UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA
TESIS
LAS REDES SOCIALES VIRTUALES Y LA CULTURA COMUNICACIONAL DE LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA-2019
QUE PRESENTAN LOS BACHILLERES JOEL QUINTANILLA GAGO
ARNOLD JESSY BASURTO CHAMBERGO
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN ANTROPOLOGÍA
HUANCAYO, PERÚ 2021
II ASESOR
Mg. Leonardo Carlos Mendoza Mesías
III
A Dios por darnos amor, conciencia y sabiduría A nuestros maestros por guiarnos en el camino de la vida
IV AGRADECIMIENTO
A nuestros informantes, los estudiantes de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Perú, por su ayuda, sin la cual no hubiese sido posible elaborar esta tesis. Asimismo, a nuestro asesor por aconsejarnos magistralmente en la elaboración de este estudio.
V ÍNDICE GENERAL
ASESOR ... II AGRADECIMIENTO ... IV ÍNDICE GENERAL ... V ÍNDICE DE TABLAS ... VIII ÍNDICE DE FIGURAS ... IX RESUMEN ... X INTRODUCCIÓN ... XI
CAPÍTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y MARCO TEÓRICO ... 12
1.1 Planteamiento del problema ... 12
1.1.1 Formulación del problema ... 13
1.2 Objetivos ... 14
1.2.1 Objetivo general ... 14
1.2.2 Objetivos específicos ... 14
1.3 Hipótesis ... 14
1.3.1 Hipótesis general ... 14
1.3.2 Hipótesis específicas ... 14
1.4 Marco teórico ... 15
1.4.1 Antecedentes ... 15
1.4.2 Teorías y/o enfoques teóricos ... 26
1.4.3 Términos conceptuales ... 27
CAPÍTULO II MARCO METODOLÓGICO ... 29
2.1 Datos generales del área de estudio ... 29
2.1.1 Ubicación ... 29
2.1.2 Historia de la Universidad Nacional del Centro del Perú ... 30
VI
2.1.3 Historia de la Facultad de Antropología... 32
2.1.4 Localización de la Facultad de Antropología ... 34
2.1.5 Capital físico de la Facultad de Antropología ... 35
2.1.6 Comisiones de la Facultad de Antropología ... 36
2.1.5 Población de la Facultad de Antropología ... 38
2.2 Método ... 38
2.3 Tipo y nivel ... 38
2.4 Diseño ... 39
2.5 Población y muestra ... 39
2.6 Técnicas de recolección de información ... 39
2.6.1 Observación directa ... 39
2.6.2 Encuesta ... 39
2.6.3 Entrevista semiestructurada ... 39
2.6.4 Registro fotográfico ... 40
2.7 Instrumentos de recolección de datos... 40
2.8 Técnicas de procesamiento de datos... 40
CAPÍTULO III RESULTADOS Y DISCUSIÓN ... 41
3.1 Resultados de las encuestas ... 41
3.1.1 Red social virtual más usada ... 41
3.1.2 Tiempo de uso de redes sociales virtuales ... 42
3.1.3 Cantidad de amigos en redes sociales virtuales ... 44
3.1.4 Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico 45 3.1.5 Red social virtual más usada según género ... 47
3.1.6 Tiempo de uso de redes sociales virtuales según género ... 48
3.1.7 Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según género ... 49
3.1.8 Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según género ... 50
VII
3.1.9 Red social virtual más usada según edad ... 51
3.1.10 Tiempo de uso de las redes sociales virtuales según edad ... 52
3.1.11 Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según edad ... 53
3.1.5 Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según edad ... 54
3.2 Resultados de las entrevistas ... 55
3.2.1 Redes sociales virtuales... 55
3.2.2 Desarrollo comunicacional a través de redes sociales virtuales ... 58
3.2.3 Desarrollo identitario a través de redes sociales virtuales ... 59
3.2.4 Desarrollo cultural a través de redes sociales virtuales ... 62
3.3 Discusión de resultados ... 64
CONCLUSIONES ... 68
RECOMENDACIONES ... 70
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ... 71
ANEXOS ... 76
VIII ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1. Ubicación a nivel departamento, provincia y distrito de la Facultad de
Antropología... 29
Tabla 2. Decanos de la Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social .... 30
Tabla 3. Directores del Programa Académico de Ciencias Sociales ... 31
Tabla 4. Decanos de la Facultad de Antropología en el proceso de independización ... 32
Tabla 5. Cantidad de carpetas por salón de clases ... 35
Tabla 6. Comisiones de la Facultad de Antropología ... 37
Tabla 7. Población por sexo y categoría de la Facultad de Antropología ... 38
Tabla 8. Red social virtual más usada ... 41
Tabla 9. Tiempo de uso de redes sociales virtuales ... 42
Tabla 10. Cantidad de amigos en redes sociales virtuales ... 44
Tabla 11. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico 45 Tabla 12. Red social virtual más usada según género ... 47
Tabla 13. Tiempo de uso de las redes sociales virtuales según género ... 48
Tabla 14. Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según género ... 49
Tabla 15. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según género ... 50
Tabla 16. Red social virtual más usada según edad ... 51
Tabla 17. Tiempo de uso de las redes sociales según edad ... 52
Tabla 18. Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según edad ... 53
Tabla 19. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según edad ... 54
IX
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Croquis del campus de la Universidad Nacional del Centro del Perú
... 29
Figura 2. Croquis de la Facultad de Antropología ... 34
Figura 3. Red social virtual más usada ... 42
Figura 4. Tiempo de uso de redes sociales virtuales ... 43
Figura 5. Cantidad de amigos en las redes sociales virtuales ... 44
Figura 6. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico 46 Figura 7. Red social virtual más usada según género ... 47
Figura 8. Tiempo de uso de redes sociales virtuales según sexo ... 48
Figura 9. Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según género ... 49
Figura 10. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según género ... 50
Figura 11. Red social virtual más usada según edad ... 51
Figura 12. Tiempo de uso de las redes sociales virtuales según edad ... 52
Figura 13. Cantidad de amigos en redes sociales virtuales según edad ... 53
Figura 14. Ayuda de las redes sociales virtuales en el rendimiento académico según edad ... 54
X RESUMEN
La presente investigación tiene el objetivo general de describir en que consiste el uso de las redes sociales virtuales en la cultura comunicacional de los estudiantes de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Perú.
Las redes sociales virtuales, en la actualidad, se emplean para desarrollar diversas actividades cotidianas; en tal sentido, los estudiantes universitarios no están libres de utilizarlas para complementar su formación profesional.
Con esta investigación se pretende conocer el uso las redes sociales virtuales en la comunicación, Identidad y la forma de pensar, sentir y actuar de los estudiantes universitarios con sus relaciones interpersonales. De qué manera se da el intercambio de la comunicación; también lo que se muestra y expone.
Las redes sociales virtuales afectan negativamente en los hábitos de los estudiantes universitarios porque los induce a incumplir las actividades propias de su condición de estudiantes. Por ejemplo, ellos prefieren ver videos, escuchar música, chatear con amigos y familiares en vez de cumplir las tareas académicas y las obligaciones del hogar. Sin embargo, también hay casos de estudiantes a quienes no afecta sus hábitos porque organizan el horario de sus actividades y las cumplen y así no descuidan sus obligaciones.
Palabras clave: Uso, Cultura, Redes sociales virtuales, Comunicación e Identidad.
XI INTRODUCCIÓN
La presente investigación trata el tema de las redes sociales virtuales, tales como: Facebook, WhatsApp, Instagram, etc., las cuales son cada vez más usadas por estudiantes universitarios. De hecho, según el Censo Nacional de Hogares del 2017, en el Perú, el 63 % de jóvenes varones y el 57 % de mujeres usan internet.
