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NAVIDAD AFROECUATORIANA

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NAVIDAD

AFROECUATORIANA

NAVIDAD AFROECUATORIANA

I Q Edición, Diciembre 1992

Departamento de Pastoral Afroecuatoriano de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana

Recopilación y Diagramación: Equipo Centro Cultural Afroecuatoriano

Impresión: Parroquia Cristo Resucitado. Quito Sur

FOTO PORTADA

Santa María del Pueblo, Ruega por Nosotros Autor: Cerezo Barredo

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INDICE

Presentación

5

Esquema de cada día

6

Oración para todos los días

7

Día Primero: Nuestras raíces

9

Día Segundo: El pueblo negro hoy

12

Día Tercero: La familia

15

Día Cuarto: Mujer negra

18

Día Quinto: El hombre 21

Día Sexto: La juventud

24

Día Séptimo: El Niño Jesús y los niños negros 26

Día Octavo: El anciano

29

Día Noveno: Fe - religiosidad

31

Nuestra Navidad: Nochebuena

33

Cantos navideños

37

ESQUEMA DE CADA DIA

(4)

I CANTO

2 ORACION 3

REALIDAD 4

CANTO

5 PALABRA DE DIOS

6. ORACION DE LOS FIELES 7 COMPROMISO

8. CANTO

ORACION PARA TODOS LOS DIAS

SEÑORA DE LA NOCHEBUENA

Señora del silencio y de la espera, esta noche nos darás otra vez al Niño. Velaremos contigo hasta que nazca en la pobreza plena, en la oración profunda, en el deseo ardiente.

Cuando los ángeles canten:

"Gloria a Dios en lo más alto de los cielos, y paz sobre la tierra a los hombres amados por El", habrá prendido encendido una luz nueva en nuestras almas, se habrá una paz inmutable en nuestros corazones, y se habrá pintado una alegría contagiosa en nuestros rostros. Y nos volveremos a casa en silencio: iluminando las tinieblas de la noche, pacificando la nerviosidad de los hombres, y alegrando las tristezas de sus cosas.

Después en casa, celebremos la fiesta de la familia.

Alrededor de la mesa sencilla y cordial, nos sentaremos

(5)

los chicos y los grandes, rezaremos para agradecer,

conversaremos para recordar, cantaremos para comunicar, comeremos el pan y las almendras que nos unen. Señora de la Nochebuena, madre de la luz, reina de la paz, causa de nuestra alegría: que en mi corazón nazca esta noche otra vez Jesús.

Pero para todos: para mi casa; para mi pueblo, para mi patria, para el mundo entero.

Y sobre todo, fundamentalmente, que nazca otra vez Jesús para la gloria del Padre. Amén. Que así sea.

7

(6)
(7)

DIA PRIMERO

1. Canto

2.

Oración

3.

Realidad

NUESTRAS RAICES

Por el año de 1492 llegaron los primeros esclavos negros al nuevo mundo.

La importación de esclavos negros en gran escala obedece a causas estructurales e ideológicas profundas. Todos los personajes importantes de las primeras posesiones españolas, pidieron al Rey que enviara más y más negros a América. Las peticiones de estas "grandes" personalidades y de los cabildos de estos nuevos asentamientos coinciden en los puntos fundamentales: se piden negros para hacerles trabajar en las minas, lavaderos de oro y plantaciones de caña, y se insiste en que esta mano de obra negra aliviará el peso que la población indígena está sufriendo al afrontar sola el trabajo; otros agregan que el trabajo de un negro y/o negra equivale al de cuatro u ocho indígenas, nosotros sabemos que esta apreciación es tremendamente absurda, es momento que nosotras las mujeres y hombres negros hablemos claramente y digamos que la razón de la esclavitud del negro era puramente económica, no racial no tenía nada que ver con el color del trabajador, sino con lo barato de su trabajo.

El régimen de las plantaciones trataba de apl astar todas las manifestaciones culturales, ideológicas y todo símbolo de identificación del grupo étnico.

La alimentación, vestido y vivienda son tres necesidades básicas que conforman los aspectos culturales.

Los africanos trasladados por la fuerza a las plantaciones de América, se alimentaban, vestían, y habitaban en Africa de acuerdo a su mundo económico y cultural.

La esclavitud se robó del Africa a un sin número de principes y hermosas reinas de las distintas tribus que en América pasaron a ser como unos animales más que conformaban la hacienda; a los negros nos robaron nuestra tierra,

(8)

nuestra manera de vestir, nuestro idioma, nuestra religión; fuimos maltratados, degradados por el solo hecho de ser negros.

Los primeros negros que fueron traídos, en grupos de familias, eran congos, caravalís, mondongos, minas o chalás.

Enjulio de 1789, Ambrosio Mondongo, un moreno recio y torrentoso como el río, sin poder tolerar, por máš tiempo, tanto atropello a la dignidad humana se alza contra los amos. En dos haciendas que pertenecían a la jurisdicción de Salinas (Ibarra), San José y Puchimbuela, de propiedad de don Carlos Araujo,

"habían huido cinco piezas de esclavos", convirtiéndose en rebeldes.

El ejemplo del cabecilla Ambrosio Mondongo pronto sacudió al Valle.

Desde oculto lugar, logra crear conciencia entre los suyos, del fundamento de la dignidad, en el goce de la libertad. El consecuente fervor se dejó sentir en la hacienda "La Concepción" y en número de sesenta los esclavos se retiraron al monte...

A los grupos de esclavos de San José y Puchimbuela siguieron los de Cuajara, San Buenaventura y San Antonio.

Ambrosio Mondongo, en el Chota, el río del dolor y de las lágrimas en el valle sangriento del Coangue, hacia 1789, y el capitán de negros Juan José Marques en 1805, de lo que conocemos, aparecen como los primeros caudillos de la rebelión de esclavos.

Es obligación moral de todo ecuatoriano recoger entre los hechos históricos, los nombres de Pedro Luis Mina, Ambrosio Mondongo, Juan José Marques, como ejemplo de la lucha por la dignidad humana, por la siembra dolorosa en el surco de la libertad.

Veamos: - ¿Quiénes fueron los primeros pobladores negros de nuestras tierras?

¿De dónde vinieron?

¿Cómo vivían?

¿Cómo estaban organizados?

¿Cómo, cuándo y porqué fueron traidos esclavos negros a nuestras tierras?

-v ¿Cuál fue el papel de las Iglesias en todos estos hechos?

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4.- Canto

5.- Palabra de Dios: Exodo 3,7-10 Yavé dijo: "lle visto la humillación de mi pueblo en Egipto, y he escuchado sus gritos cuando los maltratan sus mayordomos. Yo conozco sus sufrimientos..."

