X. DISCUSIÓN
10.5 El embarazo en la adolescencia: Una cuestión desde el riesgo
141 De esta manera entendemos que el significado que las adolescentes tengan a cerca del embarazo y del embarazo en mujeres de su edad, es producto de un macro-sistema y no una decisión individual.
142 simbolizan positivamente el embarazo y como una situación anhelada para vivirla rodeada de otras situaciones agradables como la atención y apoyo. Recordemos que las experiencias permiten significar, por lo que experimentar estas y otras situaciones que fomentan la aceptación del embarazo, conllevan a significar de manera positiva este hecho.
Joan Bernand93, escribe el prólogo del libro La aceptabilidad del riesgo de Mary Douglas, y hace un interesante análisis en donde el riesgo no se lleva a cabo desde lo individual, desde una postura objetiva y libre de la influencia o condición cultural y social, sino desde un lenguaje construido culturalmente sobre el cómo debe ser el futuro de los diferentes sectores poblacionales. Es así, que si consideramos que las adolescentes no se encuentran preparadas cognitivamente para tomar decisiones, habremos de cuestionar si tiene que ver con esa opción, o mejor dicho, no tienen otra elección, porque las políticas estructurales dirigen esas decisiones para estas adolescentes, ¿en que se basa?, en que las decisiones que alguna persona toma tiene un componente moral y de justicia. Es decir, de lo que esté bien o mal y en ello, las ideas de costos y beneficios. Todo ello, orientado por la sociedad, no de manera tan tangible, al menos en este tema del embarazo, sino por aquellas condiciones que limitan elegir otra opción que esa que elijen, el embarazo.
Las instituciones –familia, iglesia, sector salud…- asignan los riesgos a las personas y grupos que soportan mayores privaciones. De esta manera, siendo adolescentes mujeres y de estrato socioeconómico bajo, se ven vulneradas continuamente. ¿esto que tiene que ver con el riesgo de embarazarse? Al ser este hecho una situación de injusticia, el riesgo de embarazarse refleja la distribución inequitativa del poder y posición social y es frecuente, que se un daño mayor a una población más numerosa o en diferente situación de poder.
Políticamente existen documentos que pueden avalar el interés de tomar estrategias en pro de las adolescentes. Estas políticas se traducen en programas y acciones que no
143 llegan a las personas más necesitadas. Estos riesgos identificados culturalmente, funcionan a través de procedimientos institucionales asignados de responsabilidad:
inculpar a la adolescentes, culpabilizar a los padres y madres –sobre todo a ellas, debido a que socialmente son las responsables del cuidado de los hijos e hijas- son algunas de esas estrategias.93
¿Qué papel tiene la adolescente en el sector salud?, invariablemente se responsabiliza de manera casi total, de tal manera que las intervenciones están mayormente dirigidas a las mujeres y aunque se tomara este punto de vista ¿y los varones?. Pero ¿dónde queda la responsabilidad de las instituciones reguladoras de las condiciones sociales de estas adolescentes? Pensar que las adolescentes se embarazan por irresponsables, es tan irresponsable, por no querer ver hacia sí mismo –institucionalmente hablando- y aceptar dicha responsabilidad. Este mecanismo permite mantener un control para continuar y ejercer el poder hacia este sector. Caso contrario con aquellas personas que tienen la preparación y acceso a información, pueden reclamar sus derechos, ¿las adolescentes lo hacen? Ante estoy Douglas enfatiza que la mayoría de las instituciones tienden a solventar algunos problemas internos, como de organización, mediante la inculpación pública y la naturaleza es aún más eficiente al momento de asegurar la conformidad moral cuando la culpa es retirada de las víctimas y colocada sobre los hombros de los más próximos y queridos.94 La naturaleza es entendida entonces, como naturalizar o hacer común/normal pautas de comportamientos sociales.
