que se han dado históricamente a nivel mundial y que han movilizado grupos de personas con el pretexto de un ideal. La comunicación ha sido en este caso una herramienta de unión, de poder y de persuasión para conseguir o alcanzar ciertos objetivos ideológicos.
Mencionado lo anterior, es contundente el impacto que ha tenido y tiene la comunicación y sus diferentes manifestaciones en la sociedad. Por lo cual se hace énfasis en reconocer a esta, como una vía para apuntarle al público estudiantil, para fomentar las buenas prácticas de cooperación, ética y de formación moral en diferentes ámbitos. Esto con el fin de que permitan el crecimiento individual y colectivo de las sociedades venideras, como sociedades con una consciencia social y reflexiva que apunte al bienestar general.
Dicho bienestar, no debería ser pensando si hay ausencia de valores y de unas bases que justifiquen el comportamiento de las personas, hacia la búsqueda del bien común en una sociedad. ¿Qué se entiende por valor?
45 configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos23. Si bien, se
entiende que los valores son entre otros aspectos, aquellos que constituyen la estructura y la percepción del ser humano. Sin embargo, es claro, que si estos valores no están bien estructurados y se ven afectados y debilitados en diferentes ámbitos del individuo es probable que este, no pueda regirse éticamente en una ciudad.
Por esto, las instituciones educativas juegan un rol esencial en la construcción de valores y moral en un ser humano, ya que si en su modelo educativo se tiene en cuenta dichos aspectos es posible que el estudiante conciba sus responsabilidades de una manera ética.
De esta manera, se debe comprender a la comunicación como herramienta fundamental para la transmisión de dichos valores y motivador de sujetos más participativos. Para esto, se espera que las instituciones educativas cuenten con un programa en donde en primer lugar se tenga en cuenta la importancia de la construcción de ciudadanos con valores y en segunda instancia que exista un proceso y material para lograrlo.
1.7 EDUCAR EN CULTURA CIUDADANA: “TODA EDUCACIÓN ES UN PROCESO DE COMUNICACIÓN”24
La importancia de articular estos tres conceptos: comunicación, educación y cultura ciudadana, está sustentada en promover la formación integral de estudiantes, con conciencia ciudadana y sentido de pertenencia social.
Esto se da gracias a los procesos de diálogo que subyacen de las mediaciones entre la escuela y las experiencias personales de cada
23Ministerio de Educación Guatemala , Estrategia de educación en valores y formación ciudadana 2004- 2008 , , Guatemala 2004 Recuperado en diciembre 15 de 2010 de
http://www.educadem.oas.org/documentos/2004-2008.pdf
46 individuo. En las aulas, se crean espacios de encuentro frente al punto de vista de cada uno, al intercambio de información, y a la discusión de temas que permiten construir una actitud crítica. Es importante analizar como surgen nuevos significados y como estos espacios convocan e incentivan la puesta en público de la opinión personal.
Teniendo presente que la escuela es el primer espacio social en el que los individuos se desenvuelven e inician sus relaciones interpersonales es ideal, que esta provea momentos y experiencias claves en torno a la participación, para que los educandos puedan manifestar sus percepciones. Los colegios tienen el reto de establecer nuevos caminos de expresión para movilizar estas opiniones, de dinamizar los medios y de convocar como ya se ha dicho a la participación.
Por esa razón, la escuela juega un papel en el proceso de formación de cultura, al acompañar, recordar e invitar a los estudiantes a poner en común sus percepciones y ofrecer espacios de retroalimentación.
Este ámbito escolar promueve esferas de la cultura ciudadana, en cuanto provee herramientas claves para actuar y convivir en colectividad, sensibilizando y concientizando sobre la importancia de compartir un espacio público, en cual se tienen unos derechos, pero a la vez unos deberes.
Por ello, la comunicación esta inherentemente en todos estos procesos, pues a través del dialogo y de estrategias asertivas se logra incentivar las posturas criticas de los educandos. Más allá de lo ámbitos académicos, que también son muy importantes, deben estar articulados los valores y las cuestiones morales de respeto y de convivencia colectiva.
47 caracterizados por las aceleradas transformaciones tecnológicas, sociales y culturales que han tenido impacto en los procesos educativos y en los sujetos de la educación en los últimos veinte años. Dista de ser un campo intelectual o académico estructurado y puede abordarse más adecuadamente como una configuración problemática (Carli, 1995) que ha tomado forma a partir de la crisis de las fronteras de las disciplinas, del sistema educativo moderno y de las identidades de los sujetos de la u ón”25.
En este orden de ideas, se reconoce a las instituciones educativas como formadoras de personas académica y moralmente completas,capaces de enfrentar el contexto actual, en donde múltiples variables, influencias, tendencias y cambios hacen parte de la cotidianeidad de los seres humanos, de manera que logren su realización personal de una manera responsable con su entorno. Es aqu,í donde aparece la comunicación como articuladora y mediadora entre la escuela, los estudiantes, sus entornos de influencia y toda los elementos que hacen parte de la existencia de un individuo inmerso en una comunidad.
A través de ello, se generaran nuevos contenidos, nuevos significados y evidentemente un conocimiento que no solo consista en tener información sino en tener una postura frente a esta.
