Monterrey, Nuevo León a 15 de mayo del 2012 .
INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY P R E S E N T E .
-El Instituto se compromete a respetar en todo momento mi autoría y a otorgarme el crédito correspondiente en todas las actividades mencionadas anteriormente de la obra.
De la misma manera, manifiesto que el contenido académico, literario, la edición y en general cualquier parte de LA O B R A son de mi entera responsabilidad, por lo que deslindo a E L INSTITUTO por cualquier violación a los derechos de autor y/o propiedad intelectual y/o cualquier responsabilidad relacionada con la O B R A que cometa el suscrito frente a terceros.
AUTOR (A)
Por medio de la presente hago constar que soy autor y titular de la obra denominada " El uso dezyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Facebook como herramienta complementaria del proceso
enseñanza-aprendizaje'
El Uso de Facebook como Herramienta Complementaria del
Proceso Enseñanza-Aprendizaje -Edición Única
Title El Uso de Facebook como Herramienta Complementaria del Proceso Enseñanza-Aprendizaje -Edición Única Authors Norma Esther López Maldonado
Affiliation Tecnológico de Monterrey, Universidad Virtual Issue Date 2012-03-01
Discipline Ciencias Sociales / Social Sciences Item type Tesis
Rights Open Access
Downloaded 18-Jan-2017 10:43:24
Universidad Virtual
Escuela de Graduados en Educación
El uso de
como herramienta complementaria del proceso
enseñanza-aprendizaje
Tesis que para obtener el grado de:
Maestría en Tecnología Educativa
Presenta:
Norma Esther López Maldonado
Asesor tutor:
Mtro. José Antonio Yañez Figueroa
Asesor titular:
Dr. Juan Manuel Fernández Cárdenas
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Dedicatorias
A Dios, por la maravillosa oportunidad que me brinda día a día de vivir intensamente.
A mis padres, por ser un apoyo constante en todo momento.
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Agradecimientos
.
Al Tecnológico de Monterrey, por darme la oportunidad de formar parte de esta gran institución por tantos años.
A Universidad TecMilenio, en especial al campus Tapachula, por permitirme contribuir en la formación de jóvenes para hacer de nuestro país un mejor lugar para todos.
Al Dr. Juan Manuel Fernández y al Mtro. Antonio Yáñez, por su paciencia y acertada guía a lo largo de esta investigación
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El uso de Facebook como herramienta complementaria del proceso
enseñanza-aprendizaje
Resumen
La presente investigación tiene como finalidad observar de qué manera el uso de Facebook como herramienta complementaria de la materia Matemáticas IV, transforma
el proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos de cuarto semestre, de la preparatoria del campus Tapachula de Universidad TecMilenio. Para la realización de la misma se utilizó el enfoque metodológico de tipo cualitativo, y para la recolección de datos, la entrevista semiestructurada y la etnografía virtual. Además se realizo el análisis
conversacional de varios segmentos interactivos en la red social antes mencionada, con la finalidad visualizar de la mejor manera los resultados obtenidos. Dentro de los
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Índice de contenidos
1. Marco Teórico ... 1
1.1. Introducción ... 1
1.2. Perspectiva sociohistórica/sociocultural hacia la educación ... 3
1.2.1. Perspectiva sociohistórica/sociocultural.. ... 3
1.2.2. Socialización. ... 16
1.2.3. Conocimientos disciplinares. ... 24
1.3. Evaluación de la perspectiva sociocultural ... 32
1.3.1. Atributos de una perspectiva sociocultural.. ... 32
1.4. Pregunta de investigación ... 34
1.5. Relevancia de la pregunta de investigación ... 35
1.6. Cierre ... 36
2. Planteamiento del problema ... 37
2.1. Introducción al capítulo ... 37
2.2. Antecedentes y pregunta de investigación ... 38
2.4. Objetivos ... 46
2.5. Justificación ... 46
2.6. Limitaciones ... 48
2.7. Cierre ... 48
3. Metodología ... 50
3.1. Introducción ... 50
3.2. Pregunta y planteamiento del problema dentro de una temática específica ... 52
3.3. Enfoque metodológico ... 54
3.4. Justificación del enfoque ... 59
3.5. Participantes ... 61
3.6. Instrumentos ... 62
3.7 Procedimientos ... 63
3.8. Estrategia de análisis de datos ... 64
3.9 Cierre ... 64
4. Resultados ... 65
4.2. Introducción al capítulo ... 65
4.3. Datos recolectados ... 68
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4.5 Construcción de una respuesta ... 99
4.6 Respuesta ofrecida a la pregunta y al problema de investigación ... 101
4.7 Cierre ... 104
5. Conclusiones ... 106
5.1. Introducción al capítulo ... 106
5.2 Síntesis de análisis de resultados ... 107
5.3 Interpretación teórica de los hallazgos ... 108
5.4 Evaluación de la metodología ... 115
5.5 Implicaciones sobre las políticas educativas ... 117
5.6 Futuras líneas de investigación ... 118
5.7 Cierre ... 119
Referencias ... 121
Apéndice A. Entrevista semiestructurada inicial ... 124
Apéndice B. Entrevista semiestructurada final ... 125
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1. Marco Teórico
Socialización del conocimiento disciplinar en ambientes mediados
por tecnología digital
1.1. Introducción
En las instituciones de nivel medio superior, hoy en día, resulta necesario comprender que el entorno más común de los jóvenes gira alrededor del uso de las tecnologías de la información y la comunicación, pues éstas, les resultan muy familiares y casi indispensables en sus modos de vida. Cada día son más los jóvenes que tienen a su disposición una serie de artefactos electrónicos, tales como computadoras portátiles, tabletas electrónicas, celulares inteligentes, reproductores multimedia, ó similares, que les facilitan la socialización con otras personas, sin importar las distancias,
permitiéndoles convivir de manera virtual, enriqueciendo así, sus estilos y formas de disfrutar la vida.
Los jóvenes que realizan sus estudios de preparatoria en un entorno mediado por tecnología (cómo es el caso de los alumnos del campus Tapachula de la universidad TecMilenio), y que saben forman parte de una generación diferente, en donde la socialización no sólo se da cara a cara dentro de las aulas, buscan estar en constante comunicación con sus amigos y familiares por todos los medios posibles, incluyendo las redes sociales.
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que forman parte. Estás comunidades virtuales, tienen un gran impacto dentro de la sociedad en la que los jóvenes se desenvuelven y por supuesto, el ámbito académico no es la excepción, sin embargo es necesario determinar si estás redes pueden utilizarse como complemento de los procesos formales de aprendizaje.
Para realizar un análisis acerca del panorama que se vive en la interacción
mediada por tecnología, específicamente en las redes sociales, en el presente capítulo se revisa de manera práctica a lo largo de seis fases, la teoría sobre la cual se sustenta dicha socialización: la perspectiva sociocultural.
En la primera fase, se presenta la introducción a este capítulo. En la segunda, el campo mencionado, incluyendo la definición de la perspectiva sociohistórica /
sociocultural hacia la educación, el concepto y relevancia del término socialización, el papel que juegan los conocimientos disciplinares y la mediación tecnológica incluyendo el papel de la Teoría de la Actividad, y el conocimiento disciplinar específico sobre el que se basa este estudio.
En la siguiente fase se evalúa la perspectiva sociocultural / sociohistórica,
presentando los atributos, las inconsistencias, contradicciones y huecos de este campo, además se aclaran algunos conceptos básicos que servirán de sustento para comprender la importancia de la interacción de los jóvenes en comunidades virtuales, en donde la cultura juega un papel preponderante, básicamente: la socialización, la mediación tecnológica, y los conocimientos tanto disciplinares, cómo específicos.
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viabilidad con relación a la implementación de una red social como herramienta complementaria al proceso enseñanza aprendizaje de las matemáticas.
