Universidad Salesiana de Bolivia

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FORMACIÓN HUMANO CRISTIANA

INGENIERÍA DE SISTEMAS

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Págs. Presentación………. 1. OBJETIVOS……… 1.1. GENERAL……… 1.2. ESPECÍFICOS………. 1.3. COMPETENCIAS……… 1.4. INDICADORES……… 1.5. ADICIONAL………. 2. ESTRUCTURA……… 3. ORGANIZACIÓN……….

CONTENIDO O CUERPO DEL DOSSIER………

Unidad I QUÉ ES LA BIBLIA……….

Tema 1: LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS………..

I.1.1. HISTORIA DE LA BIBLIA………

I.1.2. ESQUEMA DE LA BIBLIA………

I.1.3. PANORAMA HISTÓRICO - LITERARIO DE LA BIBLIA………

Tema 2: LA BIBLIA ES UNA COLECCIÓN DE LIBROS………..

I.2. ESTRUCTURA Y DIVISIÓN………

I.2.1. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA………

I.2.2. DIVISIÓN DE LA BIBLIA………

I.2.2.1. DIVISIÓN GENERAL……… I.2.2.2. DIVISIÓN NUMÉRICA DE LA BIBLIA……… I.2.2.3. DIVISIÓN TEMÁTICA………

I.2.3. UNIDAD DE AMBOS TESTAMENTOS………

I.2.4. LAS LENGUAS EN LAS QUE SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA………

I.2.4.1. TEXTOS ORIGINALES Y COPÌAS……… I.2.4.2. COPIAS MANUSCRITAS……… I.2.4.3. FORMATO……….

Tema 3: LOS GÉNEROS LITERARIOS DE LA BIBLIA………

I.3.1. GÉNERO MÍTICO………

I.3.2. GÉNERO EVANGELIO………

I.3.3. GÉNERO SAGA………..

1 2 2 2 3 3 4 4 10 11 12 13 13 15 15 17 17 17 20 20 20 22 24 24 25 26 26 27 28 29 29

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Págs.

I.3.8. GÉNERO APOCALÍPITICO………

I.3.9. GÉNERO SAPIENCIAL………..

I.3.10. GÉNERO PARÁBOLA………

Tema 4: COMO LEER LA BIBLIA……….

I.4.1. INTERPRETAR LA BIBLIA……….

LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:……… PRÁCTICA: ……….………..

Unidad II ISRAEL, PUEBLO DE DIOS….………..

Tema 1: DIOS SE REVELA EN LA HISTORIA………

II.1.1. SIGNIFICADO DE REVELACIÓN……… II.1.2. LA PALABRA Y LOS HECHOS………. II.1.3. LA PALABRA DE DIOS, PALABRA ENCARNADA………

Tema 2: GEOGRAFÍA DEL PUEBLO DE ISRAEL………

II.2.1. SITUACIÓN GEOGRÁFICA………. II.2.2. TIERRA DE CONTRASTES……….

Tema 3: PANORAMA HISTÓRICO DE ISRAEL………

II.3.1. PROFETAS……….. II.3.2. ESCLAVOS……….. II.3.3. LIBERTADORES……….. II.3.4. CONQUISTRADORES……… II.3.5. REYES……….……… II.3.6. DESTERRRADOS……….. II.3.7. REVOLUCIONARIOS……….

Tema 4: RASGOS CARACTERÍSTICOS DE ISRAEL………..

I.4.1. CONTEXTO CULTURAL, RELIGIOSO, SOCIOECONÓMICO………. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad III ANTIGUO TESTAMENTO: ORIGEN Y FORMACIÓN………

31 32 32 33 34 36 43 43 44 45 45 46 47 47 48 59 60 61 68 73 75 77 84 89 91 92 96 97 98

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Págs. III.1.1. GÉNESIS………. III.1.2. ÉXODO………. III.1.3. LEVÍTICO………. III.1.4. NÚMEROS………. III.1.5. DEUTERONOMIO……….

Tema 4: LOS LIBROS HISTÓRICOS………

III.4.1. JOSUÉ……….. III.4.2. JUECES……… III.4.3. I Y II REYES……… III.4.4. I Y II PARALIPÓMENOS O CRÓNICAS……… III.4.5. ESDRAS Y NEHEMÍAS……….. III.4.6. I Y II MACABEOS………

Tema 5: LOS LIBROS POÉTICOS O SAPIENCIALES………..

III.5.1. JOB……… III.5.2. SALMOS……… III.5.3. PROVERBIOS………. III.5.4. ECLESIASTÉS……… III.5.5. CANTAR DE LOS CANTARES……… III.5.6. SABIDURÍA……… III.5.7. ECLESIÁSTICO………

Tema 6: LOS LIBROS NARRATIVOS………

III.6.1. RUT……… III.6.2. I SAMUEL Y II SAMUEL………. III.6.3. TOBÍAS………. III.6.4. JUDIT………. III.6.5. ESTER……….………

Tema 7: LOS LIBROS PROFÉTICOS………

III.7.1. CLASIFICACIÓN……… III.7.2. LOS PROFETAS MAYORES………

III.7.2.1. ISAÍAS……….. III.7.2.2. JEREMÍAS………. III.7.2.3. LAMENTACIONES……… III.7.2.4. BARUC……… III.7.2.5. EZEQUIEL……… III.7.2.6. DANIEL………..

III.7.3. LOS PROFETAS MAYORES………

III.7.3.1. OSEAS………. 105 105 106 106 106 107 107 108 109 110 111 112 113 114 116 118 119 120 125 128 132 132 132 133 134 135 136 136 137 141 142 142 143 144 144 146 146

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Págs. III.7.3.6. MIQUEAS……… III.7.3.7. NAHÚN……… III.7.3.8. HABACUC……….. III.7.3.9. SOFONÍAS………. III.7.3.10. AGEO……….. III.7.3.11. ZACARÍAS……….. III.7.3.12. MALAQUÍAS……….. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad IV DIOS CREADOR…………..….………

Tema 1: LA MEMORIA DEL PUEBLO DE DIOS………

I.1.1. DIOS CREADOR……….

Tema 2: LA CREACIÓN EN LA BIBLIA………

Tema 3: LA CREACIÓN DEL HOMBRE EN LA BIBLIA………....

IV.3.1. SIGNIFICACIÓN COMO DIOS CREA AL HOMBRE………. IV.3.2. LA CREACION DEL HOMBRE EN LA TRADICIÓN YAHVISTA

Y SACERDOTAL………. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………..

Unidad V EL MISTERIO DEL MAL, DEL DOLOR Y DE LA

MUERTE………. Tema 1: LOS RELATOS Y SIGNIFICADO DEL GÉNESIS 3,4,11………

Tema 2: LA UNIVERSALIZACIÓN DEL PECADO………..

Tema 3: SENTIDO CRISTIANO DEL SUFRIMIENTO………

Tema 4: LA MUERTE………...

LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad VI LA PROMESA, EL ÉXODO Y LA ALIANZA………

149 150 151 151 152 153 154 155 156 157 157 157 160 161 162 164 178 189 190 190 207 208 210 211 214 215

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Págs.

VI.3.3. LA CONDICION PARA QUE LA PROMESA DE DIOS SE REALICE…. VI.3.4. LA MEMORIA DEL PUEBLO: EL TELON DE FONDO DE LA

PROMESA DE DIOS………. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad VII LOS PROFETAS, LOS SABIOS Y LOS SALMOS………

Tema 1: LOS PROFETAS………

VII.1.1. ¿QUÉ ES UN PROFETA? ………

VII.1.1.1. EL ENCUENTRO CON DIOS………

VII.1.1.2. PROFETA……….

VII.1.1.3. EL ANUNCIO DE LA PALABRA DE DIOS………

VII.1.1.4. LA FIDELIDAD A LA ALIANZA………

VII.1.2. EL MENSAJE DE LOS PROFETAS………

VII.1.2.1. LA RELACIÓN DEL SER HUMANO CON DIOS………..

VII.1.2.2. LA CONDICIÓN PECADORA DEL SER HUMANO………..

VII.1.2.3. LA FIDELIDAD A LA ALIANZA……….

Tema 2: LOS SABIOS………

VII.2.1. LOS ESCRITOS SAPIENCIALES……… VII.2.2. ESTILOS LITERARIOS……… VII.2.3. CENTROS DE INTERÉS DE LOS ESCRITOS SAPIENCIALES……….

Tema 3: EL LIBRO DE LOS SALMOS………

VII.3.1. CANTOS DE DIFERENTES TIPOS……… VII.3.2. AUTORES, FECHA DE COMPOSICIÓN Y DISTRIBUCIÓN……… VII.3.3. SIGNIFICACIÓN PARA HOY……… LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad VIII NUEVO TESTAMENTO: ORIGEN Y FORMACIÓN………

Tema 1: ORIGEN NUEVO TESTAMENTO………

Tema 2: DISTRIBUCIÓN DE LOS LIBROS DEL NUEVO

TESTAMENTO………..

Tema 3: LOS SANTOS EVANGELIOS………

VIII.3.1. EVANGELIO DE SAN MATEO………

VIII.3.2. EVANGELIO DE SAN MARCOS………

225 226 227 229 230 230 231 231 231 232 232 233 233 233 234 234 235 235 236 237 237 238 238 239 243 244 244 245 246 253 253

(7)

Págs.

