jiu jitsu brasileño

Jiu–Jitsu Brasileño

teoría y Técnica

Renzo fuerza al luchador japonés, Kikuta-san, a abandonar en una lucha de MMA, con una variación de la guillotina

Historia

La historia de la mayoría de las artes marciales a menudo es estropeada por la carencia de pruebas históricas para justificarlas. A menudo las "pruebas" son simplemente cuentos anecdóticos o leyendas que serían inaceptables en cualquier otra esfera. Además, los intereses nacionalistas a menudo se arrastran en el cuento. Cada estilo está unido a una tradición nacional o cultural en particular al que el autor elogia. Tal nacionalismo no tiene lugar en la tentativa de establecer un estilo de combate eficaz.

A nuestra cuenta histórica de jiu-jitsu brasileño le ayuda el hecho de que la mayor parte de los acontecimientos son recientes y están completamente documentados. La historia actual de los acontecimientos y personalidades es larga y fascinante. Sin embargo, el foco de este libro está en la teoría y la técnica del jiu-jitsu brasileño, no en la historia de su fundación. En vez de ofrecer una revisión detallada de los hechos históricos, veremos los temas y elementos que surgen de la historia del jiu-jitsu brasileño y aporta a su eficacia como un estilo de lucha. Así ofrecemos un análisis histórico. Nuestro análisis procura discernir qué factores en la historia del jiu-jitsu brasileño lo hicieron tan efectivo en los torneos de MMA.

La mayoría de las personas que conocen las artes marciales están familiarizadas con la historia del jiu-jitsu brasileño. Como un experto de jiu-jitsu japonés, Maeda, vino a Brasil como parte de una misión diplomática. Maeda ofreció su amistad a Gastao Gracie, un hombre de descendencia escocesa que tenía influencia en los círculos políticos locales. Maeda ofreció enseñarles el jiu-jitsu a los hijos de Gracie. Los muchachos Gracies se hicieron muy competentes en el jiu-jitsu, abriendo sus propias escuelas y desarrollando sus propias modificaciones a las técnicas que se les habían enseñado. Como una prueba de su técnica, los Gracies lucharon con gran éxito contra muchos oponentes de otros estilos.

De esta manera aprendieron qué técnicas trabajar y que no. Basaron su arte marcial en vías de desarrollo en sus combates experimentando con sus generaciones. Cuando las generaciones sucesivas de Gracies convirtieron en "el comercio de familia," la riqueza de la experiencia siguió creciendo hasta que muchos de los Gracies viajaron a los Estados Unidos y el éxito del jiu-jitsu fue asombroso en los torneos Norteamericanos de MMA y trajeron el reconocimiento y el estrellato de noche a la mañana.

Herencia japonesa

El jiu-jitsu había existido durante siglos en el Japón. Sus orígenes no son completamente claros. La India a menudo es considerada como la fuente original del jiu-jitsu aunque haya pruebas insuficientes para verificarla. Los textos japoneses antiguos hacen referencia a vario estilos de agarre, y hay muchas formas que representan la técnica de jiu-jitsu antiguo que es completamente reconocible por un estudiante jiu-jitsu. Jiu-jitsu se traduce como "arte suave o de arte suave." El término parecería ser algo de un nombre poco apropiado, ya que el jiu-jitsu fue un arte de lucha relacionado con los sangrientos campos de batalla del Japón feudal. Esto se ciñó a puñetes, patadas, ataques a los puntos dolorosos de presión, proyecciones, llaves al cuello, y llaves conjuntas. El término "arte suave" se supuso para comunicar la idea de dirección que está bajo todo el jiu-jitsu japonés, tanto clásico como Brasileño moderno - la idea de usar la fuerza de alguien del modo más eficiente. Más bien que resistir a la fuerza con la fuerza, la idea es ceder para forzar y usar luego la fuerza de un oponente contra él, usando la técnica eficiente de una manera inteligente para vencer la agresión y la fuerza bruta - este es el corazón filosófico del jiu-jitsu. Por lo tanto el principio es que un hombre más pequeño puede derrotar a un hombre más fuerte y más grande. Muchos ryu diferentes o escuelas de jiu-jitsu habían surgido en Japón, cada uno con sus propias técnicas. Unos concentrados en proyecciones, otros en la lucha cuerpo a cuerpo en el suelo, otros en golpes. Mientras Japón mantuvo una sociedad feudal basada en las virtudes del guerrero, el jiu-jitsu fue de elevada importancia. Sin embargo, los cambios sociológicos masivos que arrollaron a Japón cuando el feudalismo cayó fue a favor de la modernización, a lo largo de perfiles Occidentales el jiu-jitsu fue perdiendo su valor. Con el fallecimiento del samurái y de la tradición marcial, la demanda del jiu-jitsu cayó, contribuyendo al fallecimiento del jiu-jitsu clásico en Japón. A mediados del siglo diecinueve, el jiu-jitsu estaba en seria decadencia. Muchos de los viejos maestros tuvieron que hacer una vida como fisioterapeutas, usando su conocimiento de la anatomía humana. Los otros lucharon en torneos de espectáculos por el dinero. Muchos fueron considerados como un fastidio público, como una resaca violenta e inoportuna a partir de una era nueva.

La Influencia de Jigoro Kano

Jigoro Kano (1860-1938) estudió jiu-jitsu como medio para mejorar su frágil físico y en respuesta a la intimidación persistente en la escuela. Después de sumergirse en el estudio se hizo muy competente en varios estilos clásicos del jiu-jitsu, sobre todo Kito ryu y Tenjin Shin'yo ryu, finalmente asumiendo la enseñanza en su dojo. Estudiando el jiu-jitsu, Kano vio muchos problemas que tuvieron que ser vencidos. Algunos de éstos eran sociológicos. El jiu-jitsu perdía popularidad entonces Kano comenzó su estudio. Había peligro de que muera completamente si no se tenía cuidado en conservar las técnicas. Además, Kano tenía reservas sobre la clase de la gente que se entrenaba en el jiu-jitsu (muchos de ellos fueron matones que dieron al jiu-jitsu un mal nombre) y las motivaciones que tenían para el entrenamiento. La opinión que el público tenía del jiu-jitsu y sus practicantes como violento y arcaico era inquietante. Kano también vio problemas en la misma naturaleza del jiu-jitsu clásico. Era realmente una colección de técnicas aisladas. Kano No había percibido ninguna estrategia o fundamento detrás de ello, en lugar de ofrecer al estudiante una guía completa o estrategia en cuanto a cómo debería actuar en la dinámica de una lucha, el jiu-jitsu clásico era simplemente una acumulación "de bromas" diseñadas para vencer a un oponente por el uso eficiente del cuerpo. Otro problema principal que vio en el jiu-jitsu clásico fue el método de las clases. El jiu-jitsu clásico fue enseñado completamente por katas - arreglado de antemano, secuencias de coreografías donde dos compañeros que se entrenan siguen un modelo de movimientos sin resistir el uno al otro. El entrenamiento real (combate libre) se usó sólo en algunas escuelas y en los niveles más altos. Esto fue necesario por el hecho de que el jiu-jitsu clásico tiene muchos movimientos peligrosos, hincones a los ojos, golpes en la ingle, tiramiento de pelo, etcétera. Obviamente éstos no se pueden practicar sin herir seriamente al compañero. En consecuencia los katas eran los medios para la instrucción. Esto significó que los

resistencia. Obviamente usted no puede esperar que su oponente en una verdadera lucha coopere con usted cuando usted trata de aplicarle las técnicas, entonces el entrenamiento en el jiu-jitsu clásico pareció artificial. La debilidad de entrenarse sólo en kata puede ser vista fácilmente. En respuesta a estos problemas, Kano buscó rejuvenecer el jiu-jitsu clásico con una revisión completa.

