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TLÓRI~O-MÁM(O
Jesús Etcheverry
Prólogos por Juan Tamariz y Miguel Gómez
Corrección de estilo por Gabriela GoldadlerDiseño de cubierta por Andrea Miguez
Ediciones Laura Avilés
Páginas
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k r r P IAGRADECIMIENTOS
Indudablemente una obra de estas caracteristicas no se hace sin la ayuda de mucha gente.
Procuraré no olvidarme de ninguno, pero si asi fuese, os expreso mi más profundo agradecimiento por la colaboración prestada.
Asi pues, ¡Gracias! primero a esos anónimos colaboradores.
¡Gracias! a mis consejeros y amigos- más directos: Tony Cachadifia, Manolo Tena y Joan Font.
;Gracias! a la Sociedad Española de Ilusionismo, a la Asociación Mágica Aragonesa, a Ricardo Marré y a la Escuela Mágica de Madrid, por haber cedido textos inicialmente publicados en Ilusionismo. AMA, Misdirection y la querida Circular de la EMM.
¡Gracias! a Juan Tamariz, Aurelio Paviato, Miguel Ángel Docampo, por vuestras entrevistas.
;Gracias! a Alberto Álvarez, Roberto Giobbi, José Puchol, Pepe Carrol, José Luis Diaz Ballesteros, José Manuel Goicoecbea "Goico", José Antonio Vega, Miguel Angel Gea, porque de una forma u otras habéis participado en la documentación que que se manejó para la elaboración de este primer tomo de "La Magia de Ascanio".
¡Gracias! a Gabnela Goldadler, correctora de estilo. ¡Gracias! a Andrea Miguez, diseñadora de la cubierta.
¡Gracias! a Juan Tamariz y Miguel Gómez, prologuistas de este volumen. jGracias! a Laura Avilff por todo el entusiasmo y fe -primer* y al -bajo que ha derrochado para que la Magia de Ascanio no se perdiese y pudiera llegar lo más extensa posible, y bajo un aspecto formal adecuado a todos los magos, en especial, como diría Arhuo, ¡a los jóvenes!
Y finalmene
;Gracias! a ti lector, por haber confiado en nuestra obra. Ha sido escrita para ti. iDisfnitala! ¡Estúdiala con cariño! Tienes en iu manos la obra de un genio de la magia moderna, jArturo de Ascanio!
¡Ay Jesús. Jesús! ¡Que grande es este Jesús!
Jesús Etcheveny. ¡La Magia que conoce y hace! ¡La Magia que piensa, ensaya y escribe! ¡La Magia propia y de otros que recuerda! ;Qué memoria prodigiosa! ;Que finura en la degustación de la buena Magia y de la Magia exquisita!
;Ay Jesús, Jesús!
Porque cada vez que le veo me cuenta nuevas variantes e ideas personales. Porque cada vez que le hago un juego, me da su opinión certera y sensata de conocedor auténtico. Porque cada vez que le hablo de un juego conoce el origen y la última versión. Porque cada vez que hablamos de un juego mío, recuerda otra versión que hice hace veintidós años en aquel congreso.. . Porque muchas veces, ni yo mismo recordaba esa versión, ni los detalles de la misma.. . y por todo eso:
¡Ay Jesús, Jesús!
;Qué Memoria Milagrosa y Mágica la de este Jesús!
Y gracias a ella, y gracias a las otras muchas cualidades reseñadas (conocimiento teórico y práctico, buen gusto, sensatez y criterio indicado para la labor de reunión y "puesta en limpio" de la magia de cualquiera.. . Pero.. .
;Ay Jesús, Jesús!
Que en este caso no se trata de "cualquiera": S e trata, nada más y nada menos que del grandisimo Arturo, del que ha sido maestro de tantos (y mío y de Jesús). De la Magia teórica y práctica del grandisimo Ascanio.
¡Ay Jesús, Jesús!
Jesús lo conoció durante más d e treinta años y vivió sus confidencias en diferentes etapas -la del semi-retiro de Arturo, la de su vuelta triunfal, la de las Jornadas, la d e la depuración, la de profundización teárica (tengo para mi que es su concepción teórica lo que calará más hondo y perdurará más en la Historia de la Magia) y luego la fase poética, la detallista, etc. ... Y Jesús las conoce en vivo y en directo: no en vano Arturo solia probar muchas d e sus charlas en Bilbao ( y sospecho-sé que era sobre todo por ver y comentar con Jesús). Pero es que además.. .
¡Ay Jesús. Jesús!
Jesus se ha dedicado a recopilar todo el material posible, publicado, en video, inédito, todas las notas personales de Arturo para sus charlas-conferencias (las mejores que nunca vi y oí, como ya tengo escrito en otros lugares). Y luego loda una labor de organización del material, evitando repeticiones, dándole orden y
continuidad y consiguiendo que se oiga la voz del Maestro Ascanio con limpieza, sin niidos, muy cercana.
Y esa voz. la de Amiro, llena de enorme belleza y claridad expositiva, plena de amor por la Magia, de pasión por su arte, de vigor absoluto y de sapientisima profundidad surge viva, Única y brillante en estas páginas.