Tema 5: CARTAS DE SAN PABLO………

VIII.5.1. A LOS ROMANOS………..

VIII.5.2. I A LOS CORINTIOS………..

VIII.5.3. II A LOS CORINTIOS……….

VIII.5.4. A LOS GÁLATAS……….

VIII.5.5. A LOS EFESIOS………..

VIII.5.6. A LOS FILIPENSES………

VIII.5.7. A LOS COLOSENSES……….

VIII.5.8. I A LOS TESALONICENSES………

VIII.5.9. II A LOS TESALONICENSES………

VIII.5.10. I A TIMOTEO………..

VIII.5.11. II A TIMOTEO………..

VIII.5.12. A TITO………

VIII.5.13. A FILEMÓN………

Tema 6: CARTA A LOS HEBREOS………

Tema 7: CARTAS CATÓLICAS……….

VIII.7.1. EPÍSTOLA DE SANTIAGO………

VIII.7.2. EPÍSTOLA I DE SAN PEDRO………

VIII.7.3. EPÍSTOLA II DE SAN PEDRO………

VIII.7.4. EPÍSTOLA I DE SAN JUAN………

VIII.7.5. EPÍSTOLA II DE SAN JUAN………

VIII.7.6. EPÍSTOLA III DE SAN JUAN………

VIII.7.7. EPÍSTOLA DE SAN JUDAS………

Tema 8: APOCALIPSIS……….

Unidad IX ISRAEL EN TIEMPOS DE JESÚS………

Tema 1: GEOGRAFÍA………

Tema 2: SITUACIÓN POLÍTICA………

IX.2.1.EL GOBERNADOR ROMANO……… IX.2.2.PILATO………

Tema 3: SITUACIÓN POLÍTICO-RELIGIOSA EN TIEMPOS DE JESÚS IX.3.1.JUDÍOS……… IX.3.2.SAMARITANOS……….. IX.3.3.GALILEOS……… 257 259 259 259 260 260 260 260 261 261 261 262 262 262 263 263 264 264 266 266 267 268 268 268 271 273 274 274 279 279 280 280 280 281 281

(8)

Págs.

IX.3.10.EN CONJUNTO………

Tema 4: SITUACIÓN RELIGIOSO-CULTUAL………

IX.4.1.LOS SACERDOTES ERAN UN CÍRCULO CERRADO……… IX.4.2.LOS SACERDOTES……… IX.4.3.ESCRIBAS Y LETRADOS………

Tema 5: LOS GRUPOS RELIGIOSOS………..

IX.5.1.LOS SADUCEOS……… IX.5.2.LOS FARISEOS……… IX.5.3.LOS ESENIOS………... IX.5.4.LAS REVUELTAS REVOLUCIONARIAS, LOS SICARIOS Y LOS

ZELOTES……… IX.5.5.LOS HERODIANOS……… IX.5.6.SAMARITANOS……… IX.5.7.LOS MOVIMIENTOS BAUTISTAS……… IX.5.8.ORGANIZACIÓN RELIGIOSA………

Tema 6: ASPECTOS SOCIO-ECONÓMICO………

IX.6.1.ASPECTO ECONÓMICO DE LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVÍA

JESÚS….………. IX.6.2.ASPECTO SOCIAL DE LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVÍA JESÚS…………

Tema 7: RASGOS CARACTERÍSTICOS DE ISRAEL………

IX.7.1.ESTILOS DE VIDA……… IX.7.2.CIUDADES PRINCIPALES………. IX.7.3.CULTURA……….. IX.7.4.SOCIEDAD………. IX.7.5.FORMACIÓN DE UNA NUEVA SOCIEDAD………. IX.7.6. CONTINÚA REUNIÓN………

IX.7.7. DIVERSIDAD RELIGIOSA………..

IX.7.8.DINÁMICA INTER-JUDÍA……… IX.7.9.LA SOCIEDAD DEL KIBUTZ……….. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad X LA PERSONA DE JESUCRISTO……….

Tema 1: LOS MISTERIOS DE LA VIDA DE CRISTO………

X.1.1. TODA LA VIDA DE CRISTO ES MISTERIO……….. 284 284 284 284 285 285 285 286 286 286 287 287 287 288 288 288 291 297 297 298 298 298 299 300 300 301 302 303 306 307 308 308

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Págs.

Tema 2: LA VIDA OCULTA DE JESÚS……….

X.2.1. LA ANUNCIACIÓN……….……… X.2.2. LA VISITACIÓN……….……… X.2.3. LA PRUEBA DE JOSÉ………. X.2.4. NACIMIENTO EN BELÉN. ……….……… X.2.5. LA PURIFICACIÓN EN EL TEMPLO. ……… X.2.6. LA MUERTE DE LOS INOCENTES. ……….. X.2.7. LA VIDA OCULTA EN NAZARET. ……… X.2.8. EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO. ……… X.2.9. LA MUERTE DE JOSÉ Y LA FE DE MARÍA. ………

Tema 3: EL BAUTISMO DE JESÚS………

Tema 4: LAS TENTACIONES DE JESÚS………

Tema 5: LA TRANSFIGURACIÓN DE JESÚS……….

Tema 6: LA SUBIDA DE JESÚS A JERUSALÉN………

Unidad XI EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS………

Tema 1: EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO…………..

Tema 2: JESÚS ANUNCIA: EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA……….

Tema 2: LA CONVERSIÓN CONDICIÓN PARA ENTRAR EN EL REINO….. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad XII LA ACOGIDA DEL REINO: LA CONVERSIÓN………..

Tema 1: QUE ES LA CONVERSION………..………..………

XII.1.1. LA CONVESION DE SAN PABLO………..……… XII.1.2. LA CONVESION EN EL ANTIGIO TESTAMENTO………. XII.1.3. LA CONVESION EN EL NUEVO TESTAMENTO………. LECTURA COMPLEMENTARIA……… ACTIVIDADES:………

Unidad XIII LA MUERTE DE JESÚS….….……….

319 319 322 323 324 327 328 329 329 331 331 333 338 340 340 345 346 347 351 356 358 360 361 362 362 366 368 371 374 375

(10)

Págs.

XIII.1.1.3. EL MARTES SANTO.………

XIII.1.1.4. MARTES SANTO: JESÚS Y LOS ESCRIBAS Y FARISEOS

XIII.1.1.5. EL MIÉRCOLES SANTO.………

Tema 2: LA ÚLTIMA CENA.………..

XIII.2.1. SIGNIFICADO DE LA PASCUA.………

XIII.2.2. LA TRADICIÓN JUDÍA.………..

XIII.2.3. LA CENA.………..

XIII.2.3.1. EL LAVATORIO DE LOS PIES.………

XIII.2.3.2. LA EUCARISTÍA, AMOR QUE SE DA.………

XIII.2.3.3. ANUNCIO DE LAS NEGACIONES DE PEDRO……….

XIII.2.3.4. EL PADRE Y LA PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO………..

XIII.2.3.5. JESÚS ORA.……….

XIII.2.4. LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE GETSEMANÍL……….

XIII.2.5. CAMINO A LA CRUZ.………...

Tema 3: MUERTE DE JESÚS.………

XIII.3.1. PADRE PERDÓNALES.………...

XIII.3.2. LA CONVERSIÓN DEL BUEN LADRÓN.………

XIII.3.3. MARÍA Y LAS MUJERES AL PIE DE LA CRUZ.………

XIII.3.4. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE JESÚS.………

XIII.3.5. JESÚS MUERE.………

XIII.3.6. EL CENTURIÓN SE CONVIERTE.………

XIII.3.7. LE ABREN EL COSTADO CON LA LANZA……….

Tema 4: LA CAUSA DE SU MUERTE.………..

XIII.4.1. PORQUE LO MATARON.………

XIII.4.2. LOS SUFRIMIENTOS DE JESUS SEGÚN LA MEDICINA………

XIII.4.3. CAUSAS HUMANAS DE SU MUERTE……….

Tema 5: SIGNIFICACIÓN TEOLÓGICA.………..

XIII.4.1. EL PROFETA MÁRTIR.……….………..

XIII.4.2. LA MUERTE EXPIATORIA.………

XIII.4.3. EL PLAN DIVINO DE SALVACIÓN.……….

Unidad XIV LA RESURRECIÓN DE JESÚS………

Tema 1: EL HECHO DE LA RESURRECCIÓN.………..

383 386 389 392 393 393 394 395 401 403 404 408 410 412 435 436 438 440 443 446 448 449 450 450 452 455 456 457 458 458 459 461 462 463

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Págs.

XIV.1.5. UN HECHO HISTÓRICO.………

Tema 2: EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCIÓN.………

XIV.2.1. SIGNIFICADO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA………..

XIV.2.2. LA RESURRECCIÓN REHABILITÓ A JESÚS.………

XIV.2.3. DIOS ESTA DE PARTE DE JESÚS.……….

Tema 3: LA VICTORIA SOBRE LA MUERTE.……….

XIV.3.1. NUEVO HORIZONTE PARA LA VIDA.………..

XIV.3.2. CÓMO SERÁ LA RESURRECCIÓN.……….

