DESARROLLO ARGUMENTAL*

*Contenidos basados en el Libro de Javier Castillo Fernández: “Ma- cael y Laroya en la Alta Edad Moderna”, así como en el trabajo reali- zado por el mismo autor con el título de: “Macael en la Edad Moderna: conquista, época morisca y repoblación cristiana (siglos XV- XVIII) para la conferencia impartida en Macael con motivo del primer ciclo de conferencias divulgativas: “La historia de Macael ligada a la explo- tación del mármol”, celebradas el 29 y 30 de noviembre de 2007. Con la expulsión definitiva de los moriscos y la conquista definitiva por parte de los Reyes Católicos, en este caso su enviado a esta zona fue Don Juan de Austria, termina la época de Al- Andalus y comienza la etapa cristiana.

Aunque también aparecerá en el discurso expositivo las condiciones sociales y los acontecimientos que van desde la caída de Baza y estas tierras en 1489 hasta la expulsión definitiva en 1572.

Con la expulsión de los moriscos se produce una despoblación total de esta zona, desde 1569 a 1572. Para paliar esta situación la corona castellana manda a un enviado real para que haga inventario de los bienes que existen en los diferentes términos municipales. Así nacen los libros de apeo, de los cuales destacaremos, por su importancia para nuestro discurso, el libro de Apeo de Macael.

Con esta nueva hegemonía cristiana y esta nueva sociedad cambiarán muchas cosas en la sociedad macaelense, incluso la jurisdicción de estos términos pasará a ser de Baza. Además del traslado de ubicación del pueblo de lo que actualmente se conoce como Macael Viejo al actual emplazamiento. Asimismo, los propios colonos, en apenas un año desde su instalación, habían comenzado a erigir a su costa una modesta iglesia. Así lo recogen las fuentes de la época: "la [iglesia] que agora ay en el lugar donde se aze la poblaçión es un solar que solamente está [cubierto] el altar, porque la jente está al sol e agua [al] tienpo que se dize misa". Este sencillo templo sería sustituido por el actual, erigido en 1609 por orden del obispo de Almería, don Fray Juan de Portocarrero.

La organización del nuevo poblado se articuló a partir de dos barrios, divididos por el barranco que hoy ocupa la Calle Huertas. El Barrio Bajo se situaba en torno a la iglesia parroquial, más cercano al río, donde instalaron nueve familias. Las viviendas se organizaban a am- bos lados del camino de Líjar, limitándose el barrio por la rambla, las huertas del lugar y la sierra. El Barrio Alto, situado en la parte superior

141 del pueblo entre las actuales calles de Castillo Alto y Castillo Bajo,

fue ocupado por once pobladores. Aquí la vía principal era el camino que se dirigía a la Sierra de Filabres. El beneficiado y el sacristán se asentaron en medio de ambos barrios ya que recibieron sendos solares "ençimica" de la iglesia del lugar, entre las dos ramblas. El pueblo continuaría creciendo durante las centurias posteriores, gracias a las concesiones gratuitas de solares que proporcionaba el ayuntamiento, alcanzándose a mediados del siglo XVIII un número de 180 casas. Pero este crecimiento fue muy lento y costoso. El ejemplo más claro del desastre que supuso la expulsión lo tenemos en el hecho de que los niveles demográficos de época morisca no se alcanzaron de nuevo posiblemente hasta comienzos del siglo XVIII.

A pesar de todas las transformaciones originadas por la guerra y la colonización, el paisaje agrario no se modificó excesivamente por lo que se refiere a dispersión parcelaria y tipos de cultivos.

El resurgir de las canteras de Filabres

La corona castellana mandará construir nuevos hitos arquitectónicos representativos del nuevo poder en lo que constituyó el antiguo Rei- no de Granada, y con esta actividad resurgirá la actividad extractiva, elaboradora y exportadora de las canteras de Filabres y del mármol de Macael.

Trataremos también en el discurso la propiedad de las canteras y por supuesto la extracción, elaboración y exportación de mármol de Ma- cael, Chercos….. en esta época.

En 1489-90, con la conquista cristiana, Macael y Laroya, pasan a for- mar parte de la jurisdicción de Baza.

En 1518 el Concejo de Baza, alegando que se habían producido abu- sos por parte de los habitantes de Macael, prohibió extraer mármol sin licencia.( encontrar esta documentación en Baza para el museográfi- co)

Fuentes: Texto de Felipe II donde manda traer el mármol de la Sierra de Filabres: Cédula real del 17 de octubre de 1580, dirigida al corregidor de la ciudad de Granada, señala “ que teniendo relación que la piedra de mármol blanco que hay en las canteras que llaman de Macael cerca de la sierra de Filabres, en el dicho reino de Granada, es a propósito para la enlosadura y coro de la iglesia principal del Monasterio de Sant Lorenzo el Real que nos fundamos y edificamos, y habiéndose visto la muestra della, envía la Congregación de la fábrica dél por nuestro

mandato con y instrucción particular para que haga sacar de las dichas canteras la piedra necesaria para el dicho efecto” ( citado en Zarco Cuevas , J. (1990). Pp. 183 y 184).

El 4 de marzo de 1581 expidió otra Real Cédula dirigida al Corregidor de Baza para que encargara la extracción del mármol necesario en las canteras de Macael para el Monasterio del Escorial, enviándose en esa ocasión 79 carretas.

