• No se han encontrado resultados

Contra Nalis is 2

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Contra Nalis is 2"

Copied!
145
0
0

Texto completo

(1)
(2)

CONTRANALISIS 2

(3)

Leonardo Stemberg

CONTRANALISIS 2

(4)

CONTRANALISIS 2 Primera Edición: 1993 © Leonardo Stemberg.

Segunda Edición: 2002, Editorial Grijalbo. Tercera Edición: 2009 © Leonardo Stemberg. Última revisión realizada por

Leonardo Stemberg. Julio 2009. Edición especial para dispositivos electrónicos (e-book).

www.leonardo.fm

www.psiconeurociencia.com www.psychoneuroscience.com

Queda terminantemente prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento.

(5)

4

PRÓLOGO

Este libro es un reencuentro.

Un cálido reencuentro con los que fueron mis alumnos, con los alumnos de esos alumnos, que ya se han convertido en instructores de mi planteamiento, con los que siguen siendo mis lectores y mis escuchas. Y un encuentro feliz con aquellos con los que seguramente muy pronto tendremos infinitos puntos en común.

La aparición de Contranalisis I fue un suceso editorial muy pocas veces visto. Los editores me aseguraron que jamás un libro había tenido tanta venta de ejemplares en tan poco tiempo; en lo personal, significó también un cambio sustancial, llegaron hasta nuestros cursos muchísimos lectores que ya conocían mi planteamiento, a pesar de vivir a miles de kilómetros de distancia.

Hemos recibido muchísima correspondencia, pidiéndonos una segunda parte, de casi todos los estados de la República Mexicana, y para nuestro halago, de lectores que recibieron sus libros en España, Venezuela, Argentina, Ecuador, Colombia, Uruguay, Nicaragua, Cuba, Guatemala, Estados Unidos, Chile y, para nuestro asombro, hasta correspondencia llegada desde Japón, a donde hemos llegado con Contranalisis I por medio de familiares o amigos.

(6)

5

En los momentos en que estamos cerrando este libro, una de las editoriales más importantes de habla hispana ha comenzado a distribuir la tercera edición de Contranalisis I y somos conscientes de que la difusión masiva generará la necesidad de profundizar más en determinados temas.

La experiencia recogida en más de diez años de contacto radial permanente, y la constante presencia televisiva en toda América Latina, nos ha demostrado día a día que las búsquedas del hombre son las mismas, esté donde esté y viva como viva.

La aceptación masiva de nuestro planteamiento también generó un compromiso muy profundo, una responsabilidad indelegable, el seguir tratando dentro de mis posibilidades de transmitir con todas las armas con las que hoy dispongo (libros, videocasetes, cursos, congresos, seminarios, conferencias y reportajes públicos), todo lo necesario para que el hombre pueda aclarar las grandes dudas con las que hoy convive, como sus miedos, sus supersticiones, la búsqueda de la libertad, el desarrollo de la inteligencia, la aceptación de la intuición, la ruptura con la negatividad del pasado, la superación de los mecanismos de autodestrucción, el reencuentro con nuestra vocación, como desprogramar de nuestra mente las fobias, las culpas y los cargos de conciencia.

(7)

6

El aprovechamiento del estrés, la búsqueda del autorrespeto y las técnicas de cómo hacer para desplazar nuestros pensamientos negativos, entre un sinfín de otros temas complementarios e inexorables dentro de la problemática del hombre.

Como en Contranalisis I, quiero decirles que, a través de este libro, desearía transmitirles mucho más que un conjunto de palabras. Es una forma de acompañarlos en sus búsquedas e intentar aclararles, dentro de mis posibilidades, sus dudas.

Mi propósito es convocarlos a un cambio, que todos los que se acercaron a nuestros cursos, seminarios y conferencias han demostrado que es posible. Un cambio que nos permita vivir con una actitud mental donde la opción de la felicidad tenga cabida. Un cambio que nos permita, a través de una nueva lógica, demoler esas murallas que hasta hoy creíamos insalvables.

Un cambio de mentalidad que nos permita ver más allá de lo que hasta hoy nuestras limitaciones nos permitían ver. Un cambio que nos permita entender, más allá de lo que nos permitieron entender, que nos va a permitir entender que encontrar la felicidad es mucho más fácil de lo que uno mismo pensaba.

(8)

7

INTRODUCCIÓN

Quiero aclararles que aunque nuestro nuevo punto de encuentro, Contranalisis II, sea un libro, no traten de verlo estrictamente como tal, es solamente uno de los tantos medios para transmitir un planteamiento.

Mi planteamiento

No es fácil poder sintetizar de forma escrita todo lo que habitualmente transmitimos en nuestros cursos; en ellos hay todo un clima de aprendizaje compartido y de prácticas a través de entrenamientos mentales, generado por la voluntad conjunta de un grupo de personas que ya tomaron la decisión de lograr un cambio.

Porque las palabras siempre pierden si las comparamos con las cosas que ellas intentan expresar, mis alumnos saben muy bien lo difícil que les ha resultado explicar, y hasta explicarse, las vivencias que percibieron a través de la fenomenología que presenciaron en nuestros cursos, donde muchas veces parece generarse una comunión de sensaciones que no son fácilmente traducibles en el lenguaje ordinario y que están producidas por esa comunión de miradas, preguntas, gestos, intuiciones y percepciones, no fácilmente catalogables por nuestra lógica cotidiana que nos permite, a través de esa comunicación, intuitiva o casi telepática, poder desarrollar temas acordes a las necesidades

(9)

8

o dudas que percibimos en y de cada uno de los integrantes de los grupos.

A esta altura de la lectura ya te estarás preguntando qué es Contranalisis.

Hay miles de formas de poder explicártelo, pero me gustaría refrescar la memoria de los que ya leyeron Contranalisis I, transcribiendo esos pensamientos que pueden considerarse la columna vertebral de mi planteamiento:

¿QUÉ ES CONTRANALISIS?

Este nombre con el que he denominado esta búsqueda personal, ahora ordenada y organizada en forma de técnica, tiene para mí un sinfín de implicaciones.

CONTRANALISIS es NO aplicar excesivamente los procesos analíticos.

CONTRANALISIS es la NO complicidad con nuestros problemas.

CONTRANALISIS es la NO justificación de nuestras idioteces.

CONTRANALISIS es la posibilidad de levantar esa poderosa más cara que me he puesto ante mí mismo y que me impide ver la realidad en que vivo.

CONTRANALISIS es el punto de partida para recuperar nuestra vocación y nuestra creatividad.

(10)

9

CONTRANALISIS es la posibilidad de adaptarme al medio sin que el medio me desadapte.

CONTRANALISIS es la búsqueda del equilibrio entre la razón y la intuición.

CONTRANALISIS es la aceptación lógica de que todo efecto tiene una causa.

CONTRANALISIS es la búsqueda de las causas para no justificar los efectos.

CONTRANALISIS es la posibilidad de entender que lo único sobrenatural es la estupidez humana que no le permite al hombre entender que hay algo más allá de lo que su mente limitada le permite entender.

CONTRANALISIS es una opción de vida.

CONTRANALISIS es también la denominación deliberada de un planteamiento que se propone rebatir de forma absoluta las técnicas empleadas por el planteamiento freudiano, para abordar el inconsciente del ser humano.

Como así también a través de mi planteamiento, intentar que el hombre entienda que nadie es responsable de los errores que cometemos salvo nosotros mismos, ya que hasta que el ser humano no reconozca su responsabilidad ante los hechos que genera, nunca va a encontrar un punto de partida para un real y definitivo proceso de autosuperación.

Ya en el correr de las páginas irás encontrando con claridad las divergencias de mi planteamiento y los planteamientos freudianos.

(11)

10

Uno es lo que sus pensamientos

le permiten ser.

Si mi forma de construir pensamientos siempre es invadida por pautas negativas, nuestra vida va a estar acorde a esta forma de pensar.

Para entender que puedo cambiar, inexorablemente tengo que seguir los siguientes pasos:

• Tomar conciencia de mis limitaciones. • Hacerme responsable de mis estupideces. • Entrenarme para desplazar todo tipo de pensamientos negativos, que no me permiten entender que puedo entender.

Una de mis principales limitaciones son los miedos.

(12)

11

1

LOS MIEDOS

Los miedos son recursos a los que nuestra mente acude para retroalimentar la dependencia con quienes nos sembraron esos miedos.