¿Qué nos dice Dios en esta lectura?

¿En qué se parece la situación del pueblo de Israel a la de nuestros antepasados?

¿Cómo actua Dios frente al pueblo oprimido?

5.- Oración de los fieles

Hermanos, Dios está dispuesto a concedernos lo que le pedimos, por el amor a su Hijo Jesús recién nacido. No temamos pedirle lo que necesitemos para nosotros, para nuestra familiå y comunidad, para nuestra Patria y para el mundo entero. Lo hemos de hacer con toda libertad, apenas se nos indique.

Para que no nos sintamos tranquilos, mientras cualquiera de nuestros hermanos de cerca o de lejos sea explotado u oprimido, porque Dios, quiere que todos sus hijos seamos libres, roguemos al Señor...

Para que nuestra cultura negra sea aceptada y apreciada por todos, y para que nosotros respetemos y apreciemos las otras culturas, roguemos al Señor...

Para que aceptemos nuestro color, como un reflejo más de la inmensa belleza de Jesucristo, roguemos al Señor...

Rezamos el Salmo 105. Mientras uno va leyendo los versos, repetimos todos la frase siguiente: "El Señor es nuestro Dios, El gobierna toda la tierra",

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7.- Compromiso: Preguntar a los mayores y escoger dos nombres de entre nuestros héroes y mártires para presentar unos echos

de su vida en la próxima reunión.

8.- Canto.

DIA SEGUNDO

1. Canto 2, Oración 3. Realidad

EL PUEBLO NEGRO HOY

Todas las cosas, los seres humanos, los fenómenos, existen y se desarrol lan en un tiempo y ocupan un espacio determinado. Así los negros en el Ecuador viven en lugares que su propia capacidad física y sus necesidades les permite sobrevivir.

Este habitat del negro, a pesar de ser forzosamente impuesto, va de acuerdo a las necesidades de los dueños del espacio físico, como las haciendas, las cuales están ubicadas en lugares con las mismas caractensticas de la madre tierra, el Africa. Lugares cálidos, y que generosamente le brinda al negro los frutos para poder subsistir.

Además viven, después de su migración, en los suburbios de las grandes ciudades, forzados por su pobreza, la misma que es acarreada de años atrás, pobreza marcada con el signo de la esclavitud.

Pero como todo ser viviente, nunca permanece estable sino que busca desarrollarse. Actualmente ya son dueños de su propia tierra algunos de los que viven en el campo; y los que viven en las ciudades también trabajan, aunque en empleos de poca remuneración, buscan como mejorar su situación

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y, en los suburbios, ya tienen sus casas propias que es el elemento indispensable para sobrevivir en la ciudad.

Asímismo tanto en el campo como en la ciudad, haciendo un esfuerzo sobrehumano, educan a sus hijos; es por ello que todos los jovenes han terminado el nivel primario, una minoría el secundario y contados con los dedos de la mano los que egresan del nivel superior y llegan a obtener un título académico.

Viven en esa constante necesidad de salir de esa postración, al ocupar despiadadamente el último esca Ión de esta sociedad, instrumento de opresión para los desafortunados como los negros: Con el anhelo de demostrar que si hay capacidad, y no solo cumplir deberes sino exigir derechos, como todo ser racional, ha encontrado una salida a esa vida de sombras y desventuras y en esa búsqueda constante de labrar un camino sin obtáculos para sus hijos; el negro se ha organizado, con lo que se están dando grandes impulsos para salir adelante y reclamar una sociedad más justa. Además, le esta sirviendo de mucho para mantenerse unido y su raza no pierda sus características así como su cultura y su identidad; por ello hoy en dìa hay una mayor concientizaciòn en levantar la bandera que diga soy negro y proclamar esto es mio y esto me permite existir.

Transcurridos 500 años, que son pocos para el desarrollo de un pueblo, marcados con la cruz I de ser esclavos; huérfanos, en tierras extrañas, separados de nuestra madre patria, Africa, por un océano profundo y negro, sin ese derecho; que envidia nos causan nuestros hermanos indígenas al reclamar sus tierras que por herencia les pertenece.

Pero estamos aquí, dispuestos a seguir adelante...

Veamos: ¿Cómo funcionan en su pueblo el servicio del agua, transporte, tlZ?

¿Qué otros servicios se deberían poner?

¿Qué propuestas haríamos para resolver las dificultades o mejorar los servicios en el pueblo?

¿Crees que ahora hay el mismo interés para mejorar el pueblo que antes o ya lo hemos conseguido todo?

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4.- Canto

5.- Palabra de Dios I Corintios 5, 11-13

¿ A quién se refiere San Pablo en el texto bíblico que hemos leído?

¿ Conoces a los responsables de los servicios de tu barrio?

¿ Sabes a quién reclamar si un servicio no funciona bien?

6.- Oración de los fieles

I Iermanos, presentemos a Dios Padre nuestras peticiones por medio de Jesucristo, que vive intercediendo por nosotros.

Para que tantos hermanos nuestros, oprimidos todavía, sean libres por su propio esfuerzo y con la colaboración de los que reconcen la dignidad de todo hombre, roguemos al Señor...

Para que, con la fuerza liberadora de Jesucristo, vayamos venciendo todas las esclavitudes interiores que nos hacen menos hombres, oremos al Señor.

Para que no nos dejemos arrastrar por tantos políticos que nos prometen la libertad, atándonos a sus ideologías de odio y de intereses de partido.

oremos al Señor.

7.

Compromiso

Conversando entre todos, comprometámonos a hacer juntos alguna cosa para el bien de la comunidad.

8.

Canto.

(13)

DIA TERCERO

1.

Canto

2.

Oración 3, Realidad

LA FAMILIA

En la parroquia de la Concepción, cantón Mira, hay muchas familias cristianas comprometidas que luchan cada día por mantener a los hijos unidos, pero voy a destacar una de esas familias que han tenido 1 1 hijos, tres son casados y los demás bajo la tutela de los padres; unos van a la Escuela y otros al Colegio de la Parroquia. Este matrimonio con sus hijos es una de las primeras familias que llegan todas las noches a rezarel Santo Rosario y en muchos casos repican las campanas de la Iglesia.

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Asisten también los domingos a la celebración de la Palabra de Dios en donde sus reflexiones sonmuy valiosas. Es una familia que es apreciada por el pueblo y toda la Parroquia; con los de allí y de afuera, se puede decir que es una casa de posada, cumplen con la caridad aunque no este el papá ni la mamá.