En la fase seis, se realiza el cierre, en donde se presenta la síntesis del argumento central, la forma en que éste se desarrolló y las consideraciones pertinentes con relación a este capítulo.
1.2. Perspectiva sociohistórica/sociocultural hacia la educación
1.2.1. Perspectiva sociohistórica/sociocultural. La perspectiva sociocultural hacia
la educación se enfoca en la forma en que el entorno educativo se adapta a nuevas formas de acercar conocimiento mediante la participación de los alumnos en actividades mediadas por instrumentos, en los que la cultura, la historia y la socialización forman parte fundamental.
Para tener un amplio enfoque acerca de dicha perspectiva a continuación se describirán los sustentos teóricos de la misma.
Existen diversas disciplinas que están inmersas en el estudio de los procesos educativos, entre ellas la sociología, la lingüística, la antropología y la psicología, las cuales están enfocadas en debatir acerca de la naturaleza del aprendizaje, el rol del docente en el aula y de las actividades que forman parte del currículo. Por lo tanto, resulta necesario explorar los cuatro enfoques psicológicos que ayudan a contextualizar y explicar de mejor manera el proceso enseñanza-aprendizaje: el conductista, el
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Vale la pena primero, distinguir que un paradigma puede ser entendido desde dos maneras diferentes, la primera de ellas, como un modelo que abarca ejemplos típicos de producción intelectual, los cuales son enseñados a alumnos de una comunidad
científica, y la segunda, “como un conjunto de teorías, métodos, problemas de investigación, estándares de soluciones aceptadas y valores que los miembros de una comunidad científica madura comparten y aceptan a través de su trabajo en determinado momento” (Kuhn, 1962; citado por Fernández 2009, p. 1).
1.- El paradigma conductista, aplica el diseño de programas de modificación
conductual, buscando reforzar conductas que sean aceptables. Recordemos que este paradigma fundamentado por Iván Pavlov, está basado en la asociación de estímulos y respuestas (Fernández, 2009).
Burrhus Skinner (1938), retomó esta línea de investigación pero con la diferencia de que además se enfocó en las conductas operantes, que son aquellas conductas intencionales de interacción con el ambiente; desarrollando de esta forma un programa de reforzamiento consistente en la programación y administración de
respuestas dadas como resultado de una serie de conductas por parte de un sujeto, pero que han sido propiciadas de alguna manera por el experimentador. A este proceso se le conoce como condicionamiento operante.
La instrucción programada es otro de los ejemplos importantes de este enfoque en el ámbito educativo, y ha tenido usos en el diseño de objetivos de aprendizaje, que incluyen la forma de evaluación, la descripción de condiciones y los tipos de
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contenidos que se abordarán en cada lección, consiguiendo de esta manera que todos los alumnos sepan lo que va a acontecer en ella.
Cabe señalar, que los principios de la instrucción programada fueron aplicados en la invención de las primeras computadoras, a las cuales se les dio el nombre de
“máquinas de enseñanza”, siendo la primera conocida como Estación de Investigación IBM 650 (Fernández, 2009) la cual no era más que una computadora digital de alta velocidad conectada a una máquina de escribir. Posteriormente, otras máquinas de enseñanza fueron desarrolladas, dando paso con ello a las tecnologías de la información en el ámbito educativo.
El establecimiento de cadenas de asociaciones estímulo-respuesta, mediante programas de reforzamiento constituye una de las ventajas del conductismo, además de los principios del mismo, los cuales han sido utilizados en el desarrollo de la instrucción programada, tal y como mencionamos en el párrafo anterior;
2.- El paradigma cognitivo. El paso del tiempo y la sucesión de dos importantes eventos, marcaron el cambio de la investigación conductual, hacía la aproximación centrada en el estudio de la memoria y de las representaciones mentales. El primero de ellos fue el hecho de que existía un sentimiento de insatisfacción en torno a los
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rapidez y certeza, como nunca antes se había visto, dando paso de esta forma al paradigma cognitivo.
Es así como Gagné (1970) crea la teoría llamada “condiciones de aprendizaje”, en donde utiliza los principios del cognitivismo, considerando los factores tanto internos como externos que afectan de alguna manera el aprendizaje, y propone nueve eventos instruccionales ligados a procesos cognoscitivos los cuales se mencionan a
[image:14.612.90.534.340.522.2]continuación:
Tabla 1
Los eventos instruccionales en la teoría de Gagné (1970)
Eventos instruccionales Proceso cognitivo
Generar atención Recepción
Informar a los alumnos del objetivo Establecimiento de expectativas
Estimular el recuerdo de aprendizaje previo Recuperación de la información
Presentar el estímulo Percepción selectiva
Guiar el aprendizaje Codificación semántica
Estimular ejecución Generación de respuestas
Proveer información retroalimentación Reforzamiento
Evaluar ejecución Recuperación de información adicional
Mejorar retención y transferencia Generalización
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las condiciones externas que moldearán las condiciones del individuo, pero en función del procesamiento humano de información.
3.- El paradigma psicogenético propuesto por Piaget (1977) plantea al alumno en un rol más activo dentro del proceso enseñanza-aprendizaje, ya que supone que el niño construye estructuras internas que controlan su manera de pensar y que van evolucionando a lo largo de su infancia dentro de un proceso de adaptación, llamados estadios. A partir de los patrones de acción que lleva a cabo el niño para interactuar con el medio ambiente, Piaget (1977), identifica dos mecanismos que permiten la
adaptación, a los que llama esquemas. El primero de ellos es la asimilación, la cual consiste en la incorporación de conceptos nuevos a las estructuras de conocimientos ya existentes; el segundo, es la acomodación, la cual consiste en la modificación de las estructuras previas para poder insertar un nuevo concepto de conocimiento.
Piaget (1977), plantea la idea de que los niños construyen su conocimiento de manera individual a través su interacción con el medio ambiente y qué, como la forma de pensar varía con la de un adulto, el maestro tiene que buscar el modo para que el niño tenga a su alcance material para manipular, contar con condiciones que le ayuden a realizar sus hipótesis y poder comprobarlas, además de tener la obligación de realizar preguntas acerca de lo que está haciendo el alumno. Es decir, si el maestro no tiene el material y las condiciones que ayuden al niño a comprobar su hipótesis, no podrá hacer que éste avance en su conocimiento.
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de la computadora por medio de comandos lógico matemáticos y espaciales, ya que su creador Papert (1980), consideraba que “aprender a programar incide de manera directa en la forma de pensar del alumnos” (citado por Fernández, 2009, p. 17)
4.- El paradigma sociocultural ha constituido el influyente clave en el
surgimiento de nuevas pedagogías que se centran en la participación social, el uso de dinámicas de trabajo en equipo, el estudio del lenguaje como herramienta clave en la construcción de conocimiento y la investigación centrada en las TICs para la realización de contextos educativos diferentes, a los que se realizan en las aulas tradicionales, además de escenarios educativos innovadores en la creación de comunidades de aprendizaje.
Este paradigma fundamentado por Lev Vygotsky (citado por Fernández, 2009), planteó una psicología que resolviera la mediación cultural, la cual no había sido abordada por ninguna de los otros tres paradigmas (conductista, cognoscitivo y
genético). Aunque Vygotsky (1986), admiraba el trabajo realizado por Piaget, no estaba de acuerdo en que el conocimiento se realizara de manera individual, sino que
consideraba que el desarrollo y aprendizaje eran producto de la participación social ligadas al uso de herramientas culturales. Para este autor, todos los procesos mentales aparecen primeramente como parte de las relaciones entre las personas, para
posteriormente ser interiorizados. De igual forma considera que la construcción del conocimiento se encuentra mediada por la herramienta principal que posee el ser humano “el lenguaje” (Fernández, 2009).
