• Conozca los criterios didácticos que fundamentan el tema central del bloque V.
“¿Para que hacemos música?” del programa de Música de segundo grado. • Identifique la posible secuencia y gradualidad que existe entre los contenidos
del bloque V. “¿Para que hacemos música?” de segundo grado, con el bloque IV.
“La música en el tiempo”.
• Conozca estrategias didácticas para abordar algunos de los contenidos del blo- que V. “¿Para que hacemos música?”.
Materiales
• Educación básica. Secundaria. Artes. Música. Programas de estudio 2006, México, SEP,
2006.
• Artes. Música. Antología, México, SEP, 2006.
• Artes. Música. Antología II, México, SEP, 2007.
• Salón amplio o espacio abierto para trabajar movimiento. • CD de audio.
• Reproductor de discos compactos. • Hojas de rotafolios o cartulinas. • Hojas blancas o cuaderno de notas. • Pluma y lápiz.
Actividades
1. (1 hora) Fundamentación del tema principal del bloque.
a) De manera colectiva distribúyanse los párrafos del texto siguiente y léanlos en
voz alta.
b) De manera individual, respondan las preguntas que aparecen al final del texto. c) En plenaria, compartan sus respuestas y en hojas de rotafolios plasmen las ideas
Funciones de la música.1 En primer lugar, pues ¿cuáles fueron las más antiguas funciones sociales de la música? Un estudio de la práctica de la música en las cultu- ras […] tradicionales revela que no había prácticamente aspecto alguno de la vida en el que la música no desempeñara un papel esencial y funcional. Formaba parte inte- gral de los actos públicos importantes, mágicos rituales, ceremoniales y de trabajo.2 Es- ta lista de funciones se puede extender de manera casi indefinida, tan variadas son las circunstancias en las que los hombres de todas las partes del mundo han descubierto la música como elemento de valor positivo para llevar a cabo las tareas de la vida dia- ria.3 De la cuna a la tumba, literalmente, la música ha sido un factor omnipresente en la mayoría de las sociedades […] tradicionales, estrechamente asociado [...] con activida- des vitales biológicas y sociales. Su uso determinó su forma, y el arte “puro” o sin rela- ción era desconocido, o la más rara de las excepciones.4
La intensidad de la lucha por la supervivencia obligó al hombre […] a poner a su servicio todo lo que lo pudiera estimular, alentar, organizar y ayudar. Averiguó que la música era un ayudante de gran valía.
Buena cantidad de información valiosa sobre el uso social de la música puede obtenerse a través de un estudio de la música popular de todo el mundo. Uno de los usos más extendidos de la música era como ayuda en el trabajo: a) para darse ener- gía, aliviar la monotonía, poner a ritmo los movimientos repetidos del trabajo (cantos de molineros, de tejedores, de alfareros, de hilanderas, de herreros, etcétera); b) para regular el paso y ayudar a coordinar los esfuerzos de grandes grupos de obreros, así como estimular y ayudar a los trabajadores a animarse entre sí en el desempeño de tareas tediosas y prolongadas (cantos de sirgadores, de sembradores, de leñadores, de cargadores de barco, de remeros; ejemplos más modernos: cantos de martinete, de cuadrillas de ferroviarios, de estibadores, de pizcadores de algodón). En todos los tiempos, en todos los pueblos, los hombres han cantado para ayudarse en el trabajo. Los movimientos repetidos de trabajo en forma rítmica se han convertido en ritmos musicales básicos, golpes fuertes o débiles surgidos de la tensión y el relajamiento de los músculos del cuerpo.
Otra función de la música era una parte integral del mecanismo de trabajo, apar- te del efecto psicológico que producía en el trabajador mismo. Así, el hecho de que el pastor tocara la flauta surgió, no de una urgencia estética de expresión personal, sino del descubrimiento de que aquello era un medio admirable para mantener unido al re- baño. Las canciones de caza, imitando el sonido de los animales, usadas como reclamo, y los gritos callejeros para anunciar un producto no son sino dos ejemplos más de este tipo de música. La falta de espacio no nos permite un análisis más amplio de la música para el trabajo.5 Tan importante era este uso que aparece por doquier en la música po-
1 Ellie Siegmeister, Música y sociedad, 2a ed., México, Editorial Siglo XXI, (Colección Mínima 76), 1980, pp. 21-
31.