LECTURA COMPLEMENTARIA………. ACTIVIDADES:……… BIBLIOGRAFÍA……….. GLOSARIO...……….. 467 470 470 472 473 474 474 474 475 481 482 486

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El asignatura BIBLIA Y JESUCRISTO invita a una reflexión sobre el contenido de la Sagrada Escritura y su relación con la persona de Jesucristo, donde, además de impartir algo nuevo respecto a contenidos y conocimientos sobre la Biblia, se pretende incentivar al alumnado a construir su propia identidad como estudiante y profesional cristiano en nuestra sociedad, y dar de esta manera una nueva cara a formación universitaria.

El Dossier se fundamenta en las convicciones de que la enseñanza de la Revelación Divina con sus múltiples expresiones pedagógicas contenidas en la Sagrada Escritura, alcanzan su punto culminante en la persona de Jesucristo, y en que nuestra historia y nuestro mundo son el lugar pedagógico del Jesús histórico y el Cristo de la Fe. De esta manera, el acercarse a la persona de Jesucristo como paradigma central y fuente inspiradora y orientadora del sentido de la vida, nos ayudará a diseñar, implementar y realizar un proceso de formación que nos permitirá construir nuestro propio proyecto de vida y cualificar e iluminar desde la fe en Jesucristo nuestras prácticas pedagógicas y nuestras actividades cotidianas.

Como equipo encargado de preparar el dossier para la Asignatura de Biblia y Jesucristo, queremos dar continuidad a los lineamientos de la Universidad Salesiana de Bolivia, que pretende unificar el contenido de las asignaturas y de

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Este Dossier comprender el contenido analítico de la Asignatura, seleccionada de

acuerdo al interés y la pertinencia de la misma, además de textos

complementarios que permiten reforzar los conocimientos del estudiante, y para fortalecerlos tenemos a las actividades dentro y fuera del aula; por último para despejar dudas se cuenta con un glosario de términos, más bibliografía como netgrafía. Se espera que el Dossier sea de mucha utilidad en la Formación Humano Cristiana de los estudiantes y responda a las expectativas de los mismos.

En el transcurso del semestre se pretende desarrollar, las catorce unidades, de manera analítica y didáctica, de modo que los estudiantes obtenga un conocimiento global de la materia, que aporte y critique constructivamente, que se sienta actor y no espectador. Las Prioridades de la materia son:

o Crear espacios de reflexión profunda identificándose con la línea de la

Iglesia.

o Enseñar doctrina clara que lleve a la praxis. Presentar un cristianismo

humanizador que responda a las necesidades de los estudiantes y su realidad, en vistas a un compromiso coherente a la visión y misión de la USB.

o Implementar los nuevos cambios y criterios en relación a nuevas

tecnologías, aprendizaje cooperativo, grupos de trabajo, nuevas formas de ejercicio académico que ayudan a la síntesis de contenidos básicos y su relación con el contexto donde se vive.

Estas prioridades convergen, ante todo, a una identificación con lo que la Universidad plantea como objetivos, y entre ellos se responde desde las materias de formación cristiana.

1. OBJETIVOS

1.1. GENERAL

Conocer el ser y misión del poblado de la Biblia y del río Jesucristo para asumir nuestro seguimiento y de ésta manera valorar el rol como cristianos comprometidos dentro de la sociedad.

1.2. ESPECÍFICOS

o Conocer profundamente el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento

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o Ser portavoces del mensaje Evangélico, en base al AMOR, LA RAZON Y LA RELIGIÓN a través de las nuevas tecnologías educativas.

o Comprender que el centro de la predicación y del mensaje de Jesús fue el

reino de Dios que fortalece nuestra fe cristiana en el seguimiento y en la comunión con su persona en la sociedad.

1.3. COMPETENCIAS

o Reconoce en los textos bíblicos aspectos básicos y fundamentales de la

concepción cristiana sobre el mundo, el ser humano, la historia y la vida moral.

o Explica el relato religioso histórico acerca de la vida de Jesús,

reconociendo aspectos biográficos y características que lo destacan sobre las otras personas.

o Identifica los contenidos generales de la Sagrada Escritura desde la lectura

analítica y contextualiza.

o Analiza textos bíblicos donde descubre a Dios en la Historia de Salvación y

en su propia historia.

o Conoce y profundiza en la Persona de Jesucristo a partir de las

enseñanzas del Evamgelio y su realidad contextual.

o Se compromete a dar testimonio de fe a la luz del Evangelio con sus

compañeros y comunidad.

1.4. INDICADORES

o Describe narraciones bíblicas relativas a la creación del mundo y del ser

humano.

o Explica la imagen bíblica de Dios como Creador, Padre y Salvador.

o Interpreta narraciones bíblicas que enseñan la solidaridad con los seres

humanos y la naturaleza.

o Explica desde los hechos bíblicos cómo Dios actúa en la historia de las

personas y de los pueblos.

o Relaciona textos de la Biblia con ideas cristianas sobre la justicia social y la

búsqueda del bien común.

o Describe aspectos relativos a la familia y la infancia de Jesucristo, de

acuerdo con los textos del Evangelio.

o Explica algunos aspectos de la vida de Jesús relacionados con su actividad

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o Relaciona la conducta de algunos personajes bíblicos y contemporáneos con el seguimiento al mensaje evangélico de Jesús.

o Analiza los fundamentos de la Sagrada Escritura.

o Comprende el contenido y estructura de la Palabra de Dios.

o Contextualiza el mensaje de la Escritura.

o Conoce e interpreta la historia de Salvación.

o Interpreta su realidad a partir de la Sagrada Escritura.

o Profundiza textos bíblicos y aplica en su vida cotidiana.

o Reflexiona en el contenido sistemático sobre Jesucristo.

o Elabora su proyecto de vida a la luz del evangelio.

o Asume como modelo de vida la Persona de Jesucristo.

o Asume los principios y valores cristianos y se compromete en la

transformación de su realidad.

o Comparte su vivencia de fe participando en las diferentes actividades

pastorales de la USB, su comunidad y sociedad.

o Adquiere un compromiso cristiano y responsable en la sociedad

1.5. ADICIONAL

El método del sistema preventivo bajo el estilo salesiano no se puede separar de los contenidos, unos de otros son inseparables de la persona del educador. Lo que se ha de presentar al joven es la “Unidad de Vida” en el contexto de una relación personal basados en la RAZON, AFECTO Y RELIGIÓN”, todos estos constituyen el mérito y la originalidad de Don Bosco y su pedagogía para “formar buenos cristianos y honestos ciudadanos”

2. ESTRUCTURA

El Contenido del presente Dossier consta de catorce Unidades, las mismas que están divididas en dos partes: la PRIMERA hace un recorrido por la Biblia, en sus diversas manifestaciones y la SEGUNDA está íntegramente dedicada a Jesucristo, culminación de la automanifestación y autocomunicación de Dios mismo al hombre para su salvación. El es el único mediador entre Dios y los

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La Primera Parte comprende las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7

Unidad I QUÉ ES LA BIBLIA

Tema 1: LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS

I.1.1. HISTORIA DE LA BIBLIA

I.1.2. ESQUEMA DE LA BIBLIA

I.1.3. PANORAMA HISTÓRICO - LITERARIO DE LA BIBLIA

Tema 2: LA BIBLIA ES UNA COLECCIÓN DE LIBROS

I.2. ESTRUCTURA Y DIVISIÓN

I.2.1. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA

I.2.2. DIVISIÓN DE LA BIBLIA I.2.2.1. DIVISIÓN GENERAL

I.2.2.2. DIVISIÓN NUMÉRICA DE LA BIBLIA I.2.2.3. DIVISIÓN TEMÁTICA

I.2.3. UNIDAD DE AMBOS TESTAMENTOS

I.2.4. LAS LENGUAS EN LAS QUE SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA

I.2.4.1. TEXTOS ORIGINALES Y COPÌAS I.2.4.2. COPIAS MANUSCRITAS

I.2.4.3. FORMATO

Tema 3: LOS GÉNEROS LITERARIOS DE LA BIBLIA

I.3.1. GÉNERO MÍTICO

I.3.2. GÉNERO EVANGELIO

I.3.3. GÉNERO SAGA

I.3.4. GÉNERO MIDRASH

I.3.5. GÉNERO LEGAL

I.3.6. GÉNERO EPISTOLAR O DE CARTA

I.3.7. GÉNERO PROFÉTICO

I.3.8. GÉNERO APOCALÍPITICO

I.3.9. GÉNERO SAPIENCIAL

I.3.10. GÉNERO PARÁBOLA

Tema 4: COMO LEER LA BIBLIA

I.4.1. INTERPRETAR LA BIBLIA

LECTURA COMPLEMENTARIA ACTIVIDADES

PRÁCTICA:

Unidad II ISRAEL, PUEBLO DE DIOS

Tema 1: DIOS SE REVELA EN LA HISTORIA

II.1.1. SIGNIFICADO DE REVELACIÓN

II.1.2. LA PALABRA Y LOS HECHOS

II.1.3. LA PALABRA DE DIOS, PALABRA ENCARNADA

Tema 2: GEOGRAFÍA DEL PUEBLO DE ISRAEL

II.2.1. SITUACIÓN GEOGRÁFICA

II.2.2. TIERRA DE CONTRASTES

Tema 3: PANORAMA HISTÓRICO DE ISRAEL

II.3.1. PROFETAS

II.3.2. ESCLAVOS

II.3.3. LIBERTADORES

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Tema 4: RASGOS CARACTERÍSTICOS DE ISRAEL

