Observación participante

Es una de las más importantes estrategias de obtención de la información en etnografía. Permite la descripción de grupos sociales y escenas culturales –como los performance- a través de la vivencia de las experiencias de las personas implicadas. Como técnica de investigación, desde una perspectiva cualitativa, está orientada a captar los fenómenos sociales en los contextos situacionales en los cuales toman forma que, para el caso de esta investigación, se realizó en las sesiones de clase en el aula o en los diferentes espacios en los que los performances eran presentados o recreados.

El proceso de observación participante se realizó con el propósito de obtener información valiosa para el proceso interpretativo de la recreación de los performance que permitieran descifrar sentidos, formas de narrar y representar, y que sólo es posible interpretar en ese ver que se torna familiar con aquello que observa.

4.1.2. Entrevista narrativa

Se considera como un “tipo particular de entrevista individual a profundidad, no estructurada, a partir de la cual se anima al informante a contar una historia sobre eventos particulares del contexto del cual hace parte, (Bonilla y Rodríguez, 1995. p. 180). Tiene como finalidad acceder a la configuración de las subjetividades políticas de los estudiantes a través del performance y generar un conocimiento particular frente a las preguntas de ¿cuál es el sentido que le atribuyen los y las estudiantes al performance como posibilidad de expresión de su realidad?, y a ¿de qué manera los performances responden a una lectura subjetiva de la realidad de los estudiantes, en la cual están presentes el cuerpo, la norma , el saber y la alteridad , así como la memoria, la identidad y las proyecciones de sociedad que instituyen?

Estos relatos, producto de este tipo específico de entrevista, permiten la reelaboración de una memoria personal o colectiva, de una identidad construida a partir de determinantes sociales, pero también de las diferentes maneras que el sujeto interpreta y despliega su accionar en la sociedad. Por lo tanto, permite la reconstrucción del conjunto de sentidos que los estudiantes le atribuyen a la realización del performance y permite la lectura de los vínculos entre las subjetividades y los proyectos de sociedad deseables.

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Lo anterior en concordancia con lo que plantea Barthes: “Una superficie textual expone al sujeto como territorio de indagación, es una unidad de análisis que narra o desarrolla una historia, ofreciendo indicios, fragmentos de memoria, significaciones y conexiones que es posible recuperar mediante procesos de exploración subjetiva” (Roland Barthes, citado por Moreno Gómez, 2013, p.121)

4.1.3. El análisis de contenido

Como técnica en el contexto de esta investigación, se acude a la capacidad descriptiva de lo expresado en cada uno de los performance seleccionados, como actos de comunicación, como discursos y reflexiones que ponen de manifiesto las diversas formas de comprender la experiencia de habitar la escuela, así como las conductas e interacciones humanas que en ella convergen.

En este caso, las narrativas expresadas en los performance son el contenido, a través del cual se configura un ejercicio de comunicación corporeizada, la cual ha sido capturada en el escenario de desarrollo de la experiencia, por medio de la observación participante, el registro en video y secuencias fotografía. De esta manera, estos discursos de carácter verbo-icónicos se representan entre la objetividad y la subjetividad del investigador, descifrando tanto lo explicito narrativo, como lo no dicho, lo que subyace en el entramado simbólico de cada performance, pues su estructura permite describir lo contenido y continente, que está más allá de la acción.

En ese orden de ideas, cada performance como narración, como acción que emplea el lenguaje no verbal, obedece a la lógica de que “todo lo que se dice y escribe es susceptible de ser sometido a un análisis de contenido” “todo aquello que no es propiamente lingüístico, tal como el film, las representaciones poéticas, los comportamientos considerados como simbólicos etc. ” (Henry y Moscovici, 1968, p. 23).

El análisis documental como proceso narrativo susceptible de ser interpretado coincide como el proceso de construcción de cada performance ha implicado explorar las estrategias narrativas artísticas y performaticas, de la IBA. Por tanto, estos constituyen la evidencia de los procesos artísticos, políticos y pedagógicos desarrollados por sus protagonistas y expresan los elementos, conceptos y teorías que establece el ejercicio de investigación.

En este orden de ideas, dicho análisis responderá a una descripción en tres momentos, a través de los cuales se propone la descripción del tema o temas del performance, así como el

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proceso creativo y de reflexión que motivaron la creación y su desarrollo, la descripción que permite situarse en un contexto narrativo en cuanto tiempo y espacio, en el cual se presentan y representan determinados actores sociales, así como las prácticas y relaciones que los atraviesan.

4.2. Procedimiento

El procedimiento de recolección, sistematización e interpretación de datos de esta investigación contó con tres etapas: en la etapa inicial se describieron y clasificaron los performances seleccionados para esta investigación. Inicialmente se reunieron una gran cantidad de performances realizados por los estudiantes entre el año 2011 y 2016; posteriormente, se seleccionaron aquellos que desde una perspectiva técnica y de proceso de maduración en su ejecución e intencionalidad comunicativa respondieran a los objetivos de esta investigación. Una vez seleccionados se procedió a clasificarlos a partir de sus temáticas, el patrón de sentidos que ellos seguían y su relación con los procesos de subjetivación definidos en este estudio.