El miedo, como forma de dominación, es la mejor forma de esclavizar a los demás; cuando uno es inseguro genera seres más inseguros que uno; te lo explico de una manera distinta: Si educo a través del diálogo y el afecto, no esclavizo, pero si siembro miedos y agresividad, domino.

Vamos a empezar de vuelta.

Si yo le digo a alguien que soy el que tiene todas las respuestas o que soy el único que puede protegerlo de todos sus miedos, estoy usando sus miedos para ejercer mi dominación, generando a través de este sistema de enseñanza un ser que me va a ver como un Dios o alguien a quién venerar.

Quizá la veneración que siento por mamá y papá es porque ellos me protegían de los símbolos que ellos mismos utilizaron para sembrarme miedos; en muchos casos mamá, ese ser que hasta hoy sigue siendo quien me maneja (porque me protegía), me inculcó reiterada mente:

(13)

12

“Ya vas a ver cuando venga tu padre...” “Si tu padre se entera...”

“Tu padre no te va a permitir...” “Tu padre se va a enojar...”

“Tu padre se va a poner como loco...”

“Tu padre se sacrifica por ti y tú no estudias...” El temor al castigo divino, al infierno, al diablo, al hombre de la bolsa, a ese señor que te va a raptar, al portero que te va a encerrar en el sótano, al hombre de la barba, a la gitana que te va a robar, estos símbolos que se siguen utilizando a través de miles de pautas culturales que se van transmitiendo de generación en degeneración, no son más que recursos torpes a los que los ignorantes y temerosos de su libertad recurren para esclavizar y amaestrar a sus semejantes, para mantener una cultura de sumisión.

Esto lo vemos en la familia con nuestros descendientes y en el ámbito laboral con nuestros empleados. Si yo hago que mi hijo tenga miedo, lo voy a tener aferrado a mi falda. Así yo soy un ser que se agranda a través de la dominación del más inseguro.

Vamos a empezar de vuelta.

(14)

13

Cuando uno es muy inseguro siembra y ejerce dominaciones porque cree que de esa forma podrá compensar su inseguridad, sintiéndose seguro al lado de personas más inseguras que él.

El que redescubre sus capacidades puede encontrar esa seguridad interior y no tiene necesidad de avasallar, dominar o humillar a los demás porque él es él y no depende de quienes lo veneran.

(15)

14

(16)

15

RELACIÓN ENTRE EL MIEDO Y LA INSEGURIDAD

La inseguridad provoca, como mecanismo de defensa, un sinfín de actitudes ante la vida, entre ellas están los miedos, los estados depresivos, las obsesiones y como consecuencia inexorable un convivir

Constante con una multitud de problemas orgánicos. Cortar con los miedos es imposible, los miedos no se pueden desprogramar, el hombre tiene que diferenciar aquellos miedos con los que debe convivir y los que debería eliminar; tiene que entender que el miedo es una sensación natural ante lo desconocido.

El miedo es un mecanismo de defensa al que recurre nuestra mente para tomar conciencia de que debemos tener más precauciones para darnos cuenta que podemos estar ante un peligro, por eso deberíamos diferenciar entre un miedo negativo y uno positivo. El miedo positivo es ése que me va a advertir de cualquier adversidad para que, a través de una toma de conciencia, mi mente lo supere, y el miedo negativo es ese otro que me paraliza, por eso ante el miedo a una operación, no me opero; ante el miedo a manejar, no manejo.

Todos esos miedos que genera nuestra inacción son aquellos que deberíamos reconocer y combatir, y debemos entender que son

(17)

16

parte de ese mecanismo de defensa de nuestro programa mental que recurre al miedo para justificar nuestra falta de objetivos.

El que tiene claro lo que quiere no necesita justificar

su falta de metas a través de los miedos.

El miedo a cualquier chequeo médico, así sea un Papanicolau o cualquier análisis clínico, no es un temor por el estudio en sí mismo, sino que el miedo real es a tomar conciencia de lo que nuestros mecanismos de autodestrucción generaron en nuestro organismo a través de un perverso manejo psicofisiológico; porque hacerse ese electrocardiograma sería tomar conciencia de ese exceso de estrés que me acompañó durante años y que por tonto no pude eliminar de mi forma de vida.

El resultado de estos estudios sería la evidencia lógica y concreta de esa actitud negativa que provocó mi postergación y abandono; por lo tanto, mi miedo no es al electrocardiograma sino a tomar conciencia de que me estoy mintiendo que puedo manejar a voluntad mi organismo, y que ya no puedo mentirme más; éste sería el testimonio real de que mi mente me está destruyendo.

(18)

17

Hay que tornar conciencia de que el miedo a lo desconocido es un miedo natural.

Un hombre inmaduro:

No me voy a hacer un análisis clínico porque tengo miedo.

No me voy a hacer un estudio porque tengo miedo. No me voy a operar porque tengo miedo.

Y de esta forma posterga y posterga, y esta postergación se debe exclusivamente a esa inmadurez que provocó la falta de inteligencia.

Inteligencia es la capacidad de resolver.

El ser humano que transita por un camino de evolución o de madurez dice: "Cuanto antes resuelva el

problema, mejor".

Inteligencia es la capacidad de resolver, y esa sensación de miedo inexorable que todos, pero todos sentimos, es superada por esa acción inteligente que nos hace enfrentar el problema y resolverlo.

El ser humano inmaduro se la pasa contando sus problemas a todo el mundo durante años, mientras que el ser humano que intenta superar su inmadurez no habla ni hace de su vida una queja constante... Resuelve.

(19)

18

Cuanto más inmaduros somos más nos preocupamos; mientras el ser humano que intenta ir superando su inmadurez, se ocupa y no se preocupa.

Por otra parte, hay algo que es muy difícil comprender con nuestras actuales limitaciones. Por características culturales, toda exploración médica que signifique una invasión a nuestro cuerpo, un análisis o una operación, implica para nosotros un avasallamiento o una violación y por esas mismas pautas represoras, nuestra mente reacciona a través de miedos que provocan nuestra inacción.

(20)

19

CÓMO VENCER LOS MIEDOS

No trates de vencer los miedos... no puedes.

El vencer los miedos implica un machismo absurdo y ridículo, un planteamiento cultural seudopositivista imposible de lograr dentro de un sinfín de contradicciones con las que fuimos amaestrados.

Hasta cierta edad nos sembraron una multitud de miedos, y al llegar a determinado momento de nuestra vida, nos exigieron que actuáramos de una forma totalmente opuesta: seguros, decididos, valientes y responsables.

Por eso, los miedos ya forman parte de un programa mental donde a través de una asociación inconsciente de pensamientos, se hacen presentes en forma automática y por más que circunstancialmente logremos derrotarlos y creamos haberlos vencido, aparecerán y reaparecerán una y otra vez, hasta que logremos modificar nuestra forma de asociación de pensamientos.

Y uno es lo que sus pensamientos le permiten ser.

(21)

20

Si en la construcción de pensamientos prevalece la negatividad,

la vida nos será más difícil de enfrentar.

Vamos a empezar de vuelta.

Algunos seres humanos utilizan hasta el miedo a la muerte para no enfrentar la vida, cuando realmente el miedo a la muerte es natural, pero la obsesión por la muerte no.

El que aprende a vivir acepta la muerte como algo más de su vida. El que tiene miedo a enfrentar la vida cree que la muerte es el fin. Y la muerte no es el fin ni el comienzo de nada, es una parte inexorable de nuestra vida.

Vamos a empezar de nuevo y lo vamos a entender mejor, la gente creyó que su trascendencia la iba a lograr a través de la vida eterna y la buscó a través de un sinfín de caminos, rituales religiosos, brujerías o pensamientos mágicos.

(22)

21

Recuérdese, por ejemplo, la toma de sangre en algunas ceremonias. ¿No será que cuando estamos tomando en el vino la sangre de Cristo, simbólicamente, también estamos buscando la vida eterna?

¿No será que esos pensamientos mágicos que afirman rotundamente la existencia del paraíso, el infierno, la reencarnación, el Nirvana, o la ubicación del hombre a la diestra de Dios, no hacen más que avalar nuestros miedos a no perdurar o nuestro pavoroso miedo a la muerte?

El común de la gente cree que la trascendencia se logra a través de esa vida eterna, y yo creo que la trascendencia se logra sólo al haber dejado en el inconsciente colectivo elementos que enriquezcan los conocimientos de la especie humana.

