2.2-Escuelas Filosoficas

Escuelas Filosóficas y sus postulados básicos

Idealismo

sabiduría del ser humano y promulga la importancia de las ideas y a

mente. La realidad es vista como un mundo en la mente de otras

personas. El idealismo proviene de los pensamientos de Platón. Para

Platón las ideas tienen la capacidad de ser eternas (Ver sección de Platón

en este repaso). El idealismo tiene varias implicaciones en la educación.

Los currículos basados en el Idealismo procuran el ejercicio de la razón.

En los currículos con base idealista es importante el dominio de la

abstracción y su realidad humana dentro del mundo de las matemáticas.

Es por eso importante reconocer que las escuelas idealistas procuran por

ofrecer buenos programas de matemáticas. Un área importante para las

escuelas idealistas es el comportamiento moral del individuo. Estas

escuelas con una filosofía idealista intentan formar el carácter moral de sus

alumnos ofreciéndole la acostumbrada importancia al crecimiento moral de

su ser.

Sócrates- Padre de la filosofía en la Antigua Grecia. Los planteamientos

socráticos forman la estructura del pasamiento idealista creada por su

socrático. El método socrático utiliza las preguntas para auscultar la

información retenida por el alma de experiencias pasadas, a este

fenómeno se le llama la reminiscencia. La mayéutica tiene 4 pasos

principales:

1. Exhortación- En este paso se introduce el tema en cuestión.

2. Indagación - Aquí se estimula a indagar sobre el tema y

preguntar con algún tipo de afectividad hacia lo que se dice.

3. Ironía- En este paso se confronta la información que el estudiante

ofrece y se pretende crear algún tipo de confusión o de desanimo.

4. Mayéutica- Es el último paso y aquí se busca que el estudiante

se acerque a la verdad.

Sócrates no fue un vivo ejemplo del prototipo de hombre griego. Los

griegos centraron más su utópico modelo en la fisicultura. Sócrates

fue condenado a morir envenenado (cicuta). La razón para su

enjuiciamiento lo fue contaminar con sus doctrinas a la juventud.

Hoy 25 siglos después todavía se sigue argumentando la importancia

Platón- Es el artífice del Idealismo. Platón organiza sus planteamientos

filosóficos a bases de la eternidad de las ideas. Para Platón las ideas son

lo único eterno, principalmente la idea del Bien. Platón argumenta que es

obligatorio para el filósofo presentar el mundo de las ideas aunque este no

sea tan fácil de observar como lo puede ser el mundo material.

Alegoría o Mito de la Caverna

Platón en su tan renombrada Alegoría o Mito de la Caverna presenta

a unos hombres encadenados y prisioneros en una cueva. Estos

hombres solo tienen una percepción de la realidad por medio de

unas imágenes que se reflejan en la pared de la caverna producto de

las sombras que genera un fuego que ilumina la caverna. Las

sobras son representaciones de personas que caminan en el exterior

de la caverna. En el escrito de Platón, unos de los hombres rompen

las cadenas (sentidos) y escapa a la superficie. En un inicio se hace

difícil para él adaptarse al nuevo medio ambiente. Platón resalta que

esta difícil adaptación se debe inicialmente a un efecto fisiológico que

crea la luz cuando uno ha pasado mucho tiempo en la oscuridad.

Luego con el pasar del tiempo aquel ex prisionero contempla la

imagen reflejada de las cosas en el agua y va observando que tienen

caverna, muchos estudiosos platean que el agua simboliza las

matemáticas. Para Platón el reflejo del agua es visto como algo

cercano a la realidad. Que pudiera significar lo abstracto de las

matemáticas. La realidad suprema está representada en el mito por

el sol. El sol le crea los problemas máximos de adaptación al ex

prisionero y cuando puede observarlo entonces discrimina la realidad

del bien. Es el bien la idea suprema.