El proyecto de vida de las adolescentes en esta zona de alto índice de embarazos, se ha encontrado que la maternidad forma parte de ese proyecto, por la cultura, el nivel de los padres y madres que no tuvieron acceso a la educación y por consiguiente ellas tampoco, las dificultades en emplearse de manera formal y los sueldos bajos, que dificultan ampliar las posibilidades de mejorar su situación. Es así, como este trabajo permite visualizar que las adolescentes no son las únicas implicadas en el embarazo en la adolescencia, y entre más se niegue, más se oculte la situación real, más se trate de cambiar sin realizar cambios estructurales, más se presentará.
144 Ante este panorama, cabe señalar que en lo privado o familiar, las personas hacen una estimación muy aproximada de los riesgos reales. Las personas tienden a ser optimistas acerca de la probabilidad de verse afectadas por sus conductas, esto es nombrado inmunidad subjetiva, en donde consideran que ”no les va a pasar”.93 Esto da continuidad a los discursos de las adolescentes cuando refieren que no utilizaron métodos anticonceptivos porque antes no les había pasado nada o porque se estaban cuidado –aunque fuera con un método poco efectivo como el ritmo, coito interrumpido o calendario-.
¿Por qué se las personas adquieren la inmunidad subjetiva? Desde la cosmovisión de Douglas, como se ha señalado en este apartado, por la familiaridad de las actividades se minimiza la probabilidad de presentar aquel hecho catastrófico o desagradable, se subestima el riesgo por considerar tener el control.93 Un ejemplo en otro contexto, es el personal que labora en la construcción, están habituados a las actividades y uso de equipo y maquinaria, que los artículos de protección por “dominar” esa actividad. Sin embargo, el riesgo está presente, lo que disminuye es la percepción del riesgo. De esta manera las adolescentes, se ven familiarizadas con embarazos en adolescentes, sus amistades, vecinas hasta su familia que lo ven ajeno y lejano, sin considerar que el tener alguna práctica sexual sin protección, es un riesgo.
Una posibilidad planteada es alguna intervención en hacer consciente esa inmunidad subjetiva, sin embargo, si las personas estuvieran constantemente alertas de todos los riesgos, no sería posible vivir, porque hacer caso omiso a los acontecimientos de baja frecuencia parece razonable desde la supervivencia humana, de lo contrario permanecerían paralizados, inmutados sin realizar ninguna actividad, porque todo implica un riesgo.
Pareciera entonces, que las adolescentes no consideran al embarazo como un riesgo a su salud y condición o calidad de vida, ya que sus madres fueron madres adolescentes, sus amigas son madres adolescentes, otros familiares y sus vecinas también son
145 madres adolescentes. De esta manera, aunque no tenían contemplado el embarazo al momento de embarazarse, no generó mayor conflicto, el único riesgo, la reacción de sus madres. En ningún momento comentaron otro tipo de riesgos o dificultades que las críticas recibidas, sin embargo, también argumentaron no tomar en cuenta esas expresiones. Es así, como el vivir sin la cotidianidad de pagar gastos del hogar, imposibilita familiarizarse con ese tipo de situaciones, lo que genera una nula preocupación por los aspectos económicos, reflejado y argumentado en las entrevistas.
Aceptar un riesgo, forma parte de la cuestión de los niveles aceptables de la vida y por consiguiente, de la moralidad. No se puede hablar de objetividad respecto al riesgo mientras se evite la tarea de analizar el sistema cultural en el que se han formado los otros niveles. Las personas han elaborado sus propios prejuicios como parte del trabajo de las instituciones en su diseño. Han fundado sus instituciones como procesadores de decisión que descartan opciones y sitúan otras en una vía favorable.93
Finalmente se entiende que las adolescentes de ese sector se muestran en un estado de rebeldía porque a nivel estructural, no existen las condiciones para desarrollarse de manera integral. Por lo tanto, la paradoja de esperar que las adolescentes por sí mismas vayan en contra de lo que socialmente se espera sería inaudito. ¿Qué sucede?
Continúan con lo esperado, por un lado porque no hay alternativas tan factibles como en otros estratos sociales y por otro, como rebeldía para encontrar su individualidad e independencia. Sin embargo, como se ha esclarecido anteriormente, esa creencia de las personas, es fundamentada por las estructuras sociales, lo que significa que de ninguna manera, es una decisión personal.