El 18 de septiembre de 1581, será la congregación de la Fábrica de San Lorenzo el Real la que emite la:

“Orden que ha de guardar la persona que va a residir a las canteras de mármol blanco que están cerca de las Sierras de Filabres y cerca de Macael en el Reino de Granada, donde se saca piedra para esta fábrica de Sant Lorencio el Real”

Donde se señala que “Francisco del Hierro, vecino de Ulula, está obli- gado a sacar cuatrocientas losas, y Luis Carrera, vecino de Macael, otras cuatrocientas losas, y Antonio Gómez y Ignacio silvestre y Se- bastián de Urula y compañía, vecinos de Sevilla, están obligados a otras cuatrocientas losas todas del género que se les ordenare; y se les ordenó que sacasen las tres partes de cuatro piedras de a dos pies de cuadrado, y otra parte de a pie y medio. ( citado en Zarco Cuevas , J. (1990). Pp. 182).

OBJETIVOS

- Conocer los datos demográficos de esta nueva era colonizadora y las condiciones de repoblación de estas tierras.

- Reflexionar sobre el cambio de jurisdicción de Macael y Laroya, saber sus causas y sus consecuencias respecto a la explotación y ex- portación de mármol

- Aproximarnos a la propiedad de las canteras en esta época.

- Conocer la producción de mármol para los nuevos edificios cristia- nos.

- Conocer las fuentes directas provenientes de archivos notariales de - Granada, referentes a la explotación del mármol de Macael durante la edad moderna

- Aproximarnos mediante las fuentes que nos han quedado, a los debe- res y derechos del oficio de cantero a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII.

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RECURSOS MUSEOGRÁFICOS

Recurso EM I: Acontecimientos y Paisajes. Un nuevo emplaza- miento. Un nuevo orden. Una nueva sociedad.

Elementos que conforman el módulo:

- Fotografías retroiluminadas (podría ser las tumbas en Mármol de Macael de los RRCC, de la capilla Real de Granada) insertas en el módulo.

- Vitrina insertada, con el libro de Apeo de Macael. Realizado en 1573 por Antón de Pareja, Juez Administrador del Concejo de Hacienda de su majestad Felipe II, quien el 19 de agosto realizó el apeo de las can- teras, constando en el documento público que extendió que “siempre han sido libres y comunes a todos”

- Texto de contextualización de la nueva etapa histórica. Un nuevo agente social y de poder: La Iglesia ( Y fotografía del campanario mu- déjar y la cúpula?

- Mapa: El nuevo emplazamiento geográfico de Macael.

Recurso EM II: Modos de vida. Los Contratos y los trabajos del mármol.

Con la política de repoblación de los RRCC. Con la pérdida de impor- tancia en la producción de seda en los años posteriores a la revolución de los moriscos; y con una producción agrícola de subsistencia, la ac- tividad en las canteras será un factor relevante que influirá también en algunos repobladores, que siendo canteros en sus lugares de origen, vendrán atraídos por las canteras y la famosa piedra blanca de Macael, a la que el propio rey hará referencia para adornar y pavimentar su gran proyecto arquitectónico: El Palacio del Escorial.

Gracias al trabajo de Lázaro Gila Medina, El Mármol de Macael en la España Moderna: algunos ejemplos significativos a través de fuentes documentales granadinas( nota al pie), que ha recuperado muchos de los contratos que se redactaban entre los canteros y los carreteros y los señores feudales y sobre todo sus arquitectos, podemos conocer las condiciones en las que se hacían estos tratos, los tipos de trabajos, transporte y usos del mármol, el precio de los lotes, etc. Además de aportarnos datos sobre los propios canteros, que en esta etapa adquie- ren una relevancia mayor que en las anteriores, por lo que se deduce de algunos de estos contratos, donde los canteros son los mismos que tratan el negocio con los arquitectos y constructores.

De todas estas fuentes literarias además de otras numerosas, podemos

ir sacando información importante relativa a los trabajos del mármol en aquella época. El discurso reflexionará sobre las medidas y pesos usados en la comercialización del mármol, la extracción del mármol en la cantera (piezas: barra de hierro…); fase y técnicas de elaborado en el que se vende el material, precios, transportes, rutas hasta desti- no.

Elementos que conforman el módulo:

- Montaje fotográfico retroiluminado con las obras arquitectónicas más representativas en mármol de Macael; Reproducción de los párrafos de las fuentes que hacen referencia a estas obras y que se encuentran en diferentes archivos históricos: las cédulas reales; contratos de la chancillería y del obispado….

- Contrato de venta de una cantera en el SXVI Cantera Real, de Felipe II: cantera del Pino.

- Panel con ilustraciones y textos: Estándares de medidas y precios, y formas del transporte e itinerarios. Técnicas. Piezas: conjunto de mo- nedas de bronce. Referencia. 108

- Piezas del oficio de cantería y carreteros: yunta y diorama con un carro de trasporte

Recurso EM III: Personajes: Los canteros Errantes.

Módulo circular según diseño, con dispositivos individuales de audio e interactivo. compuesto por:

- Punto de audición, con historias favuladas en primera persona pero basadas en las fuentes.

- Listas de Repoblación,( del archivo del Ayuntamiento libro de Javier Castillo)

- juego ¿Quienes eran canteros, de los que vinieron? Bartolomé de Arenas, Juan del Hierro, Damián Pla, Domingo de Hancha………es- tos primeros canteros documentados aparecen en las listas de repobla- ción con nombres y apellidos y procedencia. Reflexión a cerca de si fue una repoblación de canteros.

ACCESO AL ESPACIO SUPERFICIE

143 AMBIENTE DE LA SALA

ESPACIO 5: EL SIGLO XIX.