No solamente se unenen el aspecto religioso sino que en todo se dan la mano, existe colaboración, solidaridad, en el trabajo de la agricultura, en sembrar, en regar y en cosechar. Papá y mamá y un hijo salen muy demañana y los demás van al colegio y escuela, y al que le toca ir a dejar la comida va y luego, después de haber realizado las tareas, se integran en la faena del campo.

Todas las decisiones son tomadas a nivel de familia y si llega el caso de adquirir algo para el bien de todos, se toma parecer hasta a la más pequeña, su opinión de ella tiene valor y es importante. Por ejemplo, cuando llega la faena de la cosecha todos colaboran y trabajan; el papá va pesando lo que cada uno cosecha y al final de todo se informa lo que obtuvieron a nivel personal y comunitario y se resuelve que hacer, y si es una compra cada uno aporta de lo que desea y si le falta allí sale la colaboración del papá y mamá.

Esta fam ilia no tiene terrenos propios siembra al partido y, con la ayuda de los hijos, los padres los pueden educar y cumplir su compromiso cristiano

"Dice el papá que la solidaridad de la esposa e hijos le ayudan a cumplir y compartir la alegría de servir a los demás como animador de la Fe, preparando sacramentos (Bautismo, Matrimonios) lo hace con empuje, da fuerza y continúa el camino que esta dispuesto a seguir.

Veamos: ¿Qué nos han contado nuestros mayores sobre la familia? ¿Qué es lo que ha quedado en nosotros, hoy, de estos consejos? ¿Por qué se ha ido destruyendo la unión en algunas familias?

4.- Canto

Palabra de Dios I Corintios 12, 12 - 26 La comparación del cuerpo.

Comentario:

El papá, la mamá y los hijos forman un cuerpo que es la Familia y' se puede entender que la unión de familias forman la iglesia.

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El texto nos ayuda a ver como los miembros de una familia se complementan y se respetan.

Si es una familia auténtica cada uno participa activamente en mantener vivos talentos al servicio de todos, porque tanto los padres como los hijos tienen riquezas que puede servir a los demás. Es allí cuando se despierta responsabilidad, iniciativas y frutos y la familia se mantiene; aunque aparezcan dificultades se las asume y continúa la marcha.

6.- Oración de los fieles

Dios es Familia, y por eso amo tanto a nuestras familias, que oirá lo que le pidamos para ellas. Todos podremos pedir libremente cuando se indique.

Para que Dios cure a nuestras familias de todos los resentimientos y complejos, que se han ido acumulando en ellas en tantos siglos de abandono, oremos al Señor.

Para que todos ayudemos a nuestras familias con nuestras palabras, con nuestros ejemplos o en cualquier forma, oremos al Señor.

Por las familias que se han desecho por la muerte o la ausencia de los padres, o por la mala conducta de los hijos, para que Dios las vuelva a rehacer, oremos al Señor.

Oración:

Oh Dios, de quien procede toda paternidas en el cielo y en la tierra; Padre, que eres amor y vida, haz que cada familia humanasobre la tierra se convierta, por medio de tu hijo Jesucristo, nacido de mujer y del Espíritu Santo, fuente de caridad divina, en verdadero santuario de la vida y del amor para las generaciones que siempre se renuevan. Haz que tu gracia guie los pensamientos y las obras de los esposos hacia el bien de su familia y de todas las familias del mundo.

Haz que las jovenes generaciones encuentren en la familia un fuerte apoyo para su humanidad y su crecimiento en la verdad y el amor. Haz que el amor corroborador por la gracia del sacramento del matrimonio supere las crisis, por las que a veces pasan nuestras familias.

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Haz finalmente, te lo pedimos por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret que la Iglesia en todas las naciones de la tierra pueda cumplir fructíferante su misión en la familia y por medio de la misma.

Tú que eres la vida, la verdad y el amor, en la unidad del Hijo y del Espíritu

Santo.

Amen.

7.- Compromiso

Que cada miembro de familia colabore con alegría los dones al servicio de los demás. Que cada familia rece por las demás familias.

8.- Canto.

DIA CUARTO

l. Canto

2.

Oración

3.

Realidad

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MUJER NEGRA

A lo largo de la historia del pueblo afroamericano, que no ha tenido riquezas ni bienes por ser esclavo, ni instrucción ni capacitación técnica, ni tampoco poder de decisión política, Dios escogió a la mujer negra para transmitir los valores religiosos y culturales a sus hijos, así como María enseñó a Jesús las tradiciones de su pueblo y su sentido profundo de Dios.

La mujer negra, como parte constitutiva de un grupo étnico históricamente oprimido, padece de muchos problemas por su condición de triplemente discriminada, por ser pobre, obligada a condiciones de vida a veces inhumanas, en la cual se gana el pan para sus hijos como lavandera, cocinera, etc.;por ser negra, marginada por su color, en una sociedad donde el racismo se manifiesta de forma abierta o solapadamente; por ser mujer, considerada por el machismo del hombre negro inferior incluso dentro del mismo hogar a pesar de compartir la economía del mismo, ya sea en el campo o la ciudad

Debemos reconocer el rol fundamental que la mujer negra hadesempeñado en sociedades con una inmenza riqueza de tradiciones orales, como es la cultura negra, ocupa un papel importante en la transmisión de los valores culturales espirituales tiene una participación decisiva en la producción de los bienes materiales de nuestra sociedad. La mujer negra la encontramos participando en las asociaciones barriales, es la que organiza las reuniones de la comunidad para solucionar problemas o para organizar fiestas del pueblo. En la Iglesia participa como síndica, colabora en las actividades de la comunidad cristiana, anima las celebraciones con sus cantos, etc.

Entendemos que la situación de la mujer negra, deviene de la explotación sufrida en todo el proceso histórico, la misma que explica su situación de marginalizada de la sociedad, así pues diremos que la discriminación racial y sexual que sufre la mujer negra en relación con el hombre blanco y a veces también con el hombre negro, se define por su marginación política, económica y socio-culturalu

En estos 500 años donde la mujer negra ha estado resistiendo la opresión no con actitud pasiva sino con rebeldía y denuncia levantando la voz, tenemos que unir nuestras fuerzas para defender nuestro pueblo y nuestro espacio de

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liberación y vida. Nuestras mujeres negras merecen toda consideración. Y, delante del Niño Dios que nos abre a la esperanza, pueden mirar con satisfacción a sus hijos que, gracias a sus esfuerzos y luchas, han llegado a ser tècnicos, profesionales, y hasta religiosas y sacerdotes.

Veamos: ¿Cuáles son los problemas que padece la mujer negra dentro y fuera del hogar?

¿Qué importancia ha tenido la mujer negra en la vida familiar, en las luchas de la comunidades negras por sus derechos?

