• No se han encontrado resultados

LA CULTURA NOVOHISPANA

In document introducción (página 99-103)

LA CULTURA

mismo año una Doctrina Cristiana en lengua mexicana, sacada a luz por orden y a expensas del obispo señor Zumárraga.

Fue México la primera ciudad de América que tuvo la imprenta, factor importante para el desarrollo religioso y el progreso científico y literario.

f) LA HISTORIA: CONQUISTADORES QUE ESCRIBIERON SOBRE LA CONQUISTA.

LOS FRAILES CRONISTAS.

HISTORIADORES INDÍGENAS.

Los conquistadores que escribieron sobre la conquista fueron:

Bernal Días del Castillo su “historia Verdadera de la conquista de la Nueva España”

Hernán Cortés sus “cartas de relación a Carlos V”.

Y el conquistador anónimo la “relación de algunas cosas de la Nueva España”.

Los frailes cronistas fueron: fray Toribio de Benavente “Motolinía”, autor de “la historia de las indias de la Nueva España”.

Fray Bernardino de Sahagún, quien escribió la

“historia general de las cosas de la Nueva España”.

Fray Bartolomé de las Casas autor fe la

“historia de las indias” y la “relación de la destrucción de Indias”.

El abate criollo Francisco Javier Clavijero, quien escribió la “historia Antigua de México”.

Los historiadores indígenas fueron: don Fernando de Alva Ixtlixóchitl autor de

“sumaria relación de todas las cosas que han sucedido en la Nueva España”.

Don Fernando de Alvarado Tezozomoc, autor de la “cronica mexicana”.

g) LA LITERATURA: ESCRITORES ESPAÑOLES DEL SIGLO XVI.

GUTIERRE DE CETINA, BERNARDO DE BALBUENA. ESCRITORES CRIOLLOS DEL SIGLO XVII. JUAN RUIZ DE ALARCÓN, SOR JUANA INÉS D ELA CRUZ, SIGUENZA Y GÓNGORA. EL

TEATRO.

La literatura también fue cultivada en la colonia, y siguió naturalmente los causes hispanos, merecen mencionarse, entre los escritores españoles del siglo XVI; a Gutierre de Cetina, el poeta sevillano que ha inmortalizado con su hermoso madrigal “a unos ojos claros”; y Bernardo de Balbuena con le poema “la Grandeza Mexicana”.

Entre los escritores criollos del siglo XVII, están consideradas como figuras de mayor relieve: Juan Ruiz de Alarcón, autor de comedias como “la verdad sospechosa” y “las piedras oyen”; Sor Juana Inés de la Cruz, poetisa mexicana y mujer extraordinaria por su talento y sensibilidad y don Carlos de Siguenza y Góngora, poeta, literato, historiador, matemático y astrónomo, eminente en todos estos aspectos.

El teatro fue gustado y cultivado. Se representaban desde los primeros tiempos de la colonia, asuntos religiosos para interesar y dar claridad a temas como la Navidad, La Pasión, y otros; más tarde hubo representaciones de las novedades españolas y de autores propios. Se fundaron teatros como el del Coliseo en 1735.

h) INSTITUCIONES DEL SIGLO XVIII: EL JARDÍN BOTÁNICO, EL COLEGIO DE MINERÍA, LA ACADEMIA DE SAN CARLOS.

Las reformas que introdujo Carlos III en el gobierno de España y sus posesiones, se dejaron sentir en el aspecto científico y filosófico.

Respondiendo a esta época se establecieron:

El jardin botánico, del que hizo elogio el Barón de Humboldt en su visita a México; el colegio de minería bajo la direccion de don Joaquin Velásquez de León, que se inauguró en 1792, y que contaba con u buen laboratorio y gabinetes de Fisica y de Geología. La Academia de San Carlos, de pintura y de escultura. Todas estas instituciones fueron instrumentos para el cultivo de las ciencias y de las artes en la población novohispana.

i) HOMBRES DE CIENCIA NOTABLES, FILÓSOFOS, HUMANISTAS.

