En el trabajo de campo o recolección de los datos empíricos se trabajó concordante al enfoque de estudio en este sentido Hernández-Sampieri y Mendoza (2018) refieren:
Lo que se busca en un estudio cualitativo es obtener datos (que se convertirán en información) de personas, otros seres vivos, comunidades, situaciones o procesos en profundidad; en las propias "formas de expresión" de cada unidad de muestreo. Al tratarse de seres humanos, los datos que interesan son conceptos, percepciones, imágenes mentales, creencias, emociones,
45
interacciones, pensamientos, prácticas, experiencias, vivencias y roles manifestados en el lenguaje de los participantes, ya sea de manera individual, grupal o colectiva. Se recolectan con la finalidad de analizarlos y comprenderlos, y así responder a las preguntas de investigación y generar conocimiento. Y normalmente, tales datos están expresados en narrativas de distintos tipos: escritas, verbales, visuales (como fotografías e imágenes), auditivas (sonidos y grabaciones de audio), audiovisuales (por ejemplo, videos), artefactos, etcétera (p.443).
En consecuencia, se privilegió el método etnográfico lo que permitió recoger información oral, testimonial y documental, a cerca de la convivencia escolar en la educación rural en Huancavelica como objeto de estudio. Para Vásquez y Rivera (2014)
… la etnografía está dirigida a la investigación social relacionada con las formas, costumbres y comportamientos de los grupos sociales, identifica los elementos de énfasis primordial para a partir de ellos entender la dinámica grupal, los roles desempeñados y los procesos sociales por los que atraviesan. (…) La finalidad de la metodología etnográfica está dirigida a comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista de quienes pertenecen a una comunidad o grupo social, para reconstruir una teoría de la cultura que es específica del grupo con el que se va a entrar en contacto. Su meta es captar las vivencias de los sujetos, su perspectiva acerca del mundo, así como el significado de las acciones y situaciones sociales (pp.109-110)
En el presente estudio se utilizó la etnografía como método para comprender la convivencia escolar en la educación rural de Huancavelica como expresión de una cultura escolar compartida entre sus agentes educativos.
b. En el procesamiento de la información
En opinión de Hernández-Sapieri y Mendoza (2018) el procesamiento de la información recogida en el trabajo de campo:
46
Es un camino con rumbo, pero no en línea recta, pues continuamente nos movemos; vamos y regresamos entre los primeros datos recolectados y los últimos, los interpretamos y les encontramos un significado, lo cual permite ampliar la base de datos conforme es necesario, hasta que construimos significados para el conjunto de los datos (p.466).
En ésta ruta metodológica se usaron tres métodos: el método hermenéutico, la fenomenología y la teoría fundamentada, cuyo uso fue alternativo siguiendo el requerimiento concreto de cada una de ellas y en el momento adecuado.
✓ La hermenéutica. - Según Valderrama (2013) “la hermenéutica es la ciencia y el arte de la interpretación, sobre todo de textos, así también del comportamiento humano; para determinar el significado exacto de todas las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento” (p.90).
Éste método nos llevara a comprender el porqué de las acciones emprendidas por las personas como actores sociales en la convivencia escolar expresada en: actos, palabras, acuerdos, manifiestos y actas de asambleas, tanto de parte de los alumnos, docentes, padres de familias y autoridades de la localidad como agentes educativos.
✓ La fenomenología. - Arbaiza (2014) señala que
un estudio fenomenológico se basa en la interpretación que las personas hacen de la realidad y en los significados que le atribuyen; es decir, se investiga la subjetividad de las personas y su interacción con otras en su propio ambiente.
En un estudio fenomenológico, se describe el significado de las experiencias de un grupo de personas acerca de un fenómeno o concepto (p.158).
Éste método permitió acceder a un análisis de orden subjetivo de los agentes educativos implicados en la convivencia escolar de la escuela rural en Huancavelica a partir de los testimonios de estos actores se pudo entender el problema en cuestión desde la propia idiosincrasia del poblador rural.