4.- Canto

5.- Palabra de Dios Lucas I, 46 - 56 (Magníficat)

¿Cómo te imaginas tu que fue la Virgen: preocupada de los problemas de su pueblo, o resignada frente a las injusticias que se cometen contra los pobres?

¿Cómo quiere Dios que sea la mujer negra frente a Dios, a la Iglesia, a la familia, a los interéses de la comunidad?

¿Qué puede hacer la mujer negra para cambiar esta situación?

6.- Oración de los fieles

Para que todos sepamos reconocer y valorar la labor realizada por la mujer negra en bien de todo el pueblo negro, dándole el respeto y dignidad que se merece. Roguemos al Señor.

Para que la mujer negra sepa llenarse cada día más de Dios, para que pueda comunicar su fe, su amor y su esperanza a nuestro pueblo y a la sociedad.

Roguemos al Señor.

Para que la mujer negra deje a un lado sus complejos, y acepte con orgullo ser lo que es: la raiz de una raza que ha sabido afrontar victoriosamente tantas dificultades. Roguemos al Señor.

Para que la mujer asuma su condición de mujer negra, se reconozca pilar importante dentro del pueblo negro y de la sociedad, para que de esta manera pueda luchar contra las injusticias que se cometen en el pueblo negro. Roguemos al Señor.

(19)

7. Compromiso:

Conversemos entre todos, viendo qué podemos hacer para ayudar a las mujeres de nuestra comunidad.

8. Canto.

DIA QUINTO

1. Canto 2. Oración 3. Realidad

EL HOMBRE

En primer lugar, el hombre es una criatura de Dios, le formó a imagen y semejanza (Génesis 2, 7), y al ser formado de las manos de Dios el hombre tiene el gran compromiso en sus mandatos.

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La palabra hombre tiene un sentido muy serio ante Dios primero y ante la sociedad, por eso Dios ha puesto en las manos del hombre al mundo que El creo pero acompañado con sus custodias mediante los sacramentes de la Santa Madre Iglesia y los Mandamientos de la Ley de Dios.

Por eso, el hombre es herramienta de Dios del que se vale para seguir construyendo, haciendole más fuerte cada vez que el tiempo pasa y cuando el llamado hombre acepta a ser levadura, Dios le colma con grandes dones de servicio.

Segundo.- El hombre tiene que darse cuenta que lleva una vestimenta como también un signo marcado que es indisoluble con el sacramento del Bautismo, luego vienen como añadidura Fe, Voluntad, Obediencia, Caridad, Decisión, Responsabilidad y Valentía, etc.

También tiene que llevar por delante el hombre que Jesucristo fue hombre y supo enseñarnos como enfrentarnos a los problemas múltiples que existen en este mundo actual. Con Jesucristo por delante nada hay que temer, El siempre está a lado con sus sacramentos y mandamientos, al frente del hombre.

Por lo tanto el hombre negro ya está convencido que si puede salir adelante en cualquier campo hasta las últimas consecuencias, ya hemos visto que unidos los dos departamentos de El Valle del Chota y la cuenca del río Mira, el espejo fue la primera Misa de Padre Neptali Acosta y de Fray Tito Tadeo; fue una unificación jamás vista a través de los tiempos pasados y sin embargo hay acontecimientos que el negro merece unirse para defender nuestras propias causas.

Por los 500 años que estamos recordando, que por primera vez entró el Evangelio de Cristo a Latinoamérica, y a la vez protestamos que hace 500 años el hombre negro, sus mujeres, sus hijos fueron mercancía de los poseedores , por eso con Cristo por delante debemos unirnos, y luchar como lo hizo el Dr.

Martin Luther King, que entregó su vida en defensa de su raza. Debemos aprender de nuestro hermano Nelson Mandela que estuvo encarcelado 25 años por defensa de los suyos.

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El hombre negro no debe ser presa fácil de los grandes políticos que solo saben engañar y mentir, hasta conseguir para ellos la lámpara maravillosa de alaclino con fines de enriquecerse entre ellos.

Pero el verbo Unir, se debe conjugar con el ejemplo de vida desde el hogar.

Veamos: ¿Qué cuálidades positivas hay en el hombre negro?

¿Qué aspectos negativos resaltan?

¿Hay machismo en las familias negras?

4.- Canto

Palabra de Dios Génesis 1, 26 - 27

¿Qué quiere decir que el hombre es imagen y semejanza de Dios? Si todos -nosotros somos como un espejo de Dios por qué somos sus hijos, ¿cómo debe ser la vida entre nosotros?

¿Ollé hace que el hombre sea imagen de Dios?

6.- Oración de los fieles:

Dios nos dice hoy que nos ha creado a su imagen y semejanza, que somos hijos de su amor. Y que nos ha hecho también dueños del mundo. poreso, vamos a alabar a Dios, diciendo después de cada invocación:

"Somos tus hijos, Señor"

Porque nos creaste a tu imagen y semejanza... Somos tus hijos, Señor.

Porque nos amaste primero..

Porque enviaste a tu Hijo para que fuera nuesto hermano...

Porque nos hiciste para Ti.

Porque siempre nos proteges de los malos y de los opresores...

Porque acompañas nuestros pasos de liberación...

Porque nos hiciste para vivir en unión con los demas.. (se pueden añadir otras oraciones)

7.- Compromiso

Conversemos entre todos, viendo que podemos hacer para ayudar a los hombres de nuestra comunidad

(22)

8.- Canto

DIA SEXTO

l. Canto

2.

Oración

3.

Realidad

LA JUVENTUD

La Juventud.- Es una etapa intermedia en la vida de todo ser humano en la que el hombre tiene múltiples ventajas que lo hacen capaz de realizar actividades tanto físicas como psíquicas y demás con agilidad.

Pero {ambién tiene sus desventajas, puesto que, su fragilidad, mal llamada inmadurez lo hace muy sencible a tantos males de tipo social, tales como drogadicción, prostitución, irrespeto a los demás y a sí mismo.

Obviamente estos malos hábitos restan toda posibilidad de que los jóvenes podamos desarrollarnos social, económica, cultural y espiritualmete.

(23)

Lejos de reflexionar, se pretende responsabilizar a los padres de todos estos desmanes, si este argumento es real no es menos cierto que la misma sociedad liderada por intereses personales más conocida como "política " nos niega nuestros derechos.

El Joven Negro.- Víctima número uno a quien la sociedad injustamente menosprecia y critica de las más variadas formas pretendiendo así asignarnos el desprestigio.