Te lo digo de una forma distinta.

El ser humano, que a través de su actitud ante la vida enriquece las experiencias de la especie, trasciende a través de los demás; pertenecemos definitivamente a la memoria de la especie humana cuando hemos contribuido a enriquecerla.

Éste es mi planteamiento.

(23)

22

La trascendencia no se logra a través de lo cronológico de nuestro cuerpo, se logra al entender que uno debería vivir en función de la especie y no a costa de ella.

Esto sería, para aquellos que dicen creer en Dios, equivalente a entender que si realmente respetamos a Dios, el creer que Dios debería estar a nuestra disposición es la actitud más inmadura del mundo. Uno debería estar a disposición de Dios.

Pertenecemos definitivamente a la especie humana cuando hemos contribuido a enriquecerla.

(24)

23

2

LAS SUPERSTICIONES

Y OTRAS FORMAS DE

NEUTRALIZAR LOS MIEDOS

Las supersticiones son también elementos que nos sirven para justificar nuestra inseguridad.

Si lo quieres ver de una forma distinta, son bastoncitos circunstanciales, en los que nos apoyamos cuando nuestra inseguridad no nos permite transitar por la vida con una actitud de seguridad en lo que somos y lo que queremos.

¿Cómo hago para justificar ante mí mismo que soy yo el que no sabe lo que quiere, y que siempre utilizo algún elemento o pretexto para deslindar en otros mi responsabilidad ante la vida?

Me valgo de un sinfín de creencias populares que parecerían estar creadas para mi justificación, creencias que fueron transmitiéndose de boca en boca y son una infinidad de consignas mágicas que colaboran con mi inseguridad.

(25)

24

Por eso no puedo aceptar que yo soy el negativo, la culpa es de quien me hizo una brujería o de la mala suerte o de que no tengo un fetiche adecuado; la mala suerte que tengo es porque hace seis años y medio se me rompió un espejito y tendré que esperar medio año más hasta que el maleficio desaparezca.

Pero entre nosotros, yo estoy seguro, como que me llamo Leonardo, de que quien habla así va a romper otro espejo dentro de seis meses para poder justificar otros siete años de mala suerte, y no hacer algo.

Mi novia me dejó porque estoy fulminado por una maldición... No conseguí trabajo porque Dios no me escuchó.

Todavía creo que porque no le di el diploma que papá se merecía por haberse sacrificado tanto por mí, Dios me castigó dándome un hijo con problemas mentales o físicos o desobediente y rebelde.

¿Podemos seguir siendo tan ignorantes? Pero hay cosas todavía peores, la gente dice que nunca le vendería su alma al demonio, pero suele hacer sistemáticamente lo contrario.

¿Cómo? Tú estarás pensando que estoy muy loco con lo que te estoy diciendo, pero: ¿Qué serán esas promesas que solemos realizar para justificar nuestros tabúes sexuales

(26)

25

nuestras cobardías y temores? ¿No serán lo que se describe como pactos con el diablo?

Obviamente, nosotros creemos que estamos pactando con un santo, con Dios o con nuestras creencias:

"Diosito: si mi hijo sana te prometo que por dos años, tres meses o dos semanas y cinco horas y media, no voy a tener relaciones sexuales con mi marido."

"Diosito, te prometo que si me haces el milagro de que mi marido se quede en casa en vez de salir con sus amigos, te voy a prender dos mil ochocientas cincuenta y cuatro velitas."

"San Antonio mío, si me mandas un novio, te prometo que voy a obedecer a mi madre toda la vida." (Aunque tu madre era la que te prohibía tener novio encerrándote todo el día en tu casita.)

También ignora nuestra amiga que si San Antonio le manda un novio desde ahí arriba, cuando le caiga encima, le va a caer un poco rotito.

"San Martín Caballero, dame dinero, que yo te prometo estar seis horas rezando, agradeciendo ese dinero que me diste." Claro que por lógica esas seis horas van a restarse de su trabajo.

(27)

26

"Diosito, Diosito, si tú logras curar mis brazos tullidos te prometo que iré de rodillas veinte kilómetros a agradecerte el milagro." Obviamente, después va a tener que pedir un nuevo milagro para solucionar el problema de sus rodillas.

¿Será realmente necesario negociar con Dios de una forma tan sadomasoquista? O será que usamos a Dios para seguir y seguir y seguir y seguir y seguir y seguir negociando con nuestros miedos y nuestras limitaciones...

(28)

27

Me gustaría, pero realmente me gustaría, que trates de hacer una recopilación de todas las negociaciones que has hecho en tu vida, pero trata de no mentirte. Esto es para ti, y nada más que para ti.

No... No... Desde más chiquito. Ve más y más atrás en el tiempo, más y más atrás... Haz un balance de cuántas veces no se cumplieron tus negociaciones, pero también toma en cuenta de cuántas veces esas negociaciones con tus divinidades llegaron a feliz término.

Empezamos de nuevo.

En todas esas oportunidades en que esos pactos se han concluido tal cual lo deseabas, sin duda tu actitud no fue meramente pasiva. En cambio en la mayoría de las "negociaciones" en que los resultados no te fueron favorables, estoy seguro de que tu actitud fue contemplativa o de una total inacción.

¿No será que estos "pactos" también son parte de las negociaciones que hacemos con nosotros mismos, para buscar responsables incluso en nuestros logros?

Y yo me pregunto... ¿quién puede realmente crecer, si no sabe valorar sus propias capacidades y siempre que logra algo cree que alguien lo está haciendo por él? ¿Será cierto que alguien o algo desde el

(29)

28

más allá o desde el cielo pueda manejar mi destino? ¿Será cierto que ese ser, ese ente, ese Dios pueda ser un intermediario entre mis deseos y mis realizaciones?

¿Será cierto que ese ser está permanentemente esperando que yo dizque a través de mis plegarias al igual que en el servicio de teléfonos y ya esté a mi disposición? ¿Será cierto que ese ente, ese ser o ese Dios esté mirando desde el cielo mi accionar, esperando permanentemente mis reclamos? Yo creo que no... ¿No será que por creer en ese espionaje espiritual con el que me educaron, también nos resulta muy complicado el cambiar?

¿Cómo?... ¿Cómo?

Si por tu programación mental todavía crees que alguien está observando todo tu accionar, el mínimo cambio de tus estructuras mentales es rechazado por tu lógica, por miedo a que ese ente te castigue, porque ya no estás haciendo lo que hasta hoy estaba establecido para ti.

Todavía sobre la tierra hay muchos caminos religiosos que hacen a sus feligreses lacerarse sistemáticamente para encontrarse con Dios. Algunos duermen en camas de vidrio, otros se castigan con látigos o se cuelgan enganchados de filosos anzuelos, creyendo que a través del sufrimiento se encontrarán con el Nirvana o estarán a la diestra de Dios.

(30)

29

Algunos no pueden relacionar todo esto que estamos describiendo con ciertas conductas habituales, como pasarse el día contando problemas, relatando detalladamente enfermedades o compitiendo en conversaciones cotidianas para ver quién tiene más dolorcitos.

A mí me duele un ovario.

Pero no sabes cómo a mi me duelen las hemorroides. Pero no tienes idea de cómo a mi mamá le dolía... Pero a mi marido le dolía tanto los testículos que... Es la misma actitud de esas mujeres que se pasan toda la tarde viendo telenovelas lacrimógenas y después no saben por qué están deprimidas. Conductas todas relacionadas con ese sufrimiento que utilizamos para encontrarnos con Dios.

Aunque aparentemente todo esto sea un poco complejo para entender, tu lógica, tu forma de ver la vida es tu verdad y por esa verdad, te juegas la vida. Por esa verdad vives y actúas en total complicidad con el resto de tus semejantes.

Lo explicamos de una forma más clara.

(31)

30

Tú eres hoy lo que determinadas pautas socioculturales hicieron de ti, y la mayoría de las conclusiones lógicas que tu mente saca están basadas en toda una educación que a través de los tiempos provocó en tu mente actitudes y comportamientos que te hacen ser lo que hoy inexorablemente crees que eres.

El intentar cambiar cualquiera de estas pautas sería, consciente o inconscientemente, el rebelarse a lo establecido por la lógica que hoy te acompaña, sin tomar conciencia que hay todo un sinfín de conocimientos y predisposiciones que están en ti y para ti, y solamente el reencuentro con estas pautas (que hasta hoy están escondidas en ese archivo muerto que todos tenemos, llamado el inconsciente), es lo que realmente te permitirá aclarar lo que tú quieres, sientes o buscas. Lo establecido para ti está acorde con tu predisposición, con tu vocación, con tu creatividad.