Realismo-

material. El mundo material imprime la única realidad verdadera en

nuestro mundo. Algunas de sus implicaciones a la educación radican en el

estudio de la materia, principalmente las ciencias naturales. Las escuelas

que se encaminan por un currículo realista son escuelas que dirigen su

currículo en el estudio de las ciencias, especializan su currículo en

Biología, Química, Anatomía, Zoología, entre otras. Estas escuelas

pretenden formar unos estudiantes capaces de investigar inductivamente,

estudiando las particularidades de manera empírica. La comprobación de

toda “idea” radica en su estudio exhaustivo hasta comprobar las hipótesis

Aristóteles- El pensador más grande de su época. Aristóteles plantea

que la realidad de las ideas es superflua. A pesar de ser discípulo de

Platón el pupilo redacto una manera diferente de ver y apreciar la realidad.

Conoce la realidad por sus causas y presenta una realidad adherida a la

forma de las cosas. Aristóteles admite las particularidades de las cosas,

pero entiende que la forma es la esencia. Para Aristóteles la forma

imprime un valor real por lo cual la materia y el mundo material es real.

Las bases de la visión realista de Aristóteles dan fundamento al estudio

posteriormente de la naturaleza. Para Aristóteles los sentidos tienen una

parte importante en la percepción de la realidad, cosa que Platón

completamente difiere.

Grecia

Atenas- La cuidad de las luces, es la más importante de todas la de

la antigüedad. Atenas tenía una forma de gobierno democrático, por

tal razón es la cuna de la democracia moderna. Los primeros

sistemas educativos organizados surgen de la concepción ateniense

de la educación. Desde muy temprana edad (6 años) los niños

asistían a la escuela. Esta escuela es llamada la Palestra, a la cual

solo podían asistir varones. Allí se educaban en la piscicultura y

Básicamente su educación consistía de estas materias tomando en

cuenta que la educación física es de vital importancia para los

griegos. Ya un poco más adelante los jóvenes seleccionaban si

seguían un servicio militar o proseguían estudios en derecho.

Esparta- Un poco más lejana culturalmente que Atenas, Esparta

sientas las bases del totalitarismo y el militarismo. Un sistema de

ingeniería social pocas veces visto en la historia hace de Esparta un

fenómeno interesante de estudiar. Para propósitos de repaso

Esparta forma una educación militarizada lo que sienta las bases

para las academias militares del presente. Para los espartanos la

educación primaria se dicta tanto para niños y para niñas, pero una

vez se presentan pruebas de pubertad, las niñas son removidas y

ubicadas con sus familias (madres). Son las madres las encargadas

de la administración del hogar y los varones pasan una vida casi

entera en la milicia. Por ser un pueblo numéricamente pequeño casi

todos los varones servían en el ejercito hasta bien avanzada su edad

(55 años). Se destaca además el rol de la mujer en la formación

nacional, el sistema educativo espartano (agogé) y espíritu de

identificación nacional (areté). Estos tres puntos son significativos en

Roma- En algún momento fue el imperio más vasto que existió. El

nacimiento de Roma no es tan pomposo como su época de oro. Roma se

reconoce por ser mucho más práctica que filosófica así que la educación

observó su plenitud en los campos de la ingeniería y arquitectura. Los

niños en Roma se educan en los hogares principalmente. Cuando los

niños alcanzan una mayoría de edad escogen entre seguir estudios en

derecho, política y alguna carrera militar. Reconocemos a Roma en la

educación por hacer los fundamentos organizados de lo que conocemos

hoy como la educación bilingüe. Esto se debe a un fenómeno muy

peculiar. Cuando Roma invade a Grecia muchos pedagogos griegos

pasaron a vivir en Roma y allí no existían libros ricos en contenido. Las

primeras obras en latín son traducciones de los poemas clásicos de

Homero (La Ilíada y La Odisea). Entonces en la traducción de estas obras

y otras se enseña tanto el griego como el latín, es por esto del nacimiento

Educación Monacal- La caída de Roma provoco una desestabilización

social en Europa. Aquí es donde los monasterios resurgen como los

únicos centros educativos durante la Edad Media baja. Los monasterios

vienen a ser las bibliotecas de la Edad Media. Los monasterios también

son escuelas, ya que se educan tanto a oblatos (personas que persiguen

carreras eclesiásticas) y externos (hijos de nobleza que no iban a

perseguir una carrera en la Iglesia). A estos últimos solo se les enseñaba