Cuan aguda es la seguera de nuestra sociedad que con gran prepotencia se niegan a reconocer las múltiples e invalorados dotes que posee el joven negro en particular

Si cabe el término; tan despistada se encuentra la sociedad que inclusive se ha llegado a denominar al joven como el futuro de la Patria, como si hoy no existieramos, es urgente que reemplacemos este concepto ficticio por la realidad de que hoy es cuando el joven puede y quiere con toda su condición de joven le permite realizar grandes obras, a nivel tanto materiales como espirituales.

Sobran motivos y argumentos para llegar a la firme comvicción de que si la sociedad en todos sus niveles tiende una mano generosa cargada de mucho amor y comprensión, sin lugar a dudas en un plazo no muy largo el mundo podrá observar esperanzado jovenes muy responsables, sanos, trabajadores, respetuosos, jovenes al timón de su propia vida a la que enrumbarán hacia un horizonte donde encontrarán el nutriente necesario para convertirse en gestores de una nueva sociedad.

Veamos: ¿Cómo participan los jóvenes de nuestros pueblos?

¿ Qué señales de esperanza, de vida nueva presenta nuestra sociedad a los jóvenes?

4.- Canto

5.- Palabra de Dios Mateo 19, 16-22 ¿Qué exige la fe en Cristo a un joven?

¿Qué nos dice esta Palabra de Dios a los jóvenes?

6.- Oración de los fieles

(24)

Padre de todos los pueblos y delas naciones, mira con amor a todos los afroamericanos sumidos en la esclavitud desde hace más de 500 años, y perdona nuestro egoísmo y nuestras injusticias...

Señor Jesús, tú sin duda el más pobre y humillado entre todos los hombres, haz que tu iglesia sea verdad, fraternidad de todos los hombres, sin distinción de razas y culturas...

Espíritu Santo, ilumina y fortifica a todos los misioneros y misioneras, a todos los agentes de pastoral para que, respetando las culturas de nuestros pueblos, sean artífices de una iglesia negra...

Por los jovenes afroamericanos, para que, viviendo como María de la Palabra de Dios y fortalecidos con el poder de su Espíritu, reconozcan en los pobres de nuestro continente el rostro de Jesús...

7.- Compromiso:

Conversemos entre todos, viendo que podemos hacer para ayudar a los jóvenes de nuestra comunidad.

8.- Canto

DIA SEPTIMO

(25)

1. Canto

(26)

2. Oración 3. Realidad

EL NIÑO JESUS Y LOS NIÑOS NEGROS

Hechos de vida:

Noemí ha dado a luz recién a una niña. Ella es madre soltera, pero muy contenta en este momento porque ella sabe que su niña va a recibir un hogar lleno de cariño, sea donde los abuelos o una tía. Para Noemí, y en general para todo el pueblo afroecuatoriano, en cualquier circunstancia una criatura es un gran don de Dios. iPor eso Noemí nunca ha pensado en un abort0i (En el mundo afroecuatoriano pero se dan a veces abortos sin voluntad, por descuido y demasiado trabajo en el embarazo).

Pedro, un guagua de seis meses tiene una diarrea muy fuerte. El médico dijo que t ienen que llevarle a Pedro a Ibarra para que no se muera. Pero los padres no tienen ni los medios ni la voluntad de llevarlo al hospital "Dios no ha dado, El se va a llevar, Bendito sea Dios" -piensan ellos- y "Dios nos va a dar de nuevo otros guaguas" Se van a buscar al cura para que bautice a pedro El cura bautiza al guagua y habla después bastante duro a los papás.

Así recibe permiso de llevar a Pedro en su carro al hospital. Pedro se sana y ahora cada vez cuando el cura pasa por la casa lo muestran a Pedro, un niño de buena salud y lleno de vida, agradeciendo a Dios por las palabras duras del cura.

Para hoy las clases se han terminado. La mayoría de los niños sale con mucha bulla, con gritos y riendose del area de la escuela. A Rocío el maestro le ha dicho algo que la ha herido en su alma; por eso saliendo de las clases ella llora de todo corazón y expresa con voz alta su' clamores a todo el pueblo.- Y en un rincón Carlos y Juan se pelean, se dan bastante duro pero después de un rato van a estar de amigos.

Los niños viven en el momento mismo y expresan sus pensamientos y lo que sienten sin filtrarlo y examinarlo mucho.

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Su actuar es reaccionar naturalmente sinser nunca hipócritas. Para ellos hay un momento para enojarse, un momento para estar triste y otro para compartir alegría.

Un palo y dos ruedas chiquitas es para Arturo el último y más fuerte modelo de un carro deportivo que salió recién al mercado. Otros niños solo necesitan una llanta para sentirse los mejores choferes.- Y María con un pañuelo y su muñeca y con lo que se encuentra en el camino sabe ser mamá, cosinar para su niña, acostarla y cuidarla.

Los niños tienen mucha fantasía -y casi todas las cosas se pueden transformar en juguetes. Para su desarrollo personal, para su ser niño necesitan este mundo de juegos y de la imaginación, su propio mundo infantil.

Veremos: ¿Tienen ustedes otro hecho más de la niñez en su mente?

¿ Cuales son los valores propios de la niñez? ¿Cómo podemos ayudar a los niños?

4.- Canto

5.- Palabra de Dios Lucas 2, 6-7

Comentario:

Donde los pobres y humildes un guagua siempre recibe un hogar lleno de calor humano. Por eso Jesús se pudo acostar tranquilo en una pesebrera querido y recibido con mucho cariño de sus papás. Después de que ellos no han recibido posada en las casas finas de la ciudad.

-

Y por que en la cultura de los pobres y humildes una criatura siempre es bien recibida como don de Dios, Noemí, la madre soltera, también pudo estar tranquila y contenta dando a luz a su hija.

José y María Santísima atendieron muy bien a su hijo primogénito. Un hijo primogénito siempre es una granalegría para cada pareja.

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Las familias negras reciben normalmenteno Solo al primogénito sino a cada niño con mucha alegría. Pero en una familia numerosa el sustento y la educación de tantos niños puede ser también un deber muy difícil.

-

Y por tener tantos niños y por esperar todavía más se pueden dar momentos en los cuales parece que la vida de un niño no vale tanto como para hacer todos los esfuerzos para salvarla. Eso se puede pensar por ejemplo en el caso de Pedro, de este guagua de seis meses con diarrea.

Tener una gran familia, tener hermanos mayores que ayudan y enseñan a los menores es una experiencia muy válida que no se puede hacer en una familia de dos o tres niños nada más.

La Iglesia siempre ha invitado a las parejas cristianas aestar dispuestas para dar vida a niños. Pero la iglesia habla también del deber de ver las posibilidades y limitaciones que tiene cada familia para atender a los niños.