Con total seguridad lo que tú crees que quieres, también es parte de lo que te enseñaron a creer que querías, y hasta dudar de lo que tú quieres puede ser peligroso si piensas que desde el cielo te están observando y que sobrevendrá fatalmente un castigo divino.

Y por ésta, nuestra lógica, todo nuestro accionar está destinado a creer que es moral lo que me enseñaron que era moral; que es bueno lo que me enseñaron que era bueno; amoral lo que me enseñaron que era amoral y malo lo que me enseñaron que era malo. Y nuestras creencias nos hacen

(32)

31

actuar mil veces de forma tan hipócrita y falsa que hasta creemos que hacemos el bien por ser buenos.

Y ayudamos a los demás por los demás y en realidad lo estamos haciendo porque desde arriba nos están vigilando, y queremos quedar bien con ese viejito de barba al que imaginamos como en esas postales coloridas.

Así no somos buenos por una auténtica convicción, sino porque nos sentimos espiados, perseguidos y tememos al castigo divino.

¿No será esto también un pensamiento mágico? Uno de esos bastoncitos que algún día tendrá que desaparecer, al igual que cuando fuimos madurando tuvimos que decirle adiós a esos tres reyes magos que venían del cielo y al niño Dios que nos visitaba una vez por año, ojo: si nos portábamos bien.

Hasta la magia estaba condicionada a nuestra obediencia incondicional.

¿No será éste el comienzo de nuestros chantajes, grabados ingenuamente en la infancia como un cuento tierno?

Pero la magia que hoy nos acompaña, ¿será un síntoma de madurez o de que todavía no superamos esa actitud inmadura que teníamos cuando éramos chiquitos y

(33)

32

dependíamos de las historias que papá y mamá nos inculcaron?

El dejar de creer en todo este tipo de consignas mágicas es también el cortar la dependencia con quienes inculcaron en nuestra mente todas estas búsquedas mágicas. Ya eso le tenemos mucho, pero mucho miedo... porque es cómo si perdiéramos el libro de instrucciones con el que mamá nos decía cómo vivir y cómo sentir, y con el cual nos daba permiso para ir haciéndonos grandecitos poco a poco, a medida que nos "iba" amaestrando.

No sabemos si este "iba" es iba o debería ser IVA, ya que ambos constituyen ese doloroso "valor agregado" que tenemos que seguir pagando de por vida porque constituye nuestra "marca de fábrica".

Y todo este tipo de creencias mágicas, que ilógicamente nuestra mente custodia, hace que uno defienda sus tabúes, sus miedos y sus inseguridades.

Dentro de todos los planteamientos mágicos que nuestra mente fue adquiriendo, hay muchos relacionados con:

El de que tener es pecado.

Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja...

(34)

33 Todos los hombres son iguales.

No le demuestres a tu marido lo que sientes, porque pensará que eres una puta.

No digas que eres feliz porque la envidia...

Y por todo este tipo de pautas que mi mente sigue defendiendo incondicionalmente, por miedo a cambiar, hoy vivimos como vivimos y no nos damos cuenta bajo ningún punto de vista de que no estamos mal por las circunstancias que nos toca vivir.

No estamos mal por lo que nos pasa,

sino que porque estamos mal, nos pasa lo que nos pasa.

Te doy un ejemplo claro, concreto y absolutamente real. Si tu mente cree que alguien te está observando constantemente, ¿cómo vas a disfrutar tu sexualidad con tu marido, dado que alguien te dijo que el sexo es pecado? ¿Qué hace entonces tu mente para defender lo que tú misma mente cree? Genera pensamientos, genera distracciones para evitar la concentración necesaria para lograr un pleno placer a través de la sexualidad. Piensas en tus hijos, en tu mamá, en tu abuelita, en tu banco o en lo

(35)

34

que sea, es decir, nuestra mente siempre utiliza recursos para justificar nuestra lógica.

Pero no nos metamos tanto en el tema de la sexualidad, sigamos con el gran tema de las supersticiones y el pensamiento mágico, porque todo lo que está relacionado con la búsqueda del placer se merece muchísimo más espacio. ¿Volvemos?

Todas las supersticiones están basadas en hechos reales, concretos, que se crearon en su momento y por algún motivo. Toda superstición tiene un porqué y, mientras ese porqué no es conocido, casi siempre es utilizado por los que manipulan al hombre para poder manejarlo mejor.

Te doy algún ejemplo:

No pases por debajo de una escalera.

Durante la edad media los pueblos conquistadores tomaban a sus adversarios como esclavos y los hacían sostener las escaleras por donde el ejército asaltaba las fortalezas. Indudablemente estar abajo de esas escaleras traía muy mala suerte porque eran los primeros en recibir todas las piedras, flechas o algún brazo, pierna o cabeza que caían de la fortaleza, como consecuencia lógica de esos trances amorosos que solían suscitarse en las batallas cuerpo a cuerpo.

(36)

35

Si se te rompe un espejo: siete años de desgracia. En la antigüedad tener un espejo era exclusividad de los poderosos señores feudales, marqueses o duques que podían mandar construir estos adminículos, dado que su fabricación era difícil, complicada y costosa; se trataba de elementos de plata pulida a mano, que necesitaban de un artesano experimentado, descendiente de una verdadera dinastía de plateros y pulidores.

Este producto era esperado con ansias y en casi todos los casos se preparaba una gran recepción para recibir este preciado encargo. Cuando éste llegaba, si tenía mínimos defectos o no reflejaba la imagen correctamente, el propietario lo destruía delante de todos sus invitados y por lógica este artesano iba a tener mucha mala suerte por mucho tiempo, porque ninguno de los asistentes contrataría sus servicios, y correría la voz de su ineficiencia.

Si derramas sal, te esperan desgracias surtidas.

Hace muchos años esto era real y concreto. El hombre recibía el fruto de su trabajo a través de los sacos de sal (por algo se llaman salarios). Y era cierto, el hombre que perdía su sal tenía mala suerte, no podría canjear elementos para alimentarse los próximos días.

(37)

36

Resulta absurdo y grotesco entender que el hombre no pueda entender que todo este tipo de consignas transmitidas de boca en boca, a través de los tiempos, deberían ser leyendas o experiencias del pasado. Sin embargo, aún hoy son tomadas como una forma absurda y ridícula de vida sin entender que en su momento, todo tuvo un porqué.

Pero, ¿será realidad que romper un espejo trae siete años de desgracia?

...¿que pasar por debajo de una escalera trae mala suerte?

...¿que derramar sal nos provocará un sinfín de atrocidades?

...¿que los gatos tienen siete vidas?

...¿que los gatos pertenecen a lo diabólico? ...¿que dejar un peine sobre la cama es fatídico? ...¿que todos los hombres son iguales?

...¿lo que me dice mi horóscopo? ...¿que me trajo la cigüeña?

...¿que los niños nacen con un pan bajo el brazo? ...¿que el novio no puede ver a la novia

recién vestida?

...¿que las embarazadas no deben mirar niños defectuosos?

...¿que no me puedo bañar con mi menstruación? ...¿que una herradura me va a dar buena suerte? ...¿que las novias no pueden usar perlas?

(38)

37 ...¿que cuando truena el cielo es porque Dios está enojado?

...¿que cada uno tiene que llevar la cruz que le toca? ...¿que los martes 13 no hay

que casarse ni embarcarse? ...¿que los niños no entienden?

...¿que si me masturbo me crecen pelos en la mano? ...¿que la masturbación es diabólica?

...¿que si me masturbo me vuelvo loco o tuberculoso?

...¿que si mientes te va a crecer fatalmente la nariz? ...¿que si te levantas con el pie izquierdo...?

...¿que si tu hijo duerme una siesta debajo una higuera...?

...¿que los gatos negros...?

...¿que las noches de luna llena...? ...¿que pasar la sal de mano en mano...? ...¿que encender tres cigarros

con el mismo fósforo...? ...¿que mi virginidad...? ....¿lo del hombre lobo...? ...¿lo de la pata de conejo...?

...¿que las tres monedas en la fuente...? ...¿que el paraguas abierto bajo techo...? ...¿que el huesito de pollo...?