Los estudiantes universitarios muestran sus identidades y culturas y se comunican a través de las redes sociales virtuales. Publican en sus estados dónde y cómo se encuentran, las cuales pueden ser beneficiosas cuando usan símbolos (emoticonos) o perjudiciales cuando comparten información privada.
Pero todo esto se constituye en nuevas formas de relacionarse entre estudiantes, amigos, familiares, etc. También usan las redes sociales virtuales para expresar sus sentimientos, pensamientos y características. Prefieren la comunicación virtual debido a que es más abierta, liberal, rápida y les permite tener más amigos con quienes compartir e intercambiar información.
Esta tesis, cuyo propósito es conocer la cultura, identidad y comunicación de los estudiantes de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Perú, en las redes sociales virtuales, contiene:
En el capítulo I titulado Planteamiento del problema y marco teórico, se expone el problema, los objetivos, las hipótesis, los antecedentes y la teoría.
En el capítulo II titulado Marco Metodológico, se presenta las características del área de estudio (ubicación, aspectos históricos e infraestructura), el método, el diseño, el nivel, la población, la muestra, las técnicas y los instrumentos.
En el capítulo III titulado Resultados y discusión, se expone el desarrollo de la investigación de acuerdo con los objetivos planteados: descripción de la influencia de las redes sociales virtuales en la comunicación, identidad y cultura de los estudiantes de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Perú.
Por último, también se presentan las conclusiones, las recomendaciones, las referencias bibliográficas y los anexos.
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CAPÍTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y MARCO TEÓRICO
1.1 Planteamiento del problema
La antropología estudia principalmente la cultura del hombre, pero no como ser individual, sino como el integrante de una población; por lo tanto, es una ciencia que integra (Ivanova, 2010).
Dicha ciencia tiene ramas y subramas. Y esta investigación se ubica en el ámbito de la antropología social o cultural (rama) y en el de la antropología de la comunicación (subrama), ello debido a que aborda los siguientes tópicos: las redes sociales virtuales y la cultura comunicacional.
La antropología de la comunicación estudia la manera de interpretar los mensajes que recibe el hombre. Al respecto, Osorio (2002) añade que la antropología de la comunicación, también llamada antropología de los mass media o antropología de los medios, tal como su nombre lo indica, tiene por finalidad el estudio de las formas y medios de comunicación, así como también el análisis de la influencia que la cultura genera en ellos. Estudia temas como los medios de comunicación, los canales de comunicación, la naturaleza de los mensajes, los códigos y símbolos culturales, la publicidad, entre otros.
Internet es el medio de comunicación más importante en la actualidad.
Esta idea se puede deducir del alto porcentaje de accesibilidad a dicho medio, el cual reportan organismos nacionales y mundiales. Por ejemplo, para la Organización de las Naciones Unidas, a nivel internacional, 830 millones de
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jóvenes están conectados a internet; y, según la Encuesta Nacional de Hogares del 2017, en el Perú, del total de jóvenes, el 63 % de hombres y el 57 % de mujeres utilizan internet.
El uso de internet provoca aislamiento y apego a los aparatos electrónicos en los jóvenes. Así, ellos dejan de lado algunas cosas de la vida real, tales como:
hábitos de estudio y formas de entretenimiento (juegos tradicionales y grupales, deportes, el cine, salidas con amigos y relaciones familiares).
Gracias a internet, las redes sociales virtuales también están presentes en la vida de los jóvenes. De hecho, la mayoría de ellos dedican más tiempo a tales redes sociales que a la vida académica; y, de esta manera, su identidad, cultura y forma de comunicación están influenciadas.
Por lo expuesto, es importante conocer el uso de las redes sociales virtuales en la comunicación, identidad y cultura de los estudiantes jóvenes de la Facultad de Antropología (FAN) de la Universidad Nacional del Centro del Perú (UNCP).
1.1.1 Formulación del problema
1.1.1.1 Problema general.
¿En qué consiste el uso de las redes sociales virtuales en la Cultura Comunicacional de los estudiantes de la Facultad de Antropología?
1.1.1.2 Problemas específicos.
¿En qué consiste el uso de las redes sociales virtuales en la comunicación de los estudiantes de la Facultad de Antropología?
¿Qué se muestra en el uso de las redes sociales virtuales en la identidad de los estudiantes de la Facultad de Antropología?
¿De qué manera se da el uso de las redes sociales virtuales en la forma de pensar, sentir y actuar de los estudiantes de la Facultad de Antropología?
14 1.2 Objetivos
1.2.1 Objetivo general
Describir el uso de las redes sociales virtuales en la cultura comunicacional de los estudiantes de la Facultad de Antropología de la Universidad Nacional del Centro del Centro.
1.2.2 Objetivos específicos
Describir el uso de las redes sociales virtuales en la comunicación de los estudiantes de la Facultad de Antropología.
Determinar lo que se muestra en el uso de las redes sociales virtuales en la identidad de los estudiantes de la Facultad de Antropología.
Describir la manera en la que se da uso de las redes sociales virtuales en la forma de pensar, sentir y actuar de los estudiantes de la Facultad de Antropología.
1.3 Hipótesis
1.3.1 Hipótesis general
El uso de las redes sociales virtuales en la cultura comunicacional de los estudiantes, consiste en la mayor utilidad significativa de estas, en este tiempo Globalizado. La cultura Comunicacional se da a través de las aplicaciones como: Facebook y WhatsApp porque son las más usadas.
1.3.2 Hipótesis específicas
El uso de las redes sociales virtuales en la comunicación de los estudiantes consiste en el intercambio de información o mensajes instantáneos que se dan a grandes rasgos porque permite una rápida y fácil comunicación.
En el uso de las redes sociales virtuales en la identidad de los estudiantes se muestran fotografías, videos y memes porque son los más usados;
muestran lo que son y lo que quieren ser en la plataforma virtual, así también ayuda a mantener la confianza e interacción con sus miembros virtuales.
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El uso de las redes sociales virtuales en la forma de pensar, sentir y actuar de los estudiantes, transmiten sus opiniones con una libre expresión y actúan de acuerdo a lo que piensan y sienten.
1.4 Marco teórico 1.4.1 Antecedentes
1.4.1.1 Antecedentes internacionales.
1.4.1.1.1 Antecedente internacional 1.
En la tesis titulada Estudio de los hábitos de consumo de las redes sociales en los estudiantes del noveno año de la Academia Naval Almirante Illingworth, en el 2016, y publicada el 2017, Jean Carlos Romero Mora (el autor) presenta una investigación cuyo objetivo es conocer el uso correcto de las redes sociales en los estudiantes (Romero Mora, 2017).
Para lograr ese objetivo, el autor aplica encuestas a los estudiantes que cursan el noveno año de educación básica general en la Academia Naval Almirante Illingworth que se ubica en Guayaquil. Así, obtiene como resultados:
1) las redes sociales pueden ser una fuente de información valiosa cuando se utilizan correctamente, 2) los padres pueden comunicarse mejor con los representantes gracias a una guía para aprender el uso adecuado de internet, 3) los estudiantes son conscientes de que deben mantener su privacidad y que no deben tratar con personas desconocidas en las redes sociales; y también sugiere que se fortalezca la unión de los padres y el nivel de conciencia sobre el rol de los orientadores juveniles (Romero Mora, 2017).
1.4.1.1.2 Antecedente internacional 2.
En la tesis titulada Las redes sociales y su incidencia en la forma en que los jóvenes se comunican y utilizan la lengua. Perspectiva de los docentes de lenguaje y comunicación, y publicada el 2015, Melisa González Hernández (la autora) investiga, desde la perspectiva de los docentes, la serie de significados, representaciones o símbolos que los jóvenes utilizan para enfrentar el impacto de las redes sociales (González Hernández, 2015).