En una palabra, la iglesia nos llama a una paternidad responsable y por eso habla también de una planificación familiar.

Conversemos sobre este comentario.

6.- Oración de los fieles

Vamos a concentrar nuestra oración con especial cariño en nuestros niños.

Para que los familiares, las escuelas y las comunidades, ayuden a los niños a conocer y a amar de veras a Jesús, y a crecer como él con un sano orgullo de su pueblo, roguemos al Señor...

Por los niños enfermitos y por los huérfanos, para que encuentren la alegría de Jesús en el amor de las personas que lo rodean, roguemos al Señor...

Para que nuestros niños puedan encontrar las mismas oportunidades que los otros niños para crecer sanos alegres y bien preparados, oremos al Señor...

7.- Compromiso

(29)

Conversemos: ¿ Qué podemos hacer en las liturgias y en la realidad de nuestra comunidad para que los niños se sientan más acogidos y llevados?.

8.- Canto.

(30)

DIA OCTAVO

2.

Oración

3.

Realidad

EL ANCIANO

La vida de nuestros ancianos ayer y hoy

Ayer: Fue muy dura, con tratos muy inhumanos no eran valorados como personas sino como animales de trabajo, aprovechandose de su fuerza e inteligencia.

No obstante el anciano por su experiencia y capacidad era considerado como el sabio, el consejero, el jefe de un caserío era un anciano, se le tenía gran respeto.

Para el anciano elruido de las herramientas de labranza era la música, la distracción de todos los días.

Las aspiraciones de los ancianos cada día eran frustradas, ya que todo lo que trabajaban era para una segunda persona, el patrón era cada vez más rico con el trabajo nuestro, y menos posibil idades u oportunidades para sobresa lir cada uno de nosotros.

El anciano era el que tomaba las decisiones.

Iloy: No tiene la misma autoridad que antes, es objeto de burla, y no más como eladministrador, el consejero, el sabio, todo esto ha pasado y hoy al anciano se lo ve mal, con desprecio.

Nuestros mayores vivían el compromiso cristiano del matrimonio y el respeto a la familia.

(31)

1. Canto

En los mayores había más respeto, más unión, más confianza en la familia.

Veamos: ¿Cómo tratamos nosotros a los ancianos?

¿En qué sentido nos ayudan los ancianos a encontrarnos con Jesús en nuestra comunidad?

4.- Canto

5.- Palabra de Dios Eclesiástico 7, 23 - 36.

Con esta lectura, Dios quiere mostrarnos el camino para mejorar nuestra familia.

¿Qué dice Dios a los papás?

¿Qué podemos hacer para que en nuestra familia haya más armonía? El trato que les damos a nuestros hijos ¿Les ayuda para su futuro?

6.- Oración de los fieles

Hermanos, necesitamos hombres llenos de la sabiduría de Dios, para que nuestros pueblos encuentren definitivamente su camino. Vamos a pedir que nos los conceda.

Para que sepamos valorar la sabiduría de la vida que nos dan nuestros ancianos, y ser como ellos: hombres de palabra y trabajo, respetuosos de Dios y de la comunidad, oremos al Señor.

Para que el Señor escoja de entre nuestros jóvenes, personas capaces de entregarse al servicio desinteresado de nuestras comunidades, ayudándolas a mantenerse libres, frente a los poderosos de la política y del dinero, oremos al Señor.

Para que sigamos a los que saben unir nuestras buenas tradiciones con los nuevos valores y exigencias de nuestro tiempo, oremos al Señor.

7.- Compromiso:

Acompañemos a los ancianos para que no se sientan tan solos.

8.- Canto.

(32)

30

DIA UNDECIMO

2.

Oración

3.

Realidad

FE - RELIGIOSIDAD

En la comunidad Afro-americana, los ministros de lo sagrado son personas respetadas y obedecidas. Conocen las tradiciones religiosas, y están encargadas de transmitirlas y celebrarlas.

Entre los agentes de lo sagrado, el sacerdote ocupa el lugar principal.

Es el "ministro" por excelencia. Pero no es del pueblo y no vive en el pueblo. Viene de lejos, y solo de vez en cuando.

Despues del sacerdote viene la religiosa. La "madrecita" es la expresión más clara de la misericordia y ternura de Dios para con los pobres, los débiles, los enfermos.

El "curandero" conoce los secretos de hierbas medicinales, y las fórmulas (gestos y oraciones). No basta administrar remedios, es escencial rezar oraciones y cumplir toda una serie de gestos sagrados.

En los grupos afroamericanos, la figura básica tradicional, como agente de lo sagrado, ha sido considerado hasta ahora el rezandero... Si los

(33)

1. Canto

afroamericanos han mantenido la fe ha sido gracias a estos rezanderos humildes, a estas "cantoras" que saben letras de los "arrullos" y de los

"alabados"

Todos estos ministros de lo sagrado tienen una función importante al lado de los nuevos "ministros", que son en primer lugar los Guías de las Comunidades y en segundo lugar los "Catequistas"

(Hacia una pastoral afroamericana... Mons. Enrique Bartolucci)

Nosotros creemos en DIOS, El nos ayuda en nuestras necesidades y está en nuestras vidas.

Cuando estamos en la huerta tabajando, Dios está con nosotros.

Veamos: ¿Creemos que como pueblo negro tenemos una religiosidad propia?

¿Por qué?

¿Qué costumbres y tradiciones tenemos en nuestra raza que nos diferencia de los demás pueblos? ¿Quién es Dios para nosotros?

4.- Canto

5.- Palabra de Dios .Jn. 4, 1-42

¿Cómo manifestamos nuestra creencia en Dios, en la Virgen y los Santos?

¿Cuáles son las celebraciones más importantes para nosotros? ¿Cómo las vivimos?

6.- Oración de los fieles

I lermanos, Jesús asegura que todo lo que pidamos al Padre en su nombre, el Padre nos lo concede. llagamos, pues, hoy nuestras peticiones respondiendo todos:

Padre, te lo pedimos por medio de Jesús

Enseñanos a orar... Padre, te lo pedimos por medio de Jesús.

Aumenta nuestra fe en la oración... Padre, te lo pedimos por medio de Jesús.

Que no seamos egoístas en nuestras oraciones... Padre te lo pedimos por medio de Jesús.

(34)

Que al orar estemos libres de todo resentimiento con los hemanos...

Que Jesús sea cada vez más el centro de nuestras vidas...

Que la fe en Jesús nos lleve a comprometernos por los hermanos...

7.- Compromiso

Hacer una cartelera que exprese la presencia del pueblo negro en la Iglesia, con motivo de los años.