Fueron varios los hombres de ciencia que destacaron en esta época, como con Antonio Alzate, botánico y zoólogo de bastísima cultura y don Antonio León y Gama, astrónomo, matemático e historiador.

Entre los filósofos notables se cuenta Fray Alonso de la Veracruz, autor de libros dedicados, como el, a la enseñanza superior.

Fueron humanistas distinguidos: Diego Abad, Rafael Landivar y Francisco Javier Alegre, también maestro de la real y pontificia Universidad de México.

j) LA ARQUITECTURA. LOS ESTILOS DEL FRANCISCANO AL NEOCLÁSICO.

Son las iglesias las que mejor muestran los diferentes estilos arquitectónicos de la Nueva España. En ellos se hace presente junto a la técnica española el sentimiento y el gusto indígenas, que dan a la obra un toque especial y definitivo.

1. El estilo franciscano era el usado por los frailes franciscanos, con aspecto de fortalezas, grandes contrafuertes, almenas, techos planos, sin adornos y toscos; fue creado principalmente pensando en la seguridad amenazada por los indios en los primeros tiempos de la colonia. El ejemplo típico del estilo franciscano es la iglesia de San Francisco en Tepeaca.

2. El estilo plateresco era así porque se imitaba en la piedra el fino trabajo de los plateros; las portadas presentan adornos sencillos como en San Agustín Acolman y en el convento de agustinos de Yuriria, Guanajuato.

3. En el barroco, con más adornos, con columnas salomónicas, surgen la cúpula y el campanario. Es muestra de este estilo, la Soledad en Oaxaca.

4. El churrigueresco es un estilo ostentoso, con profusión de adornos: ángeles, guirnaldas, canastillos de flores o frutas, medallones, etc., a este estilo pertenecen el Sagrario Metropolitano, Santa Prisca en Taxco y Tepotzolan.

5. El estilo neoclásico se presenta como una reacción contra el churrigueresco. Manuel de Tolsa, español y el mexicano Francisco

Eduardo Tres Guerras, vuelven a las formas clásicas; a este tipo pertenecen el Colegio de Mineria y la iglesia del Carmen en Celaya, Guanajuato.

6. El estilo Mudejar se muestra también en la colonia, como un reflejo de la influencia árabe en España. Así por ejemplo la iglesia de Cholula es semejante a la Mezquita de Córdoba. Se observa también esta influencia árabe en el artesonado de madera de San Francisco de Tlaxcala o en el decorado de fachadas con figuras geométricas (alicatado) como el de la iglesia de San Hipólito en la ciudad de México.

La construcción civil sigue el gusto español:

en su interior, patio en el centro con fuente y arcos, fachada con azulejos, canteras labradas, balcones con rejas, amplio zaguán de macizas puertas con clavetones de bronce.

k) LA PINTURA, LA ESCULTURA, EL SELLO DEL GUSTO MEXICANO EN LAS OBRAS PRODUCIDAS.

La pintura. Fue abundante y de calidad, concretándose a retratos y asuntos religiosos.

Quedan como testimonio ejemplos valiosos.

Del siglo XVI, los frescos de Acolman y Actopan y los descubiertos últimamente en el convento de la Asunción en Cuernavaca, de 1597; el mural tiene 60 metros de largo por 8 de altura, y se refiere al martirio de San Felipe de Jesús.

En el siglo XVII, considerado como el siglo de oro de la pintura, se distinguieron los Echave, los Juárez y Sebastián López de Arteaga, en su cuadro “la incredulidad de Santo Tomas”, que puede admirarse en la pinacoteca virreinal de San Diego, en la ciudad de México.

En el siglo XVIII se inicia la decadencia de la pintura, usan el rosa y el azul, morbidez en las figuras y amaneramiento en los trajes. La producción fue abundante y en las obras valiosas de esta época se distinguen Villalpando, Ibarra y especialmente Miguel Cabrera que tuvo muchos discípulos; sus cuadros famosos son: la virgen del Apocalipsis y San Ignacio de Loyola entre muchos otros.