El Ingenio de Kano

La originalidad y el ingenio de Kano en la historia de las artes marciales y de lucha cuerpo a cuerpo está en su perspicacia acerca de la necesidad de una revisión radical en el modo en que los estudiantes entrenaran las técnicas. Kano no era un gran innovador en la técnica; la mayor parte de lo que él sabía en términos de técnica fue tomado de las viejas escuelas de jiu-jitsu. Su gran innovación está en el modo en que enseñó y entrenó a sus estudiantes en aquellas técnicas. El elemento más crucial que Kano instituyó en su Escuela Kodakan era el randori, o contienda libre. La idea era que dos estudiantes entrenaran "realmente" el uno con el otro. Esto significa que los estudiantes podrían familiarizarse con la técnica con un ser humano real, que pone resistencia. Esto, cuando usted puede imaginar, es mucho más difícil que la aplicación de la técnica con la cooperación del compañero o en alguna coreografía de kata. Tal entrenamiento real desarrolla mayor agilidad física y mental y velocidad en el estudiante y los prepara bien para el movimiento imprevisible del verdadero combate. Para efectuar el randori, Kano vio que los elementos peligrosos del jiu-jitsu tendrían que ser quitados. ¡Uno no puede articular en sesiones de combates libres diarios con golpes fuertes, tiramiento de pelo, e hincar a los ojos! Para prevenir el desgaste por la lesión, Kano quitó golpes y tácticas "sucias" de randori. Las llaves al codo fueron limitadas (este fue juzgado como más fuerte que las llaves a las piernas, espina dorsal, cuello, muñecas, y hombros). De esta manera los estudiantes podrían luchar cuerpo a cuerpo con fuerza sin el riesgo de tener alguna lesión seria, logrando la maestría crucial para la aplicación de las técnicas con un oponente que ofrece resistencia.

La Paradoja del Randori

La práctica quitando los elementos peligrosos de un arte marcial puede ser más difícil para los estudiantes. ¿Después de todo, no sería más mortal y eficaz un arte marcial si se enseñara a los estudiantes los movimientos realmente peligrosos como los usados en el jiu-jitsu clásico? ¿No debilita esto un arte marcial por quitar tales técnicas? Aquí está el verdadero ingenio innovador de Kano. Contraintuitivo como podría parecer, Kano vio que un arte marcial puede ser más eficaz retirando elementos "peligrosos" de modo que los estudiantes puedan entrenarse con fuerza en la resistencia del oponente con las técnicas que queden. Lo que Kano comprendió es que la eficacia de un arte marcial no es determinada únicamente por su repertorio de técnicas, sino también por el método de entrenamiento por lo cual infunde aquellas técnicas a los estudiantes. No se puede poner demasiado énfasis en la importancia de esta perspicacia. Esto representa una de las brechas más grandes en la historia de las artes marciales. Sólo un medio eficaz al efectuar las técnicas y los movimientos en las mentes de los estudiantes es utilizado es un estilo de lucha real creada. Esto es posible cuando los estudiantes aplican sus técnicas con fuerza a un oponente que se resiste. Hay algo paradójico sobre la idea de que un arte marcial es más eficaz en combate por el retiro de las técnicas peligrosas. Kano vio que un luchador que constantemente se entrenaba con fuerza con un oponente que ofrecía resistencia en el combate real con técnicas "seguras" sería más eficaz en combate que un luchador que siempre se entrenaba con técnicas "mortales" con un compañero asistente sin fuerza. Deberíamos notar inmediatamente que la técnica "segura" no significa "ineficaz". Las técnicas "seguras" que Kano retuvo eran "seguras" sólo en el sentido que pueden ser usados sin peligro en el entrenamiento real mientras que los estudiantes consienten en detenerse cuando han sido aplicados con éxito. En una lucha callejera

inconsciente, el entrenamiento de esta manera representó un avance masivo en la historia de lucha cuerpo a cuerpo.

Kano Justificado

Kano abrió su propia escuela, el Kodokan, a principios de los años 1880 y utilizó su método de enseñanza. Lo llamó judo a su arte marcial para diferenciarlo del jiu-jitsu clásico. Su opción del nombre era interesante. Ju en "el judo" es el mismo carácter que jiu en "el jiu-jitsu". (El jiu-jitsu es el modo viejo y equivocado del arte, representa los caracteres japoneses. "El Jujutsu," o quizás "ju jitsu," son la versión correcta. Sin embargo, "el jitsu" es la ortografía tradicional en "el jiu-jitsu brasileño" entonces lo hemos retenido.) Ju quiere decir "suave". Do "camino" y tiene connotaciones de un amplio estilo de vida o visión cuasi religiosa. Más bien que ser simplemente una serie de técnicas, se supuso que el judo era un estilo de vida completo, con moraleja, alusiones espirituales, y sociales así como eficacia en combate. El Kodokan atrajo a muchos estudiantes muy talentosos y rápidamente se elevó a la prominencia en Japón. Alrededor de 1886 la policía de Tokio buscaba un arte de marcial eficaz para entrenar a sus miembros. Varias escuelas del jiu-jitsu clásico, incluso algunos más conocidos y muy estimados, compitieron por el honor de ser elegido para entrenar a la policía. Un torneo abierto de artes marciales se sostendrá para determinar el mérito de los principiantes. La victoria sería sólo por la proyección perfecta, consiguiendo llevar al suelo al oponente sobre su espalda, o por sumisión. El torneo no se pareció a un acontecimiento MMA de nuestros días ya que no había ningún golpe. Era más bien coger en el torneo. Los estudiantes de Kodokan fueron superiores contra el jiu-jitsu clásico más poderoso ryu en Japón. Cuando terminó, el Kodokan había ganado casi todas las luchas. Fue un resultado notable, dado que el Kodokan solo tenía cuatro años y cuyo sensei era sólo de veinte años. El resultado fue el golpe de gracia para el jiu-jitsu clásico, y el Judo se hizo prominente. Los métodos innovadores de entrenamiento de Kano habían sido justificados.

Maeda

Uno de los mejores estudiantes de Kano era Mitsuyo Maeda (1878-1941). Él se había entrenado al principio en el jiu-jitsu clásico, pero se había cambiado al Kodokan a la edad de dieciocho años, donde era conocido por su habilidad excepcional. Kano estuvo muy interesado en que el judo se extienda en todo el mundo, posiblemente como parte de su deseo de hacerlo un deporte Olímpico. Envió a varios representantes a los Estados Unidos para demostrar el deporte. Dos fueron enviados a la Costa del Este. Uno era un hombre más viejo, Tomita, uno de los primeros alumnos de Kano y un veterano del torneo de policía de Tokio 1886, era un profesor muy técnico, pero ya no un gran luchador. Junto con él fue enviado Maeda, como el que haría la contienda, si es necesario. Al principio las cosas no fueron bien en América. En una demostración en la Academia Militar de West Point un desafío improvisado fue hecho a ambos hombres por un futbolista de aspecto poderoso. Maeda inmediatamente aceptó. El futbolista tomó a Maeda y lo tumbó. En el Oeste las luchas son normalmente decididas por "fijamiento". La posesión de su oponente sobre su espalda durante un tiempo corto significa la victoria. En jiu-jitsu y judo, sin embargo, mientras que usted tiene a su oponente entre sus piernas no es considerado como inmóvil aunque usted esté sobre su espalda (ya que en esta posición usted todavía puede controlar y derrotar a su oponente). Algunas personas consideraron al futbolista como vencedor ya que derribó a Maeda "y le fijó". Maeda, sin embargo, siguió luchando y rápidamente aseguró con una llave de brazo, obligando al futbolista a rendirse. La confusión sobre el resultado hizo la gente pidiera otra lucha. Tomita tenía un nivel más alto que Maeda en el judo y los americanos equivocadamente asumieron de que era un mejor luchador por el de hecho de ser profesor. En consecuencia quisieron que el futbolista luchara con Tomita. El honor exigió que Tomita acepte el desafío. A consternación de Maeda, Tomita fue fácilmente derribado y esta vez él fue inmovilizado. Tomita sólo podría retorcerse bajo el fijamiento del hombre grande - esto fue un fracaso humillante para el judo. Después de esta vergüenza, Tomita y Maeda se separan, Maeda va a la Costa del Este,

trató de establecer una lucha profesional en la cual tomaría a un boxeador americano o luchador. Viviendo y enseñando en Princeton, Nueva Jersey, y también en Nueva York, Maeda se entrenó para una lucha en el Catskills, en Nueva York Upstate. Debía luchar contra un campeón local talentoso de lucha libre. Maeda ganó, restaurando el honor del judo y jiu-jitsu.

La oscuridad relativa de judo y jiu-jitsu hizo la enseñanza en Nueva York un camino difícil para que Maeda se gane la vida. Sin embargo, su habilidad y éxito en luchas de desafío añadidos a su reputación y su confianza en la eficacia de su estilo de combate. Tanta seguridad hizo que Maeda desafíe a una lucha sin reglas al campeón de peso pesado, Jack Johnson, un hombre de mucho respeto como el mayor peso pesado de todo los tiempos. Haciendo esto Maeda comenzó una tradición que Helio Gracie y sus hijos continuarían. Helio desafió al boxeador de peso pesado superior de su tiempo, Joe Lewis. En la era moderna, varios Gracies han desafiado al icono de boxeo, Mike Tyson. ¡Johnson no respondió, poniendo una tradición entre pesos pesados superiores a no responder a tales desafíos!

