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Reflexiones finales

Hacia la década de 1930-1940, la percepción de un país despoblado, con ingen- tes recursos, pero con escasa mano de obra, fue cambiando. no fue un proceso rápido ni generalizado, aunque se hizo más evidente pasada la segunda mitad del siglo XIX. Hasta las primeras décadas del siglo XX, se intentó resolver la escasez de mano de obra, fundamentalmente, por medio de la inmigración; sin embargo, los sucesivos fracasos y la opinión pública antiasiática ocasionaron el abandono paulatino de esta política y que tal opción dejara de ser viable. si bien no se produjo una proletarización del campesinado a través de leyes contra la propiedad comunal o de la introducción de relaciones capitalistas en la sierra, otros procesos naturales se encargarían de convertir a masas campesinas en una posible solución al problema de la mano de obra.

desde las primeras décadas del siglo XX, se comenzó a notar una recu- peración demográfica, expresada en el “rejuvenecimiento” que señalamos an- teriormente. este crecimiento fue visto como benéfico por sus efectos en la producción y, especialmente, porque dominaba la percepción de que el Perú era un país despoblado. Hacia fines de la década de 1920, dos hechos contribu- yeron a que esta apreciación comenzara a variar. el primero de ellos fue la crisis de 1929, la cual afectó seriamente a los exportadores, quienes dejaron de de- mandar mano de obra. el segundo elemento, mencionado también por carlos contreras, fue que el crecimiento demográfico alteró el débil equilibrio entre la población y la tierra. Por siglos, desde la conquista española, el campesinado pudo reproducirse sin mayor alteración, gracias a la existencia de tierras y a una baja tasa de crecimiento demográfico. a partir del siglo XIX, el aumento de población y la ausencia de nuevas tierras provocaron una saturación que, quizá

por primera vez de manera masiva, comenzó a proletarizar a parte de la pobla- ción. el excedente demográfico debió emigrar en busca de mejores condiciones de vida. Tal proceso estuvo incentivado por el mayor desarrollo de las ciudades de la costa, que contaban con servicios básicos, tales como salud y educación.

la nueva coyuntura demográfica generó una nueva percepción de la rea- lidad, teñida de pesimismo y desencanto. las supuestas ingentes y disponibles tierras eran, en muchos casos, imposibles de ser trabajadas. la población seguía siendo predominantemente analfabeta y con costumbres incivilizadas, los eu- ropeos jamás fueron suficientes, mientras que quienes llegaron masivamente —chinos y japoneses— fueron percibidos como seres inferiores que no contri- buían en nada a la mejora de la población peruana. nadie podía intuir la po- derosa fuerza que se gestaba de esa mezcla racial, expresada, entre otras cosas, en la comida y las costumbres tan variadas del Perú. nadie en ese momento podía sospechar que, si bien la inmigración fracasó en cuanto a civilizar el país o proporcionar mano de obra estable, su triunfo estuvo en otra área: la mezcla cultural. en 1930, se hubiera tildado de loco a quien hubiese sostenido que los japoneses o sus descendientes serían capaces de gobernar el Perú o que los chi- nos se convertirían en una de las nacionalidades representantes del crecimiento económico del siglo XX.

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