I.4.1. CONTEXTO CULTURAL, RELIGIOSO, SOCIOECONÓMICO

Unidad III ANTIGUO TESTAMENTO: ORIGEN Y FORMACIÓN

Tema 1: LA HISTORIA DE ISRAEL EN 8 ETAPAS DEL CAMINO Tema 2: DISTRIBUCIÓN DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Tema 3: EL PENTATEUCO III.1.1. GÉNESIS III.1.2. ÉXODO III.1.3. LEVÍTICO III.1.4. NÚMEROS III.1.5. DEUTERONOMIO

Tema 4: LOS LIBROS HISTÓRICOS III.4.1. JOSUÉ

III.4.2. JUECES III.4.3. I Y II REYES

III.4.4. I Y II PARALIPÓMENOS O CRÓNICAS

III.4.5. ESDRAS Y NEHEMÍAS

III.4.6. I Y II MACABEOS

Tema 5: LOS LIBROS POÉTICOS O SAPIENCIALES III.5.1. JOB

III.5.2. SALMOS

III.5.3. PROVERBIOS

III.5.4. ECLESIASTÉS

III.5.5. CANTAR DE LOS CANTARES

III.5.6. SABIDURÍA III.5.7. ECLESIÁSTICO

Tema 6: LOS LIBROS NARRATIVOS III.6.1. RUT

III.6.2. I SAMUEL Y II SAMUEL III.6.3. TOBÍAS

III.6.4. JUDIT III.6.5. ESTER

Tema 7: LOS LIBROS PROFÉTICOS III.7.1. CLASIFICACIÓN

III.7.2. LOS PROFETAS MAYORES

III.7.2.1. ISAÍAS III.7.2.2. JEREMÍAS III.7.2.3. LAMENTACIONES III.7.2.4. BARUC III.7.2.5. EZEQUIEL III.7.2.6. DANIEL

III.7.3. LOS PROFETAS MAYORES

III.7.3.1. OSEAS III.7.3.2. JOEL III.7.3.3. AMÓS

(18)

III.7.3.11. ZACARÍAS

III.7.3.12. MALAQUÍAS

Unidad IV DIOS CREADOR

Tema 1: LA MEMORIA DEL PUEBLO DE DIOS

I.1.1. DIOS CREADOR

Tema 2: LA CREACIÓN EN LA BIBLIA

Tema 3: LA CREACIÓN DEL HOMBRE EN LA BIBLIA

IV.3.1. SIGNIFICACIÓN COMO DIOS CREA AL HOMBRE

IV.3.2. LA CREACION DEL HOMBRE EN LA TRADICIÓN YAHVISTA Y SACERDOTAL

Unidad V EL MISTERIO DEL MAL, DEL DOLOR Y DE LA MUERTE

Tema 1: LOS RELATOS Y SIGNIFICADO DEL GÉNESIS 3,4,11 Tema 2: LA UNIVERSALIZACIÓN DEL PECADO

Tema 3: SENTIDO CRISTIANO DEL SUFRIMIENTO

Tema 4: LA MUERTE

Unidad VI LA PROMESA, EL ÉXODO Y LA ALIANZA

Tema 1: LA PROMESA

Tema 2: EL EXODO Tema 3: LA ALIANZA

VI.3.1. LA VIDA NUEVA DEL PUEBLO, GARANTIZADA POR LA PROMESA DE DIOS

VI.3.2. EL ANGEL DEL SEÑOR

VI.3.3. LA CONDICION PARA QUE LA PROMESA DE DIOS SE REALICE

VI.3.4. LA MEMORIA DEL PUEBLO: EL TELON DE FONDO DE LA PROMESA DE DIOS

Unidad VII LOS PROFETAS, LOS SABIOS Y LOS SALMOS

Tema 1: LOS PROFETAS

VII.1.1. ¿QUÉ ES UN PROFETA?

VII.1.1.1. EL ENCUENTRO CON DIOS

VII.1.1.2. PROFETA

VII.1.1.3. EL ANUNCIO DE LA PALABRA DE DIOS

VII.1.1.4. LA FIDELIDAD A LA ALIANZA

VII.1.2. EL MENSAJE DE LOS PROFETAS

VII.1.2.1. LA RELACIÓN DEL SER HUMANO CON DIOS

VII.1.2.2. LA CONDICIÓN PECADORA DEL SER HUMANO

VII.1.2.3. LA FIDELIDAD A LA ALIANZA

Tema 2: LOS SABIOS

(19)

Tema 3: EL LIBRO DE LOS SALMOS VII.3.1. CANTOS DE DIFERENTES TIPOS

VII.3.2. AUTORES, FECHA DE COMPOSICIÓN Y DISTRIBUCIÓN VII.3.3. SIGNIFICACIÓN PARA HOY

La Segunda Parte comprende las unidades 8, 9, 10, 11, 12, 13 y 14

Unidad VIII NUEVO TESTAMENTO: ORIGEN Y FORMACIÓN

Tema 1: ORIGEN NUEVO TESTAMENTO

Tema 2: DISTRIBUCIÓN DE LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO Tema 3: LOS SANTOS EVANGELIOS

VII.3.1. EVANGELIO DE SAN MATEO VII.3.2. EVANGELIO DE SAN MARCOS VII.3.3. EVANGELIO DE SAN LUCAS VII.3.4. EVANGELIO DE SAN JUAN

Tema 4: HECHOS DE LOS APÓSTOLES Tema 5: CARTAS DE SAN PABLO VIII.5.1. A LOS ROMANOS

VIII.5.2. I A LOS CORINTIOS VIII.5.3. II A LOS CORINTIOS VIII.5.4. A LOS GÁLATAS VIII.5.5. A LOS EFESIOS VIII.5.6. A LOS FILIPENSES VIII.5.7. A LOS COLOSENSES VIII.5.8. I A LOS TESALONICENSES VIII.5.9. II A LOS TESALONICENSES

VIII.5.10. I A TIMOTEO

VIII.5.11. II A TIMOTEO

VIII.5.12. A TITO

VIII.5.13. A FILEMÓN

Tema 6: CARTA A LOS HEBREOS

Tema 7: CARTAS CATÓLICAS

VIII.7.1. EPÍSTOLA DE SANTIAGO VIII.7.2. EPÍSTOLA I DE SAN PEDRO VIII.7.3. EPÍSTOLA II DE SAN PEDRO VIII.7.4. EPÍSTOLA I DE SAN JUAN VIII.7.5. EPÍSTOLA II DE SAN JUAN VIII.7.6. EPÍSTOLA III DE SAN JUAN VIII.7.7. EPÍSTOLA DE SAN JUDAS

Tema 8: APOCALIPSIS

Unidad IX ISRAEL EN TIEMPOS DE JESÚS

(20)

IX.3.3. GALILEOS IX.3.4.ESCRIBAS IX.3.5.FARISEOS IX.3.6.SADUCEOS IX.3.7.SACERDOTES IX.3.8.ESENIOS IX.3.9.ZELOTES IX.3.10.EN CONJUNTO

Tema 4: SITUACIÓN RELIGIOSO-CULTUAL

IX.4.1. LOS SACERDOTES ERAN UN CÍRCULO CERRADO IX.4.2. LOS SACERDOTES

IX.4.3. ESCRIBAS Y LETRADOS

Tema 5: LOS GRUPOS RELIGIOSOS IX.5.1. LOS SADUCEOS

IX.5.2. LOS FARISEOS IX.5.3. LOS ESENIOS

IX.5.4. LAS REVUELTAS REVOLUCIONARIAS, LOS SICARIOS Y LOS ZELOTES IX.5.5. LOS HERODIANOS

IX.5.6.SAMARITANOS

IX.5.7. LOS MOVIMIENTOS BAUTISTAS IX.5.8. ORGANIZACIÓN RELIGIOSA

Tema 6: ASPECTOS SOCIO-ECONÓMICO

IX.6.1. ASPECTO ECONÓMICO DE LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVÍA JESÚS IX.6.2. ASPECTO SOCIAL DE LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVÍA JESÚS Tema 7: RASGOS CARACTERÍSTICOS DE ISRAEL

IX.7.1. ESTILOS DE VIDA

IX.7.2. CIUDADES PRINCIPALES IX.7.3. CULTURA

IX.7.4. SOCIEDAD

IX.7.5.FORMACIÓN DE UNA NUEVA SOCIEDAD

IX.7.6. CONTINUA REUNIÓN

IX.7.7. DIVERSIDAD RELIGIOSA

IX.7.8.DINÁMICA INTER-JUDÍA IX.7.9. LA SOCIEDAD DEL KIBUTZ LECTURA COMPLEMENTARIA ACTIVIDADES

Unidad X LA PERSONA DE JESUCRISTO

Tema 1: LOS MISTERIOS DE LA VIDA DE CRISTO

I.1.1. TODA LA VIDA DE CRISTO ES MISTERIO

I.1.2. II LOS MISTERIOS DE LA INFANCIA Y DE LA VIDA OCULTA DE JESÚS

I.1.3. III LOS MISTERIOS DE LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS

Tema 2: LA VIDA OCULTA DE JESÚS

X.2.1. LA ANUNCIACIÓN

X.2.2. LA VISITACIÓN

X.2.3. LA PRUEBA DE JOSÉ

X.2.4. NACIMIENTO EN BELÉN.