Royler Gracie ataca Vinícius Magalhaes para ganar su primer título mundial de jiu-jitsu en febrero de 1996.

Maeda era un viajero del mundo. Después de un tiempo en Norteamérica recorrió la América Central y América del Sur y también Europa. Haciendo muchas luchas profesionales de desafío, Maeda claramente fue en contra de los códigos morales estrictos del judo Kodokan. Probablemente debido a esto, Maeda describió su método de combate como "jiu-jitsu" más que "judo". Hay otros motivos probables por qué cambió la nomenclatura de su arte. Maeda había estudiado el jiu-jitsu clásico antes de que estudiara el judo de Jigoro Kano, quién fue considerado como un estudiante excepcional de Tenshin Shin'Yo jiu-jitsu. Cuando comenzó en las luchas de desafío, seguramente comenzó a usar las técnicas no permitidas en el entrenamiento del judo, pero que eran parte de su viejo plan de estudios de jiu-jitsu. Además, Maeda fue un innovador inteligente y atento. Añadió técnicas y sacó aquellas que consideró ineficaces. Moldeó su estilo de combate para tratar con los dos tipos más comunes de oponentes boxeadores occidentales y luchadores. En términos de técnica, se alejaba del judo puro. Una cosa está clara, cuando Maeda

tiempo instruyendo unidades de policía y ciudadanos en el jiu-jitsu. Su enorme registro le hizo una leyenda en la América Central y América del Sur. Luchó también en Inglaterra y España. Estando en España tomó el nombre de "Conde Koma," por lo que a menudo es conocido.

A principios de los años 1920, Maeda volvió a Brasil implicándose en las tentativas del gobierno japonés de comenzar una colonia en Brasil. Esta fue en la era del Japón imperial. Japón estuvo interesado en los proyectos de colonización en el extranjero como las naciones Occidentales habían hecho. Uno de los países elegidos para la colonización fue Brasil. Maeda fue elegido para ayudar con este proyecto. Sus buenas experiencias en Brasil y sus malas experiencias en Norteamérica (donde había mucho sentimiento anti japonés) le convencieron de que Brasil y no Norteamérica, era el mejor lugar para la colonización japonesa. Se sumergió en el proyecto con gran celo. El proyecto colonial era muy difícil (de hecho esto por último falló). Un hombre local le ayudó a sus reuniones políticas para ayudar a Maeda fue Gastao Gracie, cuya familia había emigrado a Brasil de Escocia. La amistad creció entre estos dos hombres, conducido por una oferta de Maeda les enseñaría su jiu-jitsu a los hijos de Gastao.

Maeda y los Gracies

Carlos Gracie (1902-94), el mayor de los hermanos Gracie, se hizo estudiante de Maeda. ¿Una pregunta fascinante es qué enseñó Maeda a Carlos? La información es escasa sobre la enseñanza de Maeda del método y los cambios técnicos que hizo al jiu-jitsu y judo a consecuencia de su experiencia en combate. Hemos visto que Maeda insistió en la descripción de su arte como jiu-jitsu más que judo y sus probables motivos de hacerlo. Se nota realmente que Maeda tuvo que modificar su técnica para torneos de MMA. Él discernió, las principales debilidades y fuerzas de sus principales oponentes, boxeo Occidental y lucha libre, y luchó en un camino en que negó sus fuerzas y explotó sus debilidades. Su método de combate implicó lanzar patadas bajas o golpes de codo para establecer por donde lanzar a su oponente. Una vez allí, se concentró en el suelo agarrando con asimientos de sumisión para terminar la lucha. Esta estrategia parece similar a lo usado por luchadores modernos de jiu-jitsu brasileño.

Las principales lecciones que Maeda pareció transmitir a Carlos fueron éstas:

Agarrando la habilidad, con modificaciones menores, podría hacerse un estilo de combate muy eficaz, que negando las fuerzas de otros estilos y explotando sus debilidades. Maeda vivía la prueba de esto. La utilidad de muchos combates de desafíos y experiencias de MMA estaban fuera de duda. Maeda había aprendido mucho de ellos, sobre los cuales las técnicas y las estrategias eran realmente eficaces en el verdadero combate. Rechazando la prohibición moral de Kano, Maeda había avanzado enormemente en la eficacia de la lucha cuerpo a cuerpo con su estilo de combate.

La necesidad del entrenamiento real (randori) como el medio para inculcar con éxito la técnica en estudiantes en un camino hacia el combate real. Esto vino del entrenamiento de Maeda con Kano. Veremos pronto que los Gracies ampliaron y mejoraron enormemente esta lección.

Técnicas actuales de jiu-jitsu.

La estrategia básica de derribar a un golpeador al suelo, quitando así su mayor fuerza (sus puñetes y patadas) y exponiéndole a su mayor fortaleza (agarrar con asimientos de sumisión).

Carlos fue un estudiante de Maeda por no más que cuatro años y posiblemente tan poco como dos años. Abrió su propia escuela en 1925, pero allí entra en conflicto las pruebas en cuanto a cuanto había estudiado jiu-jitsu antes de abrir su escuela. En un espacio de tiempo tan corto sólo podría haber aprendido una cantidad limitada de técnicas. Tenga en cuenta que Maeda

estuvo muy implicado en el proyecto de colonización y parece haber viajado con frecuencia. Parecería así que el contacto de profesor/estudiante entre Maeda y Carlos no fue extenso como se supone. Por consiguiente, la mayor parte del conocimiento técnico del jiu-jitsu tuvo que ser desarrollado y descubierto por los mismos Gracies durante años.

Maeda siguió sus viajes alrededor de Brasil y otros países, abandonando a los hermanos Gracie para calcular los detalles precisos de su arte marcial, Maeda había dado a Gracie el principio técnico básico, junto con una visión estratégica de como un luchador podría controlar y dominar en una lucha que había sido probada en combates reales. Además impartió una metodología de entrenamiento muy buena y una filosofía para usar el verdadero combate como la prueba de la eficacia estilística - este fue la herencia que Maeda dio a los Gracies en un tiempo relativamente corto.

El Desarrollo brasileño

Los hermanos Gracies tuvieron muchas ventajas que les permitieron progresar en el desarrollo de su arte. Uno de éstos fue el número. Había hijos que estuvieron de viaje, todos muy implicados con el jiu-jitsu. Esto significó que nunca hubo carencia de compañeros con quien practicar y refinar la técnica. Los cuatro hermanos tuvieron un gran número de hijos, la mayor parte se hicieron estudiantes y profesores de jiu-jitsu. Por su parte tenían a muchos hijos que igualmente entraron en el comercio de la familia. A esto añada muchos estudiantes cercanos a la familia y usted puede ver que los Gracies parecieron un equipo de investigación cuyo campo de estudio era el combate sin armas. Otra ventaja era el tiempo. Los Gracies enseñaron jiu-jitsu por una vida y podrían dedicar todo su tiempo a estudiar e investigar. Se conoce que Helio Gracie, por ejemplo, ha pasado mucho tiempo refinando y adaptando la técnica durante muchos años, siempre buscando el uso más eficiente de fuerza y recursos. El otro fue la carencia del tamaño físico. Los Gracies eran todos hombres pequeños. Generalmente uno pensaría que es una desventaja para un luchador, pero esta carencia de estatura física obligó a los muchachos Gracie a refinar la técnica a un grado extraordinario, haciendo hincapié en la perfección técnica como la llave a la victoria. Otra gran ventaja poseída por los Gracies era su autonomía. Muy común en artes marciales tradicionales para tener un sentido fuerte de la tradición. Las modificaciones a un estilo a menudo son vistas negativamente, como las perspicacias originales de los maestros antiguos. Ya que los Gracies entrenaron en gran parte solos, no tuvieron que contestar a nadie. Nunca tuvieron la necesidad de rendir homenaje a la tradición, significó que ellos tenían la libertad absoluta de adicionar y rechazar la técnica.