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En dicha investigación, la autora aplica el método cualitativo, puesto que intenta estudiar la realidad desde la perspectiva de un grupo de sujetos que participa en el fenómeno simbólico, social, cultural e histórico de estudio. El diseño es el de un estudio de casos que se caracteriza por ser específico, descriptivo, esclarecedor e inductivo (González Hernández, 2015).
De esa manera, la autora concluye que el significado atribuido a las redes sociales se relaciona directamente con la siguiente clasificación de los actores:
nativos digitales e inmigrantes. Esto se refleja en la influencia de la cultura juvenil y en la resistencia de la cultura escolar, en los cuales existe representaciones sociales simbólicas de los docentes de lengua y comunicación (González Hernández, 2015).
1.4.1.1.3 Antecedente internacional 3.
En el trabajo de cátedra titulado Ventajas y desventajas del uso de las redes sociales en el estudio universitario de alumnos de antiguo y nuevo ingreso de la Universidad Francisco Gavidia (UFG) sede San Salvador, y publicado el 2013, Rodolfo Alexander Castillo Ríos (el autor) expone una investigación cuyo objetivo general es “investigar las ventajas y desventajas de las redes sociales en el estudio universitario de alumnos de antiguo y nuevo ingreso de la UFG en San Salvador” (Castillo Ríos, 2013, p. 8).
En dicha investigación, el autor halló lo siguiente: el 83 % de estudiantes encuestados se dedica a estudiar entre cero y cuatro horas, el 79 % interactúa de dos a más horas en las redes sociales, el 39 % de estudiantes encuestados utilizan Facebook y WhatsApp, el 51 % interactúa principalmente a través de Facebook, el 78 % considera que las redes sociales benefician la comunicación académica (Castillo Ríos, 2013).
Y gracias a tales resultados, determinó que Facebook y WhatsApp son los instrumentos de comunicación más importantes para el desarrollo del estudio universitario, puesto que facilitan la interacción entre los actores que participan en el espacio académico (estudiantes y docentes), y los cuales pueden enviarse instantáneamente documentos y enlaces académicos (Castillo Ríos, 2013).
17 1.4.1.1.4 Antecedente internacional 4.
En el artículo titulado “Redes sociales y jóvenes: Una intimidad cuestionada en internet”, y publicado el 2012, Carlos Oliva Marañón (el autor) señala lo siguiente: 1) el desarrollo de los movimientos sociales y culturales juveniles a través de internet constituyen un hecho social total y, por lo tanto, el espacio en el que ocurre tal desarrollo no puede ser tratado únicamente como un medio de comunicación, sino como una relación social compleja e internacional; y 2) las tecnologías de comunicación son indispensables para las nuevas generaciones porque les permite interactuar en espacios personales y profesionales (Marañón, 2012).
1.4.1.1.5 Antecedente internacional 5.
En el artículo titulado “Redes sociales de internet: también dentro de los hábitos de los universitarios” y publicado el 2010, Eucario Parra Castrillón (el autor) informa una investigación cuyo propósito es aportar datos para reflexionar sobre las distancias que existen entre las críticas por la inutilidad de la inmersión juvenil en la web y las observaciones que se pronuncian en hábitos motivados por necesidades de información y comunicación (Parra Castrillón, 2010).
En tal sentido, el autor asevera lo siguiente: 1) los jóvenes, al haber nacido en un mundo digital, actúan influenciados por sus condiciones y temores que se relacionan con las horas de navegación en la red, los cuales son nocivos y peligrosos; 2) en internet, al igual que en el mundo cotidiano, existen lugares para diferentes propósitos, es decir, los jóvenes pueden acudir a entidades o edificios construidos para el ocio, entretenimiento, pasatiempo, chantaje, fraude, academia, ciencia, aprendizaje o comunicación; 3) la posibilidad de un comportamiento dañino no se limita en internet (Parra Castrillón, 2010).
1.4.1.1.6 Antecedente internacional 6.
En el artículo titulado Perfiles de personalidad diferenciales de los usuarios de internet, y publicado en el 2004, José Luis Fernández Seara (el autor) asegura que las tres principales características de un internauta adicto o dependiente son la falta de control personal, la excesiva dependencia de internet y la distorsión de los objetivos personales, familiares y profesionales. En este
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sentido, añade que esta adicción o dependencia debe ser considerada una enfermedad cuyos síntomas son la ansiedad, inquietud psicomotora, irritabilidad, cambios en los patrones del sueño, etc. (Fernández Seara, 2004).
Asimismo, para el autor, la adicción o síndrome al internet se manifiesta a través de cuatro perfiles: profesionales, amateurs, disruptores, y adictos. Los profesionales son los que utilizan una computadora con internet mucho tiempo para obtener información, crear contenido o programas, pero que no son proclives a convertirse en adictos, puesto que el trabajo que desarrollan no dura mucho tiempo, es oneroso y conduce a ciertos grados de aburrimiento y descomposición. Los fans son las personas interesadas en el contenido de la red, se comunican y socializan, pero en un marco normal, no establecen demasiado contacto ni interfieren en el desarrollo normal de sus actividades y obligaciones. El disruptor es una organización heterogénea compuesta por piratas informáticos que sí interfieren en el desarrollo normal de sus vidas, actividades y obligaciones, y sienten su necesidad de aumentar su tiempo en línea (Fernández Seara, 2004).
1.4.1.2 Antecedentes nacionales.
1.4.1.2.1 Antecedente nacional 1.
En la tesis titulada Desarrollo de un perfil del influencer de redes sociales para las generaciones, basado en las teorías: generacional, identidad social y la interacción parasocial, y publicada el 2019, Pedro Víctor Avendaño Bastidas, Elka Mayte Chávez Vargas y Jacqueline Giselle Muñoz Espinoza (los autores) exponen una investigación cuyo objetivo general es identificar si es necesario desarrollar un perfil de influencia para cada generación, puesto que los rangos generacionales X, Y y Z no se identifican con las características del influencer de las redes sociales (Avendaño Bastidas et al., 2019).
En tal sentido, el resultado principal que obtienen es el siguiente: no existe un perfil del influencer para cada rango generacional, ya que una persona de cualquier rango generacional puede identificarse o sentir interrelación parasocial con el influencer de otro rango generacional. Y de esta manera, los autores pueden determinar, gracias a la teoría de credibilidad de la fuente, un perfil de
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influencer que es capaz de generar interacción con personas de cualquier rango generacional (Avendaño Bastidas et al., 2019).
1.4.1.2.2 Antecedente nacional 2.
En la tesis titulada Las redes sociales virtuales y su influencia en el rendimiento académico de los estudiantes de Administración del III ciclo en el curso de Contabilidad Financiera, de la Universidad Nacional de Cañete, y publicada el 2018, Violeta Agripina Valencia Torres (la autora) afirma que el uso de las redes sociales virtuales influye significativamente en el rendimiento académico de los alumnos de la carrera de Administración del III ciclo del curso de Contabilidad Financiera de la Universidad Nacional de Cañete; de hecho, añade que, después de la aplicación de un programa experimental, los resultados de la encuesta indican una diferencia significativa de 2.1 puntos porcentuales en dicha influencia, la cual indica la eficacia del programa experimental. Esa influencia significativa ocurre, en especial, en el factor personal que se relaciona con el rendimiento académico de los estudiantes, pues esta se debe al uso que los jóvenes hacen de las redes sociales para informarse y estar en constante comunicación (Valencia Torres, 2018).