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desarrollo intelectual. Vygotsky propone que el desarrollo de conceptos científicos se pueden alcanzar solamente mediante la instrucción, en donde el papel del maestro (o adulto) es la clave para el desarrollo del éxito intelectual del niño o alumno (citado por Fernández, 2009).
Los educadores y teóricos, prestan mucha atención a la ayuda que pueda contribuir para que los alumnos realicen diferentes tareas de manera más fácil, esto es conocido como andamiaje, término introducido inicialmente por Wood, Bruner y Ross (1976) para referirse a las estrategias que utilizaban un grupo de mamás para ayudar a sus hijos a resolver rompecabezas (Fernández, 2009).
En realidad el andamiaje, consiste en el acompañamiento que los adultos u otros compañeros con competencias más desarrolladas, proporcionan en forma de ayuda, de manera estructurada y sistemática a alumnos para completar ciertas tareas que se encuentran dentro de su Zona de Desarrollo Próximo. A medida que los alumnos son más aptos en desarrollar la tarea, el andamiaje va disminuyendo progresivamente, hasta que el alumno es capaz de realizar la tarea por el solo.
La zona de desarrollo próximo es la distancia entre el nivel de desarrollo real del niño tal y como puede ser determinado a partir de la resolución independiente de problemas y el nivel más elevado de desarrollo potencial tal y como es
determinado por la resolución de problemas bajo la guía del adulto o en
colaboración con sus iguales más capacitados (Vygotsky, 1978, p.85; citado por Fernández 2009).
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etc.), los cuales resultan indispensables para el desarrollo del intelecto del alumno. De esta forma el alumno se apropia de conocimientos existentes en la cultura que lo rodea.
Para poder desarrollar éste trabajo de investigación es necesario aclarar algunos términos, entre ellos los supuestos básicos de la perspectiva sociohistórica o
sociocultural hacía la educación. Al hablar de este enfoque, resulta indispensable abordar los fundamentos tanto metodológicos como teóricos que indudablemente han influido en la psicología educativa, además del desarrollo psicológico utilizado por Lev Vygotsky en sus investigaciones al respecto.
Vygotsky y sus colaboradores (citado por Martínez, 1999), propusieron una nueva forma de concebir los procesos psicológicos, basándose en las premisas de la filosofía materialista dialéctica que prevalecía en los años veinte en la Unión Soviética, en donde resaltan la interacción del individuo con el medio social y cultural en un momento determinado de la historia.
La perspectiva sociocultural según Martínez (1999), se caracteriza por tener cuatro supuestos:
1.- El uso del análisis genético que implica ir al origen del fenómeno analizado y el desarrollo del mismo.
2.- El enfoque en el origen social de los fenómenos psicológicos.
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4.- La acción mediada, la cual tiene que ver con el postulado metodológico y la unidad de análisis de los fenómenos psicológicos.
Vistos desde el enfoque sociocultural, los procesos psicológicos son el resultado de la interacción entre el individuo y la cultura, en donde la construcción de
significados, se basa en la interpretación que como individuos le atribuimos a las acciones, palabras u objetos de las demás personas. Además, la construcción de estos, de forma individual, parte de la construcción social y activa del conocimiento que compartimos con las demás personas que forman parte de nuestro entorno socio-cultural.
Al respecto Fernández (2009) comenta que para Vygotsky, el desarrollo humano y el aprendizaje son producto de la participación social, pero ligadas al uso de
herramientas culturales. Las ideas de Vygotsky, han sido mezcladas con otros métodos y conceptos de investigación en disciplinas tales como la antropología, lingüística, psicología, sociología y literatura, las cuales han dado como resultado un amplio número de interpretaciones al respecto de esta teoría, llevando con ello a lo que actualmente se conoce como teoría sociocultural en educación, en donde se distinguen tres principios característicos de esta perspectiva.
El primero de ellos llamado el origen de los procesos psicológicos superiores, el cual surge del concepto de Vygotsky (citado por Fernández, 2009) acerca de la
importancia de lo social antes que lo individual, en donde todos los procesos
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desarrollo cultural”, en donde considera que la internalización es un proceso “en el que los sistemas de representación social (como el lenguaje) se convierten internamente en herramientas de mediación cognitivas” (Fernández, 2009. p.17). Aunque Vygotsky enfatizó la necesidad de investigar el proceso de internalización del habla, hay que tomar en cuenta que el término por sí mismo implica un origen social de la cognición humana el cual ha sido cuestionado por algunos académicos. Al respecto Wertsch (citado por Fernández, 2009) señala que es mejor utilizar los términos de “apropiación y dominio” en lugar de internalización, dado que los procesos de tipo social en esta teoría son mediados o conceptualizados por instrumentos o herramientas culturales, dentro de los cuales, el proceso también incluye el saber usar las mismas. Así es como Wertsch considera a la apropiación como “el proceso de hacer algo como propio” (citado por Fernández, 2009, p.19 ).
Por su parte, Barbara Rogof (citado por Fernández, 2009), considera que en el proceso de internalización de los individuos de Vygotsky, separan el aprendizaje social y la socialización, pero no se describe la manera en cómo es llevado a cabo este proceso en la práctica. Según esta escritora, cuando los individuos actúan y se comunican entre sí, están comprometidos en el intercambio de la información y por tal motivo la idea es construida de manera compartida que va más allá del plano individual. Sin embargo sí los participantes actúan de forma individual, aun sobre la misma información, el resultado será diferente, pues no existe el compromiso colectivo.
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culturales, sino también la apropiación y el cambio de participación en las prácticas sociales ejercidas por los integrantes de una comunidad determinada.
El segundo de los principios característicos de la teoría sociocultural, es la naturaleza mediada de la acción humana. Vygotsky, influenciado por Marx y Engels,
(citados por Fernández, 2009) consideró a la actividad humana como crucial para el desarrollo de la conciencia, es decir, que los individuos actúan a través de estímulos transformado su naturaleza debido a la mediación de lo que él llama un segundo sistema de símbolos, que se localizan entre estímulos y respuestas, los cuales hacen la diferencia entre una posible respuesta humana mediada culturalmente y la de una fisiológica. Así es como contrariamente al uso de estímulos y respuestas como fundamento para el aprendizaje humano Vygotsky propuso un ciclo de actividad, en el cual mediante instrumentos de mediación el sujeto modifica los estímulos, actuando y respondiendo a la presencia de los mismos.
Además distinguió dos tipos de instrumentos relativos al tipo de actividad que es producida, el primero de ellos llamado “la herramienta técnica” la cuál actúa
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Vygotsky concibe al desarrollo humano como transformaciones cualitativas fundamentales, asociadas con cambios en las herramientas psicológicas (Wersch, 1985b, p. 79, citado por Fernández, 2009).
Vale la pena destacar que Vygotsky ha sido criticado por sólo considerar al lenguaje como herramienta fundamental para la interacción, sin tomar en cuenta las otras herramientas que forman parte del contexto sociocultural, en donde también son mediadas las acciones. Dentro de estas herramientas o instrumentos mediadores no verbales, se consideran a las computadoras, el arte, la música, etc.
El tercer principio que caracteriza la perspectiva sociocultural es la perspectiva genética de funciones psicológicas y prácticas situadas, en él, Vygotsky (1987),
propone que “las funciones mentales superiores son producto de la historia de logros que pueden ser rastreados en diferentes dominios genéticos” (citado por Fernández, 2009, p.32). Al respecto Wersch (1985) identifica cuatro dominios en los que Vygotsky propone el estudio de la conciencia humana, y estos son el filogenético, sociocultural, ontogenético, y microgenético.
En el dominio Filogenético el desarrollo de la conciencia tiene que ver con la emergencia de la cultura en el desarrollo de la especie, así, la cultura representa la máxima diferencia entre los seres humanos y otros seres animales. Además en éste la cultura se caracteriza por el uso de herramientas, la emergencia de la actividad
socialmente organizada y la emergencia del habla.