X.2.5. LA PURIFICACIÓN EN EL TEMPLO.

X.2.6. LA MUERTE DE LOS INOCENTES.

(21)

Tema 6: LA SUBIDA DE JESÚS A JERUSALÉN LECTURA COMPLEMENTARIA

ACTIVIDADES

Unidad XI EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS

Tema 1: EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Tema 2: JESÚS ANUNCIA: EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA.

Tema 2: LA CONVERSIÓN CONDICIÓN PARA ENTRAR EN EL REINO LECTURA COMPLEMENTARIA

ACTIVIDADES

Unidad XII LA ACOGIDA DEL REINO: LA CONVERSIÓN

Tema 1: QUE ES LA CONVERSION XII.1.1. LA CONVESION DE SAN PABLO

XII.1.2. LA CONVESION EN EL ANTIGIO TESTAMENTO XII.1.3. LA CONVESION EN EL NUEVO TESTAMENTO LECTURA COMPLEMENTARIA

ACTIVIDADES

Unidad XIII LA MUERTE DE JESÚS

Tema 1: JESÚS VIVIÓ BAJO LA PERSPECTIVA DE SU MUERTE VIOLENTA XIII.1.1. LA PASIÓN DE JESÚS

XIII.1.1.1. EL DOMINGO DE RAMOS

XIII.1.1.2. EL LUNES SANTO

XIII.1.1.3. EL MARTES SANTO

XIII.1.1.4. MARTES SANTO: JESÚS Y LOS ESCRIBAS Y FARISEOS

XIII.1.1.5. EL MIÉRCOLES SANTO

Tema 2: LA ÚLTIMA CENA XIII.2.1. SIGNIFICADO DE LA PASCUA XIII.2.2. LA TRADICIÓN JUDÍA

XIII.2.3. LA CENA

XIII.2.3.1. EL LAVATORIO DE LOS PIES

XIII.2.3.2. LA EUCARISTÍA, AMOR QUE SE DA

XIII.2.3.3. ANUNCIO DE LAS NEGACIONES DE PEDRO

XIII.2.3.4. EL PADRE Y LA PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO

XIII.2.3.5. JESÚS ORA

XIII.2.4. LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE GETSEMANÍL XIII.2.5. CAMINO A LA CRUZ

Tema 3: MUERTE DE JESÚS

XIII.3.1. PADRE PERDÓNALES

XIII.3.2. LA CONVERSIÓN DEL BUEN LADRÓN XIII.3.3. MARÍA Y LAS MUJERES AL PIE DE LA CRUZ XIII.3.4. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE JESÚS

XIII.3.5. JESÚS MUERE

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XIII.4.1. EL PROFETA MÁRTIR XIII.4.2. LA MUERTE EXPIATORIA

XIII.4.3. EL PLAN DIVINO DE SALVACIÓN

Unidad XIV LA RESURRECIÓN DE JESÚS

Tema 1: EL HECHO DE LA RESURRECCIÓN

XIV.1.1. UN HECHO INCUESTIONABLE

XIV.1.2. EL SEPULCRO VACÍO

XIV.1.3. LAS APARICIONES A LOS DISCÍPULOS

XIV.1.4. LA RESURRECCIÓN VISTA POR PABLO (I Cor 15

XIV.1.5. UN HECHO HISTÓRICO

Tema 2: EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCIÓN

XIV.2.1. SIGNIFICADO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA

XIV.2.2. LA RESURRECCIÓN REHABILITÓ A JESÚS

XIV.2.3. DIOS ESTA DE PARTE DE JESÚS

Tema 3: LA VICTORIA SOBRE LA MUERTE

XIV.3.1. NUEVO HORIZONTE PARA LA VIDA

XIV.3.2. CÓMO SERÁ LA RESURRECCIÓN

3. ORGANIZACIÓN

La Organización del Dossier está conformado por dos partes: La primera es la Presentación General del Dossier (Carátula, Índice y Presentación) y una segunda que contiene el Cuerpo del Dossier la misma que está conformada catorce Unidades, unidades que están constituidas por temas, además de las Lecturas Complementarias, Actividades y Ejercicios en cada unidad; por ultimo están la Bibliografía y Glosario que sustentan el presente trabajo.

La Organización del Dossier está conformada por dos partes:

I. PRESENTACIÓN GENERAL DEL DOSSIER: I.1. Carátula

I.2. Índice del Dossier

I.3. Presentación del Dossier: I.3.1. Presentación I.3.2. Objetivos I.3.3. Competencias I.3.4. Indicadores I.3.5. Estructura I.3.6. Organización

II. CONTENIDO O CUERPO DEL DOSSIER

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QUÉ ES LA BIBLIA

La Biblia es el libro fundamental de los cristianos, para un cristiano la Biblia es el libro de los libros: contiene los libros que Dios ha querido comunicar al hombre, sin embargo es desconocida para muchos cristianos. Porque en él se contiene la palabra de Dios, es decir lo que Dios ha querido comunicar a las personas. La Biblia es un libro muy antiguo escrito por muchos autores, en tiempos muy diversos y en lenguas muy distintas.

En resumen podemos decir que la Biblia es una colección de 73 libros que se distribuyen entre el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Para su composición se han utilizado diversas formas de expresión, que se denominan géneros literarios. La Biblia es el libro del Pueblo de Dios; por eso, sólo en el seno de este pueblo puede descubrirse todo su mensaje de salvación.

En esta primera unidad se quiere ofrecer las claves que permitan un acercamiento a la sagrada escritura. Por consiguiente, detallar los siguientes temas:

o La Biblia es la palabra de Dios.

o La Biblia es una colección de libros

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LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS

El convencimiento que tenemos de que la Biblia ha sido inspirada por Dios, tiene su fundamento en la misma Biblia. En la Biblia hay una serie de afirmaciones según las cuales sabemos que su contenido es “palabra de Dios”. el hecho de que la expresión “Palabra de Yahvé” 241 veces solo en los escritos del Antiguo Testamento es señal inequívoca de que los autores bíblicos eran los primeros convencidos de esta verdad singular. La palabra de la Biblia es Palabra de Dios Entonces la inspiración de la Sagrada Escritura:

o Consiste en:

o Un influjo específico y positivo del Espíritu Santo en las facultades

del escritor, de tal profundidad y eficacia que se puede decir que la obra escrita tiene al Espíritu Santo como autor principal.

o Los escritores bíblicos son verdaderos autores de sus escritos en un

grado no inferior al de cualquier otro autor humano. Y, sin embargo, Dios es autor en un sentido más pleno y radical que el escritor sagrado, aunque en un nivel diferente.

o No consiste en:

Una especie de dictado mecánico que Dios haría al autor humano, porque en ese caso el autor no sería verdadero autor y se reduciría a ser un simple secretario.

En este tema veremos un compendio de:

o La historia de la Biblia

o Esquema de la Biblia

o Panorama Histórico - Literario de la Biblia

I.1.1. HISTORIA DE LA BIBLIA

La Biblia es una compilación de lo que en un principio eran documentos separados (llamados "libros"), escritos primero en hebreo durante un dilatado periodo de tiempo y después reunidos para formar la Biblia judía (Tanaj, el Antiguo Testamento) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí la Biblia fue escrita a lo largo de casi 1000 años (1400 AC - 100 DC). La Biblia tiene su origen en hechos o acontecimientos que se transmitieron

(25)

La Biblia cristiana que conocemos hoy fue ensamblada por primera vez en el Concilio de Hipona en el año 393 de nuestra era. Dicho canon de 73 libros (46 pertenecientes al llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente deuterocanónicos que no son reconocidos por el canon judío, ni valorados igual que los canónicos por el protestantismo, y 27 al Nuevo Testamento) fue confirmado en el Concilio de Cartago en el año 397 y nuevamente confirmado por decreto en la cuarta sesión del Concilio de Trento del 8 de abril de 1546 (este último válido sólo para los católico romanos).

El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griega koinē. En él se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la versión de los Setenta, traducción al griego del Antiguo Testamento realizada en Alejandría en el siglo III AC. La Biblia es para los creyentes un mensaje inspirado por el llamado Espíritu Santo sobre la historia de la humanidad, su creación, su caída en el pecado y su salvación; que expone cómo el Dios creador Yahvé se ha relacionado, se relaciona y se relacionará con el ser humano.

El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos; el Nuevo Testamento la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos.

La Biblia es una fuente de creencia religiosa y doctrina. En divergencia con las iglesias que consideran que también la tradición es fuente de doctrina, en el siglo XVI la Reforma definió el principio llamado "sola escritura", que significa que solamente la Biblia es regla infalible de fe. Esta divergencia entre cristianos se amplió al definir la Iglesia católica la infalibilidad del Papa. El rabínico considera como fuente de doctrina el Talmud, mientras los Caraítas defienden desde el siglo VIII como única fuente de fe, el Tanaj.

No se puede tomar como científica. Aunque algunos creen que el contenido de la Biblia explica cómo es la Naturaleza de modo fidedigno, son muchos los pasajes en que se habla de fenómenos o se presentan sucesos en completa contradicción con la realidad. Ejemplos de ello son (Job 26:7), donde se dice que la Tierra cuelga de la nada, o (Isaías 40:22), que asegura que el planeta es redondo, como un escudo. Esta idea es común a varios pueblos de la antigüedad que imaginaban a la Tierra con esta forma.