...¿que si te cosen la ropa encima...? ...¿que si toco a un homosexual...? ...¿que si te casas cuando llueve...? ...¿que el que conserva una pestaña...?

(39)

38

...¿que los ratoncitos nos dejan algo debajo de la almohada?

...¿que colgarse un diente de ajo...?

...¿que la cintita roja que tengo en la mano...? ...¿el agua de tlacote?

...¿que en los eclipses tengo que usar...? ...¿el hombre del costal o de la bolsa? ...¿que todos los gitanos...?

...¿que todos los judíos...? ...¿que todos los musulmanes...? ...¿que todos los cristianos...? ...¿que todos los negros...? ...¿que tal color...?

...¿que tal raza...? ...¿que cuando llueva...?

...¿que en la punta del arco iris hay...? ...¿que los duendecitos verdes...? ...¿que si canta una lechuza...? ...¿que si aúlla un perro...? ...¿que tocar madera...? ...¿que al que madruga...? ...¿que si tomo de tu vaso...?

...¿que cuando una embarazada se antoja...?

...¿que si tengo relaciones sexuales durante la regla...? ...¿la palabra de...?

...¿que el dolor de cabeza de mi padre es porque no estudio?

...¿que papá lo sabe todo?

(40)

39

...¿que papá se va a morir por culpa mía? ...¿que mi madre es una santa?

...¿que ella sabe todo lo que pienso? ...¿que a mi novia la tengo que respetar? ...¿que el respeto es respetuoso?

...¿que todos somos pecadores? ...¿que fatalmente parirás con dolor?

...¿que te va a salir una jorobita si dices una mentira? ...¿que si le frotas la pancita al buda tendrás buena suerte?

...¿que por el solo hecho de poner un altarcito en tu casa estarás protegido?

...¿que los dioses están en los símbolos? ...¿que los dioses premian o castigan?

...¿que si me porto bien, tengo derecho al paraíso? ...¿que si me porto mal, Dios, todo amor, me pondrá en manos del Diablo para que me castigue?

Yo creo que es realidad que el ser humano tiene tanto, pero tanto miedo a su responsabilidad que va a seguir apoyando inexorablamente todo este tipo de dichos, negociaciones, pactos, imágenes, para poder deslindar su responsabilidad en ellos y de esa forma no hacerse responsable de su libre albedrío. Si me equivoco, igual me voy a encontrar con mi abuelita que me está esperando en el cielo.

(41)

40

El conocimiento sería realmente la única posibilidad de enriquecer nuestra búsqueda de la libertad. Seguir creyendo en lo que el otro me dijo que había comprendido del que le había dicho que había escuchado y que suponía que otro había entendido, sin duda alguna alimenta nuestra ignorancia, y en lugar de crecer nos va a hacer estar atascados sistemáticamente en el tiempo.

¡BASTA!

¿Qué significará el tomar conciencia? ¿Qué significará el darse cuenta de que uno puede intentar descubrir si lo que piensa está basado en algo real o en algo mágico?

Conciencia...Ciencia= conocimiento.

El que se atreva a darse cuenta de que tiene el derecho a buscar el conocimiento se dará cuenta, inmediatamente, de que esta búsqueda le permitirá ir superando día a día un sinfín de luchas internas que hasta hoy lo acompañaban y que no le permitían crecer.

Nadie es autorizado por su conciencia a vivir en paz si no intenta ser uno, dejando de ser lo que su mediocridad le impide ser.

(42)

41

¿Por qué no empezamos a darnos cuenta de que tenemos derecho a todo ese tipo de conocimiento, que nos permita saber por qué decimos lo que decimos y por qué creemos lo que creemos?

Para crecer en la vida hay que tener un planteamiento de religiosidad con conciencia y no con ignorancia; el fanatismo dentro de cualquier planteamiento implica, para mi punto de vista, el defender nuestra mediocridad.

La fe basada en la ignorancia me va a proporcionar un estancamiento en la vida. La fe apoyada en el conocimiento me va a permitir crecer. La ignorancia en la fe me va a hacer depender de los vendedores de dioses. La fe con mediocridad va a hacer que yo haga a Dios a mi semejanza y el conocimiento en la fe me va a hacer crecer en Dios.

El crecer en Dios me va a permitir también entender que el conocimiento divino no es ni más ni menos que el resultado de mi búsqueda personal de Dios, con conciencia.

Esto, inexorablemente, me va a permitir entender que voy a redescubrir esa sabiduría divina que está en cada uno de los seres humanos. Me va a permitir recuperar una actitud de seguridad, porque el que sabe que sabe no depende de los que dicen que saben.

(43)

42

Cuando uno redescubra su sabiduría tomará conciencia de que esa paz interior es consecuencia de nuestra seguridad. Nos hará entender lo que a través de los tiempos no nos permitieron entender: Que el hombre está hecho a semejanza de Dios, redescubriendo en nosotros un sinfín de capacidades que por determinadas pautas culturales nos obligaron a mantener enterradas, escondidas en la profundidad de nuestra mente. Y cuando éstas, a través de los tiempos se manifestaban en algunos seres, se les atribuía a cosas milagrosas o sobrenaturales.

El hombre puede, pero no sabe que puede.

El hombre sabe, pero no sabe que sabe.

En este punto de lo que tú estás leyendo, te plantearás: ¿Qué pasa con los que no siguen planteamientos religiosos o que han logrado separarse de ellos?

Te preguntarás: ¿Por qué Leonardo habla solamente de determinado grupo sociocultural que actúa pendiente o dependiente de determinadas consignas religiosas? Y entonces Leonardo se ve en la obligación de explicarte lo que para él sería Dios.

(44)

43

Cuando hablamos de religión, de religiosidad o de Dios, trato de ir más allá de lo que los hombres hicieron a través de los tiempos con sus planteamientos religiosos.

¿Qué es Dios?

¿Cómo podemos saber qué es lo que no conocemos?

¿Cómo podemos determinar que esto en lo que nosotros creemos es lo correcto, si no está dentro de nuestro plano de entendimiento?

Para mí, todo ser que pretende que Dios sea lo que él dice que es, es un psicópata, un mitómano. Su mediocridad no le permite ver más allá de lo que su limitación mental le permite ver. Y acorde a sus limitantes: arma, describe, relata lo que su ignorancia le permite entender.

Pero si empezamos a comparar todos los planteamientos religiosos que habitualmente conocemos, nos vamos a dar cuenta de que si existe o no existe un Dios, no tiene importancia. Pero el hombre le atribuyó a Dios todo lo que hasta ese momento su entendimiento no le permitía encontrar respuesta, y así como sea nuestra limitada forma de ver la vida, será nuestra representación de Dios.

Para mí, un científico está actuando con una actitud de religiosidad aunque sea un ateo, porque está buscando

(45)

44

más allá de lo que hasta hoy conocía la ciencia. Un investigador dentro de cualquiera de los campos donde desarrolle su creatividad, a medida que va demostrando qulo desconocido es demostrable o comprobable, está actuando con una actitud de religiosidad.

Cualquier ser humano que supere sus limitaciones, demostrándose que lo que hasta hoy temía lo temía por ser desconocido, está actuando con una actitud de religiosidad.

¿No será que la religiosidad sería lo que tú has leído en la Biblia: "El buscar a Dios en todas las cosas"?

Claro, algunos creyeron que esto significaba llenar la casa de talismanes o elementos mágicos, y otros al tratar de encontrar el porqué del comportamiento de las cosas, se dieron cuenta de que eso era la religiosidad.

Otra cosa es ser religioso; los religiosos suelen ser en casi todas las ocasiones seres que aplican muy poco la religiosidad, y digo en casi todas para quedar bien con ustedes, yo pienso que en todos los casos.

Los religiosos suelen no tener una actitud de religiosidad ante la vida. Primero, no respetan a ninguno de sus semejantes si no piensan igual que ellos; segundo, y fundamentalmente, no pueden entender que todos, pero todos los caminos de fe pueden damos algo o aportar algo, para enriquecer nuestra verdad.

(46)

45

Si no piensas igual que yo, eres un hereje; si no sigues los dogmas de mi fe, te irás al infierno; si no piensas constantemente en mi Dios, estás en pecado; si no vas a misa, pero en mi iglesia, Dios te va a castigar; si no te casas o te bautizas según mis ritos...; si no pronuncias exactamente los rezos que yo impongo...; si no repites tantas penitencias como yo te ordeno o te impone mi religión...; si no le realizas la circuncisión a tu hijo...; si no te casas ante el altar...; si...