1.4.1.2.3 Antecedente nacional 3.
En la tesis titulada “Redes sociales virtuales y cultura juvenil en los estudiantes de la Escuela Profesional de Sociología de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión de Huacho-2017”, y publicada el 2018, María Aurora Alvarado Tena (la autora) presenta una investigación cuyo objetivo es determinar la relación entre las redes sociales y la cultura juvenil de los alumnos de la carrera de Sociología de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión. Para lograr dicho objetivo, aplicó un método de medición de actitud denominado escala de Likert en una muestra probabilística constituida por 115 estudiantes de la carrera profesional mencionada, y las variables que mide son cuatro: redes sociales virtuales, dependencia psicológica, cambios de humor y efectos nocivos. De esta manera, halla que el 83 % de estudiantes que usan las redes sociales virtuales combinan sus hábitos diarios y su forma de interactuar con otros estudiantes, e intercambian gustos, creencias, costumbres y
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emociones. Asimismo, concluye que existe una correlación positiva entre las variables: redes sociales virtuales y cultura juvenil (Alvarado Tena, 2018).
1.4.1.2.4 Antecedente nacional 4.
En la tesis titulada Acceso e influencia de las redes sociales virtuales en las estudiantes de la Escuela de Trabajo Social en la Universidad Nacional de Trujillo, distrito de Trujillo, año 2016, y publicada el 2017, Eliana Beatriz Muñoz Torres (la autora) expone una investigación acerca de la era digital y cómo ésta causa cambios que afectan la salud y la conducta de las personas. Al respecto, plantea la siguiente problemática: las redes sociales que sirven para comunicar, informar y entretener van cambiando la vida real por la vida virtual; de hecho, en la actualidad, las generaciones tienen una forma virtual de acceder y procesar la información (pensamientos, sentimientos, acciones, identidades), la cual es ficticia (no real). Y concluye que las redes sociales virtuales sí influyen en el desarrollo personal y académico de las estudiantes universitarias, generando un 77 % de dependencia a dichas redes sociales (Muñoz Torres, 2017).
1.4.1.2.5 Antecedente nacional 5.
En la tesis titulada El uso de las redes sociales y su relación con el rendimiento académico de los alumnos del cuarto grado del nivel secundario de la Institución Educativa No 88036 Mariano Melgar-2015, y publicada el 2018, Alex Dan Cortez Jara (el autor) presenta una investigación cuyo objetivo general es determinar qué relación existe entre el uso de las redes sociales y el rendimiento académico en los alumnos mencionados (Cortez Jara, 2018).
Para lograr dicho objetivo, la autora aplica un método caracterizado por ser descriptivo y correlacional, y como instrumento, la encuesta. La muestra se conforma por treinta alumnos provenientes de las dos secciones de cuarto grado de la institución educativa mentada. Así, obtiene los siguientes resultados: el 30
% de los alumnos encuestados ingresa más de cuatro veces por semana a su red social favorita, el 7 % le dedica más de tres horas diarias y el 43 % dos horas, el 30 % las usa para educarse y el 64 % para chatear (comunicarse con amigos y familiares), el 80 % tiene un rendimiento académico de nivel medio y el 20 % de nivel alto; y también concluye que las redes sociales virtuales sí influencian notablemente el rendimiento académico de dichos estudiantes, la cual se debe
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a que estas redes sociales producen, en gran medida, desinterés en los estudios e interés en mantenerse conectado para chatear (64 %), jugar, ver vídeos en línea, etc. (Cortez Jara, 2018).
1.4.1.2.6 Antecedente nacional 6.
En la tesis titulada Influencia de las redes sociales virtuales Facebook y Twitter en el rendimiento académico de las estudiantes de la Institución Educativa Emblemática Santa Teresita, Cajamarca 2015, y publicada el 2016, Elías Cruz Cachi Chiclote (el autor) expone una investigación cuya finalidad es comprobar 1) si el contenido que visitan los alumnos en la red social virtual tiene un impacto positivo en la vida académica del alumno; 2) si la red social virtual es una herramienta, plataforma o espacio que ayuda a mejorar el rendimiento académico; y 3) si la red social virtual distrae o no tiene ningún impacto negativo (Cachi Chiclote, 2016).
En dicha tesis, la autora asevera varias cosas: el grado de importancia de las redes sociales no se relaciona directamente con el rendimiento académico, pero el tiempo, contenido y métodos de uso determinan si el efecto es positivo o negativo; lo que publican en Facebook es principalmente frases, información de vida privada y temas educativos, y las de Twitter son solamente frases; en ambas redes sociales los temas educativos no son los más importantes, pero tampoco están totalmente olvidados, por ejemplo, en Facebook ocupa el segundo lugar en importancia y en Twitter el tercer lugar; los tipos de publicaciones que hacen los estudiantes circulan entre los estudiantes de alto, regular y bajo nivel; las publicaciones educativas ocupan el segundo lugar de importancia para los estudiantes con puntajes altos y muy altos, y el cuarto lugar para quienes tienen puntajes de nivel bajo (Cachi Chiclote, 2016).
1.4.1.2.7 Antecedente nacional 7.
En el artículo titulado “Influencia de las redes sociales virtuales en la cultura de los alumnos de la Universidad Nacional Agraria La Molina”, y publicado el 2014, Tomás Carlos Barriga Barriga (el autor) expone una investigación acerca de la determinación de la influencia del uso de las redes sociales virtuales sobre los valores culturales de los estudiantes de la Universidad Nacional Agraria La Molina (UNALM) (Barriga Barriga, 2015).
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En dicha investigación, el autor aplica el diseño de un estudio descriptivo o no experimental y transversal o transaccional, ya que su propósito es describir las variables y analizar la incidencia e interrelación en un momento dado.
Además, la población del estudio se constituye por los 4735 alumnos de las ocho facultades de la UNALM. Y, de esa manera, concluye que las redes sociales virtuales desempeñan un gran papel en el proceso de socialización de los jóvenes estudiantes, y son una fuente de información y entretenimiento que usan sin darse cuenta de la importancia en sus vidas (Barriga Barriga, 2015).
1.4.1.2.8 Antecedente nacional 8.
En el informe de investigación titulado “Nuevas tecnologías virtuales y redes sociales en la cultura juvenil”, y publicado el 2014, Manuel Jerjes Loayza Javier (el autor) trata la racionalidad de la generación y la reconstrucción de una serie de prácticas, actitudes, formas de pensar y valores que se manifiestan en el desarrollo de las nuevas tecnologías del internet. Asimismo, demuestra que la tecnología es un mediador que puede cambiar nuestra motivación para pensar y sentir acerca de las cosas que nos rodean y acercar a unos con otros; y analiza el impacto de la tecnología virtual en la cultura juvenil, en especial, el de las redes sociales (Loayza Javier, 2014).
El método que aplica es cualitativo, ya que permite capturar y comprender la opinión de los jóvenes sobre sus propias vidas y la del mundo que los rodea.
Y concluye que el internet es una herramienta del leguaje que rompe barreras espaciales y permite superar las restricciones que imponen las instituciones; por lo tanto, su impacto en los jóvenes es cada vez mayor (Loayza Javier, 2014).
1.4.1.2.9 Antecedente nacional 9.
En el capítulo de libro titulado “Redes sociales en el contexto virtual”, y publicado el 2012, Karina Torres Narváez, Leyla Álvarez Guzmán, Bernard Gutiérrez Vega y José Hernándo Ávila Toscano (los autores) señalan que, en los últimos años, las redes sociales virtuales han adquirido fuerza debido a la gran variedad de servicios que ofrecen, los cuales atraen cada vez más usuarios en todo el mundo; se expanden con rapidez, cada vez cruzan más fronteras y conectan a más personas; permiten intercambiar información sobre gustos y aspectos personales relacionados con la cultura de origen. Asimismo, añade que
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las comunidades virtuales, que se expanden cada día ofreciendo un conjunto de servicios que atrae a más usuarios, se está convirtiendo en un importante tema de investigación, puesto que a través de ellas se puede conocer nuevos hábitos y costumbres producidos por estos avances tecnológicos (Torres Narváez et al., 2012).