(26)

I.1.2. ESQUEMA DE LA BIBLIA

1 Creación, hasta Babel (Gen.1 a 11).

Desde la Creación hasta 2.000 años a.C.

Creación del mundo, del hombre y la mujer, comienzo del matrimonio, del pecado, del crimen, de los castigos, de la redención, de las Naciones

2 Comienzo del Pueblo de Dios, ¡con una familia!... Los "Patriarcas" (Gen.12 a

50).

Comienza con Abrahán, 2.000 años a.C., hasta Moisés, 1.500 a.C.

El Patriarca Abrahán, su hijo Isaac, su nieto Jacob-Israel, sus 12 biznietos (las 12 Tribus de Jacob o de Israel); José es el "tipo del cristiano"... y Job es de esta época.

Un total de 66 personas.

3 "Pueblo de Dios" (de Exodo a Jueces):

Desde Moisés, 1.500 años a.C., hasta David, 1.000 años a.C.

Los 66 se convirtieron en Egipto en un Pueblo de 3 millones y Moisés lo libera de la "primera esclavitud", la de Egipto.

Josué conduce al Pueblo a la "tierra prometida" "gobierno de los Jueces".

4 Reino Unido (Samuel, Reyes, Crónicas)

- Desde Samuel en el año 1.100 a.C., hasta la muerte de Salomón en el año 931 a.C. - Samuel, el último Juez y primer Profeta.

- Saul, "el primer Rey", salió malo. - David, con el Libro de los Salmos.

- Salomón: Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría, en el templo. - Rut es de esta época, bisabuela de David.

- Ben Sirac, con el Libro Eclesiástico.

5 El Reino Dividido (2 Reyes, 2 Crónicas): En 931 a.C., a la muerte de

Salomón, se dividió el Reino:

a. El Reino del Norte: Israel, con capital en Samaria, donde se asentaron las 10 tribus rebeldes; tuvo 19 reyes de 5 familias distintas. Fue destruido por los Asirios en el 722 a.C., y deportados a Nínive. Sus Profetas fueron: Elías, Eliseo, Amós y Oseas y Tobías fue en Nínive como Daniel en Babilonia, Nínive tuvo también sus Profetas: Jonás y Nahum.

b. El Reino del Sur: Judá, con capital en Jerusalén; era más pequeño y pobre, pero sus 20 reyes fueron todos de la misma familia, descendientes de David, y tenían el Templo. Vencido por los Caldeos en el 586 a.C., el Templo fue destruido y los judíos, de Judá, fueron desterrados a Babilonia. Sus Profetas: Isaías, Jeremías, Baruc, Miqueas, Sofonías, y Habacuc.

6 Exilio Babilónico y Retorno (2Rey. 2Cr.)

El Exilio en Babilonia de los judíos duró 70 años, desde 586 hasta el 516 a.C. Sus Profetas: Ezequiel y Daniel.

El "Retorno", con el edicto del Rey Ciro de Persia, lo narran los Libros de Esdras y Nehemías, Ester y Judit y los 2 libros de los Macabeos son de esta época de lucha en el

regreso a Judá.

Profetas: Ageo, Zacarías y Malaquías.

7 Cristianismo (desde Jesucristo):

Con la expansión de la Cristiandad hasta los últimos confines de la tierra entonces conocidos, hasta Roma y España en 32 años.

I.1.3. PANORAMA HISTÓRICO - LITERARIO DE LA BIBLIA

El siguiente es un esquema de las etapas de la historia de Israel, el Pueblo Elegido, los principales eventos y fechas, y su correspondencia con los libros del Antiguo Testamento.

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ETAPA EVENTOS LIBROS BÍBLICOS

PROTO HISTORIA Preámbulo histórico GÉNESIS 1-11

PERIODO PATRIARCAL

1850: Abraham baja a Canaán. 1700: Jacob y sus hijos en Egipto. Su opresión 1850-1250 a.C.

GÉNESIS 12-50

PERIODO DE ÉXODO 1250: Moisés saca al pueblo de Egipto, hacia Canaán. Alianza en Sinaí, marcha por el desierto. 1250-1200 a.C.

ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS, DEUTERONOMIO.

PERIODO DE LA CONQUISTA

Guerras cananeas. 1050 a.C. JOSUÉ, JUECES

PERIODO DE LA MONARQUÍA UNIDA

1040-1010 a.C.: Saúl Rey 1010-970 a.C.: David Rey

970-930 a.C.: Salomón Rey, periodo dorado.

930 a.C.: División del Reino: Norte (Israel) / Sur (Judá).

SAMUEL 1 y 2 REYES 1 y 2 CRÓNICAS 1 y 2

PERIODO DE LOS DOS REINOS

Reino del Norte: 930-721 a.C. Dinastía de Omri (885-841). Dinastía de Jehú (841-735).

Periodo de máximo esplendor. Influjo idolátrico cananeo. Siglo VIII: expansión Siria

721: Caída de Samaria. Fin.

Reino del Sur: 930-587 a.C. 750: Ajaz (guerra sirio-efrainita).

725-640: Ezequías (bueno) - Manasés (malo). Siglo VII: Decadencia Asiria. Reforma de Josías. Siglo VI: expansión caldea.

587: Caída de Jerusalén. Fin.

SAMUEL 1 y 2 REYES, CRÓNICAS AMOS-OSEAS ISAÍAS 1-39 MIQUEAS NAHÚM SOFONÍAS HABACUC JEREMÍAS, BARUC LAMENTACIONES

PERIODO DEL EXILIO En Babilonia, 587-538 a.C. EZEQUIEL

ISAÍAS 40-55 ABDÍAS PERIODO DE LA

RESTAURACION

Siglo VI: Expansión persa. Edicto de Ciro.

(538 a.C.) Vuelta del destierro; restauración del Templo. Nace el judaísmo.

Se desarrolla la escuela sapiencial y la recolección de los escritos antiguos. 538-331 a.C. CRÓNICAS 1 y 2 ESDRAS, NEHEMÍAS AGEO, ZACARÍAS MALAQUÍAS, JOEL, IS. 56-66 ESCRITOS SAPIENCIALES PROVERBIOS, JOB, ECLESIASTÉS, RUTH, JONÁS. PERIODO HELENÍSTICO Y ROMANO

Lucha por la sucesión de Alejandro. Crece la "diáspora" Siglo II: Dominio de los Seléucidas

Persecución de Antíoco IV. Los Macabeos 63 a.C.-70 d.C. Dominio Romano.

TOBÍAS, ESTER JUDIT ECLESIÁSTICO CANTAR, DANIEL MACABEOS SABIDURÍA

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LA BIBLIA ES UNA COLECCIÓN DE LIBROS

La Biblia se compone de 73 (74) escritos o libros diferentes pero homogéneos y unitarios. Esta unidad de la Biblia adquiere su pleno sentido desde Cristo. La Biblia se divide en dos grandes partes:

o Antiguo Testamento: consta de 46 libros

Es el conjunto de libros inspirados, y reconocidos como tales, que se refiere al tiempo antes de la venida de Cristo al mundo.

o Nuevo Testamento: contiene 27 libros

Es un conjunto de libros inspirados y reconocidos como tales que nos hablan de Cristo y de los primeros tiempos de la vida de los cristianos. Por consiguiente desarrollaremos los siguientes puntos:

o Estructura y división

o Las lenguas en las que se escribió la Biblia

o Las primeras traducciones

I.2. ESTRUCTURA Y DIVISIÓN I.2.1. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA

La palabra "biblia" significa ‘biblioteca’ (en griego βιβλια, biblia). Un libro de la Biblia es un grupo establecido de escrituras. Por ejemplo, el libro de Salmos' (en

hebreo Tehilim o ‘Canciones de alabanza’) tiene 150 canciones (151 en la versión de los Setenta), mientras que el libro de Judas es una carta de media página.

La Biblia hebrea (El Tanaj) está dividida en tres secciones: los cinco libros de Moisés (la Ley o Torá), los libros escritos por los profetas hebreos (los Profetas o Nevi'im) y unos libros que no entran en las dos categorías anteriores (las Escrituras o Ketuvim); éstos son conocidos como hagiógrafa o simplemente «las Escrituras».

La Biblia judía fue escrita predominantemente en hebreo, pero tiene algunas pequeñas partes que fueron escritas en arameo. En la Biblia cristiana, la Biblia hebrea es llamada Antiguo Testamento, para distinguirla del Nuevo Testamento, que es la parte que narra la vida de Jesús y su predicación, entre otras cosas. El

(29)

Las Biblias cristianas contienen la totalidad del Tanaj (ahora llamado el Antiguo Testamento), junto con un grupo de Escrituras posteriores conocidas como el Nuevo Testamento. Dentro del cristianismo, no hay acuerdo completo sobre el número exacto de libros que debe tener (con igual reconocimiento) el Antiguo Testamento, es decir sobre su canon. Hasta el Siglo XVI se mantuvo en Occidente la traducción latina de San Jerónimo conocida como "la Vulgata" (proveniente del latín vulgar) que incorporaba tanto el canon judío como aquellos escritos que él denominó apócrifos. Con la Reforma Protestante, Martín Lutero cuestionó la necesidad de mantener los libros apócrifos junto a los canónicos, y los agrupó como un apéndice edificante al final de su traducción al alemán de la Biblia.