El Ingenio del Clan Gracie venciendo las Limitaciones

de Kano

El jiu-jitsu clásico y el judo que Maeda enseñó a los Gracies tenían varios elementos revolucionarios. No sólo mostraba las técnicas de jiu-jitsu y judo, sino también el nuevo método de entrenamiento de randori, o contienda libre. El ingenio innovador de los Gracies está en su ampliación y modificación de la técnica, metodología de entrenamiento, y estrategia del jiu-jitsu y judo japonés y creación de un nuevo arte marcial revolucionario en proceso. La parte de esta historia implica el rechazo de ciertos límites que Kano había impuesto sobre el entrenamiento del arte marcial. Hemos visto ya que Kano estuvo interesado en mucho más que la técnica de combate físico. Como un educador público estuvo interesado en el desarrollo moral y social de los ciudadanos y pensó que el entrenamiento de judo podría ir a la par de aquel desarrollo. El judo debía ser disciplinado de modo que todos los ciudadanos pudieran participar.

La tentativa de hacer del arte marcial una educación moral y social aceptable que la ciudadanía entera podría convenir Kano creó un maravilloso proyecto social, pero tuvo que imponer tales limitaciones estrictas sobre los elementos peligrosos de combates que su judo sufrió como un estilo de combate. Kano sacó los elementos peligrosos de los combates para el entrenamiento. Para prevenir lesiones en el entrenamiento, sólo fue permitida la sumisión con la extensión de la unión de codo, junto con llaves al cuello. La presión contra la cara fue hecha ilegal. El golpe sólo fue practicado en el kata ceremonioso, nunca como la parte del entrenamiento real. Los estudiantes sólo se entrenaron con un gi. Como un deporte de espectáculo con aspiraciones Olímpicas, se puso mayor énfasis en complacer estéticamente las proyecciones eficaces en la lucha cuerpo a cuerpo. Los competidores tenían sólo un período muy corto en el suelo antes de que el árbitro interviniera y los separara. Cuando en la parte del código moral, la lucha con otros estilos en combates de desafío estuvo prohibida. Conforme a tales restricciones era difícil seguir haciendo mejoras como estilo de combate puro.

Las demandas sociales, morales y estéticas eran un obstáculo para progresar en el desarrollo de la eficacia combativa de luchar cuerpo a cuerpo. El clan Gracie vio el efecto negativo de estas limitaciones y los rechazó completamente. Su interés no era la educación social, pero si la eficacia de combate. Siguiendo el ejemplo de Maeda engranaron en combates de desafío y acontecimientos MMA como un medio adicional de desarrollo de la eficacia de su estilo. De manera interesante, cuando los Gracies llegaron a Norteamérica y siguió con su tradición de desafíos y combates de MMA, muchos artistas marciales los criticaron sobre la base de la misma moraleja, razones sociales, y estéticas que los Gracies habían rechazado hace años como un obstáculo al desarrollo de un estilo eficaz por el combate.

Otra mejora que los Gracies empiezan a hacer está en las técnicas actuales que desarrollaron. Hemos visto que era en parte debido a que su pequeña estatura requirió que consiguieran el uso de las técnicas más eficiente en la acción de palanca para tener éxito. Esto es sólo la parte de la historia, sin embargo. El hecho de que el jiu-jitsu brasileño tenía un sistema de regla y estrategia muy diferente de sus antecesores significó que muchas nuevas situaciones y apuros surgieran en el curso de entrenamiento y combate. Todos tuvieron que ser resueltos por la invención de la nueva técnica o la modificación de las viejas. Este proceso de la invención y modificación tomaron años de investigación meticulosa y aún siguen. Para dar un ejemplo simple, en el judo si un luchador es agarrado en una llave de brazo abajo por el luchador contrario y tiene éxito en el levantamiento, el árbitro para la acción, ambos luchadores se ponen de pie. Por consiguiente no hay gran necesidad de usar una técnica para defenderse de una llave de brazo abajo, ya que simplemente levantándose será salvado por el árbitro. En una verdadera lucha, sin embargo, la llave de brazo abajo puede ser con éxito aplicada aun cuando el jugador contrario se levanta (esto a menudo pasa en acontecimientos MMA modernos). En reconocimiento a este hecho, en el jiu-jitsu brasileño se sigue cuando un luchador se levanta mientras es agarrado en una llave de brazo abajo. Por lo tanto hay una necesidad directa de un juego de técnicas para evitar tal llave de brazo. Éstos tuvieron que ser inventados con el tiempo por los Gracies. De esta manera, los cambios de las reglas requirieron adiciones al inventario de técnica.

Un tercer cambio muy significativo que los Gracies incorporaron fue una liberación de las restricciones impuestas por Kano al randori. Hemos visto que Kano había instituido el randori "real" entrenando en el Kodokan y era en gran parte responsable del éxito de su estilo contra estilos de jiu-jitsu clásicos que sólo se entrenaron con katas. Kano tenía, sin embargo, a consecuencia de su interés por la seguridad en la práctica, con severidad limitó las clases de luchas cuerpo a cuerpo a estudiantes con movimientos que les permitieron entrenarse. Todas las llaves de pierna, las agarres de cuello, las llaves de espina dorsal, las llaves de hombro, las llaves de muñeca, el músculo aplastante. Éstos, sin embargo, son técnicas de combate muy eficaces. Quitándolos los estudiantes pierden mucha eficacia de combate. También si encuentran a alguien que los usa, su carencia de la familiaridad con las técnicas los hará vulnerables. Añadiendo estas técnicas al randori el entrenamiento de los Gracies se hizo más eficaz en combate. La contienda libre real tenía sensación combativa con el retiro de estas restricciones de la técnica.

La mayor innovación que los Gracies incorporaron, y que es quizás responsable del éxito del jiu-jitsu brasileño en acontecimientos MMA, fue el desarrollo de una simple estrategia de combate, general, y la adopción de un sistema de puntuación del deporte que reflejó aquella estrategia. Después de la experiencia con Maeda, los Gracies había comprendido la eficacia de tomar a un oponente en el suelo en una verdadera lucha, quitando así el peligro de golpes fuertes. Al mismo tiempo el oponente está en un ambiente el cual le es desconocido y con que el estudiante de jiu-jitsu brasileño está familiarizado. En consecuencia la habilidad para tumbar a un oponente al suelo es muy útil. Este hecho es reflejado en el sistema de puntuación del deporte instituido por los Gracies. Un lanzamiento limpio marca dos puntos. Una vez que una lucha va al suelo, la experiencia ha mostrado que hay una jerarquía clara de posiciones que los dos combatientes pueden tomar. Algunas posiciones ofrecen grandes ventajas en términos de facilidad con la cual usted puede golpear o someter a su oponente. Los otros son potencialmente desastrosos, ofreciendo a su oponente demasiadas ventajas, por ejemplo, si usted está debajo de su oponente usted todavía puede ejercer el control mientras usted le mantiene entre sus piernas. Además es difícil que le golpee con eficacia, cuando usted puede usar sus brazos y piernas como barreras a sus golpes. Si, su oponente debiera pasar sus piernas a una posición a su costado, habría pasado su mejor línea de defensa en una posición donde él puede golpearle, someterle, o progresar a mejores posiciones. Esto es recompensado en el sistema de puntuación, ganando dos puntos. Si debiera colocar su rodilla en su estómago y se sienta ganaría una posición realmente dominante de donde él puede golpearle a voluntad y entrar fácilmente en asimientos de sumisión. Bajo el sistema de puntuación esto es reconocido con la concesión de tres puntos.

Jiu-Jitsu brasileño como Programa de Investigación

de Artes Marciales

Nuestro análisis del desarrollo histórico del jiu-jitsu brasileño revela el grado al cual los Gracies fueron convenidos en un proyecto de investigación masivo para descubrir la forma eficaz del combate sin armas. Tenían mucho tiempo, entusiasmo, autonomía, e ingenio innovador. Sobre generaciones ellos acumularon una cantidad asombrosa de información y conocimiento, todo probado en el verdadero combate. Este fue un programa de investigación privado sin precedentes en la historia de las artes marciales.

El desarrollo procedió a lo largo de líneas científicas. Un grupo grande de investigadores (los Gracies y sus estudiantes) trató de contestar a un problema claramente delineado (el problema fundamental de las artes marciales). Aquellos investigadores no eran el contenido con la mera teorización, pero buscaron la prueba empírica de sus teorías y mostraron una buena voluntad de abandonar y modificar teorías ante la prueba definitiva. El programa de investigación no fue estropeado por distracciones ideológicas, morales, nacionalistas, o estéticas, permaneció siempre objetivo y enfocó la investigación en el problema a mano.