1.4.1.2.10 Antecedente nacional 10.
En la tesis titulada Análisis comunicacional de los usos y hábitos de los jóvenes en internet en la ciudad de Huacho, y publicada el 2011, Felipe Richard Núñez Medina (el autor) señala que, en la actualidad, la adaptación tecnológica es un problema que afecta a las personas, pero cada vez que internet adquiere más importancia en el ritmo de vida, igual que la televisión, éste penetrará en los hogares de forma indiscriminada y cada día se volverá más accesible. Asimismo, concluye que internet no solo sirve para recibir información, sino que también proporciona y permite a los usuarios elegir funciones específicas según sus intereses, por ejemplo, en orden descendente, el porcentaje de utilidad de cada función es la siguiente: Messenger (89.5 %), correo electrónico (86 %), redes sociales (75.5 %), buscadores (72 %) y compras por internet (2 %) (Núñez Medina, 2011).
1.4.1.2.11 Antecedente nacional 11.
En la tesis titulada Convergencia multimedia: un marco interpretativo para la actuación reciente de la tecnología de la información y comunicación social, publicada el 2011, Eduardo Villanueva Mansilla (el autor) presenta una investigación mediante la cual propone una nueva forma de acceder a internet, la cual se puede definir como un catalizador de actualizaciones revolucionarias en las industrias de las telecomunicaciones y los medios de comunicación;
gracias a esta se podría permitir el surgimiento de medios digitales de banda ancha para las poblaciones en las que se utiliza computadoras o dispositivos programables, las cuales necesitan tecnología de señal que es totalmente compatible con casi todas las redes físicas existentes y que requieren un aumento significativo en la capacidad de transmisión de datos. Y, por otro lado, concluye que internet no se puede definir en categorías tradicionales, pero se necesita un método que mantenga la diferencia esencial entre la experiencia
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comunicativa que proporciona internet y cualquier otro medio o servicio de comunicación (Villanueva Mansilla, 2011).
1.4.1.2.12 Antecedente nacional 12.
En la tesis titulada Relación del uso del internet con el temperamento y el rendimiento académico de los alumnos del tercer grado de educación secundaria de las instituciones educativas de Huánuco, y publicada el 2010, Carbajal, Vila y Jara (los autores) presentan una investigación cuyo propósito es determinar la relación entre el uso del internet y el rendimiento académico. Asimismo, concluyen los siguiente: el uso de internet no se relaciona con el temperamento de los estudiantes, pero sí con el desempeño académico; la computadora y la conexión a internet en las familias de Huánuco ha aumentado, lo cual muestra que esta herramienta técnica es uno de los primeros factores perturbadores; los estudiantes obtienen información útil y son más interactivos y comunicativos con sus contactos al momento de expresar lo que piensan y sienten (Carbajal et al., 2010).
1.4.1.3 Antecedente local.
En la tesis titulada Redes sociales virtuales en los estudiantes de la Institución Educativa Emblemática Santa Isabel-2014, y publicada el 2015, Leslie Gilbonio Inga y Karen Sofía Romero Equivel (las autoras) exponen un estudio cuyo objetivo es describir el tipo de uso que le dan a las redes sociales virtuales los estudiantes de la Institución Educativa Emblemática Santa Isabel de la ciudad de Huancayo. La muestra se conforma por 270 estudiantes y para seleccionarlos se aplican dos criterios: que oscilen entre los 13 y 16 años y que pertenezcan al tercer grado de secundaria. Así, hallan lo siguiente: los estudiantes participan en el ciberespacio a través de las redes sociales, de las cuales Facebook es la que más prefieren; principalmente, la edad, la curiosidad y la búsqueda son factores que los impulsan hacia este espacio virtual. Y concluyen que 1) la interacción entre estos estudiantes se desarrolla especialmente en el espacio virtual, 2) las redes sociales tienen un significado profundo para los estudiantes, y 3) la función académica puede cumplirse compartiendo y colectando información, y formando grupos para realizar tareas escolares (Gilbonio Inga & Romero Esquivel, 2015).
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1.4.1.4 Antecedentes de la variable redes sociales.
Las redes sociales, en la actualidad, son principalmente mecanismos de comunicación y entretenimiento para los jóvenes, pues sirven para comunicarse con amistades, familiares, colegas, etc., y para acceder fácilmente a grandes cantidades de información divertida (Ureña & Valenzuela, 2011).
Los jóvenes estudiantes que muestran más interés en las redes sociales pueden generar malos hábitos y descuidar sus actividades vivenciales, y también pueden obtener beneficios para la vida académica, por ejemplo: acceso rápido a información útil para el estudio. De esta manera, las redes sociales están cambiando el estilo de vida de los jóvenes, en especial, la forma de comunicarse, pues ahora pueden contactarse con todo el mundo y recibir muchas influencias.
Toda la información que antes no se podía conseguir fácilmente, ahora se puede desde cualquier país donde haya internet (Martel, 2013).
Por otro lado, para entender a las redes sociales virtuales, en primer lugar, se debe entender qué es una red social. Ésta es una estructura que se configura por dos elementos: nodos y vínculos. En el nivel micro, el nodo representa a un individuo que puede ser un amigo, familiar, colega, etc., y el vínculo al tipo de relación que existe entre dos o más nodos; y en el nivel macro, el nodo puede representar grupos y entidades sociales como familias, comunidades, etnias, organizaciones, instituciones, y el vínculo a varios tipos de relaciones que existe entre nodos como similitudes, atributos, edad, género, educación, raza, clase, etc. Asimismo, la interacción son los patrones de comportamiento como saludos, diálogos, invitaciones, fluctuaciones de recursos e intercambios de dinero, información, trato preferencial, etc. (Molina & Ávila, 2010).
Y sobre el análisis de redes sociales, Lozares (1996) señala que éste es un método de análisis más que una teoría, el cual supera las conceptualizaciones de las teorías sociológicas clásicas. Por tradición se lo considera un método holístico porque permite estudiar los elementos y relaciones que estructuran la red, así como los sistemas y contextos en que se inscribe la relación de los actores. El análisis de redes sociales también es un método relacionista porque los hechos sociales son relaciones entre sujetos o entidades sociales. En tal sentido, desde la perspectiva de dicho método, lo social no se constituye por
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categorías generales o atributos individuales, sino a por vínculos entre actores, aunque no sostengan relaciones directas. Efectivamente, es por tal dinámica relacionista que los actores construyen y adquieren su identidad social, así como su posición y estatus, elementos que se consideran categorías sociales (atributos y variables). En fin, porque las redes sociales se configuran por relaciones de actores, es que el método de estudio explicado cobra relevancia.
1.4.1.5 Antecedentes de la variable cultura comunicacional.
La antropología de la comunicación, de acuerdo con Osorio (2002), que también se llama antropología de los medios de comunicación, como su nombre la delata, tiene el propósito de estudiar la forma y medio de comunicación, los canales de comunicación, la naturaleza del mensaje, los códigos y símbolos culturales, anuncios, etc. Un dato curioso sobre ella es que en América Latina aún no está desarrollada, pero en el mundo anglosajón es una ciencia y profesión poderosa. Asimismo, conforme a Castillo (2011), esta ciencia tiene el poder de un medio de comunicación, pero no por el contenido sino por la creación, la atención y los medios.
