Educadores atentos y con capacidad de previsión

1. Ambientación

Juan Bosco se forjó como perso- na y como cristiano ya desde su infancia, en sus años de ado- lescencia y de juventud. En este momento, queremos rezar por nuestros jóvenes, hijos, alum- nos,…, para que con nuestra ayuda puedan crecer también ellos como auténticas personas al servicio de los demás, a ima- gen de Jesucristo. Lo hacemos pidiendo a Don Bosco que nos ayude en esta tarea.

2. Canto de entrada:

“Salve, Don Bosco santo”

3. Evangelio:

Mc 9, 33-37

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Señor y Dios nuestro, en tu Providencia nos has dado a San Juan Bosco, padre y maestro de los jóvenes, que bajo la guía de la Virgen María, trabajó con entrega infatigable por el bien de la Iglesia; suscita también en no- sotros la misma caridad apostó- lica, que nos impulse a buscar la salvación de los hermanos, para servirte a ti, único y sumo bien.

Por Jesucristo Nuestro Señor Amén

Orando con

Don Bosco Educadores atentos

y con capacidad de previsión

El educador que pone en práctica el Sistema Preventivo debe saber que los jóvenes no son ángeles y que, fácilmente, si tienen la ocasión, actúan con la ligereza propia de sus cortos años. El educador que pone en prác- WLFDHO6LVWHPD3UHYHQWLYRGHEHUHÁH[LRQDUSUHYHUHOSRVLEOHGHVRUGHQ\

YLJLODU8QKHFKRLQVLJQLÀFDQWHWUDGXFHSOiVWLFDPHQWHODLGHD

“En un colegio habían adquirido un poco de miel, reciente y estupenda. Se co- locó el recipiente junto a la ventana de la despensa. Pero de buenas a primeras la miel desapareció. La persona responsable se acerca a Don Bosco y le dice:

- ¿Sabe usted lo que han hecho los chicos esta mañana? Habíamos comprado un poco de estupenda miel para el almuerzo de los forasteros y... ¡nos la han robado toda!

Don Bosco respondió con su calma habitual:

- El error parece más bien vuestro que de los chicos. Llamad al administrador y decidle que Don Bosco ha dicho que pongan una verja a esa ventana... Re- cordad que hay que procurar no poner a los jóvenes en la ocasión de poder cometer una falta. Este es el sistema preventivo de Don Bosco”.

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RFDVLyQ/DV0HPRULDV%LRJUiÀFDVQDUUDQHVWHVXFHVR

«Hacia el año 1875 comenzó a permitirse que, con motivo de la festividad de María Auxiliadora, la gente pudiese permanecer en la iglesia hasta hora muy avanzada de la noche y además circulara tranquilamente por los lugares próxi- mos. Esto trajo sus inconvenientes. Algunos de la casa, sustrayéndose a la vigilancia de los educadores, se escondieron en los sótanos para celebrar sus cuchipandas. Por estos hechos, ciertos educadores pedían suprimir aquella vigilia que favorecía la convivencia y la piedad de los devotos, en especial de los que llegaban de fuera. Cuando estos propósitos negaron a los oídos de Don Bosco, dejó hablar primero y luego hizo esta observación:

- Esto es lo que ha pasado... Pero, ¿quién tiene la culpa? ¿No seréis vosotros TXHQRKDEpLVYLJLODGRORVX¿FLHQWH"1RGHEHVXSULPLUVHHOELHQSDUDLPSHGLU

el mal. Al año que viene, pensad con tiempo y tomad las debidas precauciones D¿QGHTXHORVLQFRQYHQLHQWHVTXHDKRUDODPHQWDPRVQRYXHOYDQDUHSHWLUVHª

El amor en el

Sistema Preventivo

1. LA CARIDAD COMO PRINCIPIO EDUCATIVO: LA AMABILIDAD SALESIANA

Según Don Bosco Ğů ĮŶ ĚĞ ƚŽĚŽ Ğů ƉƌŽĐĞƐŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ ĞƐ

único: ůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶŝŶƚĞŐƌĂůĚĞůŚŽŵďƌĞ hasta conducirlo al ĞŶĐƵĞŶƚƌŽƐĂůǀĂĚŽƌĐŽŶƌŝƐƚŽ͘WĂƌĂĂůĐĂŶnjĂƌůŽŚĂLJƵŶƷŶŝĐŽ

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2. LA AMABILIDAD SALESIANA HOY

Algunas ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞůŽƐũſǀĞŶĞƐĚĞŚŽLJ interpelan nuestra manera de educar:

ͻŵĂƐŝĮĐĂĐŝſŶĚĞůĂŵďŝĞŶƚĞĐŽŶƉƌŝŵĂĐşĂĚĞůĂƐrela- ĐŝŽŶĞƐĨƵŶĐŝŽŶĂůĞƐ͕ƐŽďƌĞůĂƐƉĞƌƐŽŶĂůĞƐLJƉƌŝŵĂƌŝĂƐ͖