Y uno se pregunta: ¿Será realidad que Dios no me permite comer jamón...? ¿Que si pronuncias en vano el nombre de tu Señor...? ¿Que los diez mandamientos los cumplen los religiosos?

Yo no conozco una sola guerra que no tenga connotaciones religiosas o contiendas donde sus cañones no hayan recibido alguna forma de bendición, de esas mismas religiones que creen fervientemente en el mandamiento "no matarás".

No desearás la mujer de tu prójimo; yo estoy totalmente convencido de que muchos representantes de determinadas religiones tienen muchas, pero muchas relaciones sexuales con las mujeres de sus prójimos; claro, para ellos gracias a Dios.

No robarás; ¿qué fue en realidad lo que pasó en las cruzadas? ¿Se habrán respetado los mandamientos de no robarás, no matarás, en nombre de Dios?

(47)

46

En la conquista de América, ¿se habrán respetado los mandamientos no robarás, no matarás, en nombre de Dios? ¿Seguro que no habrán sacado ni un solo gramito de oro?

En el Medio Oriente de nuestros días, ¿no habrán tomado ni un solo centímetro de territorio?, ¿se habrán respetado los mandamientos de no robarás, no matarás?

No fornicarás; ante todo yo estoy convencido de que todos los representantes de las distintas religiones que creen en el celibato, cumplen con este mandamiento. (Perdón, ¿conocen algún cirujano plástico que pueda ir achicándome la nariz?, porque no me puedo seguir acercando a la computadora.)

Y con total seguridad creo que los que dictaron estas normas, por supuesto que también las cumplían (¿conocen algún quiropráctico?, porque me está saliendo una jorobita en la espalda y no sé muy bien por qué es).

Claro, muchas veces uno tiene que ser un poco mentiroso para quedar bien con todos.

Ya estás notando cómo estoy achicando mi texto.

Miincomodidad me impide por algún tiempo seguir escribiendo.

(48)

47

(49)

48

Ya estás notando que estoy empezando a escribir normal. Gracias por la recomendación del cirujano plástico, ya podemos continuar.

Pero, ¡basta Leonardo!, que tenemos que hablar en serio, dediquémonos a desarrollar Contranálasis II.

Aunque yo considero que se puede hablar muy en serio con humor y sin tener que vestirse de serio para demostrar que es serio lo que uno está diciendo.

De cualquier manera, si tienen ganas de meterse más profundamente en las grandes contradicciones de la humanidad a través de lo que el hombre decía y lo que hacía, nos encontraremos en Los nuevos diez mandamientos, que en muy poco tiempo terminaremos de editar.

En las consultas escucho diariamente este tipo de relatos:

"A veces me hago una apuesta a mí misma: si veo tantos hombres vestidos de negro me va a ir bien en los exámenes..."

"Si veo 20 automóviles rojos voy a conseguir lo que quiero y me desespero si no logro encontrarlos, porque sé que si no los veo, algo me irá mal."

(50)

49

"Cuando viajo en autobús me entretengo mirando por la ventanilla y pienso: Si logro contar 15 hombres obesos voy a lograr mi aumento; como siempre debo bajarme antes de lograr contar esa cifra, creo que por eso no he podido conseguir mi objetivo; es una tontería, lo sé, pero no puedo dejar de hacerme esas apuestas, es como si jugara a la ruleta rusa."

"Hace poco me dije: Si esta tarde llueve, seguro que mi mamá se curará de su enfermedad."

"No conforme con ser muy supersticiosa, creo que me he inventado mis propias supersticiones, ésas que son totalmente mías. Por ejemplo, siempre me pongo esa misma ropa interior que utilicé el día que aprobé un examen, y creo que cuando llevo a clase determina do osito guardado en mi cartera, el profesor me preguntará sólo las cosas que ya estudié."

"Preparo las materias con un grupo de amigos y en el momento de dar nuestras pruebas orales, nos pasamos una lapicera que pensamos que está cargada con buenas ondas. Un día me desesperé porque creí que la habíamos perdido."

"Me pongo esta ropa porque es la que me hace aprobar los exámenes. "

"Siempre que me pongo una ropa negra, mi marido me busca sexualmente."

(51)

50

“Si hago tal cosa, me va a ir mal”

Éste es uno más de los infinitos condicionamientos que utiliza nuestra mente para justificar el fracaso, porque si fracaso y no tengo esas supersticiones, no tengo más remedio que hacerme responsable de mis errores.

La falta de superación personal, la falta de estima y la falta de seguridad hace que uno se aferre a este tipo de supersticiones personales, como mecanismo de defensa, para justificar errores.

¿No será que utilizo este tipo de justificaciones para poder decir: Qué lástima, justo hoy que no me puse la ropa que me hacía aprobar los exámenes; o se me olvidó la lapicera de la buena suerte; o justo se me viene a romper un espejo cuando me estaban por dar un trabajo?

¿No será que realmente uno ni siquiera sabe lo que quiere y está transitando por esta vida esperando que el azar o la buena suerte nos diga qué hacer?

¿Será real que no consigues trabajo porque Dios no te ayuda? ¿Será real que no consigues un novio porque tal santo no te escuchó?

Otra forma de justificar nuestras limitaciones y nuestros fracasos es pedir consejos. ¿Para qué pedimos un consejo a los demás?

(52)

51

Uno le pide consejos a 18,889 personas. ¿Y a quién le hace caso? Le hace caso a la persona que le dice lo que quería hacer y no se atrevía a hacerlo sin buscar un cómplice. En cambio ahora, como tú me lo dijiste lo hago y si me sale mal, la culpa es tuya; en cambio, si me sale bien, el mérito es mío, olvidándome de quién me dio el consejo.

Si fracaso, la culpa es de mi esposa, de mi marido, de Dios o del demonio, pero la culpa ya no es mía. Siempre buscamos quien nos quite las responsabilidades.

Muchas creencias religiosas que nuestra mente defiende están basadas en este tipo de equívoco para justificar nuestra irresponsabilidad ante la vida.

El ejemplo más claro que seguiré repitiendo toda mi vida es el miedo a no encontrarme con mis seres queridos que me están esperando en el cielo. Si hago lo que siento y me equivoco, Dios, todo amor, todo bondad, me mandará al infierno y no podré encontrarme con esa abuelita que me contaba esos cuentitos cuando era chico.

¿Será verdad todo este tipo de creencias, o será que no entendí lo que la misma Biblia me ha dicho acerca de lo que es el libre albedrío?

(53)

52

(54)

53

3

RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN

Cuanto más religiosa es la gente, más se pierde la religiosidad.

Una cosa es la religiosidad y otra cosa es la religión. ¿Por qué me aferro obsesivamente a un credo? ¿Por qué siempre busco quien dirija mi vida?

Cuando uno entienda ese código de comportamiento que pertenece a la especia humana, y entienda que el autorrespeto sería el respeto a los demás, se va a dar cuenta de que el hombre creó las religiones para poder justificar sus limitaciones.

Lo dicho no implica que el hombre deje de lado sus religiones, no, desde ningún punto de vista; lo ideal es que uno entienda la esencia de una religión no seguir con los mitos y los dogmas con los que me educaron en esa religión. Una cosa es ser cristiano, y otra, tener una actitud cristiana ante la vida.

A Cristo no le tendríamos que venerar, tendríamos que imitarlo.

(55)

54

Lo ideal es que yo me permita vivir seguro de lo que quiero y que no me importe el qué dirán, no tener miedo a las supersticiones y quizá darle más valor al objetivo final de mi fe y no a un burro con montura de oro que de seguro Cristo no quiso tener.

Es más importante

llegar a la esencia de todas las religiones, dejando de lado los dogmas

y los mitos que usaron las religiones para dominarme.

Y cuando uno llega a esa esencia de su religiosidad (no importa la religión que tenga), se va a dar cuenta de que por creer como creía no respetaba a sus semejantes. Por creer que si todo el mundo no pensaba como uno eran todos herejes, estaba faltándole el respeto a Dios, porque cada uno puede buscar el camino que quiera a través de su fe.

Como que la búsqueda de Dios es la misma para el cristiano, para el budista, para el judío o para el musulmán. Lo importante es el respeto a la esencia religiosa y no la esclavización a los dogmas.