1.4.2 Teorías y/o enfoques teóricos
Appadurai (1996). En el enfoque de la modernidad, sostiene que la existencia del momento moderno genera un cambio drástico entre la comunicación tradicional y lo moderno, haciendo un quiebre de todo tipo de pasado. Así mismo argumenta:
Los medios de comunicación electrónicos transformaron decisivamente el campo de los medios masivos de comunicación en su conjunto, lo mismo que los medios de expresión y comunicación tradicional. (1996, p.6).
Según Escobar (2005), Enfatiza, Antropología de la Cibercultura, en donde se está produciendo una transformación en el significado de la cultura y de la sociedad moderna. También se revisa las clases de análisis que se están desarrollando sobre la naturaleza social, el impacto y el uso de nuevas tecnologías.
El punto de partida es la creencia de que cualquier tecnología representa una invención cultural en el sentido de contribuir a formar un mundo nuevo. En
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cuanto a los Antropólogos, podrían estar bien preparados para entender estos procesos, si están abiertas a la idea de que la ciencia y la tecnología son campos cruciales para la creación cultural en el mundo contemporáneo. Escobar Sostiene:
Actualmente están tomando lugar cambios considerables tanto en el carácter de la tecnología como en la manera en que la entendemos. La información computarizada y las biotecnologías están produciendo una transformación fundamental en la estructura y en el significado de la cultura y de la sociedad moderna. Escobar (2005, p.15).
Martínez (2006), sostiene que la humanidad actúa a través de una construcción simbólica de la realidad, es decir, todas las interpretaciones del mundo han pasado por un sistema creado, que es el entorno simbólico definido como realidad virtual. Esta virtualidad se refiere principalmente al fenómeno tecnológico, que se creó por la comunicación electrónica interactiva. Martínez sostiene:
La cultura esta constituida por flujos de comunicación y este a su vez por la producción e intercambio de signos. Martínez (2006, p.47).
1.4.3 Términos conceptuales
1.4.3.1 Usar.
Según la Real Academia Española, Hacer es servir una cosa para algo.
1.4.3.2 Relación social.
Se refiere a la realidad inmaterial de lo interhumano, aquello que está entre dos o más sujetos. Se constituye por la orientación y la obra recíproca que se distingue de lo que está en los actores y se considera como polos o términos de la relación (Herrera, 2000).
1.4.3.3 Redes sociales virtuales.
Concibe las redes sociales virtuales como un conjunto de servicios prestados a través de internet que permiten a los usuarios generar un perfil, desde el cual hacer públicos datos e información personal y que proporcionan
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herramientas que permiten interactuar con otros usuarios y localizarlos en función de las características publicadas en sus perfiles (Inteco, 2009).
1.4.3.4 Redes sociales.
Son estructuras constituidas por individuos que interactúan a través de relaciones basadas en el intercambio emocional y material por medio del cual se ofrece apoyo social (Ávila, 2009).
1.4.3.5 Identidad.
Según la Real Academia Española la Identidad es “un conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”.
1.4.3.6 Cultura.
Es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente aprendidos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (Harris, 2005).
1.4.3.7 Comunicación.
Según la Real Academia Española, la comunicación es la transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor.
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CAPÍTULO II MARCO METODOLÓGICO
2.1 Datos generales del área de estudio 2.1.1 Ubicación
La Facultad de Antropología está ubicada en el pabellón “B” de la ciudad universitaria de la Universidad Nacional del Centro del Perú y su dirección es Avenida Mariscal Castilla N.o 3909, distrito de El Tambo.
Tabla 1. Ubicación a nivel departamento, provincia y distrito de la Facultad de Antropología
División político-administrativa Nombre
Departamento Junín
Provincia Huancayo
Distrito El Tambo
Fuente: Elaboración propia.
Figura 1. Croquis del campus de la Universidad Nacional del Centro del Perú
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2.1.2 Historia de la Universidad Nacional del Centro del Perú
El proceso de fundación de la Universidad Nacional del Centro del Perú empezó el 10 de mayo de 1959 en una asamblea comunal que se desarrolló en el teatrín del Colegio María Inmaculada de Huancayo y en el que participaron 36 comunidades campesinas. El acta de su fundación en el que también se nombra rector-fundador al Dr. Javier Pulgar Vidal se elevó a escritura pública el 15 de setiembre. Y finalmente el reconocimiento legal de su fundación, así como la autorización de su funcionamiento con el nombre de Universidad Comunal del Centro del Perú, con carácter privado, con sede en Huancayo y con un total de doce facultades, fue el 16 de diciembre de 1959.
Sus facultades originarias fueron las siguientes:
Facultad de Ciencias Geográficas y Planeamiento.
Facultad de Recursos Naturales.
Facultad de Ciencias Forestales.
Facultad de Zootecnia.
Facultad de Oceanografía y Acuicultura.
Facultad de Ingeniería Industrial.
Facultad de Economía, Estadística y Finanzas.
Facultad de Administración Pública.
Facultad de Contabilidad, Comercio y Cálculo Actuarial.
Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social.
Facultad de Arquitectura Social.
Facultad de Educación Comunal.
La Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social, que se conformaba por las siguientes cuatro escuelas académicas: Enfermería, Sociología, Trabajo Social y Antropología, tuvo los siguientes decanos:
Tabla 2. Decanos de la Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social
Período Nombres y apellidos Profesión
1960 Dr. Jesús Veliz Lizárraga Sociólogo, abogado
1962 Ing. Manuel Zegarra Russo
1963 Dr. Ramiro Montenegro
1964 Dr. Gotardo Agüero Jurado
1965-1968 Dr. Oscar Gonzales Clave Antropólogo
Fuente: tomado de los archivos de la Facultad de Antropología.
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En 1969, la Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social cambió de nombre a Programa Académico de Ciencias Sociales, pero mantuvo las mismas especialidades: Enfermería, Sociología, Trabajo Social y Antropología. Los directores de dicho Programa fueron los siguientes personajes:
Tabla 3. Directores del Programa Académico de Ciencias Sociales
Período Nombres y apellidos Profesión
1969-1970 Dr. Alejandro Aliaga Rodríguez Médico
1971-1972 Dr. Jesús veliz Lizárraga Sociólogo, abogado
1973 (tres meses) Antrop. Rodolfo Vizcardo Arce Antropólogo
1973 Antrop. Carlos Chahud Gutiérrez Antropólogo
1974-1975 Antrop. Rodolfo Vizcardo Arce Antropólogo 1975 (dos meses) Antrop. Raúl Peralta Huaroto Antropólogo
1976-1977 Soc. Roberto Jara Rodríguez Sociólogo
1977 (julio) Dr. Juan Rondan Sánchez Sociólogo, abogado Fuente: tomado de los archivos de la Facultad de Antropología.
Desde 1978 hasta 1984 ocurrió un proceso de reestructuración del Programa Académico de Ciencias Sociales, en el que se cambió varias veces su denominación y sus especialidades se fueron independizando y agrupando con otras entidades académicas de la misma universidad. Por consiguiente, no existe información clara y precisa sobre las autoridades del periodo mencionado.
A partir de 1984, las especialidades de Antropología, Trabajo Social y más adelante Ciencias de la Comunicación tuvieron momentos de agrupación e independización, los cuales se pueden constatar con la lista de decanos y nominaciones de facultad que se presenta en la tabla 4. Asimismo, se puede deducir que con el tiempo cada especialidad fue independizándose hasta el punto de que cada una se convirtió en facultad.