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rudimentario a avanzado, y en donde la mediación juega un papel muy importante debido a la descontextualización del pensamiento y el habla.
Así mismo en el dominio ontogenético las fuerzas naturales y culturales se combinan con el desarrollo individual humano. Vygotsky (1987), formula que los aspectos biológicos de los culturales están separados desde el nacimiento y que se combinan a partir de donde la cultura cobra fuerza dentro del desarrollo de los procesos psicológicos superiores.
El cuarto de los dominios es el microgenético, en él, Vygotsky (1987) investigó la manera en la cual los procesos psicológicos superiores se desarrollaban en un periodo corto de tiempo.
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1.2.2. Socialización. Como se observa en los apartados anteriores, la socialización
es fundamental para cualquier ser humano, pero vale la pena detallar a la luz de algunos autores dicho término. Partiendo de la conceptualización de socialización cómo el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, y ésta se va transmitiendo generacionalmente, Milazzo (1999) menciona que la socialización se puede concebir desde dos perspectivas:
1. Objetivamente: Que implica la influencia que la sociedad tiene sobre el individuo, visto como un proceso mediante el cual se moldea al sujeto y éste se adapta a las condiciones de la sociedad determinada.
2. Subjetivamente: partiendo de la reacción o respuesta del individuo a la sociedad
En el caso de la educación, la tendencia más identificada es la objetiva, esto debido a que se cuentan con tutores, profesores, facilitadores, coordinadores, etc., quienes evalúan y de alguna manera limitan el conocimiento hacia los alumnos.
Sin embargo Salcido (2003), percibe a la socialización del conocimiento cómo un proceso complejo en donde influyen los ambientes culturales, condiciones negativas y positivas, y que a través de la interacción social el sujeto construye y comparte con otros, sin embargo considera qué para que ese nuevo conocimiento surja, el individuo debe tener cierta presión ó agitación social lo que lo orillen a buscar lo nuevo.
En algún momento, todos nos hemos visto expuestos la situación descrita
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de cambio social o presión. El ámbito educativo no es la excepción, pero el término socialización en la educación sí es relativamente nuevo. Según Zeichner (2010), tiene sus orígenes en el paradigma funcionalista (en la Francia positivista), y percibe a la sociedad ontológicamente antes que al hombre, buscando ubicarlo en un contexto social más amplio.
Al establecer procesos de socialización, los individuos forman comunidades, las cuales les sirven de apoyo para lograr sus objetivos tanto personales como comunitarios, y en ocasiones se sirven de ciertos instrumentos para mediar la interacción.
La socialización es concebida como un proceso de arriba hacia abajo en el
funcionamiento de las fuerzas socio-estructurales, en donde los individuos juegan un rol activo en cuanto a la negociación y redefinición de sus roles sociales.
Fernández (2011), en su ponencia titulada “Multimodalidad y calidad educativa: los retos de la construcción de conocimiento disciplinar en ambientes mediados por tecnología digital”, menciona a la educación como un proceso de socialización, debido a que considera que es “el modelado implícito o explicito que un experto realiza acerca de su conocimiento en acción hacia un novato que espera convertirse en parte de un grupo social o comunidad” (p.3).
Así que en ese proceso de socialización, los novatos son participantes activos a manera de que ellos mismos demuestran su interpretación acerca de lo que ocurre en cada momento de la interacción, esforzándose en la apropiación y dominio de las herramientas culturales que son valoradas por los expertos (Fernández, 2011).
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no orquestada, la experiencia de aprender debe ser todo un éxito independientemente del ambiente social al que esté inmerso. Al respecto, Lave y Wenger (1991) consideran a “la participación de un sistema de actividades en el que los participantes comparten comprensiones acerca de lo que están haciendo y de lo que significa en sus vidas y para sus comunidades”, con el término “comunidades de práctica” (p. 98).
De esta forma, los integrantes de las comunidades utilizan su experiencia para crear entendimiento común y poder desarrollar conocimiento. Incluso los nuevos integrantes son entrenados por otros más expertos, logrando así un proceso de participación legítima que aunque da inicio en la periferia del grupo, conforme los integrantes nuevos se van apropiando de las herramientas culturales, se vuelven parte de la comunidad social.
En la actualidad, resulta imposible entender el desarrollo de los alumnos, sin considerar a la comunidad de la que ellos forman parte, y también de las prácticas cotidianas que día a día desarrollan ahí. Aunque es cierto que en el entorno familiar se adquieren los hábitos básicos de supervivencia, poco a poco estos conocimientos se van ampliando hacía el entorno en el cual les toca vivir.
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adultos participan tienen metas establecidas, algunas de las cuales no son forzosamente individuales. De igual manera las actividades que desarrollan estas personas en sus respectivas comunidades están ligadas a instrumentos que las ayudan a formar y que se encuentran revestidos de significados. Y por último, los niños y los adultos “crecen y se desarrollan en conjunto mientras que transforman el mundo y el entorno que les ha tocado vivir” (Lacasa, 2002. p.34).
Hemos hablado de comunidad y práctica, pero es conveniente definir lo que es una práctica a la luz de varios autores. Miller y Goodnow (citados por Lacasa, 2010), señalan que las prácticas son acciones, y que este término se refiere a lo que la gente hace, y que éstas apelan a la observabilidad, debido a que son sujetas de observar por parte del investigador y de otras personas, pero que sin embargo lo que está observable no es la conducta, sino más bien la acción en sí, la cual se encuentra situada en un contexto determinado y lista para la interpretación.
Entendamos con esto que, las prácticas, interpretadas desde el marco cultural, se relacionan directamente con las actividades cotidianas y por ende con las rutinas que forman las estructuras sociales, a las cuales les atribuyen un significado concreto. Esta conceptualización, de acuerdo a Lacasa (2010), tiene varias dimensiones las cuales se enlistan a continuación.
1. Las prácticas proporcionan un modo de describir el desarrollo en su contexto. ..
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3. Las prácticas proporcionan un camino por el que los niños y niñas llegan a participar de la cultura, y ésta es a la vez reproducida o transformada…
4. Las prácticas no existen aisladamente…
5. La naturaleza de la participación tiene consecuencias que a veces están limitadas a situaciones particulares y que se refieren, sobre todo al modo en que las personas comprenden una tarea o utilizan una estrategia (citado por Lacasa, 2002, p.37-38)
Estas dimensiones nos ayudan a entender que al momento de analizar la actividad humana desde la perspectiva de la práctica, se avanza hacía una nueva unidad de análisis, en donde existen nuevas formas de entender la relación entre el sujeto, los objetos, la mente y el mundo físico ya sea social o cultural, el cual está fundamentado en la triada que propone Engerstöm (1990), en su Teoría de la Actividad, la cuál analizaremos más adelante.
Desde la perspectiva de D´Andrade (citado por Lacasa 2002), la cultura se relaciona con sistemas de significados que son dependientes de las condiciones
materiales en los que estos se generan y son entendidos como sistemas culturales, a los cuales se les atribuyen cuatro funciones.
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estos marcos son las prácticas de socialización, en donde se ejercen las funciones evocativas relacionadas con los mecanismos psicológicos mediante los cuales se expresan las ideas, e incluso pueden adquirir en carácter simbólico. Cabe señalar que diferentes investigaciones se han encargado de demostrar que los niños y niñas, van adquiriendo poco a poco las cuatro funciones o marcos del sistema de significación descritos anteriormente (Lacasa, 2002).
Lave y Wenger (1991), explican acerca de cómo los aprendices participan
forzosamente en las comunidades de práctica y que la misma inexperiencia los obliga a realizar actividades ligadas a las prácticas cotidianas de la comunidad a la que
pertenecen, permitiendo con ello la relación que ellos llaman novato-veterano y logrando que los novatos aprendan de los más expertos, pero en su propio entorno sociocultural, lo que facilita el aprendizaje ya que se logra un compromiso de aprendizaje en su propio entorno, logrando así la participación periférica legitima.