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ŝŶƚƵŝĐŝſŶĐĞŶƚƌĂůĚĞŽŶŽƐĐŽ: el amor desinteresado ĐƌĞĂůĂƉĞƌƐŽŶĂLJĚĞƐĞŶĐĂĚĞŶĂůŽƐĚŝŶĂŵŝƐŵŽƐĚĞĐƌĞĐŝ- ŵŝĞŶƚŽŚĂĐŝĂůĂŵĂĚƵƌĞnj

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ũŽǀĞŶ ůŽ ͞ƌĞĐŝďĂ ĞŶ ƐƵ ĐŽƌĂnjſŶ LJ ĞŶ ƐƵ ĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂ͟ ƐĞ

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ĞůĂĂƌƚ ĂĚĞZ ŽŵĂ La carta de Roma (mayo 1884)

V

ale la pena recordar la circunstancia en que fue escrita. Esta- PRV

HQORV~OWLPRVDxRVGHODYLGDGH'RQ%RVFR6XSUHRFX- SDFLyQHVJDUDQWL]DUODVXSHUYLYHQFLDJHQXLQDGHVXHVWLOR

educativo. Para ello insiste en algunos puntos-clave y busca sistemati- ]DFLRQHVOtPSLGDV\VLPSOHV El primitivo Oratorio sin paredes ni puertas se había transformado OLEUHGHLHGDGREOLJDWRUHQHQFXHQWURHOHVFRODULQVWLWXFLyQVyOLGDHQ 7RGRSDUHPDVLVWHHODVLVWHQFLDUtJLGDV¿ODVHQHVSRQWiQHRFRUURHO-

cía reconstruirse sobre otra base: el reglamento. Esto era una grave DPHQD]DSDUDVXLQWXLFLyQ (QODFDUWD'RQ%RVFRH[SUHVDHVWDSUHRFXSDFLyQ1RVRWURVKR\

podemos considerar ese documento como un testimonio de sus con- vicciones y como el resumen de lo mejor de su experiencia educativa. ¢&XiOHVVRQVXVSULQFLSDOHVD¿UPDFLRQHV" ‡/DHGXFDFLyQHVFRVDGHOFRUD]yQ ³1RVRWURVKDEODPRVSULQFLSDOPHQWHDOFRUD]yQODMXYHQWXG´KDEtDGH /DGHVGHSRVLEOHVyORHVHGXFDFLyQDWD]]LPLQLVWURDOGtDXQGLFKR5 el amor y el aprecio del educador, experimentado por el chico: “Que TXHGHFXHQWDGHQVHQRVLQRDPDGRVVHDQVyORMyYHQHVORVTXH

se les ama... El que sabe que es amado, ama; y el que es amado lo FRQVLJXH

WRGRHVSHFLDOPHQWHGHORVMyYHQHV´(VWRHVLPSRUWDQWHHQ la edad evolutiva, llena de vacilaciones e inseguridad y, sobre todo, SDUDORVDGROHVFHQWHV³SREUHV´FRQGH¿FLHQFLDVIDPLOLDUHVTXHQH-

cesitan una experiencia positiva de sí mismos y de las personas que los rodean.

‡/DIDPLOLDULGDGHVODDFWLWXGTXHKDFHSHUFLELUHODPRU ¢&yPRSXHGHQORVMyYHQHVGDUVHFXHQWDGHTXHVHOHVTXLHUH"³$O

ser amados en las cosas que les agradan, participando en sus in- clinaciones y juegos, aprenden a ver el amor también en aquellas cosas que les agradan poco... y aprenden a obrar con generosidad. ³/D

IDPLOLDULGDGVXSRQHSHUGHUWLHPSRFRQORVMyYHQHVSRQHUVHD

su nivel, participar en “lo que les va”, lo que les gusta, superar las UHODFLRQHVIXQFLRQDOHVRGHR¿FLR

‡/DFRQÀDQ]DHVHOIUXWRGHODIDPLOLDULGDG\HOHPHQWRLQ- dispensable para poder educar ³/DFRQ¿DQ]DHVWDEOHFHFRPRXQDFRUULHQWHHOpFWULFDHQWUHMyYHQHV \VXSHULRUHV\ORVMyYHQHVORPDQL¿HVWDQWRGR´/DFRUULHQWHGH FRQ¿DQ]DÀX\HHQHOGREOHVHQWLGRGHODGXOWRDOMRYHQ\GHOMRYHQ DODGXOWR6XSRQHXQDYDORUDFLyQSRVLWLYDGHOMRYHQIHHQVXVSR-

VLELOLGDGHVDSUHFLRSRUORTXHPDQL¿HVWD(OMRYHQ³TXLHUHHVWDU SHUVXDGLGRGHTXHVXHGXFDGRUWLHQHIXQGDGDVHVSHUDQ]DVGH su mejora y progreso”. 'DUFRQ¿DQ]DHVWDPELpQDEULUHVSDFLRVSDUDODH[SUHVLyQ\ID- vorecerla, dejarla crecer, escuchando y apreciando lo que el jo- YHQYDPDGXUDQGR(VWDFRQ¿DQ]D³GDGD´JHQHUDODUHVSXHVWD (OMRYHQYXHOFDVXFRQ¿DQ]DHQHODGXOWRHQVXFDSDFLGDGHQ VXERQGDGHQVXPDGXUH]HQVXDIHFWR ‡/DSUHVHQFLDHQWUHORVMyYHQHVHVHOPHGLRSDUDTXHOD IDPLOLDULGDGFUH]FD\VHPDQLÀHVWH ^6H