El que llega a la esencia de cualquier religión empieza a ser un religioso en serio y empieza a aplicar una actitud de religiosidad, que es el respeto a sus semejantes. No porque yo pienso como pienso, tú tienes que pensar como yo.

(56)

55

En una religión tan absurda y tan ridícula que me hizo creer que Dios es castigo, y frente a una práctica equivocada de los hombres que la transmiten desvirtuando el planteamiento religioso, yo estoy seguro de que si me porto mal Dios me va a castigar y me va a mandar al infierno, por lo tanto creo que tengo derecho a pegarle a mi hijo, ya que si mi padre todopoderoso me va a castigar, por qué yo no puedo castigar a mi hijo cuando comete un error. La mayoría de las agresiones y las arbitrariedades familiares dependen y están relacionadas con esa autorización suprema del castigo divino. Si Dios tiene derecho a castigarme, ¿cómo no vaya poder darle un golpe a mi hijo?

(57)

56

(58)

57

4

LAS CULPAS

¿Por qué vivimos con culpas?

El hombre busca con ellas justificar su inacción; nos hicieron creer que el que más sufre más fácil va a ganar el cielo, y nos hicieron creer que a través de esa suerte de sadomasoquismo cultural, Dios nos va a recoger en su seno.

Me hicieron creer que si soy una pobre personita, humilde, honesta, y si simplemente nunca deseo tener nada más que lo que tengo y no deseo superarme, Dios va a estar siempre conmigo.

Pero al intentar superarnos quizá Dios nos puede castigar y el hombre entendió que es muy cómodo vivir con culpas, porque esa culpa nos puede asegurar de por vida el no tener por qué actuar y superarnos a lo largo de toda nuestra existencia.

Así, uno prefiere vivir con las culpas del pasado pero no con las responsabilidades del presente, y todo esto está muy relacionado con el tema del libre albedrío.

Si la gente pudiera entender que las grandes confusiones se generaron en nuestra mente a través de las pautas contradictorias con las que nos educaron, no las seguiría utilizando hoy para educar a sus hijos.

(59)

58

“Yo no me quiero meter en tu vida, pero tu novia no me gusta”.

"Dios te dio el libre albedrío, pero si haces lo que a él lo contraría, te va a castigar."

¿No será que uno puede aprender actuando, a través de la experimentación, a través del acierto y el error? No lo duden, es la única forma de aprender. Pero como tengo miedo de aprender porque Dios me va a castigar, utilizo las culpas del pasado para no modificar el presente. Y la culpa no existe, es algo que fabricó mi mente, y de esta forma sigo en una constante inacción ante la vida por miedo al error.

Y seguimos con lo mismo.

El miedo a crecer en la vida me hace tomar como defensa elementos culturales con los que me educaron para no actuar.

La culpa no existe, es algo que fabrica mi mente para justificar el estar llorando y que alguien me diga ¡pobrecito! y que alguna mujer saque una teta y me diga "acá está tu mamá". Es complicado entender cómo nuestra mente tiene recursos muy poderosos para poder justificar nuestra inseguridad.

(60)

59

LAS CONSECUENCIAS DE LA CULPA

Las consecuencias de una conciencia culpable son la inacción, la angustia, el estrés, los miedos, los cargos de conciencia y como mecanismo inexorable de ese estrés constante (que uno tiene cuando está mal con uno mismo), disfunciones orgánicas que van desde un simple trastorno estomacal (o una alteración metabólica) hasta el más florido de los infartos.

A propósito del estrés

Una cosa es tener al estrés como un aliado (aumentando nuestra alerta) y otra es tenerlo como forma de vida.

Yo puedo, circunstancialmente, estresarme para acelerar mis funciones y lograr mis objetivos, pero otra cosa es vivir estresado, no lograr nada y ser una víctima de esa aceleración constante.

El estrés es una herramienta muy valiosa, pero también puede ser un arma peligrosísima. El estrés es exactamente como el acelerador de un coche, si yo voy con mi coche a la velocidad crucero (es esa velocidad donde cualquier motor da mayor rendimiento con menor consumo), voy a poder tener un desplazamiento mucho más suave por la vida, con menos posibilidades de romper elementos de mi máquina y al mismo tiempo voy a tener la posibilidad de observar el paisaje.

(61)

60

Pero si voy con mi automóvil al máximo del rendimiento del motor, no voy a poder observar nada de lo que pasa a mi alrededor, porque mi vista tiene que estar obsesivamente pendiente del camino y, por otro lado, tendré miles de posibilidades de tener accidentes, in-convenientes y roturas del motor y, por fin, el consumo de energía de ese proceso de estrés va a lograr que utilice toda mi vida en generar lo necesario para fabricar el combustible que gasto por mes. Esto es, quizá, peor que cualquier drogadependencia.

Si, en cambio, voy más tranquilo, mi mente trabajará a un ritmo mucho más lento (que sería esa velocidad crucero) y el desgaste de materiales y energético será menor y tendré un mayor aprovechamiento del motor con menor posibilidad de accidentes e imprevistos.

Lo terrible es que esta aceleración que es capaz de destruir un automóvil va a provocar en mi organismo disfunciones orgánicas, porque cuando mi organismo está estresado, todos mis sistemas están estresados.

Otra cosa que debemos tener en cuenta es que en todos existe un sistema inmune. Hay mecanismos de defensa muy valiosos, más de cuatro millones de anticuerpos descubiertos que sólo funcionan como corresponde, cuando el cerebro tiene un buen vínculo de comunicación con el organismo y no está pensando todo el día en estupideces.

(62)

61

5

LA FALTA DE ESTRÉS

COMO FORMA DE

RESPETO AL TODO

En la antigüedad decían que creer en Dios era alcanzar la salvación y tenían razón. Como en el caso de la superstición de la escalera, la gente sigue con la superficialidad de los relatos sin llegar a la esencia de sus significados profundos.

¿Qué pasa cuando uno tiene una actitud de verdadera religiosidad ante la vida? La consecuencia es una profunda paz interior que significa que uno no está predispuesto al contagio de nada.

Vamos a empezar de vuelta.

Se decía que Dios protegía a los que lo respetaban, pero no era que Dios estuviera obrando en ellos, sino que de alguna manera ellos mismos eran artífices del milagro. Porque al vivir en paz, podían pasar por cualquier zona de contagio con una mayor seguridad, porque sus sistemas inmunes funcionaban como correspondía.

Si tenían menores posibilidades de contagio, eran salvos, tenían más posibilidades de salvación y en eso consistía la salvación que prometían las escrituras, el

(63)

62

lenguaje estaba de acuerdo con las pautas científicas del momento.

Recién en este siglo, más aún, en estas últimas décadas, el hombre pudo indagar en los misterios asombrosos que conviven dentro de nosotros.

Cuando la tecnología moderna nos permitió llegar más profundamente, fuimos descubriendo un sinfín de mecanismos de defensa que estarían en función de la protección de nuestro organismo. Y, ¿por qué digo un sinfín?

Hasta hoy se descubrieron más de cuatro millones de anticuerpos, pero, ¿serán éstos los únicos medios de protección orgánica o el hombre puede generar en sí mismo muchísimos más, según el tipo de agresión a que sea sometido?

El sistema inmune que la ciencia del presente descubrió ¿será el único mecanismo autorregulador de nuestros sistemas de defensa, o será que cuando la tecnología avance descubriremos más cosas?

¿O será que cuanto mayor sea la agresión que se ejerza sobre el hombre, el organismo humano generará más compensaciones?

(64)

63

¿No será que el hombre ignora la gran sabiduría natural que existe dentro de su cuerpo y al ignorar esos mecanismos de los que fue provisto naturalmente, también desconoce que en él está la capacidad de ponerlos en marcha? Aunque esto no sería necesario si el individuo no los bloqueara o los saboteara recurriendo a elementos externos de curación, que muchísimas veces no hacen más que alterar o desequilibrar su organismo, anulando la reacción de este sorprendente sistema inmunológico.

El hombre ignora totalmente que lo que él cree que es la enfermedad no es la enfermedad, creyendo que la fiebre es el problema, atacándola, cuando la fiebre es, en realidad, un mecanismo de defensa.

Atacamos un dolor de cabeza con analgésicos, cuando ese dolor de cabeza es una alarma que nos está avisando que existe algo más allá de ese dolor de cabeza.