Los autores comentan que para llegar al punto de llamar a esto participación periférica legitima, se basaron primeramente casos históricos de aprendizaje-acción, y posteriormente la fortalecieron con el aprendizaje situado, pero encontraron que el término era confuso para algunos, pues consideraban a el término “situado” solo como el pensamiento y la acción que involucraban a otras personas o que están relacionados con el lugar social o cultura en donde se realizaba esta.
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(Leave y Wenger, 2009, p. 4), y buscan dar un enfoque analítico y específico al aprendizaje pero dentro de la práctica social.
La forma en que se adquiere la legitimidad, define la forma de pertenecer a determinado grupo, sin embargo, no es sólo una condición, sino el elemento más importante en cuanto a contenido. Además la ubicación o lo que ellos llaman “periferialidad”, es también parte fundamental del aprendizaje, y del desarrollo del mismo por parte de los actores de dicho proceso.
En el libro de Lave y Wenger (2009), denominado “Participación periférica legitima”, se analiza el aprendizaje de novatos provenientes de tradiciones históricas culturales, desde 5 diferentes ejemplos en los que existen relaciones exitosas entre los miembros de la comunidad, sus actividades y los artefactos. Cada uno de los casos, se enfocan en facetas diferentes del aprendizaje acción.
Se menciona un ejemplo realizado en Yucatán (Lave y Wenger, 2009) con las parteras, en el cual se observa como el aprendizaje puede realizarse sin enseñanza y sin organización formal, ya que éste se comparte de parteras experimentadas a aprendices, las cuales normalmente son sus propias hijas. En este caso el aprendizaje se da por medio del lenguaje y de la observación, ya que es la única forma en que interactúan con las expertas para permear el conocimiento.
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comparación con el de las parteras de Yucatán. Hay un proceso paso a paso acerca de lo que deben aprender (primero observan, luego ejecutan), minimizando las experiencias del fracaso.
Mencionan otro ejemplo, el cual trata acerca de los navegantes de la armada de Estados Unidos (Lave y Wenger, 2009). En éste se analiza el proceso por el cual los nuevos integrantes pasan de tareas periféricas a tareas de distribución clave en el trabajo colaborativo. En este ejemplo, se enfatiza que es muy importante que el aprendizaje-acción sea legítimo y efectivo. A los aprendices nuevos se les confieren actividades básicas, y poco a poco con el paso del tiempo y de la práctica, actividades más avanzadas o que requieran de alguna herramienta.
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El último de los ejemplos, habla acerca de cómo los alcohólicos van compartiendo sus experiencias con los aprendices en forma de testimonios y comparten tiempo con sus iguales, para que una vez superado el problema del alcohol, estos puedan dar testimonio (Lave y Wenger, 2009).
Cómo se observa en los párrafos anteriores, la socialización de los individuos es inseparable de la formación de comunidades y que las mismas se pueden volver de práctica siempre que los participantes tengan intereses comunes en desarrollar un conocimiento específico en un área determinada y busquen los mismos objetivos, parte medular de lo que busca el presente estudio.
1.2.3. Conocimientos disciplinares.Antes de brindar una definición acerca de lo
que significa conocimiento científico, es necesario distinguir los tipos de conocimientos o saberes más comunes, qué, para efectos prácticos los separaremos en tres: el científico (que aborda los aspectos teóricos y empíricos), el filosófico, y el tecnológico (que transforma la realidad y aborda nuevas ideas). En este caso nos enfocaremos en la categoría científica.
Epistemológicamente ciencia, es el conjunto de conocimientos organizados sistemáticamente, justificados racionalmente y metodológicamente fundados, los cuales se pueden dividir en áreas o campos temáticos. Las matemáticas, la biología y la física, están consideradas en las disciplinas científicas, mientras que la ingeniería, la
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Para efectos del presente estudio, nos enfocaremos en la disciplina científica, entendiéndola cómo a la forma de organización del conocimiento que se puede justificar por ciertos criterios temáticos, históricos o socio institucionales o por una combinación de los mismos, aunque en realidad el criterio temático es el que más contribuye a darle identidad a aquello de lo que cada ciencia se ocupa.
En cuanto a los criterios temáticos, por ejemplo, la biología se encarga del estudio de la vida. Los criterios históricos por su parte, marcan el origen y las diferentes etapas por las que se desarrollan las disciplinas, por ejemplo la historia surge de trabajos realizados por Tucídides y Heródoto (Gianella, 2006). En el último pero no menos importante de los criterios el sociohistórico, pertenece al mundo real de la actividad científica en la sociedad, manifestado por una parte en los centros de investigación o academias científicas y por la otra en los sistemas educativos con la ramificación de asignaturas, departamentos, y áreas.
Los dos tipos de estructuras manifestados en los criterios socio-institucionales permiten la retroalimentación en la mayor de las veces, sin embargo, en algunas otras entran en conflicto. Al respecto Kuhn (1962), comenta acerca de los paradigmas de la ciencia y qué cuando se da un conocimiento nuevo, un paradigma se sobrepone al otro eliminando o aportando las bases que le anteceden al mismo.
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ciencia, las teorías que ya están previamente establecidas sirven de referencia para que otros científicos continúen investigando y así se generen nuevos conocimientos, que servirán para el desarrollo humano. Esto no quiere decir que lo establecido
anteriormente sea incorrecto, si no qué existen diferentes aspectos observados en cada una de las teorías.
Existen tres etapas diferentes para el desarrollo de una nueva teoría. La primera, se refiere a una fase pre-científica en donde no existe ninguna teoría acerca del
fenómeno observado. En la segunda fase, llamada ciencia normal, se comienzan a desarrollar métodos y experimentos que contribuirán a los nuevos descubrimientos, para después poder llegar a la última etapa en la que la nueva teoría será establecida (Kuhn, 1962).
1.2.4. Mediación tecnológica. En párrafos anteriores se menciona que desde la
perspectiva sociohistórica la cultura se caracteriza por el uso de ciertas herramientas ó instrumentos mediadores del conocimiento, pero es importante tener claro dicho término. Partiremos por definirlo como la acción que se desarrolla por medio de las herramientas psicológicas y tecnológicas, que conllevan a obtener aprendizaje.
El término antes mencionado, fue propuesto inicialmente por Vygotsky
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distinguió dos tipos de instrumentos, el primero llamado “herramienta técnica”, y el segundo “herramienta psicológica” (Wersch, 1985b).
Al respecto Cole (1995), comenta que se necesita una noción mayor de cultura para permitir la interpretación acerca de cómo los seres humanos crean el sentido de las acciones propias en contextos socioculturales, afirmando que la mediación se puede entender mejor sí se utiliza el término de “artefacto” en lugar de “herramienta”,
considerando al artefacto como objeto físico el cual puede ser asociado muy fácilmente con la herramienta, el que incorpora la idea de construcción cultural e histórica de los instrumentos mediadores. Así, un artefacto es más que simplemente una forma física, pues se puede asociar a la función social a la cual éste sirve.
El énfasis de la acción humana mediada por herramientas culturales, se encuentra en el origen de los artefactos, debido a que los conceptos son considerados fenómenos discursivos en comunidades de práctica, asumiendo que las prácticas comunicativas son el lugar en el cual se aprenden a usar las herramientas psicológicas. El conocimiento y los conceptos se encuentran dentro del uso del lenguaje social. Es así como la manera en que las herramientas culturales, artefactos, instrumentos mediadores, modelos culturales o explicaciones discursivas son consideradas como constitutivas de la acción mediada, ya que poseen diferencias en cuanto a la naturaleza y las maneras en que la mediación cultural puede ser interpretada.