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Tabla 4. Decanos de la Facultad de Antropología en el proceso de independización
Periodo Nombres y apellidos Nominación
1984-1987 Antrop. Carlos Chahud Gutiérrez Facultad de Antropología y Trabajo Social
1987-1990 Antrop. Augusto Cruzatt Añaños Facultad de Antropología 1991 Mg. Juan Zolano Saenz Facultad de Antropología y
Ciencias de la Comunicación 1991-1993 Antrop. Carlos Chahud Gutiérrez Facultad de Antropología y
Ciencias de la Comunicación 1994-1997 Antrop. Nilo Gómez Huamán Facultad de Antropología y
Ciencias de la Comunicación 1997-1998 Antrop. Carlos Chahud Gutiérrez Facultad de Antropología y
Ciencias de la Comunicación 1998-2001 Ing. Julio Barrera Yupanqui Facultad de Antropología 2001-2005 Lic. Sergio Gamarra Cisneros Facultad de Antropología 2005 (siete meses) Lic. Juan Carlos Condor Ames Facultad de Antropología 2005-2008 Ing. Julio Barrera Yupanqui Facultad de Antropología
2009 Lic. Obed Caro Meza Facultad de Antropología
2010 Lic. Víctor Marín Prieto Guzmán Facultad de Antropología Fuente: tomado de los archivos de la Facultad de Antropología.
2.1.3 Historia de la Facultad de Antropología
La Facultad de Antropología se originó en la fundación de la Universidad Nacional del Centro del Perú a mediados del siglo XX. Ha sido influenciada por las corrientes académicas norteamericana, inglesa y francesa de la antropología;
así, la teoría cultural y el trabajo de campo se han convertido en los rasgos típicos del quehacer antropológico de esta facultad.
La Universidad Nacional del Centro del Perú inició su funcionamiento el 4 de setiembre de 1959, y sus departamentos académicos fueron los siguientes:
Ciencias Agropecuarias.
Ciencias Matemáticas y Físicas.
Ciencias Naturales.
Ciencias de la Educación.
Ciencias Sociales.
Economía y Administración.
Humanidades.
Ingeniería y Arquitectura.
La carrera de Antropología formó parte de la Facultad de Ciencias Sociales y Seguridad Social desde 1959 hasta 1969. Después pasó a integrar, respectivamente, el Programa Académico de Ciencias Sociales y la Facultad de Trabajo Social y Antropología. De 1990 a 1998, las carreras de Antropología y la
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de Ciencias de la Comunicación recientemente creada se agruparon para formar la Facultad de Antropología. Y desde 1998, Antropología y Ciencias de la Comunicación se independizaron y cada una se convirtió en facultad.
La carrera de Antropología desde el inicio de su funcionamiento hasta la actualidad ha tenido trece planes curriculares, los cuales se identifican según el año en el que fueron creados, a saber: 1962, 1966, 1967, 1969, 1972, 1978, 1984, 1988, 1992, 1995, 1998, 2003 y 2008.
Una crítica acerca del fundamento y de la razón de ser de la carrera de antropología, se hizo cuando se elaboró el plan del 2008. A continuación, véase una parte importante de dicha crítica:
Esos planes no cuentan con el marco teórico referencial que concierne al enfoque filosófico de la carrera y que permita una fundamentación y razón de ser de la antropología; solo contienen un listado de cursos similar al de una maya curricular. No obstante, hay una excepción, pues el plan curricular de 1992 sí incorpora un diagnóstico del campo laboral de los profesionales de esta carrera, un diagnóstico pedagógico de la enseñanza y una contextualización situacional.
Los planes curriculares de 1995 y 1998 se elaboraron superficialmente, ya que únicamente contienen malla curricular, visión, misión y campo laboral del antropólogo, todo ello en una sola página. Esta es una clara debilidad que se subsanaría con el nuevo plan curricular. La realidad descrita compromete a cada integrante de la familia antropológica, pues se tiene que reflexionar e identificar las nuevas tendencias de la antropología, con la cual se podrá construir de manera colectiva el fundamento y la razón de ser de esta carrera.
El plan curricular del 2003 cuenta con un diagnóstico o comentario sobre los currículos anteriores, una declaración de principios que conlleva a un intento de identificar el perfil profesional del antropólogo y una explicación del sistema de estudio a implantarse, contenidos que no vislumbran la razón de ser de la antropología ni que permite sustentar técnicamente el plan vigente.
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La mayoría de tales currículos han sido aplicados arbitrariamente y no han permitido una secuencialidad en la formación de los estudiantes. Los cursos que se dictaban en el marco de estos currículos correspondían a los regímenes de dos planes curriculares y no daban opción a culminar el plan con el que ingresaron, lo cual, en la actualidad, no permite medir los resultados que se han obtenido con cada currículo en la formación de los estudiantes egresados.
El mismo problema ha provocado el plan curricular del 2003, que ha sido aplicado obligatoriamente a todos los estudiantes sin darles la posibilidad de terminar su formación con el plan que iniciaron. Asimismo, el plan de 2003 cuenta a partir del séptimo semestre con tres cursos electivos, de los cuales, en teoría, dos podían ser elegidos libremente por los estudiantes, pero eso no ocurrió porque los responsables de esos cursos los impusieron.
2.1.4 Localización de la Facultad de Antropología
La facultad de antropología de localiza en el departamento de Junín, provincia de Huancayo, distrito del El Tambo, anexo de Saños Chico, localidad Ciudad Universitaria, kilómetro 5.5 de la Carretera Central, pabellón E, tercer piso.
Figura 2. Croquis de la Facultad de Antropología
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2.1.5 Capital físico de la Facultad de Antropología
En la actualidad, la Facultad de Antropología cuenta con 18 ambientes, de los cuales, 6 son salones de clases, 1 biblioteca, 1 auditorio, 1 audiovisual, 1 sala de profesores y el resto son ambientes compartidos por decanatura, jefatura de departamento, secretaría y comisiones permanentes, tales como: asuntos académicos, investigación, proyección social, planificación, acreditación, relaciones públicas, centro federado, etc.
Los salones de clases son ambientes cuyo código son los siguientes: 303- A, 303-B, 304, 305-A, 305-B, 309, 310, 311, 312 y 313. Cada ambiente cuenta con cierta cantidad de carpetas, tal y como se indica en la tabla 5.
Tabla 5. Cantidad de carpetas por salón de clases
Código de salón de clase Cantidad de carpetas
303-A 17
303-B 16
304 60
305-A 5
305-B 8
309
310 96
311 54
312 43
313 42
Total 341
Fuente: elaboración propia.
El centro de cómputo tiene 12 mesas de melamina, 49 sillas de metal, 1 mesa de metal, 1 mostrador de metal, 21 computadoras operativas (Pentium I7 de octava generación, de 16 GB de RAM, marca Dell, con disco duro de 2 teras y conexión inalámbrica de 300 MBPS), 1 impresora, 1 proyector, 1 televisor pantalla plana de 60 pulgadas, 1 parlante. Todos los bienes nombrados están codificados e inventariados. La sala audiovisual ya no existe, pero funciona en este centro de cómputo.
La biblioteca especializada ocupa el ambiente 314 y cuenta con 5000 libros, 200 revistas, 2 mesas de lectura, sillas, cuadros, estantes, 2 equipos de cómputo, etc.
Los ambientes 308 y 309 son utilizados por la decanatura y la secretaría.
En estos hay 3 equipos de cómputo, 1 impresora, escritorios, archivadores, etc.,
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con los cuales se ofrece atención adecuada a estudiantes, docentes, egresados y visitantes.
El Instituto de Investigación, Extensión Universitaria, Proyección Social y Asuntos Académicos funcionan en el ambiente 307. El auditorio se ubica en el 306 y sirve para capacitaciones, reuniones, sustentaciones de tesis, etc.
En el 305 se tiene la sala de profesores y la jefatura de departamento, los cuales cuentan con 2 equipos de cómputo, 1 impresora, 2 escritorios y 1 módulo de cómputo.
En el 303 están la sala de audiovisuales y la Comisión de Relaciones Públicas, la primera cuenta con una serie de equipos que no usan estudiantes ni docentes, y la segunda cuenta con 3 equipos de cómputo conectados a internet.