Asi es que debo terminar con un: ¡Ay Jesús, Jesús!
Nota: Tendria tanto que escribir sobre Ascanio (ya lo haré) que no seria un prólogo sino otro libro. Asi que te remito, con pesar, a lo que ya escnbi en mi libro Sonata. Pideselo a alguien que lo tenga y léelo: verás allí mi admiración rendida por su pensamiento mágico. También hay opiniones mias sobre Amiro en este libro La Magia de Ascanio. Decir que esta su teoria (la práctica vendrá en dos tomos posteriores) es absolutamente indispensable y fascinante al mismo tiempo es decir muy poco. Asi que dejo al lector el placer inmenso de leer y emocionarse
y aprender y profundizar y empaparse de magia con las palabras e ideas de Arturo. ¡Qué grandisirno Maestro este A m o !
Y qué libro clásico, ya antes de publicarse, este libro con la absoluta genialidad del pensamiento mágico del gigante Arturo de Ascanio
PROLOGO DE MIGUEL GOMU
iGractas por este libro! ¡Gracias Arturo!Cuando a finales de los 70 ingresé en la Sociedad Española de Ilusionismo (SEI) mi máxima ilusión era conocer a un tal Ascanio del cual había tenido noticias a través de una breve reseña del Padre Ciuró y del libro "Monedas, monedas y monedas" de Juan Tamariz. Aquel prólogo de Ascanio del libro d e Tamariz, aquellas notas a pie de texto que hacian referencia a comentarios de Arturo. transmitian algo diferente y emocionante. Moria de ganas por conocer a este hombre.
Despuk de varias semanas de ir a la SE1 por fin le conoci. Había un pequeño corrillo y estaba explicando el culebreo. ¡Qué impresión! Recuerdo perfectamente ese manejo. Era una mezcla exacta entre lentitud y alegia de movimientos. Algo dificil de describir.
La primera vez que hable con él, fue otro momento clave en mi vida mágica. Estaba explicando a un grupo de magos el juego de 'Las viajeras' de Vernon. Me miró y me dijo: no importa que mires, pero esto es m- difícil para ti. Esto hirió mi orgullo juvenil y estuve toda la semana ensayando el juego sin parar. A la semana siguientese lo mostré y él esbozó una sonrisa de satisfacción.
A partir de entonces, cientos de conversaciones sobre Magia, sus Conferencias, sus escritos, su irrepetible forma de hacer Magia. Siempre estaba en la SE1 explicando a los más jóvenes y yo me quedaba escuchando porque siempre aprendía algo.
Cada vez que actuaba, para mi era un momento memorable, único, irrepetible. Tenia la sensación de estar ante auténticas obras de Arte.
Con su fallecimiento, aparte de la tristeza personal, a quedado un vacío en la magia dificilmente reemplazable.
Mi temor era que, con el tiempo, su forma de entender la Magia se perdiera, que quedara como algo pasado. Pero esto es muy dificil porque por un lado, esta la Escuela Mágica de Madrid, de concepción ascaniana, con toda su influencia. Por otro lado, y como buen Maestro, ha dejado vanas generaciones de magos que entendemos la Magia como él nos enseñó. Por cierto, muchos están entre lo más
destacado de la magia mundial.
Además, ha dejado unos conceptos teóricos y un vocabulario que son de uso habihial entre todos nosotros (acción en tránsito, paréntesis de olvido
...
) que sin duda seguirán usando las siguientes generaciones.-0, desde su 'cielo' particular, también sigue perpetuando su figura porque en homenaje a él se crearon los encuentros anuales de "La Barranca" para estudio de la magia.
Y ahora viene lo más importante, Laura Avilés quiere editar un libro dei\scanio, y con su habitual constancia (jesta mujer merece un premio!), consigue los derechos,
y contacta con Jesús Etcheveny, amigo personal de Arturo que durante muchos años ha recopilado casi todo su material (con muchas cosas inéditas). Es tan abundante el
material recopilado (revistas, conferencias, conversaciones personales.. ..) que da para
más de un libro.
En este primer tomo están prácticamente todos los conceptos teóricos de Ascanio. Es una auténtica delicia leerlo. Quizás sea la mejor obra de teoria mágica jamás escrita. Te hará ver la Magia como algo conceptual, inteligente, artistico.
Pero, no pienses que este libro no es práctico. Otra de las grandes cualidades de Aríwo era saber plasmar los conceptos en palabras. Esta lleno de ejemplos de la vida cotidiana de un mago que te hacen entender muy claramente cada concepto tebrico. Además los juegos que saldrán en los tomos posteriores también te S e ~ i r h para entender perfectamente su concepción mágica.
La aparición de este libro es un momento histórico importante para la Magia, y sera referencia obligada para las futuras generaciones. Para mi ya es un clásico de la Magia.
Doy las gracias a Jesús Etcheveny y Laura Aviles por haber pensado en mi para escribir este prólogo. He de confesar que cuando me llamaron para pedirme10 me vino a la mente la cara de Ascanio esbozando aquella inolvidable s o ~ s a de satisfacción.