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computadora y apropiarse del conocimiento. No hay que perder de vista qué algo sumamente importante en este proceso, es la calidad de la interacción generada, es decir las situaciones emergentes como parte del proceso de participación social, que crean los contextos adecuados para que el aprendizaje sea posible (Fernández, 2009).
Engerstöm (1990), por su parte propone que:
Dado que las acciones humanas no ocurren en el aislamiento sino que se insertan en un contexto social y cultural, el triángulo básico mediacional propuesto por Vygotsky (1978), debería ser expandido para tomar en cuenta las relaciones entre el sujeto y la comunidad donde las responsabilidades están organizadas y
distribuidas (ej.: división del trabajo), a través de los usos de normas y convenciones sociales (ej.: reglas) (Fernández, 2009, p.42).
La fortaleza del modelo conceptual propuesto por Engerstöm (1990), reside en el modo en cómo revela las contradicciones entre el contexto (al cual lo considera una relación dialéctica), y la búsqueda de metas históricas o institucionales, debido a que el contexto es el más importante en esta teoría. Incluso algunos autores como Brow y Cole (2002) sugieren que la virtud especial de esta Teoría llamada de la Actividad (TA) es, qué se enfoca en las atenciones a las dimensiones históricas y la actividad especial, permitiendo de esta forma identificar elementos importantes del fenómeno investigado.
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Figura 1. Triángulo expandido “Sistema de la Actividad” (basado en Engerstöm, 1990)
Recientemente, el enfoque de Vygotsky con relación a la acción mediada y las condiciones extendidas del estudio de desarrollo genético de la mente, ha tenido diferentes investigaciones relacionadas a los procesos situados del aprendizaje y del pensamiento en prácticas sociales, lo que ha dado como resultado el involucramiento de la acción de las personas cuando forman parte del mundo social y las comunidades en donde estos residen, además de los cambios en los roles participativos de los mismos en dichas comunidades, llevándolos a lo que conocemos como prácticas situadas.
Vygotsky, sostenía que lo más importante de su hipótesis es la noción de qué el proceso de desarrollo no coincide con los procesos de aprendizaje. Consideraba más bien que los procesos de desarrollo van por detrás de los procesos de aprendizaje (Vygotsky, 1986). De ésta forma, se entiende qué, para que un sistema de actividad
Herramienta
Objeto Sujeto
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funcione, tiene que estar debidamente mediado. Es por ello que en el presente estudio las redes sociales y la computadora son las herramientas tecnológicas a utilizar.
1.2.5. Conocimientos disciplinares específicos. En el presente estudio, se analizan
los procesos de socialización de las matemáticas, utilizando una red social como herramientas tecnológica complementaria al proceso enseñanza-aprendizaje. Sin embargo vale la pena aclarar que éste se enfoca más en la socialización mediante los instrumentos señalados, qué en el aprendizaje de las matemáticas per se. En ésta investigación se busca precisamente, implementar una red social como complemento del proceso enseñanza aprendizaje de las matemáticas.
Uno de los principales exponentes de la instrucción matemática asociada al uso de la tecnología, es sin duda alguna Nicolas Balacheff. Este autor de origen Francés, enfoca sus trabajos en el constructivismo, y considera que la adquisición de conocimientos debe estar centrada en el alumno y qué los ambientes virtuales de
aprendizaje le ayudarán a resolver problemas prácticos en la vida futura. Los trabajos de investigación de Balacheff (1999), han estado relacionados con la enseñanza de las matemáticas y el diseño de ambientes de aprendizaje, ambos temas relacionados con el uso de la tecnología educativa.
enseñanza-31
aprendizaje, incluyendo las nuevas herramientas tecnológicas, aunque parezca complicado por la naturaleza misma de la disciplina.
Sin embargo, éste autor también considera que es necesario delegar al estudiante la responsabilidad de generar su propio aprendizaje, por lo cual, él maestro debe abandonar su papel de tomador de decisiones y dejar al alumno actuar, de ésta manera los aprendices se esforzarán por construir métodos autónomos de demostración, al dejar de ser instruidos directamente por el profesor (Balacheff, 1999).
Lo anterior, se debe a qué la interacción social se manifiesta como un instrumento fuerte que ayuda a la toma de decisiones matemáticas y permite fomentar la asignación de responsabilidades entre los mismos alumnos, de tal manera qué la interacción social llega a ser considerada la mejor alternativa a los problemas matemáticos planteados (Balacheff, 1999), convirtiendo al profesor en animador o guía del aprendizaje.
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resolución de los problemas, sin necesidad de razonar o argumentar la solución de los mismos mediante la utilización del lenguaje.
Con relación al uso de la computadora como herramienta mediadora de la enseñanza de las matemáticas, Balacheff (1999), señala que este instrumento ayuda en la construcción de las herramientas digitales, no sólo en contenido sino también en su diseño y formación. Por lo anterior, es importante considerar que las herramientas tecnológicas (como computadoras y redes sociales), ayudan a la socialización del conocimiento disciplinar.
1.3. Evaluación de la perspectiva sociocultural
1.3.1. Atributos de una perspectiva sociocultural. Derivado de los conceptos
descritos en el apartado anterior, es importante exponer la relación existente entre los mismos. Partiendo desde el punto de vista de la socialización en donde queda claro que el hombre es sociable por naturaleza, resulta necesario comprender que dicha
socialización inicia desde el seno del hogar produciendo conocimiento y que a la larga, ese conocimiento se extiende fuera del contexto familiar, proyectándolo a otros entornos como el académico, por ejemplo, en donde el individuo adquiere diferentes tipos de conocimientos.
Al momento de adquirir conocimiento, el sujeto interactúa con ciertas herramientas o instrumentos, que le sirven como mediadores. Aunque el principal instrumento mediador es el lenguaje, existe la mediación tecnológica que hoy en día es muy común debido a la amplia difusión de las TIC, y a todas las herramientas
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perspectiva sociocultural hacia la educación y potencializar el conocimiento de cualquier disciplina.
1.3.2. Inconsistencias, contradicciones y limitaciones del estudio. Vygotsky
(1978), afirmó que los sujetos experimentales desarrollaron más categorías científicas usando el lenguaje de modo simbólico, lo que se contrapuso a sus investigaciones de los dominios filogenético y ontogénico. Sin embrago es necesario admitir que estuvo más preocupado por los procesos de categorización qué con el estudio del lenguaje en otras cuestiones sociales, debido a que ligaba estos usos del lenguaje a la emergencia de los conceptos espontáneos, contrariamente a los conceptos científicos los cuales estaban íntimamente ligados desde su perspectiva con la educación, lo que invita a revisar el modelo del análisis del lenguaje propuesto por éste autor y buscar propuestas más actuales relacionadas a la lingüística.
Por ejemplo Wertsch (1985), se sorprende acerca de que Vygotsky no basara el análisis sociocultural de la mente en otros constructos marxistas, tales como la lucha de clases o bien a la alineación.
Leont´ev (citado por Fernández, 2009) por su parte, considera que las actividades pueden ser identificadas con base a los motivos que las generan, las acciones con base en metas conscientes que puedan guiar a las mismas, y operaciones bien estructuradas pero con base a las condiciones necesarias para poder llegar a la meta prevista,
normalmente generadas como conductas rutinarias.
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la definición de las conductas deseables se hacen juicios acerca de lo que se espera que el alumno realice, lo cual no responde forzosamente a los valores de libertad de acción o participación, lo que obliga a cuestionarse, sí efectivamente todo el aprendizaje se debe regir por medio del condicionamiento operante de respuestas (Fernández, 2009).
Por su parte el paradigma cognoscitivo tiende a mostrar demasiada rigidez al momento del correlato mental o interno dentro del modelo pedagógico, pues existe el riesgo de perder la capacidad de ajuste al entorno real en el que la lección es llevada a cabo. Aunque éste paradigma ayudó a resolver la parte de representaciones mentales que no se pudo resolver en el paradigma conductista, aún no quedó claro el rol del alumno como constructor de su propio aprendizaje; lo cual nos motiva a conocer el paradigma psicogenético propuesto por Piaget.
