Dolores Callejón Chinchilla Profesora en la Universidad de Sevilla
3. LA IMPORTANCIA DE LA IMAGEN ( Y DEL IMAGINARIO) EN EL DESARROLLO DE UNA PERSONALIDAD SANA NUESTRO PAPEL
COMO TERAPEUTAS.
Estamos pasando de una cultura de certezas, y de grandes metarrelatos relativamente estables, a una cultura de la incertidumbre (Hernández, 2000), de múltiples y cambiantes puntos de vista, de significados en continua metamorfosis (Efland, Freedman y Stuhr, 2003). Vivimos un mundo interconectado globalmente, tecnológico y mediatizado, en el que nos llega una cantidad ingente de información (pero generalmente fragmentaria, desintegrada e interesada - muchas veces, manipulada-). Aparecen nuevas formas de relacionarse y comunicarse (pero muchas veces de manera virtual y superficial… ¿cultura del “simulacro”, del aparentar?)... Tenemos una “visión distorsionada e incompleta” de la realidad…
No podemos evitar el mundo en el que hemos nacido, y tampoco tenemos una dotación genética previa para sobrevivir a un mundo tan inestable y cambiante (Mirzoeff, 2004). Este mundo desbordado de estímulos y de información nos pone en relación especial con las imágenes. Los discursos ideológicos y estéticos que nos lanzan desde los medios, se instalan cómodamente en los imaginarios de los espectadores –sin “comerlo ni beberlo”, sin posibilidad de réplica, a veces sin percibirlo… (Somos más conscientes de la manipulación, de los engaños cuando estos son discursos orales pero ante el poder de la imagen, estamos desnudos) (Callejón y Aznárez, 2004).
A pesar de que hemos visto lo poderosas que son las imágenes y su capacidad para construir la realidad y construir(nos) como sujetos, sin embargo somos poco conscientes de ello, y las consumimos con menos reparo que el que tenemos ante un texto leído o hablado. Tal vez nos rebelemos ante los diálogos de una película, pero rara vez lo haremos ante sus imágenes, cuando estas a menudo nos manipulan aun más.
Estas imágenes que nos “informan” e “ilustran”…, al mismo tiempo, construyen una “determinada manera de ver y entender la realidad”. Las imágenes “entran en relación con nosotros” y tienen un “enorme poder”3
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El nº 2 de la revista RedVisual, trata monográficamente este tema. Se puede consultar online en url: <http://www.redvisual.net> ).
Desde el arteterapia no podemos eludirlas. Con ellas podemos y debemos trabajar. Y no podemos limitarnos sólo a la “producción” de imágenes sino además también, a su “análisis y recepción”.
Hernández, “repensando la educación de las artes visuales desde las aportaciones de la Cultura Visual” (Hernández, 2004) indica que se debe “investigar y aprender de/con las imágenes de la cultura visual”, es decir, entre otras cosas: “Aprender a elaborar interpretaciones en torno a los diferentes
sentidos de las imágenes y los artefactos visuales”, “explorar las interpretaciones alternativas”…“Realizar investigaciones sobre los discursos que median las imágenes. Teniendo en cuenta que en las imágenes hay más de lo que vemos”. “Tener en cuenta las políticas de placer que están mediadas por las imágenes y los posicionamientos diferenciados que se derivan”. “Explorar cómo las imágenes favorecen visiones sobre el mundo y sobre nosotros mismos”. “Elaborar imágenes (por procedimientos diversos) como formas de diálogo y como respuestas/alternativas a las imágenes existentes”. “Construir relatos visuales (utilizando diferentes soportes) relacionados con la propia identidad y con problemáticas sociales y culturales que ayuden a construir posicionamientos críticos”. “Explorar el papel que los artefactos de la visión tienen en la construcción de miradas y sentidos sobre quien mira, y la realidad que es mirada”…
Sí, estas imágenes que nos rodean que van formando parte de nuestros imaginarios, y terminan “conformándonos”, están muchas veces construidas por otros, muchas veces mediadas por intereses… ¡económicos!… Estas imágenes que nos rodean, van “ayudándonos a tener una visiones concretas” de la “realidad”. Así por ejemplo, un estudio sobre la belleza, demostró como la concepción estética de mujeres africanas cambiaba radicalmente en unos meses simplemente por vivir en una sociedad occidental. Y hoy son muchos los que “se ven” gordos sin estarlo, “feos” por el simple hecho de ser mayores, “viejos”… La mayoría hemos sucumbido a considerar el “amor ideal”, la “belleza ideal”, “la mujer ideal”… como aquella que nos presentan los medios de comunicación.
Nuestro papel como terapeutas (y terapeutas de la imagen) consiste en educar para que la visión de la realidad y de nosotros mismos no sea defectuosa y fragmentaria; consiste en ayudar a nuestros alumnos a integrar estas imágenes en la
construcción de una personalidad sana, tenemos que ayudarles a que construyan su propia identidad de manera positiva: sean sujetos que se conocen y se cuestionan, personas dialogantes, autónomas, personas capaces “de quererse” y de adaptarse a su entorno pero de manera crítica.
Y podemos hacerlo con imágenes: reflexionando sobre cómo las imágenes nos construyen, sobre lo que debemos hacer cuando las consumimos, cuando las recibimos pasivamente sin cesar, podemos hacerlo creándolas nosotros mismos, reconstruyendolas de nuevo…
Ésta es una necesidad de la educación actual y un papel que el arteterapeuta puede (y debe) asumir.
BIBLIOGRAFIA
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