La Iglesia Católica Romana confirmó sin embargo el canon de la Biblia de los Setenta y de la Vulgata en el Concilio de Trento (1545-1563) reconociendo más claramente la canonicidad de algunos apócrifos cuestionados por Lutero, que desde ese mismo siglo comenzaron a ser llamados "Deuterocanónicos" (Sixto de Siena introdujo el concepto). Las iglesias orientales también reconocen plena canonicidad a los deuterocanónicos, agregando también otros libros que se encuentran en códices antiguos, como 3 y 4 Macabeos y la Oración de Manasés. La iglesia etíope también acepta el Libro de Henoc como canónico. No hay ninguna disputa en cuanto al resto de los libros y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros en el Nuevo Testamento de la Biblia.

La Biblia es el conjunto de libros canónicos del Antiguo y Nuevo testamento. Según las religiones judía y cristiana, la Biblia transmite la Palabra de Dios.

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Los Libros de la Biblia: LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (46 Libros) PENTATEUCO (5) Génesis Exodo Levítico Números Deuteronomio HISTÓRICOS (16) Josué Jueces Ruth I Samuel II Samuel I Reyes II Reyes I Paralipómenos o Crónicas II Paralipómenos o Crónicas Esdras Nehemías Tobías Judit Ester I Macabeos II Macabeos POÉTICOS Y SAPIENCIALES (7) Job Salmos Proverbios Eclesiastés

El Cantar de los Cantares Sabiduría Eclesiástico PROFETAS MAYORES (6) Isaías Jeremías Lamentaciones de Jeremías Baruc Ezequiel Daniel PROFETAS MENORES (12) Oseas Joel Amós Abdías Jonás Miqueas Nahum Habacuc Sofonías Ageo Zacarías Malaquías LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO ( 27 Libros) LOS EVANGELIOS (4)

Evangelio según San Mateo Evangelio según San Marcos Evangelio según San Lucas Evangelio según San Juan Hechos de los Apóstoles

CARTAS DE SAN PABLO (13)

A los Romanos I a los Corintios II a los Corintios A los Gálatas A los Efesios A los Filipenses A los Colosenses I a los Tesalonicenses II a los Tesalonicenses

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CARTAS CATÓLICAS

Epístola de Santiago Epístola I de San Pedro Epístola II de San Pedro Epístola I de San Juan Epístola II de San Juan Epístola III de San Juan Epístola de San Judas Apocalipsis

I.2.2. DIVISIÓN DE LA BIBLIA I.2.2.1. DIVISIÓN GENERAL

La Biblia se divide, ante todo, en dos grandes partes: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, ambos relacionados entre sí.

La palabra latina testamentum -de donde viene la palabra española testamento-fue empleada al principio de la era cristiana, para traducir la voz griega: diatheké, que literalmente significaba disposición, contrato.

A su vez, los traductores griegos, llamados los Setenta, la usaron para traducir la expresión hebrea berit = pacto de soberanía, por medio de la cual designaban los hebreos la Alianza del Sinaí. Lo importante es que el término Testamento ha quedado para designar, hasta nuestros días, la división de las Escrituras.

I.2.2.2. DIVISIÓN NUMÉRICA DE LA BIBLIA

Dos grandes religiones se rigen por las enseñanzas de la Biblia: la judía y la cristiana, la cual está integrada por católicos, ortodoxos y diferentes denominaciones.

Los judíos sólo aceptan, como es claro, lo que nosotros llamamos Antiguo Testamento y lo dividen en tres grandes partes: "La Ley, los Profetas y otros escritos sagrados".

Está compuesto por 39 libros. Los cristianos, lamentablemente, estamos divididos en cuanto a la aceptación del número de libros: Para los católicos, la Biblia – Antiguo y Nuevo Testamento– está formada por 73 libros: 46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento. Los protestantes de las principales denominaciones, sólo aceptan una lista bíblica de 66 libros: 39 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo.

Como se ve, la diferencia entre católicos y protestantes se encuentra, no en el canon o lista de los libros del Nuevo Testamento, sino del Antiguo.

(32)

Hoy en día esta hipótesis es rechazada por las siguientes razones:

1) Por un lado, la traducción de la Biblia hebrea al griego no fue una obra unitaria en su finalidad o proyecto, ni fue traducida simultáneamente.

2) Por otro lado, conocemos la mayor parte de la Biblia de los Setenta a través de códices cristianos del siglo IV y V después de Cristo. Por lo tanto, ellos reflejarían, en todo caso, el uso cristiano de este tiempo. Y aún allí mismo, podemos comprobar la variabilidad que existía en algunos puntos. 3) Además, entre los judíos de Palestina no había una uniformidad en lo que

respecta al canon; por esto, tampoco podremos hablar de un canon palestinense.

Por todos estos motivos, no podemos conocer las fronteras exactas de los libros reconocidos por los judíos de Alejandría.

Seguramente, además de los libros que habían surgido en Palestina, tenían libros propios compuestos en Alejandría, en lengua griega, como por ejemplo el de la Sabiduría. La Iglesia católica, lo mismo que la ortodoxa, a partir del Concilio de Hipona en el año 383 después de Cristo, admitió como inspirados no sólo los protocanónicos (o aceptados primero, por eso se llaman de la primera ley) sino los deuterocanónicos (o de la segunda ley), lista que fue confirmada solemnemente por el Concilio de Trento, en 1546.

Hemos de mencionar, como argumento irrefutable para afirmar que la Biblia consta de 73 libros y no de 66, lo siguiente:

o La primera comunidad cristiana (Comunidad de los Apóstoles y discípulos

del Señor) usó esta traducción de la Biblia griega de los Setenta, es decir el Antiguo Testamento con 46 libros.

o Jesucristo, al señalarle a san Pedro: "Te daré las llaves del Reino de Dios;

así, lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo" (Mt 16, 19), nos obliga a hacer y a aceptar lo que los primeros cristianos creían, hacían o usaban (sea de palabra o de viva voz).

o Los argumentos que los judíos usaron para no aceptar los libros

deuterocanónicos como parte del canon del Antiguo Testamento aceptado por ellos, no gozan de la autoridad divina, en virtud, de que en ese momento (año 100 después de Cristo), la Comunidad cristiana ya existía y gozaba de plena autoridad en la materia.

Como vemos, la Iglesia tiene la razón al afirmar que la Biblia consta de 73 libros y no de 66 como dicen las sectas.

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pasará; ni hay que esperar otra revelación pública antes de la gloriosa manifestación de Jesucristo nuestro Señor" (La Divina Revelación, # 4).

Por otro lado, siendo sinceros y honestos descubriremos que: la única institución, la única Iglesia que transmitió por más de 1500 años la Palabra de Dios al mundo entero, es la Iglesia Católica: en sus monasterios, los monjes copiaban fielmente a mano el texto sagrado, la Iglesia en su Liturgia, en sus celebraciones la veneraba de manera especialísima, la vida de la Iglesia gira en torno a Cristo y éste contenido en la Biblia.

¿Cómo aceptar la Biblia y no aceptar a la Iglesia que ha sido fiel custodio y madre para que nada de lo que hay en ella se pierda?

¿Con qué autoridad puede alguien quitar o añadir algo a la Palabra de Dios, si la Iglesia Católica fundada por Jesucristo, haciendo uso de su autoridad divina ha declarado que nada puede añadirse ni nada puede quitarse:

"Ante todo, tened presente que ninguna predicción de la Escritura está a merced de interpretaciones personales; Porque ninguna predicción antigua aconteció por designio humano; hombres como eran, hablaron de parte de Dios movidos por el Espíritu Santo" (2 P1, 20-21)?.

Los libros que no aceptan las sectas y los Nuevos Movimientos pseudo-religiosos son los siguientes: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc y 1 – 2 de Macabeos.

Usando una fórmula fácil de aprender, podemos citar estos libros de la siguiente manera: "ToJuSaEBa Mabis".

I.2.2.3. DIVISIÓN TEMÁTICA

Teniendo en cuenta los distintos temas que nos ofrece la Biblia, podemos dividirlos en varios grupos:

Antiguo Testamento

En tiempo de Cristo –y aún ahora-, los judíos clasificaban las Escrituras en tres partes: la Ley, los Profetas y otros Escritos.

La Ley y los Profetas eran los más importantes. El mismo Cristo los cita, por ejemplo, en Mt 7, 12. Los escritos se empleaban en las asambleas. El Eclesiástico

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(penta = cinco; teuco = instrumentos, de donde provino luego la expresión "estuches" para los rollos de papiro y finalmente "libros"). Los judíos llaman a estos cinco libros la Torah o la Ley y los cinco libros eran cada uno un "quinto" de la Ley.

Estos cinco libros son:

o Génesis o Éxodo o Levítico o Números y o Deuteronomio. 2. Libros históricos

Está formado por 16 libros: Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas, Esdras, Nehemìas, Tobìas, Judit, Ester, I y II de Macabeos. Los judíos llaman "profetas anteriores" a Josué, Jueces, Samuel y Reyes ya que en ellos se encuentra la historia de los grandes profetas: Elías, Eliseo y aún Samuel. A los que nosotros llamamos profetas, los judíos los llaman profetas posteriores.