HQWLHQGHODSUHVHQFLDQRFRPRXQPHURHVWDUVLQRFRPRFRP- SDUWLU\DQLPDU³0H¿Mp²VHODPHQWDHQODFDUWD²\YLTXHHUDQ PX\SRFRVORVVDFHUGRWHV\FOpULJRVTXHHVWDEDQPH]FODGRVHQ- WUHORVMyYHQHV\PXFKRVPHQRVORVTXHWRPDEDQSDUWHHQVXV juegos. Los superiores no eran ya el alma de los recreos”.

Es una presencia de amigo, no obligada sino gratuita y “a gusto”, que desencadena la espontaneidad. De ahí la importancia del patio como lugar típico de la presencia compartida de educado- UHV\MyYHQHV

‡)UXWRGHWRGRORDQWHULRUHVODFRQVROLGDFLyQGHXQD relación educativa y la formación de un ambiente /RVMyYHQHVLUiQDVLPLODQGRFDVLSRUyVPRVLVORVYDORUHVTXHHO HGXFDGRUOHVSUHVHQWD/DUHODFLyQYDPiVDOOiGHOWLHPSRGHOD SHUPDQHQFLDHQODLQVWLWXFLyQ\PiVDOOiGHORVJHVWRVH[WHUQRV (OMRYHQ³VHDEUH´SDUDWUDWDUSUREOHPDVGHYLGD\FRQFLHQFLD6H KDOOHJDGRDVtDOPRPHQWRHQHOTXHHVSRVLEOHLQÀXLUQRWDQWRQL VyORVREUHODFRQGXFWDVLQRVREUHORVSHQVDPLHQWRVFRQYLFFLR- nes y motivaciones. ‡(OPRGHOR\ODIXHQWHGHHVWDUHODFLyQHGXFDWLYDHV Cristo Jesús ^(O³VH

KL]RSHTXHxRFRQORVSHTXHxRV\FDUJyQXHVWUDVHQIHUPH- GDGHVQRTXHEUyODFDxDFDVFDGDQLDSDJyODPHFKDKXPHDQWH´ 'RQ%RVFRHVFRQVFLHQWHGHTXHQREDVWDHOHVIXHU]RSURIHVLRQDO QLXQDVLPSOHDFWLWXGFRUUHFWDSDUDDOFDQ]DUHOSXQWRGHDIHFWR

que puede abrir el alma del muchacho. El afecto no correspon- dido pronto se verá sometido a la prueba. Es preciso ver la per- VRQD

GHOFKLFRDODOX]GHOPLVWHULRGH&ULVWRFRPRDOJXLHQTXH KDPHUHFLGRVXVDFUL¿FLRUHGHQWRU\HVWiOODPDGRDODFRPXQLyQ

con Dios. “Lo que hacéis a uno de estos pequeños, a Mí me lo hacéis.”

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tareas:

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dispuesto a ponerse de parte del ũŽǀĞŶ͕ĚĞĐĂĚĂƵŶŽĚĞůŽƐũſǀĞŶĞƐ͘

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ĂĐĞƉƚĂŶĚŽ ůĂƐ ĞdžŝŐĞŶĐŝĂƐ ĚĞ ůĂ ĚĞ- ŵŽĐƌĂƟnjĂĐŝſŶ͗ Ğů ũŽǀĞŶ ƋƵŝĞƌĞ ƵŶĂ

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3. LA ASISTENCIA COMO PRESENCIA EDUCATIVA

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Doble función de la asistencia salesiana

En la obra de D. Pietro Braido. «El Sistema Edu- cativo de Don Bosco», encontramos un intere- sante plantea-miento de la función de la asis- tencia salesiana.

* Función protectora:

Aún a pesar de la visión optimista de los chicos que tenía Don Bosco, no rehusaba la idea rea- lista de los limites de los mismos chicos.

Ejerciendo su responsabilidad de educador, sabia que las debilidades humanas traspasaban los umbrales de las casas salesianas. «Entraban chicos corrompidos. con falsas ideas en la cabe- za. amigos de la juerga, poco preocupados por los asuntos religiosos. incapaces de atenerse a unas normas, gándules y tenidos por muy peligrosos».

La asistencia trata de impedir el mal. Los asis- tentes. con su presencia, previenen todo des- orden por mínimo que sea.

* Función positiva:

El educador convive con los alumnos, partici- pando en su vida, intersándose por sus proble- mas. to-mando parte en sus conversaciones y en sus juegos e interviniendo positiva y eficaz- mente para rectificar ideas. corregir rezona- blemente va-loraciones y juicios.

La asistencia salesiana emplea po-sitivamente las energías juveniles con el fin de formarlo para que se prepare a afrontar las dificultades de la vida.

Para el diálogo

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