En el 302 están la Comisión de Acreditación y la Comisión de Planificación, las cuales tienen 2 equipos de cómputo, 2 escritorios y 1 estante.
2.1.6 Comisiones de la Facultad de Antropología
En la Facultad de Antropología existen ocho comisiones:
Decanatura;
Secretaría Docente;
Escuela Académica;
Departamento Académico;
Instituto Especializado de Investigación;
Extensión Cultural, Proyección Social y Transferencia Tecnológica;
Unidad de Posgrado; y
Comisión de Gestión de la Calidad.
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Tabla 6. Comisiones de la Facultad de Antropología
Comisión Encargados
Decanatura Decano: Mg. Obed Teófilo Caro Meza Apoyo: Mg. Maribel Arroyo Tovar
Secretaría Docente Secretario Docente: Mg. Percy Saul Reina Orosco
Escuela Académica
Directora: Mg. Edith Mercedes Maldonado Oré
Grados, Títulos y Planificación: Mg. Rufino Aurelio Torres Pianto Practicas Preprofesionales: Lic. Jorge Constantino Escobar Galván
Departamento Académico
Director: Dr. Freder Arredondo Baquerizo Apoyo: Mg. Fluver Saforas Huamán
Capacitación: Dr. Clemente Ccahuana Chocce y Lic. Ernesto Sandino Bernedo Huaccho
Instituto Especializado de Investigación
Director: Dr. Aparicio Chanca Flores
Laboratorio de Informática: Mg. Félix Alberto Galván Canchanya Biblioteca: Dra. Margarita Cóndor Huamán
Investigación Formativa: Mg. Rufino Torres Pianto Apoyo: Mg. Mauro Pérez Morales
Extensión Cultural, Proyección Social y Transferencia Tecnológica
Director: Mg. Víctor Marín Prieto Guzmán
Extensión Cultural y Transferencia tecnológica: Dr. Clemente Ccahuana Chocce
Unidad de Posgrado
Director General: Mg. Carlos Antonio Moreno Sihuay Subdirector Académico: Mg. Carlos Mendoza Mesías Subdirector Administrativo: Mg. Percy Saúl Reina Orosco
Comisión de Gestión de la Calidad
Presidente: Mg. Félix Alberto Galván Canchanya Secretario: Mg. Fluver Saforas Huamán
Tesorero: Mg. Maribel Arroyo Tovar Vocales:
Dr. Clemente Ccahuana Chocce, Dr. Aparicio Chanca Flores, Dra. Margarita Cóndor Huamán, Mg. Víctor Marín Prieto Guzmán, Mg. Edith Mercedes Maldonado Oré, Mg. Rufino Torres Pianto, Mg. Carlos Mendoza Mesías, Mg.
Máximo Marcelo Quispe López, Lic. Jorge Constantino Escobar Galván, Lic.
Ernesto Bernedo Huaccho, Mg. Caridad Navarro Campos, Mg. Mauro Pérez Morales, Lic. Deysy Yallico Martínez
Infraestructura:
Mg. Obed Teófilo Caro Meza, Lic. Jorge Constantino Escobar Galván, Mg.
Félix Alberto Galván Canchanya
Gestión de Responsabilidad Social Universitaria: Mg. Fredy Jacinto Machicao Castañón
Emprendimiento Empresarial: Dr. Freder Arredondo Baquerizo Seguimiento al Egresado: Mg. Caridad Navarro Campos Fuente: tomado de los archivos de la Facultad de Antropología.
38 2.1.5 Población de la Facultad de Antropología
La población de la Facultad de Antropología se conforma por docentes, estudiantes, administrativos y personal de apoyo, todas estas personas son en total 353. En la tabla 7, se indica la cantidad de mujeres, varones, estudiantes, administrativos y personal de apoyo.
Tabla 7. Población por sexo y categoría de la Facultad de Antropología
Categoría Mujeres Varones Total
Docentes 1 19 20
Estudiantes 165 163 328
Administrativos 1 1 2
Personal de apoyo 3 3
Total 170 183 353
Fuente: elaboración propia.
2.2 Método
En esta investigación se aplica un método mixto. El método cuantitativo se caracteriza por el uso de técnicas como la encuesta y el programa SPSS, las cuales permiten obtener información cuantitativa; y, el cualitativo por la entrevista semiestructurada, que posibilita conocer los aspectos subjetivos de los sujetos estudiados (Hernández Sampieri et al., 2014).
En concreto, este método mixto es adecuado puesto que permite, por una parte, contabilizar los estudiantes de la Facultad de Antropología que utilizan las redes sociales y, por otra parte, describir el uso de las redes sociales virtuales en la comunicación, identidad y cultura de dichos estudiantes.
2.3 Tipo y nivel
Es una investigación de tipo mixto debido a los métodos que se utiliza, pero se considera que es más cualitativo por el nivel descriptivo que alcanza.
El nivel que alcanza es descriptivo porque, de acuerdo con Fidias (2012) se logra la caracterización del fenómeno o hecho social investigado: El uso de las redes sociales virtuales en la comunicación, identidad y cultura de los estudiantes de la Facultad de Antropología.
39 2.4 Diseño
El diseño es de campo porque consiste en someter a un objeto o grupo de individuos a condiciones, estímulos o tratamientos con el fin de observar los efectos o reacciones que se producen en ellos (Fidias, 2012).
2.5 Población y muestra
La población se forma por los estudiantes de la Facultad de Antropología del año 2019. Y la muestra se constituye por 192 estudiantes de dicha facultad, en el caso de encuestados. Y en el caso de los entrevistados, la muestra es no probabilística, a quienes se selecciona a través de un muestreo por conveniencia y de informantes clave (Hernández Sampieri et al., 2014).
2.6 Técnicas de recolección de información 2.6.1 Observación directa
La observación directa sirve para observar el comportamiento de los estudiantes de la Facultad de Antropología cuando utilizan las redes sociales virtuales. Para aplicar mejor esta técnica se genera un ambiente de confianza a través del establecimiento de una comunicación mediante las redes sociales entre los investigadores y los sujetos estudiados. Asimismo, para su aplicación también se utilizó una guía de observación.
2.6.2 Encuesta
Se aplica encuestas a los estudiantes de la Facultad de Antropología para focalizar a aquellos que están utilizando constantemente las redes sociales virtuales. La guía de encuesta es necesaria para aplicar de este instrumento.
2.6.3 Entrevista semiestructurada
La entrevista se utiliza complementariamente a la encuesta y sirve para profundizar y detallar la información que se obtiene. Esta se aplica solo a algunos estudiantes, que se selecciona por ser usuarios frecuentes de las redes sociales.
La guía de entrevista permite recolectar la información detallada.
40 2.6.4 Registro fotográfico
El registro fotográfico permite capturar imágenes representativas de aquellos estudiantes que utilizan constantemente las redes sociales virtuales.
Gracias a éste se complementa la información obtenida por las otras técnicas.
2.7 Instrumentos de recolección de datos
Los instrumentos para recolectar información son los siguientes: libreta de campo, grabadora de voz, lapiceros, cámara fotográfica, filmadora, laptop y USB.
2.8 Técnicas de procesamiento de datos
Se utiliza las siguientes técnicas de procesamiento de datos: tabulación y codificación de resultados, descripción de entrevistas y redacción.
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CAPÍTULO III RESULTADOS Y DISCUSIÓN
3.1 Resultados de las encuestas 3.1.1 Red social virtual más usada
Tabla 8.
Red social virtual más usada
Semestre WhatsApp Facebook Instagram Twitter WhatsApp/Facebook Total Porcentaje
Primer 6 11 0 0 6