8.- Canto.

32

NUESTRA NAVIDAD: NOCHEBUENA

2.- Motivación para este día

Hermanos, esta noche Navidad. Hace 1992 años, en una noche como ésta, Jesús nació de la Virgen María, y nació para nosotros en el portal de Belén. Para poder revivir este hecho tan importante, nos hemos venido preparando durante el Adviento. Procuremos preparar nuestro corazón, con más amor y entusiasmo que nunca, para recibirlo hoy.

3.- Acto Penitencial

Si Jesus quisiera visitar nuestra casa, ¿cómo la prepararíamos?... El quiere venir ciertamente hoy a nuestro corazón; por eso, vamos a limpiar

nuestra casa interior, pidiendo perdón al Señor, de todo lo malo que hay en nosotros:

Porque, a veces, no hemos querido aceptar nuestra raza y nuestra cultura, olvidando que somos un reflejo de tu inmensa belleza, perdónanos Señor.

Todos: Señor, ten piedad de nosotros

(35)

1. Canto

Porque con nuestras peleas, durezas y egoísmos dentro de nuestra familia, hemos estropeado el precioso retrato de tu familia que debíamos ser, perdónanos, Señor.

Porque a veces amargamos a nuestros niños con castigos demasiado duros, o les dañamos con nuestros malos ejemplos o los abandonamos, perdónanos, Señor.

Por las faltas que comentemos contra la mujer, cuando abusamos de ella, no la respetamos ni la hacemos respetar, perdónanos Señor.

Porque nos falta muchas veces decisión para mejorar, superando la pobreza que viene de la injusticia o de nuestra pereza, perdónanos, Señor.

Porque nos enorgullecemos cuando tenemos más plata, más experiencia o conocimiento y no ayudamos a nuestra comunidad como deberíamos, perdonános, Señor

Porque muchas navidades las hemos celebrado con el alboroto del pecado y del egoísmo, y no con la alegría limpia y generosa que nos traes tú, perdónanos, Señor.

Porque muchas veces no hemos luchado con decisión por nuestros derechos, y hemos descuidado nuestos deberes, perdónanos, Señor.

4. Rezo del Santo Rosario

Con más alegría que nunca, vamos a acompañar a la Virgen Santísima en los hechos Gozosos de la vida del Niño Jesús.

Primer misterio: La Anunciación del Angel a la Virgen María. Dice así San Pablo: "Cuando el tiempo llegó, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, para que libertara a todos los esclavos de la Ley y así pudiéramos ser hijos adoptivos de Dios". (Gálatas 4: 4-5).

(36)

En este primer misterio, pidamos a Dios que en nuestras comunidades negras sepamos recibir al Niño Dios, que nos llega cada día en nuestros hermanos necesitados.

Segundo misterio: La Visitación de María a Santa Isabel. Dice así San Lucas:

"Por esos mismos días, María se fue apresuradamente a la montaña. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel, e Isabel fue llena del Espíritu Santo".

(Lucas 1: 39-40)

En este segundo misterio, pidamos a Dios que abramos las puertas de nuestro corazón al Niño Dios, cumpliendo sus mandamientos.

Tercer misterio: El Nacimiento de Jesús en Belén. Así nos lo cuenta San Lucas: "En Belén... María dio a luz a su primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en una pesebrera, porque no había sitio para ellos en la posada".

(Lucas 2: 6-7).

En este tercer misterio, pidamos a Dios que nosotros sepamos gozar de la presencia del Niño Dios, en las alegrías sanas de nuestra comunidad.

34

(37)

Cuarto misterio: La Presentación de Jesús en el Templo. Dice así el Evangelio de Jesús escrito por San Lucas: "Cuando llegó el día, llevaron al Niño Jesús a Jerusalén. Allí consagraron al Señor, tal como lo mandaba la ley de Dios" (Lucas

2: 22-23)

En este cuarto misterio, pidamos a Dios que nos aumente la fe, para aceptar al Niño Jesús como a nuestro Dios y Salvador.

Quinto misterio: El Encuentro del Niño Jesús entre los doctores del Templo. San Lucas nos lo cuenta así: "Al tercer día encontraron al Niño Jesús en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándoles y preguntándoles. Todos estaban asombrados de su inteligencia y de sus respuestas" (Lucas 2: 46-47)

En este quinto misterio gozoso, pidamos a Dios nos dé más valor para comprometernos a servir al Señor, trabajando en favor de nuestras comunidades negras, y de todos los grupos marginados del país.

5.- Lectura de la Palabra de Dios; Lucas 2,1-14 6.- Comentario:

Las comunidades negras: También hoy Jesús sigue peregrinando en el pobre, particularmente en el negro, y va a la ciudad con la esperanza de mejorar las condiciones de vida de su familia, y no consigue ni un cuarto, porque se le tiene desconfianza y se le rechaza.

Por esto, algunos negros llegan a sentir rencor hacia la sociedad, que los obliga a vivir en los lugares más pobres y apartados de los suburbios, pagando un precio muy elevado por el arriendo de un miserable cuartucho.

Jesús sigue naciendo en medio de los pobres, cada vez que encuentra apoyo y consejo en personas de buena voluntad, a las que les premia dándoles a sentir su propia alegría.

Cada vez que nace un niño negro, es como si trajese un destello del Niño Jesús y, cuando se lo recibe con amor, aun en medio de la pobreza, el hogar se inunda de la alegría de uná verdadera Navidad.

(38)

Pero también una comunidad cristiana llega a experimentar la alegría de la navidad cuando se organiza bien, y todos se comprometen a trabajar más para conseguir honradamente lo necesario para sus hijos, colaborando en la minga, apoyándose en las penas, alegrándose sanamente como hijos de Dios en las fiestas comunitarias y, sobre todo, cuando la comunidad o la familia se reúne para escuchar la Palabra de Dios,para orar y avanzar juntos por el camino de Dios y de su propio adelanto.

¿Por qué les habían negado a María y a José la posada en Belén? ¿No sucede hoy algo parecido a los negros y a otros que emigran a la ciudad? ¿Por qué se los rechaza?

¿Cómo habrán reacionado José y María al ver que se les negaba un rincón? ¿Por qué 9

¿Qué podemos hacer para que el Niño Dios nazca en nuestro corazón, en nuestra familia y en nuestra comunidad.

7.- Oración de los fieles:

Hermanos, vamos a orar para que, en esta noche santa, todos los hombres acepten a Cristo en su vida, profesando su fe en él, trabajando por la paz que él ha venido a traernos.