Escultura. Aunque hubo escultura desde los primeros tiempos de la colonia, los verdaderos

artistas escultores aparecen ene. siglo XVIII como los Cora en Puebla, Perrusquia en Querétaro; de ellos quedan en esos lugares obras maravillosas. Don Manuel Tolsá es autor de la estatua de Carlos VI, que se encuentra en la capital, y de las esculturas que decoran el reloj de la Catedral del México.

Todas las obras antes citadas y la talla de madera “estofada” de las figuras de santos y ángeles que adornan los altares de Tepotzolán, Santa Prisca en Taxco y el Sagrario Metropolitano, nos muestran como el artista mexicano supo imprimir en ellas su gusto y delicadeza artísticas que las distinguen, dándoles personalidad y belleza.

LO QUE DEBES RECORDAR SOBRE LA CULTURA NOVOHISPANA.

a) La iglesia monopolizó la educación para lograr buenos católicos. Primero hicieron labor educativa los frailes misioneros franciscanos y después los jesuitas.

b) Los indios y mestizos fueron la preocupación de la enseñanza en los primeros tiempos de la colonia, después fueron abandonados ocupando su lugar los criollos.

c) Los colegios para indios fueron: el de Tetzcoco, que pasó después a México y el de Santiago Tlatelolco; colegios para mestizos eran el de San Juan de Letrán y el de Nuestra Señora de la Caridad.

d) La real y Pontificia Universidad de México inaugurada en 1553, por don Luis de Velasco, gozaba de las mismas franquicias que la de Salamanca en España y fue creada para la educaron de los criollos, lo mismo que San Ildefonso y las Casas de Estudios de los jesuitas.

e) México fue el primer país americano que introdujo la imprenta, factor importante para la propagación de la fe y de la cultura.

f) La historia: Cortés y Bernal Díaz del Castillo escribieron sobre la conquista;

Motolinía, de las Casas y Sahagún, fueron frailes cronistas; Alva Ixtlixóchitl y Alvarado Tezozómoc, historiadores indígenas.

g) Escritores del siglo XVI: Gutierre de Cetina y Bernardo de Balbuena.

Escritores del siglo XVII: San Juan Ruiz de Alarcón, Sor Juana Ines de la Cruz y el sabio mexicano, brillante en varias ciencias, don Carlos de Sigüenza y Góngora.

h) El renacimiento del siglo XVIII, se manifestó en la fundación de: el jardín botánico, el colegio de minería y la Academia de San Carlos.

i) Fueron varios los hombres de ciencia notables en la colonia, destacando como filósofo Fray Alonso de la Veracruz, y como humanistas Abad, Alegre y Landivar.

j) Los estilos en la arquitectura colonial fueron:

1. Franciscano, sólido y sencillo como fortaleza (Tepeaca, Puebla)

2. Plateresco, se inician los adornos semejantes a los usados por los plateros (Acolman).

3. Barroco, más adornado y con columnas salomónicas retorcidas (Soledad, Oaxaca)

4. Churrigueresco, el más adornado (Sagrario Metropolitano y Santa Prisca en Taxco, Guerrero)

5. Neoclásico, vuelve a las formas clásicas (Colegio de minería, Catedral de México y el Carmen de Celaya).

6. Mudéjar, fachadas con figuras geométricas, artesonados de madera, azulejos (San Francisco de Tlazxcala y fachada de San Hipólito en México).

La influencia del trabajador indígena imprimió a las obras de arte y un matiz especial, que las distingue.

k) En la pintura descolaron los Echave, los Juárez, Arteaga y Cabrera en los últimos tiempos.

En la escultura fueron notables los Cora en Puebla, Perrusquia en Querétaro, el español Tolsa en la ciudad de México. Son admirables las figuras de madera estofada en los altares de Tepotzolan y Santa Prisca en Taxco, con el sello inconfundible del gusto mexicano.

In document introducción (página 99-103)