48 2 COLEGIO ROCHESTER: INSTITUCIÓN EDUCATIVA BASADA EN
LA TEORÍA DE LA ELECCIÓN
Posterior al desarrollo que se realizó frente a los tres conceptos que se están configurando e hilando en este estudio, surgió la necesidad de indagar la manera en que la relación entre comunicación y cultura ciudadana se pueden ver en un contexto real, con la participación de personas que den cuenta de esto de una manera vivencial. No basta con comprender a simple vista lo que estos aspectos significan en una comunidad, si no hacerlo visible en una institución educativa, puesto que allí se pueden combinar estos elementos para la formación de un modelo de enseñanza para futuros ciudadanos.
Nace el interés de observar el caso puntal de una institución, en la cual el tipo de educación que se provee a los estudiantes parte de un modelo educativo con propuestas innovadoras para su comunidad. Dicho modelo encamina sus esfuerzos hacia la educación de calidad, basada en aspectos como la libre elección de sus estudiantes. Las sanas relaciones interpersonales, los hábitos constructivos y destructivos, la formación de personas integrales, el diálogo, entre otros aspectos se desarrollarán posteriormente para así comprender el porqué se escogió dicha institución.
2.1 ¿PORQUÉ EL COLEGIO ROCHESTER?
49 fomentando prácticas para el desarrollo ya sea intelectual, moral o religioso.
Sin embargo, pretender estudiar la naturaleza de todas estas posibilidades y profundizar en ellas, no es el foco de interés, pues no se lograría consolidar en un solo trabajo. Por esta razón, se escogió una institución en particular, pues el propósito de este trabajo se pretende lograr por medio de un estudio mucho más preciso y detallado para reconocer los lineamientos específicos que influyen en la formación ciudadana de los estudiantes.
El Colegio Rochester, fue la institución educativa privada que se eligió como objeto de estudio, teniendo en cuenta las razones que se plantearon anteriormente. El colegio está ubicado en el norte de Bogotá, lo rodean elementos claros que componen una ciudad como lo son las tiendas, los centros comerciales, parques, calles, transeúntes, transporte público, personas entre otros.
2.2 TRAYECTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
El Colegio Rochester, nace en 1959 con 180 alumnos en la ciudad de Bogotá, fue fundado por Olga León Agusti y su nombre proviene de los gratos recuerdos que tuvo su fundadora en la ciudad de Rochester, Estado de Nueva York. En principio la institución contaba con preescolar y primaria y 20 años después decide abrir
bachillerato.
Además de tener fuertes bases en la educación bilingüe, el Rochester tiene como prioridad que sus estudiantes se sientan seguros y queridos, que sus aprendizajes sean aprendidos, y que su comportamiento se
50 regule mediante la teoría de la elección. Así mismo, siembran en los estudiantes un sentido artístico, guiándolos por un camino que no solo se enfoca a lo académico y teórico sino en donde también se ven expuestos a las sanas relaciones interpersonales, al diálogo y a la construcción de la confianza, mediante actividades y situaciones en donde esto se va consolidando.
Con 51 años de historia, el colegio ha graduado 25 promociones con un total de 1332 bachilleres y continua su labor pedagógica la cual se encuentra en permanente mejoramiento. Actualmente y gracias a los aportes realizados por Juan Pablo Aljure, Ingeniero que asumió la rectoría a partir del 2003 hasta el 2008, el colegio se ha guía bajo la Teoría de la Elección, terapia de la realidad, dirección por liderazgo y del pensamiento sistémico.
El Colegio Rochester ha sido abanderado en programas pedagógicos como "Niños talentosos", "Enseñanza para la comprensión" y "Colegios de calidad".
Es el primer colegio en Colombia que está buscando la certificación como colegio de calidad del Instituto William Glasser (CCG).
"El 6 de febrero de 2009, al cumplirse los 50 años de la fundación del colegio, la Certificación de Calidad de EFQM y la condecoración Simón Bolívar, Cruz de Plata del Ministerio de Educación Nacional".26
Todo ello se ve reflejado en los diferentes procesos académicos, lúdicos, de convivencia, en la cultura basada en la conciencia ambiental e incluso en las convicciones particulares de cada miembro de esta comunidad, que desde esta teoría se pretende guiar el actuar de cada uno de ellos en las diferentes situaciones de la vida.
51 Actualmente, se observa que desde la fachada, tan solo puede verse un portón grande donde ingresan los buses, una portería en donde los estudiantes que entran a pie, deben presentar su carné y unas rejas que rodean el colegio y reúnen las instalaciones. Los estudiantes ingresan a las 7 de la mañana, y la jornada se extiende hasta las 4 de la tarde todos los días de lunes a viernes, excepto los lunes que su jornada va hasta la 1 PM.
En las mañanas, se pueden encontrar a los estudiantes de undécimo grado, cumpliendo su servicio social, en donde deben dar paso a los estudiantes que van a ingresar al colegio, pues además que muchos llegan caminando, hay mucho tránsito vehicular en ese sector.
2.3 PROPUESTA EDUCATIVA
La misión del Colegio Rochester-establecimiento educativo privado que ofrece educación mixta y bilingüe en inglés y español desde Prekinder hasta Undécimo Grado- es la de lograr que sus estudiantes desarrollen su capacidad para tomar decisiones responsables, teniendo en cuenta los factores relevantes (personas, relaciones, recursos y medio ambiente). Es decir, para que de una manera autónoma puedan gobernarse a sí mismos, respetar los puntos de vista de los demás y proteger su entorno.27
El Colegio Rochester posee diferentes herramientas pedagógicas y principios que permiten que este enfoque siempre esté en la dirección correcta. De esa manera, es pertinente evidenciar en este apartado, algunos objetivos que tiene la institución.
A lo largo de su labor educativa, el colegio ha tenido como principios fomentar la identidad colombiana, promover la educación bilingüe