Cabe señalar que el paradigma psicogenético, ha sido también ampliamente cuestionado debido a su falta de rigor en la metodología con relación al tipo de situaciones en las que se evalúa el estadio del desarrollo de los niños en un dominio específico. Además tiene una visión un tanto empirista e individualista, debido a que considera que el aprendizaje se construye de manera individual, dejando de lado la mediación cultural, aspecto fundamental en el paradigma sociocultural.
1.4. Pregunta de investigación
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de la siguiente pregunta de investigación: ¿De qué manera el uso del Facebook como herramienta complementaria de la materia de matemáticas, transforma el proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos del cuarto semestre, de la preparatoria del campus Tapachula de Universidad TecMilenio?
1.5. Relevancia de la pregunta de investigación
La pregunta de investigación planteada anteriormente resulta relevante debido a qué, en la actualidad el uso de las redes sociales es un factor que puede ser considerado como un distractor dentro del proceso enseñanza-aprendizaje, sin embargo, no hay que dejar de lado qué la parte más importante de las herramientas tecnológicas enfocadas a la educación, radica precisamente en potencializar su uso de la mejor manera posible. Hoy en día es común que los jóvenes se mantengan en contacto mediante el uso de dichas redes, por ello se requiere diseñar estrategias enfocadas al uso de las mismas y a su utilización en favor de la socialización del conocimiento disciplinar.
La pregunta de investigación es pertinente debido a que en el entorno en donde se aplica el estudio no se ha implementado anteriormente una herramienta adicional al uso de Blackboard (plataforma que sirve para suministrar los cursos a los alumnos). Además en el entorno que se propone, se cuentan con las características básicas para la
implementación de una herramienta tecnológica. Como por ejemplo, los alumnos y profesores saben manejar la tecnología y el uso de dispositivos electrónicos les resulta común en su vida diaria.
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para buscar día a día nuevas formas de acercar el conocimiento a los alumnos), lo que le brinda además la ventaja de tener cercanía con el entorno en donde se realizará éste y las facilidades de acceso necesarias para poder aplicar los instrumentos de recolección de datos que resulten necesarios en el momento que así se requiera.
1.6. Cierre
En el presente capítulo se expuso a la luz de diversos autores la teoría sobre la cual se sustenta la presente investigación, y el paradigma que le da origen: la
perspectiva sociocultural hacía la educación, mismo que fue propuesto en sus orígenes por Vygotsky. Además, partiendo de la definición de conceptos tales como
socialización, conocimientos disciplinares, mediación tecnológica, y conocimientos disciplinares específicos, se propone la pregunta, tema central de la ésta investigación la cual se enfoca en la socialización de conocimiento de las matemáticas utilizando la red social Facebook como herramienta complementaria del proceso enseñanza aprendizaje.
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2. Planteamiento del problema
2.1. Introducción al capítulo
En una sociedad, en donde las herramientas tecnológicas están cada vez más al alcance de cualquier persona, resulta casi imposible pensar, el hecho de qué un adolescente asista a la escuela sin utilizar un dispositivo portátil, llámese tableta
electrónica, computadora portátil, o celular, y que con cualquiera de estas herramientas haga uso de alguna red social. Partiendo de ésta premisa, resulta importante determinar sí el uso de alguna de estas redes sociales se puede considerar complementaria al proceso enseñanza aprendizaje en el nivel medio superior.
El propósito de este capítulo es realizar el planteamiento del problema que da pie a ésta investigación, partiendo del tema “prácticas sociales emergentes de la sociedad de la información y su impacto en la educación”, en donde resulta interesante determinar la posibilidad de utilizar alguna de éstas redes sociales como complemento de una materia impartida a jóvenes de nivel medio superior.
Específicamente, el uso de una red social ampliamente conocida por jóvenes y adultos, la cual en los últimos años ha tenido una alta demanda, denominada Facebook. Ésta, como una herramienta complementaria del proceso-enseñanza aprendizaje de la materia Matemáticas IV, en la preparatoria del campus Tapachula de la Universidad TecMilenio.
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estudio en el que se fundamenta éste trabajo teóricamente, ahondando en los huecos de las investigaciones realizadas al respecto, presentando brevemente la forma en que se definió la pregunta de investigación, mencionando la relevancia, pertinencia y
viabilidad del mismo.
Posteriormente, se presenta el planteamiento situado del problema, enfocado en la socialización del conocimiento disciplinar en ambientes mediados por tecnología digital, específicamente en las prácticas sociales emergentes de la sociedad de la información y su impacto en la educación, definiendo los constructos o palabras claves y su interrelación. Más adelante, se presentan también los objetivos de ésta
investigación, situándolos en el contexto físico específico, la justificación, y sus limitaciones, para concluir con una síntesis del argumento central de éste capítulo y su desarrollo.
2.2. Antecedentes y pregunta de investigación
En el marco teórico se revisó que de acuerdo a Vygotsky (1978), el paradigma sociocultural ha influido en el surgimiento de nuevas pedagogías que se centran en la participación social y en el uso de tecnologías de la información y la comunicación, para la realización de contextos educativos diferentes a los propuestos por autores como Piaget o Skinner. En estos contextos, la innovación y las comunidades de aprendizaje constituyen el eje central, pero siempre enfocadas en la construcción del conocimiento, en donde, el lenguaje, juega un papel primordial.
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constituyen las redes sociales, las cuales con su gran capacidad de interconexión y disponibilidad mediante Internet, son consideradas como una alternativa de
comunicación entre las personas y pueden considerarse también, como una herramienta educativa que ayude a complementar el proceso enseñanza aprendizaje (Kirchman, 2010).
Dentro de estas redes sociales existe una llamada Facebook, creada por Mark Zuckerber en el año 2004, quien era alumno de la Universidad de Harvard y que en sus orígenes la creó con el objetivo de poder compartir información con sus compañeros de grupo sin tener que recurrir a cadenas de correos electrónicos. De ésta forma el uso inicial de esa red social, servía como ayuda complementaria en el ámbito educativo, ya que por ese medio, los alumnos avisaban de las inasistencias de algún profesor, se recordaban la entrega de actividades o compartían información relativa a la clase.
Sin embargo con el paso del tiempo los usuarios de esta red, le fueron cambiando el uso, enfocándolo más en lo social que en lo educativo, y fueron incorporando a sus familiares y amigos, de tal manera que los dueños se vieron en la necesidad de agregar más herramientas que facilitaran el uso con fines de socialización. La expansión fue tan grande que a partir de septiembre de 2006, se abrió libremente a todos los usuarios de Internet.
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¿De qué manera el uso del Facebook como herramienta complementaria de la materia de matemáticas, transforma el proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos del cuarto semestre, de la preparatoria del campus Tapachula de Universidad
TecMilenio?
En el marco teórico, se mencionan los orígenes de la utilización de ciertas
herramientas tecnológicas para la creación de contextos educativos diferentes, en donde es posible la formación de comunidades de aprendizaje, fomentando la socialización del conocimiento disciplinar, apoyados en el uso de tecnología digital.
Indudablemente, las redes sociales constituyen una herramienta potencial para su aplicación en los entornos educativos, sin embargo, es necesario tener argumentos válidos, que contribuyan a determinar la forma en cómo, mediante la implementación de esta red para fines académicos, los alumnos transforman y negocian el aprendizaje de las Matemáticas.
La pregunta de investigación se logró determinar, una vez considerados a todos los participantes dentro del proceso mencionado y la socialización del conocimiento disciplinar mediado por tecnología digital, en la institución en donde se lleva a cabo la investigación. En éste caso a los profesores, alumnos y el modelo educativo.