En la siguiente etapa, a partir de la observación participante y de las herramientas propias de la etnografía se registran los performances a modo de diario de campo, empleando una secuencia fotográfica de las acciones realizadas en el performance y posteriormente, un relato etnográfico con los siguientes criterios:

- Contexto de narración del performance (tiempo y espacio) - Actores sociales del performance

- Prácticas y relaciones sociales narradas en el performance - Descripción del tema del performance y su desarrollo

Estos criterios se organizan a través de una suerte de descripciones “fichas etnográficas del performance”, las cuales se organizan en dos partes: un fotorrelato que muestra en una breve secuencia el desarrollo del performance y el relato etnográfico del performance, el cual está organizado, como una suerte de ficha técnica en tres momentos: i) contextualización, ii) descripción, iii) examen.

Cada uno de estos momentos implica una construcción narrativa que abarca las motivaciones y reflexiones que dieron origen a los performance, la secuencia de acciones, y escenarios donde se realizó cada uno de ellos y los elementos simbólicos asociados. Del mismo

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modo, la relación con los pliegues de la subjetividad, saber, cuerpo, norma y alteridad, mediante los cuales cada performance manifiesta la configuración de la subjetividad en la escuela.

De otra parte, en cuanto al desarrollo de las entrevistas narrativas, éstas se realizaron con cada uno de los autores de los performance. A cada uno de ellos se le citó a una sesión, en la que se realizan las respectivas entrevistas y levantamiento de los relatos.

Cada una de las entrevistas con los estudiantes giró en torno a las motivaciones que tenían frente a la elaboración de sus performance, su relación con su historia personal, con sus experiencias cotidianas en la escuela, con sus expectativas.

En el desarrollo de cada entrevista, los participantes del proceso logran generar ejercicios de reflexión y de encuentro consigo mismos, en los que se hacía evidente el papel del performance en la configuración de su subjetividad política, lo que permite un proceso de relación con las diferentes categorías de esta investigación, la expresión de sentimientos, emociones, cuestionamientos y proyecciones de los actores en su propio proceso.

Después de la realización de las entrevistas se procedió a su trascripción, para así iniciar una lectura de las transcripciones, destacando el papel de la autodeterminación, la memoria y la proyección en sus relatos.

Se inicia la clasificación de los relatos de las entrevistas a partir de las categorías. El proceso de construcción de sentidos se desarrolló en dos niveles que, según Bonilla se pueden clasificar así:

1. Análisis de la información en relación a las preguntas de la investigación y objetivos planteados.

2. La identificación de patrones culturales los cuales orientan la interpretación de los datos

Es importante destacar que al inicio del proceso las categorías estaban planteadas como el punto de partida a partir de los pliegues de la subjetividad, cuerpo, norma, saber y alteridad.

4.3. Los Participantes

Son estudiantes del Colegio Francisco de Paula Santander I.E.D, institución ubicada en la localidad séptima (Bosa) de Bogotá, con la población mixta de1.500 estudiantes aproximadamente, de estratos socioeconómicos 1, 2 y 3 y con una cobertura en educación inicial,

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básica primaria, básica secundaria y media. Quienes participan en el ciclo V de formación media, participan del taller de performance Para Decirlo Todo sin Hablar.

A lo largo de aproximadamente 7 años que se viene desarrollando la experiencia, la cantidad de participantes en el taller Para decirlo todo sin hablar ha sido bastante nutrida, en especial porque el taller se realiza en el espacio escolar, como parte central de la propuesta curricular. Los participantes de esta investigación son en su gran mayoría aquellos “performadores”, estudiantes autores de los performances seleccionados para esta investigación. El motivo de que sean los autores de los performances los sujetos entrevistados, tiene como objetivo dar mayor unidad a la investigación, en la medida que permite enriquecer y complementar la reconstrucción de la configuración de la subjetividad política de los estudiantes a través del performance.

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CAPÍTULO 5:

CONTEXTUALIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA

Imagen 6 Taller de Reparación simbólica Centro Memoria Histórica Paz y Reconciliación

Fuente: archivo propio.

La contextualización que aquí se presenta, recoge de manera global la experiencia pedagógica desarrollada desde el año 2011 hasta ahora. Se retoman contenidos y apartes de la sistematización de experiencias publicadas en el 2011 y 2012 bajo los títulos “Trinchera: Bosa, arte, saberes y territorio: Una experiencia que potencia Herramientas para la Vida y Aprendizajes Esenciales”, "Educación, pertinencia y territorio: A propósito de una experiencia pedagógica para la formación de subjetividades políticas en la localidad de Bosa" y “Educación, subjetividad y territorio, a propósito de una experiencia pedagógica”, publicaciones en coautoría con Sanabria Munévar, F. y Robinson Piñeros Lizarazo.

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Si bien la experiencia pedagógica Para Decirlo Todo Sin Hablar, es el insumo fundamental para el abordaje del presente ejercicio de investigación, que se desarrolla desde 2011 en el Colegio Francisco de Paula Santander I.E.D, localidad de Bosa, es necesario aclarar su origen se remonta al proceso realizado entre el 2008 y 2010 en el Centro Educativo Lombardía, donde surge con el propósito formativo de aproximar a los estudiantes de forma teórica y práctica, con prácticas artísticas contemporáneas, y conectarlos con los modos de hacer propios del arte y generar en ellos y con ellos experiencias significativas, vinculadas con el cuerpo y la acción.