Sistemáticamente, el hombre se dedicó a destruir y desarmar los síntomas que no eran, ni más ni menos, que señales de alarma mientras el problema real siguió avanzando. Y hoy "descubrimos con sorpresa" una enfermedad terminal, sólo por haber ido atacando sistemáticamente los síntomas menores, haciendo oídos sordos al problema generador de aquellos pequeños malestares.

(65)

64

Pero hay algo todavía peor, no nos damos cuenta de que nuestros sistemas defensivos también se ponen en marcha a través de procesos de auto sugestión.

Las psicosis colectivas creadas por costumbres o antiquísimas pautas culturales provocan también reacciones químicas y orgánicas para defenderse de estos supuestos agresores.

Por ejemplo, el engordar. En el momento que yo pienso que tal cosa me va a engordar o tal cosa me va a caer mal, por lógica mi organismo va a adecuarse a esa suerte de orden mental poniendo en marcha un sinfín de mecanismos para poder compensar eso que mi mente creyó que iba a pasar.

Si quieres un ejemplo práctico de lo que estamos afirmando, te lo doy en pocas líneas y en pocos minutos vas a tomar conciencia de lo que estoy diciendo.

Intenta seguir paso a paso lo que te voy a pedir y tomarás conciencia de lo que son las reacciones químicas provocadas por nuestras glándulas como consecuencia de nuestros pensamientos.

Si te parece empezamos.

Pero trata de hacer lo que te voy a pedir.

(66)

65

Voy a empezar a sugestionarte. Claro, no es tan fácil hacerlo a través de la lectura, pero con tu ayuda lo vamos a lograr con toda facilidad.

En este momento cierra tus ojos, pero atención, primero lee lo que sigue, porque si cierras los ojos antes de leer estas líneas, no vas a poder saber de qué te hablo.

Imagina, con tus ojitos cerrados, que puedes rescatar de tu archivo mental el recuerdo de la comida más rica que hayas saboreado en tu vida, ¿correcto?

Para esto, tómate más o menos dos minutos, con tus ojitos cerrados, recreando a través de la visualización mental o de las imágenes formadas por tu mente, una evocación de ese manjar que provocó en ti la real satisfacción.

¿Empezamos?

(67)

66

Creo que te estás apurando, regresa a la imagen mental que te he pedido, con un poquititito más de tiempo.

Y dentro de aproximadamente dos minutos, regresa a la lectura.

¿Listo?

Ya logramos el recuerdo, ahora vamos a entrar en algo más importante, vamos a intentar rescatar de los archivos de nuestros sentidos todas las sensaciones guardadas en ese momento.

Dentro de unos segundos, cuando termines este párrafo, vas a dejar el libro, te vas a sentar en cualquier sillón o a recostar en tu cama. Vas a cerrar nuevamente tus ojitos, ahora tratando de acompañar nuestra visualización mental con un pequeño trabajo de relajación muy simple.

Afloja tus hombros, tus brazos, tus piernas, y a medida de que vayas sintiendo cómo tu cuerpo se va aflojando o relajando, incorpora nuevamente en tu consciente la imagen que habíamos rescatado unos segundos antes.

Para tu asombro, irás viendo cómo poco a poco vas a rescatar, a través del recuerdo, todas esas sensaciones de placer que sentiste

(68)

67

gracias a este manjar que has comido. Y notarás con sorpresa en tu boca una respetable secreción salivar que hasta te va a costar trabajo contener.

Si por algún motivo se cruza otro tipo de pensamiento no vamos a lograr estos resultados, pero si realmente lograste la concentración dos o tres minutos con estas imágenes, todo tu organismo va a generar un funcionamiento glandular acorde a la sensación que tu mente generó; comenzará a funcionar tu hígado, tu estómago producirá jugo gástrico y todo tu aparato digestivo se preparará para recibir esa comida que en realidad sólo estuvo en tus pensamientos.

Si tomas conciencia de que esto mismo se realiza cuando nos pasamos el día hablando de enfermedades. Si tomas conciencia de que esto mismo sucede cuando convivimos con psicosis colectivas como miedos al colesterol, a los excesos de glucosa, a la hipertensión, a los mareos, a las jaquecas, a las alergias, a los dolores menstruales, te vas a dar cuenta de que cuando tu mente aprenda a provocar procesos de auto-sugestión inversos a los que hasta hoy nos acompañaron, tu mente provocará un manejo psicofisiológico totalmente distinto y, como consecuencia, un reordenamiento de nuestras funciones, sin tener que recurrir tanto a elementos externos.

(69)

68

Nuestro organismo es tan maravillosamente inteligente que para que él reordene sus funciones no hay que actuar en su contra, tratando de no agredirlo con pensamientos negativos o con elementos externos que ponen en marcha reacciones que van más allá de las requeridas para aliviar nuestros dolores circunstanciales.

Te lo explico de una manera distinta.

Hoy podemos entender qué era lo que en realidad se decía con la expresión "serás salvo". Esa paz interior que para mí es lo que se quería decir cuando se hablaba del encuentro con Dios sería la salvación prometida, aunque quizá no tuviera una directa intervención divina.

El que tiene miedo a crecer vive con culpas, utiliza los miedos, convive con el estrés.

Y como consecuencia de esto tiene más riesgos de enfermarse y morirse anticipadamente no porque Dios lo castigó, sino por un proceso de falta de estima.

(70)

69

El hombre no sabe

que su mente puede ser su mejor amiga y la emplea como su peor enemiga.

El que tiene miedo a ser él, dejando de ser lo que hicieron de él, el que tiene miedo a disfrutar el presente, el que vive llorando por el pasado, convive con el estrés.

El que no sabe cómo emprender un camino de madurez recurre inexorablemente a la dependencia para con sus padres, para poder deslindar en ellos su propia falta de objetivos en la vida.

A los efectos de cortar esa dependencia, poca importancia tiene que nuestros padres se encuentren vivos o muertos, se trata de terminar con una suerte de esclavitud puramente interior. Si yo sigo llorando por el pasado no puedo crecer.

El pasado es el pasado, el presente es el presente

y el futuro es el futuro.

Pero mucha gente se las ingenia para confundirlos, transitan en el presente pero siguen viviendo en el pasado soñando con un futuro que nunca van a alcanzar.

(71)

70

Pero si yo no aprendo a enriquecerme del pasado para poder afianzarme en el presente y crecer en el futuro, no puedo aprovechar con utilidad la experiencia vivida sin que ésta se convierta en un obstáculo para mi mejoramiento interior. En cambio, si sigo viviendo en el pasado estoy favoreciendo la melancolía y la depresión, pero lo que es peor: Nunca voy a crecer.

Vamos a preguntarnos ahora qué pasa mientras tanto con nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo es un aparato electromecánico perfecto.

Se calcula que hay más conductores dentro de nuestro cuerpo que las arterias, avenidas o calles que existen en todo el planeta. No hay diagrama más fascinante que el mapa de construcción de nuestro organismo.

Y uno se pregunta: ¿Cómo se maneja el funcionamiento de nuestro cuerpo? ¿Quién da las órdenes? ¿Dónde está el "control central"? ¿Quién lo conduce?

Se calcula que el control general de nuestras funciones orgánicas estaría en el hipotálamo, pero, ¿cómo este control general establece el diálogo con el resto del organismo?

Para la medicina ortodoxa los sistemas nerviosos serían los únicos conductores; para la medicina oriental, existirían además los circuitos

Referencias

Documento similar

En cuarto lugar, se establecen unos medios para la actuación de re- fuerzo de la Cohesión (conducción y coordinación de las políticas eco- nómicas nacionales, políticas y acciones

You may wish to take a note of your Organisation ID, which, in addition to the organisation name, can be used to search for an organisation you will need to affiliate with when you

Where possible, the EU IG and more specifically the data fields and associated business rules present in Chapter 2 –Data elements for the electronic submission of information

The 'On-boarding of users to Substance, Product, Organisation and Referentials (SPOR) data services' document must be considered the reference guidance, as this document includes the

In medicinal products containing more than one manufactured item (e.g., contraceptive having different strengths and fixed dose combination as part of the same medicinal

Products Management Services (PMS) - Implementation of International Organization for Standardization (ISO) standards for the identification of medicinal products (IDMP) in

Products Management Services (PMS) - Implementation of International Organization for Standardization (ISO) standards for the identification of medicinal products (IDMP) in

This section provides guidance with examples on encoding medicinal product packaging information, together with the relationship between Pack Size, Package Item (container)