REUNION ANUAL DEL CABILDO: IGLESIAS Y ERMITAS

Fuera de la actividad laboral diaria, los cofrades tenían sus momentos de relación institucional y festiva a los que estaban obligados a asistir. Los Cofrades confraternizaban institucional- mente de dos maneras diferentes. Primeramente en la reunión de elección de cargos y pos- teriormente en la Comida anual en la que se constituían las compañías de pesca. La cofradía de mareantes de “Santa María de Iziar” de la villa de Deva explicita cual era el objetivo de esta reunión anual35_{, Primeramente reconciliarse entre los cofrades, en segundo lugar hacer}

limosnas, a la iglesia y entre los necesitados, en tercer lugar acrecentar el servicio de nuestro Señor el Rey y dar favor a la justicia y al bien publico de la dicha villa y pueblo, y en cuarto lugar dar orden al oficio de marear y maestres mareantes de las naos y otros navíos.

Primeramente elegían los cargos de representación. Ese día acudían a la sede de la co- fradía, normalmente una ermita o iglesia que no solía coincidir con la parroquia de la villa. En San Sebastián la cofradía se reunía en la iglesia extramuros de Santa Catalina, su pa- trona, y cuando el tiempo lo permitía en los arenales junto a ella36_{. La cofradía de Deva en}

la iglesia de Santa María de Itziar a varios kilómetros de la villa. Este es un caso particular, la iglesia estaba muy alejada de la mar, en un alto, porque fue el lugar originario de la primitiva fundación urbana, posteriormente la villa se desplazó hasta las orillas del mar, pero la co- fradía se siguió reuniendo en la primitiva iglesia, que les permitía estar al abrigo de las mi- radas del resto de los vecinos. También la cofradía de Laredo se reúne en la iglesia de la primitiva población, antes de constituirse la villa, en San Martín. En Bermeo en la ermita de Santa Marina. En Castro Urdiales en los arcos de la ermita de Santa Ana y en la iglesia de Santa Catalina. Únicamente en Fuenterrabía se reúnen en la iglesia de Nuestra Señora y a veces en el cementerio. Dentro de las ermitas o iglesias lo hacen en la capilla o altar de su patrón o patrona.

Tras celebrar una misa a la que debían acudir todos los cofrades, se realizan las elec- ciones a los nuevos cargos anuales. Parece que las reuniones no estaban exentas de tensiones,

35 En el caso de esta Cofradía se reunían dos días consecutivos al año.

36 Ordenanzas de la Cofradía de mercaderes pilotos y mareantes de Santa Catalina de San Sebastián, 1489. Op. cit., Cap. 4 “...que el cuarto día de Pascua de Resurrección del año venidero de noventa se puedan ayuntar y ayunten generalmente los maestres y mareantes y pilotos de la dicha villa en los arenales de cabe la iglesia de Santa Catalina”.

bien por motivos de discordias por lo que estaba prohibido entrar en la reunión con cuchi- llos o cualquier otra arma, o bien porque algunos maestres se negaban a aceptar los cargos que no siempre eran agradables, como el de los señeros. Ante esta situación todas las Orde- nanzas obligaban a los cofrades a ejercer el cargo para el cual habían sido elegidos37_.

Posteriormente se celebraba la comida anual. Esta fiesta tenía varios significados. Por un lado, se trataba de una fiesta de concordia entre cofrades, se les pedía a todos que rea- lizaran un esfuerzo para olvidar las rencillas y celebrar el encuentro con paz y armonía. Por otra parte se producía en esta fiesta la explicitación formal y pública de la constitución de l “compañía” para salir a pescar. El hecho de estar reunidos en día tan señalado en torno al maestre de la pinaza era la forma de dar publicidad y legalidad al acuerdo verbal. Tras las comida conjunta las obligaciones entre las partes estaban selladas, ni maestre ni mari- nero podían deshacer la compañía hasta que la temporada acabase. Las compañías eran asociaciones realizadas para cada campaña de pesca. Normalmente se constituían en San Martín (11 de Noviembre) y duraban hasta Pascua Florida. Bermeo, Lequeitio, Laredo y Castro Urdiales la celebran el día de San Martín38_{. Fuenterrabía un día de Julio, sin deter-}

minar. Deva el primer domingo y lunes después de la Ascensión (Mayo-Junio) y San Se- bastián el 4º día después de la Pascua de Resurrección. Era la fiesta mas importante pues en ella se cristalizaba la compañía que no podía disolverse hasta la próxima campaña.

A la comida estaban invitados-obligados todos los cofrades, cada uno tenía que pagar su pitanza y para que no hubiera desorden y malos modos en la mesa, regulan también la forma en la que deben sentarse y ser servidos. En Fuenterrabía se realizaba la comida den- tro de la iglesia hasta 1482, pero considerando que “era deshonesta cosa comer dentro la dicha iglesia y pecado a las ánimas hablando y conversando unos con los otros deshonesta y groseramente…”, la Cofradía determina que a partir de ese año la comida se celebrará en el sobrado de dentro del campanario39_.

Además de estas solemnes reuniones anuales, hay momentos en los que los Mayor- domos convocan a los cofrades para regular alguna actividad o para resolver algún pro- blema colectivo, en esos casos los lugares de reunión suelen ser abiertos, si el tiempo lo permite, junto a las iglesias, el los arcos de Santa Ana en Castro Urdiales, en el cementerio junto a la parroquia en Fuenterrabía, en los arenales junto a la ermita de Santa Catalina en San Sebastián etc. Pero tambien se reunían en ciertas casas, sin determinar en la documen- tación, pero elegidas por los mayordomos y después eran convocados por medio de pre- gonero todos los cofrades40_.

El día de San Pedro en muchas villas marineras, como hoy en día, los marineros to- maban las calles, bien porque iban en procesión a la iglesia, bien por la celebración solemne

37Que los elegidos acepten el cargo. Cap. 33 de las Ordenanzas de la Cofradía de pescadores de CastroUrdiales. Op. cit., “ordenaron que las dichas personas nombradas elegidas por el dicho Procurador general y mayordomos, acepten el dicho nombramiento … so pena de quinientos maravedís”.

38Ordenanzas de la cofradía de pescadores de Bermeo (1353) Op. cit., Cap. “Primeramente hemos de costumbre inmemorial y orde- namos que los Mayordomos que son o fueren de aquí adelante sean obligados a se juntar el día del Señor San Martin cada un año con todos los cofrades de la dicha cofradía en la iglesia de Santa Marina…”.

39Ordenanzas de la Cofradía de pescadores de Fuenterrabía 1482, Op. cit., Cap. 1.

de la Misa, que la hacían cantada y acompañada de mucha luminaria, o porque ese día co- rrían toros por las calles como en la villa de Bermeo41_.

LA CASA, EL VELATORIO, EL CORTEJO FUNEBRE, LA IGLESIA