Aquí vemos un programa de investigación sin un problema claro. Hay a menudo una confusión de intereses marciales y sociales. ¿Esto es un estilo de vida o un estilo de combate? ¿Una guía moral o una guía para combatir?

"El equipo de investigación" es por lo general una persona o un grupo diminuto, que trabaja en aislamiento. En consecuencia hay poca oportunidad de intercambio de ideas que se tiene al trabajar dentro de un grupo grande, motivado de investigadores.

Hay un fetichismo malsano de las autoridades en las artes marciales tradicionales. La edad y la tradición son veneradas a un grado que sofoca el progreso. Allí existe una fe irracional en ideas antiguas por ninguna otra razón que el hecho que ellos son antiguos. También hay un fetichismo para la leyenda y el mito. Otro - la gente racional sabia aceptará los cuentos más

extravagantes de hazañas sobrehumanas de un hombre que derrota diez, parte de teorías como metafísica dudosa de su arte.

Tales elementos irracionales no tienen ningún lugar en un arte marcial moderno. El desarrollo histórico del jiu-jitsu brasileño es de forma refrescante sin tales lapsos en irracionalismo.

Royler Gracie entrena valetudo en su Academia Humaita, Río de Janeiro, noviembre de 1999.

Entrenamiento

El Inicio del Entrenamiento en Jiu-Jitsu brasileño

Hemos hablado con mucho detalle de la teoría y la historia del jiu-jitsu brasileño. Ahora tenemos que dar una vuelta hacia preocupaciones prácticas a saber, la pregunta de cómo alguien que ha comenzado el arte puede entrenarse correctamente para progresar lo más rápido posible. Muchas personas comienzan a entrenarse en el jiu-jitsu brasileño con un gran conocimiento en algún otro arte como el judo, sambo, o la lucha libre. Esto seguramente hace la tarea un poco más fácil. Para otros, sin embargo, el inicio es más difícil ya que no tienen ninguna experiencia en lucha cuerpo a cuerpo. Tal persona podría acercarse a las primeras sesiones de entrenamiento con varias preguntas.

Primero: ¿Qué hace la necesidad de comenzar a entrenar? Usted necesitará por lo menos a un compañero de entrenamiento. El jiu-jitsu brasileño no puede ser practicado solo (aunque haya muchos ejercicios valiosos y golpes que usted puede hacer solo). Es fuertemente recomendado que usted practique en esteras. Un gi, o kimono, es recomendado por

motivos que veremos más adelante. Usted será capaz de conseguir todo afiliándose a una escuela.

Segundo: ¿Qué puedo esperar en la clase de una escuela de jiu-jitsu brasileño? Hay un amplio modelo de entrenamiento que es común a la mayoría de las escuelas. La clase comienza con estiramiento de calentamiento y gimnasia. En algunas escuelas esto es muy ligero, mientras en otros esto es una prueba larga y ardua. Entonces viene un período de práctica de tiros y desmontajes de una posición de pie. Entonces la demostración técnica por la clase y práctica de técnicas de agarre en el suelo. Esto es seguido por combates de entrenamiento (randori). Por lo general esta contienda libre comienza en una posición de rodillas entonces los estudiantes pueden concentrarse en el trabajo de suelo.

Tercero: ¿Qué se espera de mí? El jiu-jitsu brasileño es conocido por su informalidad. Generalmente hay poco de reverencia y estructura de Clase rígida. Usted puede entrenarse a su propio paso en mayor grado que la mayoría de las artes marciales. Se esperan que los estudiantes también se estimulen ellos mismos con fuerza más que ser estimulados por alguien más. Esta clase de la autodisciplina es siempre más impresionante que la disciplina que impone sobre usted otra persona.

Cuarto: ¿Cómo me beneficiaré al estudiar el jiu-jitsu brasileño? La ventaja más obvia, ganar el conocimiento de uno de los medios más eficaces de defensa personal disponible y la confianza que este incorporará en su carácter.

Las artes más marciales reclaman una amplia variedad de ventajas además de la defensa personal. Uno a menudo oye que el estudio de artes marciales tradicionales ayuda a construir "la disciplina", "desarrollo espiritual," "carácter honrado," y varios otros rasgos deseables. Ya que el jiu-jitsu brasileño fue en gran parte promovido debido a su éxito en el combate real, esto fue la unión de gente para hacer un estilo de combate puro eficaz sin ventajas adicionales sobre la defensa personal.

Renzo Gracie entrena en las esteras del Club de Combate de Abu Dabi ante los ojos de Su Alteza el Jeque Tahnoon Zayed Al Nayan, febrero 79.

Posiciones Básicas de Lucha cuerpo a cuerpo en el

suelo

La Posición de Montada

Lograr la posición montada es uno de los objetivos más buscados por luchadores de suelo con experiencia, sobre todo en una verdadera lucha. Esto ocurre cuando un luchador está encima de su oponente, sobre su pecho, con ambas rodillas en el suelo. La razón de buscar esta posición es bastante simple: desde la posición montada, usted puede golpear a su oponente con virtual impunidad. Considere el siguiente experimento simple. Monte a un amigo; siéntese frontalmente y haga un puño. Toque con su puño la mandíbula de su amigo. Ahora haga que su amigo alcance con su puño y trate de tocar su mandíbula. Usted encontrará pronto que a menos que haya una disparidad enorme en tamaño entre ustedes, su amigo no será capaz de alcanzar su mandíbula mientras usted lo puede alcanzar fácilmente. Obviamente este asciende a una ventaja totalmente decisiva (dos de ustedes debían comenzar a cambiar golpes). Además, usted encontrará que sus golpes, hacia abajo, son mucho más fuertes, ya que usted puede utilizar el hombro y la acción de cadera desde la posición superior mientras su oponente, fijado debajo de usted, no puede; así sus golpes carecen de poder. Además de ser capaz de golpear a voluntad, se puede atacar con una amplia serie de asimientos de sumisión mientras el hombre en el fondo no tiene prácticamente ninguna oportunidad. Así la posición montada ofrece una ventaja potencialmente devastadora a la persona que lo alcanza.

Hay muchas formas para la persona que está encima pueda sostener y controlar a su oponente. Un brazo puede rodear la cabeza del oponente, el otro es extendido, llevándolo al suelo, logrando una amplia base haciendo las tentativas de escape del oponente muy difícil. Si el oponente lleva puesto una chaqueta, una mano puede llevarla dentro de su cuello para amenazar al oponente con varios ahogamientos y estrangulamientos. Además, sus piernas pueden ser usadas para estabilizar la posición de montada cruzando los pies bajo las nalgas del oponente alrededor de las espinillas del oponente.

Si su oponente le ha montado, la responsabilidad está en escaparse. Es inútil intentar asimientos de sumisión y golpes desde esta posición desventajosa. Debe enfocarse en el escape a una mejor posición, como la posición de guardia. Tales escapes serán cubiertas más tarde.

A menudo se cree que la posición montada no es tan eficaz como aparece en torneos de Artes Marciales Mixtos. Algunas personas afirman que en una lucha verdadera su oponente podría simplemente morder, hincar los ojos, o agarrar de la ingle para salir de la posición de montada. Mientras estos métodos tienen realmente un grado de eficacia, en una lucha verdadera. Considere el agarre de ingle, por ejemplo. A fin de atacar la ingle del fondo del montaje usted tiene que bajar al menos una mano, exponiendo así su cara siendo presa fácil de puñetes. Además la mano que ataca es fácilmente atrapada por el hombre que está encima y seguida de puñetes. En cuanto a los hincones a los ojos, el hombre que está encima tiene más control él está en una mejor posición para contraatacar. Por ejemplo, si el hombre de encima sostiene la cabeza de su oponente con su brazo derecho, puede rodar su hombro derecho a través de la mandíbula de su oponente para prevenir cualquier posibilidad de ataque, siendo capaz de golpear con su mano izquierda.