Para que todos mostremos con obras nuestro amor al Niño Jesús, que ha venido para enseñarnos la Palabra de Dios con su vida, y para redimirnos con su muerte y con su resurrección, roguemos al Señor.

Para que sepamos agradecer a Dios por cada negro que nace, aceptándolo como don de Dios que debemos proteger, educar y preparar, para que sea un buen ciudadano y un buen cristiano, roguemos al Señor.

Para que nuestra comunidad cristiana sepa alegrarse por todas las cosas buenas que va realizando, como las reuniones dominicales, las mingas, la ayudî\a los enfermos, la alfabetización, la catequesis para los niños, las cooperativas, y por todo lo que en alguna forma reúne y ayuda al pueblo, roguemos al Señor.

8.- Canto.

(39)

LOS PASTORCITOS DEL VALLE

[Los pastorcitos del valle, al Niño van a traer/

/Con pititos y tambores, al Niño vamos a ver/ [Dime Niñito por qué, porque de tanto llorar, si quieres venir a mi alma, ven que yo te arrullaré/ No llores Niñito tierno, no llores por los mortales, porque esas tus lágrimas son perlitas de orientales. [Dime Niñito por qué, por que de tanto llorar, si quieres venir a mi alma, ven que yo te arrullaré/

A BELEN VENID PASTORES

/A Belén venid pastores, que la aurora brilla ya, que el Amor de los amores en un pobre lecho está/ Vamos todos a porfía a mostrar ese rigor,

/con ofrendas y alegría de nuestra fe y nuestro amor/ Cual capullo delicado que embriago dulce sonido len Belén hoy ha nacido la más bella y tierna flor/

DULCE HECHIZO DE LAS ALMAS

Dulce hechizo de las almas en cuyo divino oriente/

/Que hasta la misma alegría, se presenta más alegre/

/Oue no hay dicha semejante que a la dicha de tenerle/

/Cuál es ese fino amante que nos pide el corazón/

[No mires mis desaciertos y danos tu bendición/

Dulce hechizo de las almas en cuyo divino oriente/

/Que hasta la misma alegría, se presenta más alegre/

(40)

DESTINO ETERNO

Oh destino eterno Dios que de Dios naciste

/Luz que luz naciste, llena de resplandor/

/que cante nuestro amor glorias del Señor /que canten, que canten las glorias del Señor/ Una Virgen concebida en el seno de calor, la venida nos prepara más brillante el sol/ /que canten nuestro amor las glorias del Señor/

/que canten, que canten las glorias del Señor/

[Hermoso lucero que vino a anunciar/

[y magos de Oriente buscándole van/ /delante reposa el rey de Judá/ loro, incienso y mirra, tributo le dan/ /y ricas ofrendas, no temas llevar/

/que el Niño recibe la fe y voluntad/

(Del campo las flores que gratas serán/

/porque con sus brisas me haces brotar/

/y un ángel responde al mismo compás/

/gloria en las alturas y en la tierra paz/

GLORIA IN EXCELSIS

Gloria in excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria Divino Infante, tierno Mesías, coñ tanta ansia venid a mi desciende pues al pecho mio, muerto de frio, lejos de Ti. Gloria In excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria Una risueña melodía de la angélica región con la nueva venturanza de los valles la ocasión Gloria in excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria Que monarca se adelanta, en tan regio, augusto Rey Pastorcillas a quien canta una voz allá en Belén.

Gloria in excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria Levántate pronto vamos a Belén

/retirate Satanás no me vengas a tentar/

Gloria in excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria Yo no te vengo a tentar, yo soy una pastorcilla, vengo a llevarte a Belén, a ver a Dios que ha nacido.

Gloria In excelsis, in excelsis Deo Gloria, Deo Gloria

DULCE JESUS MIO

Dulce Jesús mío, mi Niño adorado, ven a nuestras almas, Niñito, ven no tardes tanto

(41)

Del seno del Padre bajaste a humanarnos, deja ya el materno, Niñito, porque te veamos

De montes y valles, ven, oh deseado, rompe ya los cielos, Niñito, brota flor del campo.

Véante mis ojos, oiga ya tu llanto, bese ya tus plantas, Niñito, bese ya tus manos

Ven, hermoso Niño, ven, Dios humanado, que

todas las gentes, Niñito, te están esperando

Ven que ya María prepara sus brazos' en que pueda al mundo, Niñito mostrarte humanado

Ven, Salvador nuestro por quien suspiramos, ven a nuestras almas, Niñito, ven, no tardes tanto.

CLAVELES Y ROSAS

Claveles y rosas, la cuna adornad en tanto que un ángel meciéndola está;

no llores, Niñito no llores, mi Dios, si te he ofendido, te pido perdón

Claveles y rosas, la cuna adornad

en tanto que un ángel meciéndola está. Al

niño pastores, venid abrigar que la

noche es fría y empieza a llorar

Claveles y rosas la cuna adornard en

tanto que un ángel meciéndola está. De

amores su pecho abrasado está,

lleguémonos presto su sed a saciar.

(42)

YA VIENE EL NIÑITO

Ya viene el Niñito jugando entre flores y los pajaritos le cantan amores.

Ya se despertaron los pobres pastores y le van llevando pajitas y flores.

La paja está fría la cama está dura, la Virgen María llora con ternura.

Ya no más se caen todas las estrellas a los pies del Niño más lindo que ellas.

iNiñito bonito, manojo de flores, lloras, pobrecito, por los pecadores!

Yo te voy a hacer una cuna y techo; huye de Belén y ven a mi pecho.

NO SE NIÑO HERMOSO

No sé, Niño hermoso, qué he visto yo en ti que no sé qué tengo desde que te vi.

Tus tiernas mejillas de nieve y carmín, tus labios hermosos, cual rosa de Abril, tu aspecto halagueño y el dulce reir tan profundamente se han grabado en mí, que no sé que tengo desde que te vi.

Si acaso algún día me atrevo a salir al campo florido por me diverfir, doquiera que mire te miro yo allí, y entonces de nuevo comienzo a advertir que no sé que tengo desde que te vi.

(43)

Cuando por la noche me llego a dormir, al punto en mis sueños te veo venir: los brazos extiendo por asirme a ti, mas quedo burlado, y digo entre mi: que no sé qué tengo desde que te vi.

(44)

NAVIDAD

CENTRO CULTURAL AFRO-ECUATORIANO

ECUADOR

QUITO: Calle José Luis Tamayo 985 y Lizardo García Casilla 17-12-00352 12 de Octubre. Telf. 524-429 DEPARTAMENTO DE PASTORAL

AFRO-ECUATORIANO

Avda. América 1866 y la Gasca. Telf- 238-221

Referencias

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