Digamos también que para la Biblia griega, los libros de Samuel y Reyes formaban una sola unidad y los llamaban libros de los Reyes. Del mismo modo, los libros I y II de Crónicas, formaban uno solo con Esdras y Nehemías, por considerarse como obra del mismo autor.

La Biblia griega y la Vulgata de san Jerónimo llaman a Crónicas con el nombre de Paralipómenos.

3. Libros sapienciales o didácticos

Son siete: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés (o Qohelet), Cantar de los Cantares, Sabiduría, Eclesiástico (o Sirácide).

4. Libros proféticos

Son 18: Isaías, Jeremías, Baruc, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. Hay Biblias que unen a Jeremías con Baruc y señalan las Lamentaciones como de Jeremías.

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Nuevo Testamento

Los 27 libros del Nuevo Testamento pueden distribuirse en tres grandes grupos:

1. Históricos

Son los cuatro Evangelios de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan y además Hechos de los Apóstoles, escrito por San Lucas.

2. Didácticos

Pertenecen a este grupo 21 Epístolas o Cartas:

o Trece cartas de San Pablo: a los Romanos; I y II a los Corintios;

a los Gálatas; a los Efesios; a los Filipenses; a los Colosenses; I y II a los Tesalonicenses; I y II a Timoteo; a Tito; a Filemón y Carta a los Hebreos.

o Siete Epístolas católicas: la de Santiago; I y II de Pedro; I, II y III

de Juan y una carta de Judas.

3. Proféticos.

Solamente hay uno: el Apocalipsis –o Revelación- de San Juan.

I.2.3. UNIDAD DE AMBOS TESTAMENTOS

El Antiguo y Nuevo Testamento se complementan mutuamente. Su interrelación es tan completa, que el primero explica el segundo y viceversa.

Sólo a la luz del Antiguo Testamento se alcanza a comprender el primero; y sólo a la luz del Nuevo Testamento, nos damos cuenta de lo que el Antiguo quiso decir. Con razón, Cristo les decía a sus oyentes: "Investigad las Escrituras y así comprobarán que Moisés habla de mí" (Jn 5, 39-45). Y san Lucas, relatando el encuentro de Jesús con los discípulos de Emaús, dice que Jesús "empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó todo lo que había sobre Él en las Escrituras" (Lc 24, 25-27). De igual manera, san Mateo en sus tres primeros capítulos.

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o En hebreo se escribió casi todo el Antiguo Testamento. Era la lengua propia del Pueblo de Israel. Su origen es bastante oscuro. Parece que comenzaron a hablarla los cananeos y después la adoptaron los israelitas a partir de su estancia en Canaán.

o En Arameo, lengua más antigua que el hebreo, se escribieron pocas

cosas. Se pueden citar algunos capítulos de Esdras, Jeremías, Daniel y Mateo. El arameo comenzó a introducirse en Israel hacia los siglos IV y III antes de Cristo y tomó tanta fuerza, que llegó a suplantar a la lengua hebrea. Incluso Jesús hablaba con el pueblo en uno de los dialectos arameos.

o En griego fueron escritos algunos libros del Antiguo Testamento, como

el de la Sabiduría, 2 Macabeos y todos los del Nuevo Testamento menos el Evangelio de san Mateo. Este griego no era un griego clásico, como era por ejemplo el de Demóstenes, sino un griego popular, vulgar y corriente, llamado Koiné = común, que usaba el hombre de la calle. Se generalizó después de la conquista en Grecia por Alejandro Magno. Esquema en que se indica la lengua en que fueron escritos los libros de la Biblia:

Antiguo Testamento

Daniel: hebreo, con fragmentos arameos y griegos

Esdras: hebreo, con inserción de algunos documentos en arameo Ester: hebreo, con fragmentos griegos

1 Macabeos: hebreo. 2 Macabeos: griego Tobías y Judit: hebreo o arameo

Sabiduría: griego

Todos los demás libros: hebreo

Nuevo Testamento

San Mateo: arameo

Todos los demás libros: griego

I.2.4.1. TEXTOS ORIGINALES Y COPÌAS

No existen los textos bíblicos autógrafos, escritos por la propia mano del autor del libro de los Jueces, o de la Sabiduría, o de Marcos, o de Filemón, etc. Esto no debe asustarnos, ya que tampoco se conservan los originales de las grandes obras literarias y filosóficas de la antigüedad (éstas últimas obras tienen pocos testimonios textuales, y a veces con diferencias de unos diez siglos o más entre el original y las primeras copias).

Cuando en ocasiones se habla de "originales", se refiere a las lenguas en que originalmente fueron escritos. Por ejemplo, se dice: la traducción de esta Biblia se

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I.2.4.2. COPIAS MANUSCRITAS

En la antigüedad, para escribir algunas cosas se usaban las tablillas de arcilla, las ostraka o pedazos de cerámica rota, las piedras, los cilindros y las estelas.

Para copiar un libro de la Biblia o toda ella, este material no se utilizaba, pues sólo podía aprovecharse para textos breves. El material empleado para la copia de la Biblia fue de dos tipos: el papiro y el pergamino.

El papiro (usado en Egipto desde el año 3,000 antes de Cristo). Es una planta acuática –caña o junco- que se da sobre todo en el Delta del Nilo. Se abría primero el tallo de la planta y luego se prensaba; las láminas así obtenidas se entrecruzaban, se aplastaban y se secaban. Era el material más común, pero a la vez el más frágil. Por lo regular se escribía sólo por la parte interior. Se han conservado muchos papiros de Egipto gracias a su clima seco.

Constituyen el testimonio más antiguo en el ámbito de manuscritos bíblicos. El pergamino se forma con la piel de ciertos animales (ovejas, corderos), preparada con una técnica especial perfeccionada en Pérgamo, al norte de Éfeso, hacia el año 100 después de Cristo. Parece que fue muy difundido por los persas.

En el Nuevo Testamento tenemos un testimonio de su uso en 2 Tim 4, 13: "Cuando vengas, tráeme el abrigo que dejé en Tróada, en casa de Carpo, y los libros, en especial, los pergaminos".

Del siglo IV después de Cristo en adelante fue muy común. Es un material mucho más resistente, pero, a la vez, más caro. Por eso, algunos manuscritos en pergamino fueron raspados por completo para que pudieran ser utilizados de nuevo.

I.2.4.3. FORMATO

El rollo es una larga tira de papiro o piel, reforzada en las extremidades con dos varas que servían para enrollarla (Cfr. Lc 4, 16-20; Jr 36). Aún en nuestros tiempos, los judíos utilizan los rollos. El códice o libro ordinario (más común en pergaminos) fue empleado por los cristianos desde el siglo II; pero por los judíos, más tarde, parece que a partir del siglo VII. Los códices griegos se distinguen en unciales o mayúsculos y minúsculos.

Los primeros son de letras mayúsculas continuas, más difíciles de leer por no haber separación entre las palabras; estuvieron en boga hasta el siglo X u XI; hay

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T

Te

em

ma

a

3:

3 :

LOS GÉNEROS LITERARIOS DE LA BIBLIA

Los diversos autores de la Biblia escribieron sus obras utilizando los mismos recursos de información y de expresión que cualquier otro autor del pasado o del presente. Además aquellos autores tuvieron cada cual su propia intención y su propio estilo. En este sentido se entiende por géneros literarios:

Aquellas formas o/y modos de expresión utilizados por autores de una época y lugar determinados para expresar su pensamiento.

Lo que el autor de un libro quiere decir con su obra está necesariamente vinculado al género literario que emplea. No es lo mismo leer un libro de poesías, de historia, una novela, una obra de teatro, una carta o un código de leyes. Ya que ante cada uno tomamos una actitud diferente.

Sería un grave error leer una novela tomándola al pie de la letra como si fuera una historia realmente sucedida; o tomaríamos por loco al que quisiera considerar como leyes civiles los entusiasmos románticos de unas poesías de amor. Uno es el lenguaje expresado en un libro de profecías y otro distinto el que usa un libro de leyes como el Levítico. Si se trata de un libro de género poético, como los Salmos, no podemos tomar sus palabras del mismo modo que las de una carta de San Pablo. Siguiendo estas instrucciones, los estudiosos de la Biblia o exegetas modernos descubren en la Biblia todo un arsenal de géneros y formas literarias. En la Biblia hay narraciones folklóricas, con sus típicas exageraciones y formas épicas populares, cuyo objeto es dar importancia a la figura de los héroes y las gestas del pueblo. Tales parecen ser la historia de Sansón (Jue 13), la de las pieles que Rebeca puso a Jacob (Gn 27) o la forma como se describen las plagas de Egipto (Ex 9). Esas formas son maneras de la narrativa popular, que se complace en dar colorido a los relatos y agradan las cosas para impresionar al lector.

Según el Concilio Vaticano II: "Géneros literarios son los modos de hablar de que se sirven los escritores de una determinada época, para expresar sus pensamientos".

En la Biblia hay muchos Géneros Literarios, o sea, maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer en qué Género Literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.

El Antiguo Testamento es un texto muy complejo por estar compuesto por libros escritos en múltiples géneros y en distintas épocas históricas del pueblo hebreo.