Otra exigencia hecha por detractores de la posición montada, y en efecto, del jiu-jitsu brasileño en general, consiste en que la persona que mantiene la posición de montada es muy vulnerable a ser atacado por oponentes múltiples. Usted podría montar a un hombre, haciéndolo muy bien, aún puede ser golpeado con los otros oponentes. Ya que esta es una crítica tan común y se aplica a todas las posiciones de luchan en el suelo, nos dirigiremos a ello. No cabe duda de que si usted es montado, o en efecto, luchando cuerpo a cuerpo en alguna posición, uno es vulnerable a ser atacado por oponentes múltiples que aprovecharán el hecho que usted está trenzado con un oponente y aprovechan la ventaja numérica para darle patadas y puñetes. Afirmar que este problema es solo para los estilos de agarre es evidentemente absurdo. Si Mike Tyson entrara con un hombre en un cuadrilátero cuando de repente dos boxeadores más brincaron en el cuadrilátero y le atacaron, estaría en problema tanto como un luchador en una situación similar. Oponentes múltiples presentan problema tanto a golpeadores como a quienes tienen estilos de agarre. Si usted es un golpeador o un luchador tiene el mismo problema, que cuando usted enfoca

son muy difíciles de contrarrestar con estilos de agarre y sin agarres no han mostrado más eficacia en relación con el jiu-jitsu brasileño. La gente que puede tomar y derrotar a oponentes múltiples parecen a fantasmas: cada uno habla de ellos, pero nadie los ha visto.

La Posición Cruzada

Uno sostiene cruzado estando a través del cuerpo superior del oponente. Hay varios modos hacerlo. Los métodos más populares serán demostrados. La virtud principal de esta posición es su gran estabilidad. Este es un gran medio de posesión y control hasta para el oponente más fuerte. Además, muchísimos asimientos de sumisión pueden ser usados desde el costado del oponente. Desde esta posición el oponente no puede golpear como desde la posición de montada, uno puede golpear con eficacia desde esta posición cruzada, principalmente con las rodillas a la cabeza del oponente y costillas y a la cara. Habiendo alcanzado la posición a cruzada, luchadores experimentados tienen la opción de asegurar simplemente sosteniendo la posición, intentando asimientos de sumisión, o girando para alcanzar la posición de montada.

Las llaves a la cabeza parecen no son efectivas desde la posición de cruzada. El uso de llaves a la cabeza en el jiu-jitsu brasileño generalmente no es alentado. Estas llave ofrecen una gran oportunidad al oponente para escaparse y alcanzar una posición dominante sobre usted.

Si uno está siendo dominado en la posición cruzada, la mejor estrategia es escaparse por el retardo del oponente a la posición de guardia, o por colocar las rodillas debajo de él. El intento de asimientos de sumisión o golpes a un oponente que le domina tendrá muy poca probabilidad de éxito. La fuga a una mejor posición, como la guardia, es una mejor estrategia.

Renzo Gracie hace una palanca de brazo durante el final de Abu Dabi 1998 en el Campeonato Mundial.

Renzo trabaja para pasar la guardia de Jean-Jacques Machado. Ambos hombres muestran enorme habilidad técnica. Jean-Jacques intenta un barrido sobre la

guardia. Renzo resiste extendiendo su base y manteniendo su espalda recta.

Rodilla - en - Posición de BeIIy

La rodilla - en el vientre, es alcanzada desde la posición cruzada y colocando la rodilla de la pierna más cercana a las caderas de su oponente sobre su vientre, la otra pierna mantiene el equilibrio y apoyo. Su mano puede agarrar el cuello del oponente o el cinturón, si no lleva puesto un gi, puede ponerla en el suelo o en su pecho. Hay muchas ventajas desde esta posición. Ofreciendo casi las mismas ventajas que la posición de montada en sumisión y golpes, y es más fácil alcanzar el montaje, aunque no sea completamente estable. Es fácil deslizarse a la posición de montada y regresar otra vez a la posición de rodilla en el vientre. A menudo cuando su oponente intenta evitar el montaje usted puede colocar la rodilla en el vientre para frustrarle.

En una lucha en la calle, con la rodilla en el vientre usted debe ser capaz de levantarse rápidamente del oponente. La mayoría de los principiantes se sienten inestables manteniendo esta posición y por consiguiente no lo emplean tan a menudo o con seguridad como deberían. Lo importante de realizarlo consiste en que la gran ventaja de la posición de rodilla en el vientre es la movilidad. Esta gran movilidad puede ser utilizada para dominar al oponente. Cuando su oponente trata de escaparse, usted puede brincar sobre él al otro lado, o girar alrededor de su cabeza y colocar la rodilla en el vientre al otro lado. En lugar de dominarle con peso y poder, hágalo con movilidad y velocidad. Si su oponente le coloca la rodilla en el vientre, debe pensar en escaparse a una mejor posición.

Detrás de su oponente

Es muy ventajoso entrar en una posición de control detrás de su oponente. Es porque su oponente no puede golpearle y no tiene prácticamente ninguna posibilidad de aplicar un asimiento de sumisión, mientras que usted puede atacar con ahogamientos, llaves de brazo, y golpes a voluntad. La mejor posición es cuando usted está detrás de su oponente, sobre él o debajo de él, con ambos pies cerrados sobre sus caderas. No cruce sus pies, esto le hace vulnerable a una llave de pie; sólo manténgalos presionado delante de sus caderas. Estos "ganchos" debe mantenerlos cuando su oponente trata de sacarlos. Estos "ganchos" dan control y tiempo para aplicar ahogamientos y otros asimientos de sumisión. Una vez que usted se ha puesto detrás de

su oponente, uno de sus primeros objetivos debería ser conseguir los ganchos, para facilitar el control y luego finalizar a su oponente.

Si su oponente se coloca a su espalda usted debe escapar a una mejor posición. A menos que su oponente cometa un error muy básico, como el cruce de sus pies, usted prácticamente no tiene ningún asimiento de sumisión y poca posibilidad para golpearle con eficacia.

La Posición de Guardia

Uno de los rasgos más distintivos del jiu-jitsu brasileño es la prominencia de la posición de guardia. Esto es cuando usted tiene al oponente entre sus piernas, mientras usted está sobre su espalda o nalgas. Normalmente usted podría pensar en esto como una posición muy desventajosa, ya que su oponente está sobre usted y parece ser vulnerable a los golpes, estrangulamientos, o que la cabeza sea enganchada a voluntad. Sin embargo, cuando usted sostiene a su oponente en la guardia usted tiene muchísimos asimientos de sumisión disponibles que puede permitirle terminar eficazmente la lucha mientras está debajo de su oponente. Además, varios barridos pueden ser usados fácilmente desde la posición de guardia que le permiten alcanzar una mejor posición (como el montaje). Además, un experto en la posición de guardia puede hacer muy difícil que su oponente pueda golpearlo. Así a pesar de estar debajo, el que está en la guardia puede emplear esta posición para defenderse y trabajar en un asimiento de sumisión o en una mejor posición. A menudo se piensa de la guardia que solo es una posición defensiva; sin embargo, los expertos de la posición de guardia a menudo lo emplean de una manera muy ofensiva. No tienen que pensar como en un gesto puramente defensivo o pasivo. La descripción inicial de la guardia como cualquier posición donde usted está sobre su espalda o nalgas con su oponente entre sus piernas era intencionadamente suelta. Usted puede cruzar sus pies detrás del oponente. Esto a menudo es referido como "la guardia cerrada." Usted puede descruzar sus pies y colocarlos en las caderas del oponente, bíceps, bajo sus muslos, o en el suelo. En cualquier momento sus pies son descruzados nos referiremos como "a la guardia abierta."

La gran virtud de la posición de guardia es que permite a un hombre más pequeño, más débil tomar a un oponente mucho más grande y más agresivo y triunfar. Siempre que usted luche contra alguien mucho más grande y más fuerte que usted, es bastante normal terminar debajo de él en el curso de la lucha. Para la mayoría de las personas esto es desastroso, aún el practicante experto de jiu-jitsu puede aprovechar esta situación y empleando con inteligencia la posición de guardia controla y termina la lucha. La guardia es también de gran valor cuando se lucha contra alguien que es más experto en desmontajes que usted. Incluso si usted está abajo puede luchar de la posición de guardia. Este énfasis en la posición de guardia es uno de los rasgos más representativos del jiu-jitsu brasileño y le da una mirada muy distintiva.

A menudo se cree que la posición de guardia es vulnerable a llaves de pierna. Un experto de llaves de pierna seguramente representa un peligro para el inexperto o descuidado de la posición de guardia; sin embargo, hay caminos para defender las piernas contra tales ataques. Mientras las llaves de pierna son legales en torneos de jiu-jitsu brasileño, los competidores a menudo tienen cuidado con su utilización, ya que tienen un riesgo muy alto.