Es importante señalar qué, esta investigación es relevante debido a que brindará un panorama general, acerca de la pertinencia o no, de la implementación del uso de Facebook como herramienta alterna para complementar el proceso enseñanza
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para determinar la posibilidad de extender el uso de esa herramienta hacia otras materias ó incluso a otros campus, pues recordemos que éste, es parte de un sistema formado por 33 campus distribuidos en 21 estados de la República Mexicana, en donde se brinda educación a más de 13,000 alumnos.
Por otra parte, ésta investigación se considera viable, debido a que se cuentan con los elementos necesarios para la realización de la misma, tales como acceso a los grupos para la realización de los estudios necesarios de acuerdo a los instrumentos diseñados, y el permiso del docente para explorar e investigar al grupo.
2.3. Planteamiento situado
El hombre, es sociable por naturaleza y no puede vivir separado de sus
semejantes, generando una necesidad de socialización constante, la cual se puede dar por diversos medios, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación. La utilización de esta tecnología, hoy en día, resulta necesaria casi para cualquier proceso de nuestros quehaceres diarios, y la educación no es la excepción.
Es así como entendemos qué, la socialización del conocimiento disciplinar, no se da solo por los medios tradicionalistas, sino también en aquellos que son mediados con tecnología digital, dando paso a algunas prácticas que emergen de la sociedad de la información y las cuales impactan directamente a la educación, como por ejemplo las redes sociales.
2.3.1 Palabras clave de la pregunta de investigación. Para abordar de mejor
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panorama claro acerca de ellos y su interrelación con la pregunta de investigación, motivo de éste estudio. Cabe señalar que se presentan constructos que aunque literalmente no se encuentran contenidos en la pregunta de investigación, están íntimamente relacionados con el tema investigado.
Redes sociales: Partiremos de la conceptualización de redes sociales como el
conjunto de lazos didácticos del mismo tipo entre una comunidad de personas, en donde un lazo es sólo un episodio de una relación social. Según Sanz (2003), las redes sociales son “un conjunto de relaciones sociales o interpersonales que liga individuos u
organizaciones en grupos” (p.22), como resultado de esas relaciones (ya sean directas o indirectas) entre los participantes, es usual identificar estructuras relacionales, las cuales ayudan a comprender de mejor manera la interacción humana. Para efectos de la presente investigación hablaremos de redes sociales tecnológicas, las cuales se
encuentran sustentadas en diferentes plataformas.
Facebook: es una red social que en la actualidad cuenta con más de 800 millones
de usuarios activos según su creador Zuckerberg (2011), lo que la convierte en una de las comunidades de mayor penetración mundial, y que cuenta con características que permiten considerar su uso como una plataforma educativa. Dentro de dichas
características se encuentran las siguientes:
Su alto grado de penetración de uso. La facilidad para compartir contenidos.
43 Sus servicios son gratuitos.
Se utiliza en línea (sólo basta un dispositivo electrónico y acceso a Internet). Se pueden agregar personas mediante sus cuentas de correo electrónico Para interactuar se cuenta con diferentes herramientas tales como:
o Grupos (altamente indicado para fines educativos) pues el acceso es de
acuerdo a cómo el administrador determine (cerrado o abierto), cuenta con foro, y calendario, se pueden subir enlaces de cualquier tipo.
o Muro, el cuál funciona cómo una pizarra, en donde todos los
participantes pueden agregar sus comentarios.
o Páginas, creadas para fines específicos (docentes, comerciales, eventos,
etc.), la cuál cuenta con características similares a las de Grupo. Los usuarios pueden desarrollar aplicaciones para compartir con más personas,
incluyendo aquellas que facilitan el proceso enseñanza-aprendizaje (Gómez, 2010).
Matemáticas: Proviene del latín mathematica, que se deriva del griego que
significa conocimiento. El diccionario de la Real Academia Española la define “como la ciencia deductiva que estudia las propiedades de los entes abstractos, como números, figuras geométricas ó símbolos y sus significados” (RAE, 2012).
Sociedad de la información: Aunque este término pudiera parecer común en estos
tiempos, vale la pena aclarar un poco más a fondo su conceptualización. Según Burch (2006), este concepto nació bajo los preceptos de la globalización neoliberal, y
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las tendencias de las sociedades. Al respecto Adbul Waheed (subdirector general de la UNESCO para la comunicación y la información), considera a la sociedad de la información como “la piedra angular de las sociedades del conocimiento” y que dicho concepto está relacionado con la idea de la “innovación tecnológica”. De igual manera, considera que el término “sociedad del conocimiento” es mejor que el de “sociedad de la información”, debido a que expresa de mejor manera la complejidad y el dinamismo de los cambios que se están dando, incluyendo la transformación social, cultural, económica, política e institucional (Burch 2006, p. 6).
Apropiación tecnológica: John Thompson, (citado por Arango et al, 2010), la
describe como el proceso de:
Hacer propiedad de uno algo que es nuevo, ajeno o extraño. Debe entenderse en relación con individuos particulares que, en curso de sus vidas diarias, reciben los mensajes mediados, hablan acerca de ellos con los demás y que a través de un proceso continuo de elaboración discursiva que los integra a sus vidas cotidianas (Thompson, 1998, p. 462).
En pocas palabras, es la incorporación de los contenidos de las redes en las vidas diarias mediante la reconstrucción de conocimientos y estructuración de ideas en común con otros individuos.
Otro término importante de mencionar también es el denominado comunidad de aprendizaje, el cual se puede definir como un grupo de personas en el qué “sus
miembros participan de un mismo proceso de construcción y socialización de referentes con base en sus intercambios comunicativos”(González, 2009, p. 180). Recordemos que según Freire (1982), “nadie educa a nadie, más bien todo nos educamos en la
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González (2009), comenta que según Orozco (2004) una comunidad de
aprendizaje es “una red humana de intercambios, en donde lo intercambiado, que es un recurso social, opera como generador y orientador de sentido” (p. 181).
2.3.2. Relación entre constructos. Esta investigación esta fundamentada en
perspectiva sociocultural hacia la educación, en la cual se concibe la socialización por medio de diferentes herramientas. Es así como en los constructos antes mencionados, se pueden observar diversas relaciones, las cuales se detallan a continuación:
En la llamada sociedad de la información, resulta importante la socialización a través de diferentes medios, ya que por ellos se interiorizan valores, creencias y normas de una sociedad, construyendo de esa manera comunidades de práctica. El medio tecnológico es quizá uno de los más importantes, debido a que ahí se encuentran diversidad de redes sociales, cómo por ejemplo Facebook, la plataforma que servirá para realizar la presente investigación.
Para que la socialización a través de herramientas tecnológicas sea posible, es necesario que antes, exista la debida apropiación tecnológica, ya que sin este proceso, es imposible la construcción de conocimientos en un entorno virtual.
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A continuación se enumeran a detalle los objetivos que se persiguen en esta investigación, la cual está encaminada a determinar la manera en que el uso de
Facebook como herramienta complementaria a la materia de Matemáticas, transforma el
proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos del cuarto semestre de la preparatoria del campus Tapachula de Universidad TecMilenio.
2.4. Objetivos
2.4.1. Objetivo general. Esta investigación tiene como objetivo principal,
determinar de qué manera el uso de la red social Facebook como herramienta complementaria de la materia de Matemáticas, transforma el proceso-enseñanza
aprendizaje de los alumnos de cuarto semestre de bachillerato del campus Tapachula de Universidad TecMilenio.
2.4.2. Objetivos específicos.
Determinar el tiempo que los alumnos del cuarto semestre realizan socialización por medio de Facebook para diversos fines vs. el tiempo utilizado para fines académicos.
Determinar las habilidades que los estudiantes desarrollan con el uso de Facebook asociado a la materia de Matemáticas.
Determinar la forma en cómo los alumnos negocian y construyen el aprendizaje a través de la red social antes mencionada.
2.5. Justificación