47
✓ La teoría Fundamentada. - Según Valderrama (2013) la teoría fundamentada “significa que la teoría (hallazgos) va emergiendo fundamentada en los datos y no es lineal…”. La teoría fundamentada es una construcción específica referida al contexto en estudio, en este caso la escuela rural en Huancavelica. En su manejo estuvieron presente las lecturas, observaciones, entrevistas y otros medios por los cuales se acopiaron información, luego se procedía a reflexiones que llevaba a construir conceptos afirmaciones o conclusiones, según sea el caso, las mismas servían de base para seguir indagando. Estos resultados otra vez fueron reflexionados y contrastados, obteniéndose nuevamente una mejor descripción y comprensión del objeto de estudio, esto siguió el mismo trayecto hasta alcanzar la descripción final del presente informe.
3.3 Diseño del estudio
En estricta correspondencia al enfoque y tipo de investigación el diseño metodológico que orientó la investigación fue el etnográfico que consiste en incursionar en el objeto de investigación directamente a través de distintas técnicas e instrumentos. En este caso se usó la observación mediante la ficha de observación focalizada en las subcategorías de la convivencia escolar. La entrevista estructurada para abordar a los actores agentes de la convivencia escolar, entre otras e ir haciendo paulatinamente la construcción de las descripciones de cada ítem en cuestión hasta obtener una caracterización completa del objeto de investigación.
3.4 Población, muestra y técnica de muestreo
a. La población objetivo, son las escuelas rurales de la Región Huancavelica.
b. La población accesible, es la Institución Educativa “José Abelardo Quiñonez” del centro poblado de Jatuaspata, del distrito de Surcubamba, provincia Pampas Tayacaja, de la Región Huancavelica que tiene un alumnado de veintiséis estudiantes en cinco secciones, con un registro de veinte padres de familia, seis profesores de los cuales uno es el Director.
48
b. La muestra. - Fue censal porque se trabajó con toda la población antes descrita que conforman la institución educativa mencionada.
c. Unidad de análisis. - Entendida como el fenómeno que se estudia viene a ser: la convivencia escolar que se desarrolla en la Institución educativa
“José Abelardo Quiñonez” de Jatuspata.
d. Unidad de observación. - Viene a ser el contexto en el que se desarrolla el hecho social en estudio: la Educación rural en la provincia de Huancavelica entre los años 2019 y 2020.
3.5. Técnica e instrumento de acopio de datos 3.5.1. Técnicas de investigación
Se trabajó con las siguientes técnicas
✓ Observación participante
✓ Entrevista estructurada
✓ Revisión documental
3.5.2. Instrumentos de investigación
El trabajo de campo se caracterizó por privilegiar el uso de la revisión archivológica, de actas de asambleas de padres de familias, consejo de docentes y autoridades escolares, nuevas normas de convivencia tanto para docentes como para alumnos, informes y planes de trabajo de los docentes. De otro lado, se trabajó con la entrevista estructurada, y los testimonios a partir de ellas se estructuraron las narraciones conversacionales con los entrevistados. Se complementó el trabajo de campo con un cuestionario en escala de Likert instrumento que se aplica exclusivamente a los alumnos parte de la educación rural en la provincia de Huancavelica; así mismo se sumará la revisión bibliográfica permanente, que nos permitió reforzar y reconstruir permanentemente la teoría sobre la protesta social y liderazgo político.
49
3.6. Técnica de procesamiento de datos
Una vez reunida la información se organizaron en datos siguiendo las estrategias de análisis inductivo deductivo con el que se construyó el informe que describe el objeto de investigación utilizando los métodos: hermenéutico y fenomenológico, para ello se usó matrices de análisis testimonial a las que se sometió las entrevistas recogidas en el trabajo de campo. De ellas surgieron las categorías y subcategorías del estudio y de las que se dan cuenta en el capítulo que sigue.
50