Cuando usted se encuentra en la guardia de su oponente (es decir él envuelve sus piernas alrededor de usted), usted tiene la opción de golpearlo. Esto, sin embargo, no es muy eficaz, ya que el oponente a menudo puede defenderse fácilmente utilizando su guardia. Usted puede tratar de ganar haciendo una sumisión al oponente, por lo general con una llave de pierna, aunque haya otros.

Un Ejemplo Práctico de Estrategia Posicional de Jiu-jitsu brasileño

Digamos que usted es enfrentado por una persona agresiva y beligerante. Como el altercado entre él y usted se intensifica, él de repente se precipita hacia usted, balanceándose como loco. Usted logra agarrarlo. Pero su agresión y fuerza te abruma momentáneamente y ambos caen al suelo. El arrebato de su oponente le permite caer sobre usted. Esto es muy común en una lucha real. La agresión inicial por parte de su atacante y el impacto sobre usted le dan una ventaja inicial. Comienza a golpear rápidamente para finalizar el combate mientras ambos están en el suelo. En la mayoría de los casos la lucha la gana el atacante más grande, más agresivo. El atacante ha quedado en una posición dominante y ahora puede golpearle haciéndole perder el combate. Déjenos ver como la estrategia posicional puede usarse de un modo muy práctico para salir de esta situación desastrosa, recobrar la iniciativa, y ganar la lucha.

Como usted cae y su oponente queda encima, el impacto inicial debe ser sustituido rápidamente por un escape para evitar a toda la prisa esta terrible posición. Usted debe comprender que prácticamente no tiene ninguna posibilidad de derrotar a su oponente desde esta posición. Antes de que su oponente pueda sentarse y empezar a golpearlo fuertemente, debes tender un puente con fuerza (el movimiento que usted ha practicado en el jiu-jitsu), el "upa". Cuando hace rodar a su oponente por encima puede que sea golpeado en la frente, nada serio. Haces una nota mental de que esto no es nada comparado con las docenas de golpes que usted habría recibido si no sabía cómo escaparse y que este era el inevitable resultado de cometer el error de permitir que el oponente quedara montado sobre usted. Cuando coloca a su oponente entre sus piernas, debe considerar su siguiente movimiento. Comprenda que su oponente no es experto en jiu-jitsu y por consiguiente estando en su guardia (estando entre sus piernas) no es un gran peligro. Probablemente podría ganar la lucha simplemente golpeándole desde donde está.

Una Ventaja Inherente del Entrenamiento de Agarres

En el debate de los estilos de agarre en las artes marciales si son un medio viable para la defensa personal un factor muy importante que a menudo es pasado por alto. Cuando usted entrena haciendo agarres con un compañero, emplea la mayoría de los métodos de combate que serán usados en torneos y en la calle. Además, usted es enfrentado con un oponente que emplea toda su habilidad, conocimiento, y fuerza para resistir y derrotarle. El resultado es que usted rápidamente se acostumbra a la aplicación de sus técnicas y conocimiento en una situación "real". Esto es una enorme ventaja. Como usted podría hacerse un campeón de natación sin mojarse alguna vez, usted no puede esperar hacerse un luchador sin recibir fuertes apretones con un oponente que trata activamente de frustrarle y derrotarle.

Como el entrenamiento de agarres no permite golpear, usted puede articular mucho más técnicas que en otras artes marciales. Si usted se entrena con fuerza en el boxeo, la probabilidad de lesionarse es alta. Los riesgos son más para artes marciales que permiten combates con la mano desnuda. Prohibiendo movimientos peligrosos, usted puede concentrarse en los movimientos que el luchador utilizará en una lucha real con menos posibilidades de lesionarse. El resultado es que el luchador puede progresar muy rápidamente en el aprendizaje de las técnicas con la resistencia a compañeros. Hay cierta ironía en esto. Quitando los elementos más peligrosos de los golpes en los combates, dar patadas, hincar, cortar, etcétera, usted puede concentrarse en las técnicas que espera usar en una situación real contra oponentes reales.

Uno pensaría que quitando los elementos más peligrosos del entrenamiento, como los golpes, un arte marcial se haría menos efectivo. El éxito en combates está directamente relacionado con el grado al cual un arte marcial expone a sus estudiantes a las presiones del verdadero combate.

CINTURÓN

AZUL

Atar el cinturón

La mayor parte de los practicantes de jiu-jitsu brasileño llevan puesto un gi tradicional (kimono) para entrenar. El gi es obligatorio en la mayoría de los torneos. La ventaja de llevar puesto un gi en el entrenamiento hace que los movimientos y escapes sean mucho más difíciles de lo normal. Ya que su contrincante puede agarrar el gi muy fuertemente, el libre movimiento se hace completamente limitado. La fricción generada por el gi hace casi imposible usar la fuerza bruta para salir de las capturas de sumisión. Esto obliga a aplicar la técnica apropiada en el escape, haciéndole un luchador más técnico. Además la amplia serie de llaves al cuello que el gi crea para hacerse experto en la defensa del cuello y la habilidad crucial para la lucha.

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Royler se pone los pantalones (ellos tienen un cordón que usted tira apretado y luego lo ata) y la chaqueta. El lado izquierdo va sobre el lado derecho de su chaqueta. La mayor parte de fabricantes colocan un pequeño logotipo de la compañía en la izquierda frontal del gi que será visible cuando lo lleve puesto correctamente. Tome el cinturón con la mano derecha y sosténgalo por el medio de modo que haya una longitud igual del cinturón a ambos lados.

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Tome el cinturón con ambas manos, coloque el medio del cinturón en medio de su estómago bajo su ombligo y lleve ambas puntas alrededor de su espalda.

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Envuelva el cinturón alrededor de su espalda, llevándolo delante de su estómago (el cinturón es largo y esto lo hará fácil). Esto significa que el cinturón va dos veces alrededor del estómago.

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Cruce las puntas del cinturón, derecha adelante.

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Enhebre bajo su ombligo la punta derecha del cinturón y luego alrededor de ambos lazos del cinturón.

Ahora se hace el lazo, la punta izquierda del cinturón alrededor del derecho y tire fuertemente.

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Tire de ambas puntas del cinturón para apretarlo.

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¡Listo!

Balanceo y Rodamiento de una caída

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Renzo comienza en la posición de pie, tiene un lado de su cuerpo adelante.

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Se inclina en una posición de donde ambas manos pueden tocar el suelo. Sus rodillas son flexionadas.

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Renzo pasa su brazo de adelante entre sus piernas y mete su barbilla abajo. Su peso es apoyado en ambos pies y su otra mano (de atrás). Comienza a inclinarse avanzado en dirección de su pierna de adelante.

Un buen camino para ayudar a los principiantes a mejorar este movimiento es hacer que un compañero tire la mano entre las piernas como se muestra en la foto y suavemente seguir hacia cayendo hacia adelante.

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Impulsándose con sus piernas, Renzo baja su hombro de adelante. Note como su cabeza es metida hacia adentro. Se tiene que estar relajado. No se ponga tenso cuando ruede.

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Cuando Renzo da una vuelta sobre su espalda su brazo de atrás avanza. Se da una palmada en el tatami. Si se rueda más fuerte, más fuerte se dará la palmada. Esta posición es clásica en todas las caídas. Siempre que usted sea lanzado, esta es la posición en la que usted tiene que aterrizar, dando palmadas en el tatami cuando aterriza. Cuando agarres confianza puedes ir más rápido. Finalmente será capaz de caer avanzando y saltando.

Escape de la posición montada, "Upa"

Hay pocas salidas en una verdadera lucha cuando se es montado sobre su pecho, el adversario puede golpearle cuando lo desee. Sus golpes pueden usar el poder rotatorio de sus caderas y hombros. Por otra parte los hombros y caderas, son fijados al suelo, haciendo el contraataque débil e ineficaz. Además, su oponente puede emplear muchas capturas de sumisión, llaves de brazo, llaves de cuello, y ahogar mientras usted está en una posición de desventaja. Si usted no sabe exactamente qué hacer, las posibilidades de salir lesionado son enormes. Uno de los medios más importantes para evitar la posición montada es el método "upa". Esto implica hacer rodar a su oponente sobre su espalda.

El "upa" está basado sobre un simple principio. La idea es atrapar el brazo y la pierna de un lado del cuerpo de su oponente y luego derribarle por el lado en que sus miembros están atrapados. Ya que no puede usar su brazo o pierna atrapada, no puede impedir ser derribado. El oponente puede sostenerte desde muchos puntos mientras te ha montado. No importa cómo te sostenga, hay siempre un método simple de atrapar su brazo y pierna de un lado de su cuerpo como un preludio al derribo. Aquí vemos un caso donde el oponente domina el área del pecho o cuello.