2 Para material muy valioso, véase C. M. Diserens, Influence of music on behavior.
3 Para una lista de funciones sociales de la música entre la gente de las islas de los Mares del Sur, véase E.
G. Burrows, Native Music of the Tuamotus, p. 54.
4 Esto no significa que la música no se usó a menudo para la diversión y el placer. El hecho de que la músi-
ca cumpla un servicio objetivo no excluye su cualidad de agradable; el uso funcional, por el contrario, pue- de hacerla mucho más agradable. El concepto de la música como puro entretenimiento, tan predominante en nuestra sociedad, desempeñó sólo un papel menor en muchas otras sociedades.
pular (Rusia, Alemania, Francia, etcétera, pudiendo ser el ejemplo más común los “Bo- teros del Volga”) hasta los tiempos presentes y es la base de muchas formas de música de “arte” (por ejemplo, las canciones de rueca, las canciones de caza, las pastorales, las barcarolas, son versiones de las mismas, refinadas y actualizadas para concierto).
Otra función importante de la música era su uso en los ceremoniales: para des- pertar una emoción común entre un gran número de individuos, y el sentido de par- ticipación colectiva en un ritual o acontecimiento de importancia vital para el grupo como un todo. No se ha encontrado un medio más efectivo para crear un sentido de solidaridad de grupo que el de conseguir la participación general en la música de esta índole. Por todo el mundo encontramos música utilizada para despertar e intensificar las emociones de un grupo en las bodas, las fiestas, los funerales, las ceremonias con- memorativas y en las fiestas del solsticio de invierno (Navidad), de primavera (Pascua) y de las cosechas de otoño. Originados en tiempos primitivos, estos usos de la música los encontramos universalmente en la actualidad. Algunas de las otras funciones de la música, ampliamente localizadas dentro de las culturas […] tradicionales (que no po- demos sino relacionar) son:
1. Para calmar y dormir a los niños (canciones de cuna).
2. Para exorcizar (cantos de hacer llover, cantos de hechicería, cantos al “diablo”, vudú, etcétera).
3. Para estimular emociones eróticas (canciones cortesanas y de amor). 4. Para curar enfermedades (cantos “medicinales”).
5. Para enseñar información útil (canciones educacionales, de juegos, de animales y de la naturaleza).
6. Para perpetuar la historia y las tradiciones (baladas, leyendas, canciones épicas). 7. Para despertar el valor en las batallas e infundir temor en el enemigo (canciones de
guerra).
8. Para imponer temor, solemnidad y misterio en los rituales, inspirar sentimientos de obediencia (música ritual, religiosa y fetichista).
9. Para dar un ritmo y estimular a la danza (música de baile).
10. Para intensificar la poesía y el drama (canciones líricas, música dramática). Un examen de sólo unos pocos ejemplos de lo arriba relacionado, revelará la influencia de la función sobre la forma. Así, por ejemplo, es obvio que la función de la canción de cuna requiere ciertos tipos de ritmo monótono, un tono bajo de voz, de contorno me- lódico y placentero; la música de guerra, por otra parte, requiere de ritmos estimulan- tes y rígidos, tono duro y agresivo y formas melódicas insistentes. La música amorosa exige un tono rico, atrayente; la música de baile un sonido rítmico, regular, persistente. […] la música […] tradicional proporciona un material excelente para el estudio de es- tas relaciones.
Ellie Siegmeister, fragmentos de “Funciones de la música”, en Módulo de Música, México, PACAEP-SEP, 1994.
d) De manera individual, reflexionen acerca de la música que se hace o practica en
su comunidad o lugar de origen y expliquen qué función desempeña (tomen co- mo referencia el texto anterior. Si no coincide con ninguna de las funciones que enumera la autora, escriban qué función creen ustedes que desempeña).
e) En plenaria, comenten el ejercicio anterior.
2. Secuencia y gradualidad entre contenidos en el programa de estudios de Música. Tiempo aproximado: una hora Observación: los contenidos del bloque V. “¿Para que hacemos música?: usos y funcio-
nes de la música” no se incluyen en un bloque específico que aborde este tema en pri- mer grado, aunque podemos establecer relaciones entre varios contenidos de varios bloques (en particular los que abordan el eje de Contextualización). También encontra- mos una cierta secuencia con el bloque IV. “La música en el tiempo”, de tercer grado,
puesto que se abordan los géneros y estilos de diferentes épocas históricas, los cuales tienen que ver con las funciones de la música.
De manera individual:
a) Lean la columna de contenidos correspondientes a segundo grado.
b) Lean, en forma horizontal, los contenidos correspondientes de tercero, para ob-
servar hacia dónde apunta el trabajo que se realizará durante el segundo grado.
c) En equipos, analicen el cuadro completo y establezcan líneas de enlace entre los
contenidos, conectándolos en red (en vertical, horizontal o diagonal).
d) En plenaria, muestren y comenten el resultado obtenido. Cuadro 14
Tema central: musicología Segundo grado
Bloque V. ¿Para qué hacemos música?:
usos y funciones de la música
Tercer grado
Bloque IV. La música en el tiempo