S A N T A E U L A L I A
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611SANTA EULALIA
SANTAEULALIA DEMORCÍN(MORCÍN)
Inscripción consecratoria
Se encuentra adosada al muro del lado del Evangelio en la capilla mayor de la iglesia.
† ACCIPE SCE DS VOTA CVMVLA SCA Q DONA ASCARICO ARCDCNO DEOVENE SORORI SV(E) EMERITENSIS EVLALIE AEDEM IN HONORE FACTAM (…) EPO SVB ERA CENTIES NOBENA
(…) ET QVARTA IN TEMPORE CVRSV SAC(RA) … Ó … TAM
† Accipe S(an)c(t)e D(eu)s vota cumula s(an)c(t)aq(ue) don(a) / Ascarico arc(hi)d(ia)c(o)no Deovene Soroki su((a)e) / Emeritensisi Eulali(a)e aedem in honore factam / (…) e(pisco)po, sub era centies nobena / (décima a nonagésima) et quarta in tempore cursu sac(ra)/ tam.
“Acepta, Santo Dios, acumula las ofrendas y santos dones en favor del arcediano Ascarico y de su hermana Deovene, esta santa mansión en honor a Eulalia de
Méri-Iglesia de Santa Eulalia de Morcín
Vista general
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613Detalle jamba izquierda Detalle jamba derecha 611-616 Santa Eulalia.qxd 6/2/07 12:24 Página 613
da, consagrada por el obispo… en el transcurso de la era de novecientos (de diez a noventa) y cuatro”. (Años 876 a 956 d. C.).
Marcos G. Martínez, fecha la consagración del tem-plo en 896 atendiendo a la mención al diácono Ascarico que figura en una donación de esta fecha en el Liber Testa-mentarum (siglo XII) de la catedral de Oviedo. Diego Santos, por su parte, señala que en el tiempo que llegó a Arcedia-no, unos años más tarde, se produciría la fundación del templo.
García de Castro propone la era 944-964 (906-926 d. C.) atendiendo al número de letras que encajaría en el espacio vacío.
Inscripción de las jambas
Las jambas de la entrada principal a la iglesia son fruto de la reutilización de dos sillares que conservan fragmen-tos de una inscripción. Ambas presentan resfragmen-tos de pintura azul y están altamente deterioradas.
La jamba norte presenta un renglón con la inscrip-ción: ERENT NAM, enmarcada en la zona superior por un entrelazo y un lazo de salomón y en la inferior por un tallo doble que dibuja un corazón en el que se inscribe una pal-meta vertical invertida, dos mitades de palpal-meta cierran la composición por los laterales.
La jamba sur presenta la zona inferior muy deteriora-da. La decoración se dispone en torno a la inscripción del
mismo modo que en la jamba sur. La inscripción transcri-be: ADMI SSA ES. En la zona superior se disponen verti-calmente un entrelazado y dos rosetas hexarradiales, una de ellas inscrita en un hexágono. Abajo encontramos de nuevo le doble tallo dibujando un corazón en el que se encuentra una palmeta invertida en su interior y dos semi-palmetas.
Los motivos decorativos presentes en estas piezas son comunes del norte peninsular en época bajoimperial. García de Castro señala influencias orientales e incluso postcaro-lingias en el uso de lazos de Salomón, aunque encontramos un precedente de paralelo o influencia dentro del arte pre-rrománico asturiano en la decoración de los capiteles del pórtico meridional de San Salvador de Valdediós (893).
Inscripciones trasladadas
Otras dos lápidas se encontraban formando parte de las jambas de la puerta de acceso a la iglesia siendo trasla-dadas a casa de los señores Palacios en Castandiello. Vigil las transcribió del modo siguiente:
† FELIS SVM TRANSIBIT ERA XL
“Soy Félix, se marchó en la era (M)XL” (1002 d. C.)
† IC REQVIESCIT FM LS DI IVSTVS IN ERA DCCC(C)... KLDS SBRS
† (H)ic requiescit f(a)m(u)l(u)s D(e)i / Iustus ub era DCCC(C)... / Klds. S(eptem)br(i)s.
“Aquí descansa el siervo de Dios Justo, en la era de DCCCC... en las Klds. de septiembre” (1º de septiembre).
A esta última se le creyó de mayor antigüedad dado que se suprimió la última C visible. La fecha podría estar incompleta ya que la inscripción está afectada en el sector donde debería figurar la Era.
CELOSÍA
Localizada en el testero este de la sacristía situada al sur de la capilla central se encuentra una pieza rectangular rematada en semicírculo labrada en caliza que presenta
unas dimensiones máximas de 43 x 61 cm. Su cronología queda fijada por la inscripción conservada del templo en la que figura el año 906. Se encuentra decorada mediante seis círculos calados tangentes entre sí que se disponen simé-tricamente tres a tres sobre el eje vertical creando inter-medios triangulares y romboidales. Se remata mediante dos triángulos simétricos que coronan los dos círculos superiores. Tanto los círculos como los triángulos superio-res se encuentran perimetralmente sogueados aunque pre-sentando una fuerte erosión. Por contraste, los restantes calados se hallan rebajados en relación al plano de talla de los sogueados. Se desconocen paralelos de esta pieza en Asturias, aunque García de Castro señala una pieza proce-dente de Carennac fechada entre los siglos IX o X, que se conserva en Castelnau de Brétenoux (Lot).
Texto y fotos: LAP
Bibliografía
GRABAR, A., 1990; MIGUELVIGIL, C., 1887; NOACK-HALEY, S., 1992b. S A N T A E U L A L I A
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