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Royler monta a Renzo, dominando con sus manos sobre el pecho o el cuello.

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Renzo debe lograr el control de uno de los brazos de Royler. Renzo depende del modo en que Royler lo sostiene. En este caso las manos de Royler están en el pecho/garganta de Renzo. Agarra el brazo izquierdo de su oponente, su mano izquierda cruza para agarrar la muñeca izquierda. Su otra mano agarra el mismo brazo por el codo. Ahora usted ha atrapado uno de los brazos de su oponente con dos de los tuyos.

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La siguiente preocupación de Renzo debe ser atrapar la pierna de su oponente del mismo lado en que ha atrapado el brazo. No hacerlo permite que un oponente experimentado fije su pierna y no se deje derribar. Para atrapar la pierna, Renzo coloca su pie fuera del pie de su oponente en el mismo lado del brazo atrapado.

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Usando el poder de ambas piernas, Renzo tiende un puente, elevando las caderas del piso. Royler pierde el equilibrio y es lanzado hacia adelante.

Aquí usted puede ver el agarre que Renzo emplea para atrapar el brazo de su oponente. Debes de ser capaz de agarrar rápidamente. Se tiene muy poco tiempo cuando se es fijado bajo la montada en una lucha verdadera.

La acción de atrapar el pie puede verse claramente aquí. Asegúrese que hay contacto entre su tobillo y su pie/tobillo; el espacio permite que su oponente se escape

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Habiendo llevado a Royler hacia adelante, Renzo gira el hombro por el mismo lado del brazo y pierna atrapada de Royler. El punto clave es que Renzo no deje rodar solo a su oponente. El modo de realizarlo correctamente es considerar el hombro sobre el cual tiende el puente. Ahora el empuje del puente en la misma dirección en que usted mira.

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Renzo sigue tendiendo el puente sobre su hombro. Hecho correctamente, con facilidad puede hacer rodar a un oponente muy pesado.

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Renzo termina en la guardia de Royler. De aquí se debe seguir la lucha. Note que Renzo inmediatamente coloca sus manos en el bíceps de Royler para impedirle golpear o intentar una llave al cuello.

La salida Upa

En cualquier estilo de lucha hay ciertos movimientos del cuerpo que son esenciales para el éxito de aquel estilo. El jiu-jitsu de brasileño no es ninguna excepción. Usted recordará que el upa es uno de los escapes básicos de la posición montada. Consiste en atrapar el brazo y la pierna de su oponente en un lado de su cuerpo y luego arquear su cuerpo de modo que sus caderas sean levantadas del piso, llevando hacia delante a su oponente por el lado de su brazo atrapado. Este movimiento de arquear su cuerpo (a menudo referido como "tender un puente") es esencial en muchas fugas en el jiu-jitsu brasileño. Siempre que usted sea atrapado bajo una montada de un oponente o fijado por el costado, este movimiento de arqueo en efecto es muy útil, forma la columna vertebral para muchos de los mejores escapes. Es perfecto, entonces, practicar el movimiento tanto como sea posible de modo que cuando usted esté bajo un oponente pueda realizar fácilmente un arco y realizar un escape. No se necesita de un compañero de entrenamiento para realizar el movimiento básico.

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Renzo comienza en posición de tendido.

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Entonces adopta una posición defensiva cuando es atrapado. Sus manos se juntan sobre su pecho, codos pegados a los costados, haciendo difícil que su oponente atrape un brazo y haga una sumisión. Renzo levanta sus rodillas, ambos pies en el suelo, dándole potencia para un fuerte empuje del suelo con ambas piernas.

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Empujando con fuerza con las piernas, Renzo empuja sus caderas girando a un costado. Sólo sus pies y un hombro permanecen en el suelo. Un punto crucial es que Renzo mire en la dirección en que se arquea. No gira directamente al costado. Mejor dicho, se arquea sobre su hombro.

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Siguiendo su trayectoria, Renzo hace fuerza sobre su hombro, se arquea y lanza su pierna (el del lado opuesto sobre el cual da vuelta) sobre la otra pierna.

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Renzo sigue dando vuelta hasta que queda sobre el piso, con la cara hacia abajo. Como si hubiera abajo un oponente, entonces, ahora queda encima.

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Para terminar la salida, Renzo sube sus rodillas y recobra su base. Usted puede hacer este movimiento durante períodos largos. Imagine a un oponente sobre usted mientras tiende un puente para su salida.

Defensa contra agarre frontal con dos manos

Una de las formas más comunes de la agresión en la calle es el agarre por delante con las dos manos. El agresor agarra su garganta con fuerza. Esto lo puede intimidar, sobre todo cuando es hecho de un modo rápido y fuerte.

Cuando la gente usa el agarre de cuello por delante con dos manos en una verdadera lucha por lo general tratan de empujarle contra la pared más cercana, conduciéndolo hacia atrás. Practique el movimiento con esto en mente.

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Royler agarra a Renzo en una forma clásica y común de la agresión con ambas manos a la garganta. Un atacante con manos muy grandes y un agarre fuerte puede hacer que usted pierda con esta clase de captura. Además, el atacante puede usar este agarre para empujarlo contra una pared y dominar sus movimientos; es importante ser capaz de escaparse rápida y eficazmente.

Renzo debe calmar la presión de los dedos del atacante que se hunden en su garganta. Inmediatamente tensa sus músculos del cuello para reducir el dolor y la presión.

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Para comenzar el escape, Renzo baja su nivel flexionando las rodillas y esquivando su cabeza entre los brazos extendidos de Royler. Lo único que le impide a Renzo avanzar de esta manera son los pulgares de Royler. ¡En una batalla de fuerza, el cuerpo superior de Renzo siempre derrotará los pulgares de Royler!

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Ahora Renzo puede arquearse en la cintura hacia adelante, su cabeza va hacia abajo entre los brazos de Royler. Entonces retrocede con su pie derecho y rápidamente balancea su cabeza hacia atrás y a su derecha para esquivar la captura. Renzo puede empujar fácilmente por delante de los pulgares del atacante para avanzar y bajar su nivel. Además, el atacante no puede impedir que Renzo gire su cabeza y tronco hacia atrás. El agarre con las dos manos en la garganta no tiene ningún poder de arrastramiento, entonces Renzo sale fácilmente una vez que ha avanzado y dejado caer su nivel.

Note como Renzo reacciona al inicio bajando su nivel para establecer una base segura, haciendo difícil que su oponente lo empuje. Esto se hace doblando las rodillas, no la cintura.

Agarre de muñeca sin ayuda

(Palma hacia arriba)

Los ataques en la calle a menudo son precedidos por los agarres. Los agresores agarran la ropa, brazos, cuello, hasta el pelo. Una de las formas más comunes de agarre es de las muñecas. La gente con un agarre muy fuerte puede dominar a una víctima, arrastrando o inmovilizando el brazo para golpear con la otra mano. Afrontado esta clase de agresión, usted tiene que ser capaz de reaccionar rápidamente. Teniendo en cuenta que la gente que tiende a hacer este tipo de ataque es la gente grande, con fuerza para agarrar muy fuerte, para escaparse no se debe confiar en la fuerza.

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Renzo con su mano derecha agarra la muñeca izquierda de Royler.

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En respuesta al agarre de Renzo sobre su muñeca izquierda, Royler rápidamente retrocede con su pie derecho. Esto crea un espacio entre él y su atacante. Este espacio será útil para escaparse. Royler aprieta su puño y gira su muñeca izquierda hacia bajo y dentro de la mano derecha de Renzo. Con su palma izquierda hacia arriba cuando hace este movimiento.

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Una vez que usted ha quedado en la posición mostrada en la fotografía, el escape es simple. Sacuda su mano hacia atrás, usando el espacio que ha creado entre usted y su atacante.

Practique el rompimiento del agarre tan rápido como sea posible. Si el agresor le sostiene por más tiempo, entonces tiene más tiempo para hacerte daño con su otra mano. Habiendo evitado el agarre, no deje su brazo extendido porque puede agarrarlo otra vez. Apártelo y esté listo a defenderse.

La clave de este movimiento es girar su muñeca izquierda hacia abajo y dentro de la muñeca derecha de su atacante. Se dirige su escape hacia la parte más débil del agarre de su atacante - el pulgar. De aquí es fácil retirar su mano del agarre más fuerte.