¡Gracias, de nuevo, por este libro! ¡Gracias Arturo! Miguel Gomez, en Rivas, 14 de junio de 2000
Empecé este trabajo con una mezcla de sentimientos. Tenia claro que era la obra que siempre habia querido -o mejor soñad* ipoder leer! Naturalmente, hecha por el único que debiera haberla realizado: Arturo de Ascanio.
Pero las circunstancias de la vida mandan y Amiro acababa de fallecer sin haber visto su gran libro.
Entonces reflexioné y vi claro que en realidad la obra, aunque no impresa, jes- taba alli!, delante de todos nosotros. Pues dado el sentido docente que desarrollódu- rante su vida, y su gran generosidad, Ascanio ya nos había legado su Magia con pr& diga claridad, aunque estaba desperdigada en conferencias, actuaciones y sus charlas confidenciales con amigos, ¡que habían sido muchas!
Asi pues, si quería ver cumplido mi sueño, leer "La Magia de Ascanio" lo más completa posible, no me quedaba otro remedio que ponerme a trabajar.
A los pocos dias de su muerte, todavía en abril de 1997, empecé a revisar el ori- ginal que sobre la Concepción estiuctural de la Magia me habia, hacia algiin tiem-
po, regalado. Aquel material, que podemos considerar inédito -que yo sepa Arturo sólo habia repartido diez ejemplares- estaba lleno de imprecisiones y tenia una re- dacción bastante incomoda de leer, asi pues la primera tarea era dar forma a aquellos textos, corregirlos, ampliarlos y organizar los cuadros sinópticos que los acompaña- ban, que eran los resúmenes que Arium usaba como guión en sus conferencias.
Al cabo de algunos meses el resultado final sobre la Concepción esmiclural de la Magia era francamente interesante. Tony Cachadiña, Manolo Tena, Joan Font y Ricardo Mané lo revisaron y dieron su opinión. (Gracias por vuestra discreción, con- sejo y ayuda). El veredicto fue unánime, el material alli recogido era estupendo.
Pero además, habia una gran cantidad dejuegos. cuyas ultimas versiones no exis- tian. Si alguien no las escribía, corriamos el riesgo de que se perdiesen.
Despub de hacer inventario de los textos existentes, (gracias en especial a Tony, José Manuel Goicoechea y Patxi Viribay, por ~. vuesúas apoitaciones), hicimos una lis-
ta de los juegos, y advertimos que para dejarlos exactamente como Arturo los hacia faltaba material. Para conseguirlo, nos pusimos en contacto con Jorge Haddad, Au-
relio Paviato y Roberto ~ i o b b i . y todos-ellos nos ayudaron de buen agrado y nos fa- cilitaron todo lo que precisábamos.
Con estas apoitafiones y con lo que ya teniamos recogido se completb la parte teórica con la de los juegos. En total salió una parte teórica y treinta y cuatro juegos cuyas versiones no estaban escritas en ninguna parte.
Cuando el trabajo estaba acabado, era el verano de 1999, Laura Avilff (Editorial Páginas), que habia conseguido por aquel tiempo de Queta los derechos de autor de
la obra de Ascanio, pensó que seria interesante no sólo reeditar los trabajos de
ro tal y como estaban, sino ampliarlos con los juegos inéditos. y para ello acudi6 a los
más intimas amigos de Ascanio, un grupo de magos entre los que yo estaba, y plan- teo su idea. Después, Laura supo que yo ya habia iniciado ese camino y que lo trnia casi acabado, entonces me propuso unir nuestras iniciativas, y decidimos avanrar
Fruto de esa integración es la obra que tú, lector amigo, tienes ahora en tus :]la- nos y que esperamos disfmtes leyendo.
La obra consta de a e s tomos. El primero está dedicado exclusivamente al pen- samiento teórico-mágico de Ascanio, y los dos siguientes contienen juegos y multi- tud de técnicas ascanianas; diría ique todas!
En el primer tomo, bajo el titulo de "La Concepción estructural de la Magia, su pensamiento teórico-mágico" y en cuatro partes. se recogen todos los textos teóricos -inéditos y ya publicados- que desarrolló A m r o durante su vida. Están tomados de cintas magnetofónicas, videos, notas privadas, y también hemos recogido y ordena- do todos sus artículos teóricos, que en su día aparecieron en Ilusionismo, MISDIREC- TION, AMA y en sus Notas de conferencia.
La primera parte de los ensayos teóricos arranca con un texto indita e intere- santísimo: Ideas mágicas. Es una conferencia que Arturo dio en la SE1 de Madrid el 4 de octubre de 1975, en la que, después de un breve y entrañable repaso histórico a su Lrayectoria hasta aquella época, se repasan todos los principios mágicos que es- tructuraban su pensamiento teórico. Aunque en muchos casos ya habían sido ex- puestos en articulos publicados por las revistas especializadas y en sus conferencias, gracias a Ideas mágicas vemos cómo los eshucturaba Ascanio. Estos artículos han sido íntegramente incorporados para que los futuros lectores puedan leerlos sin te- ner que recunir a publicaciones antiguas.
Encontrarás los míticos articulas de la Concepción de la atmdsfera mágica, Ana- lisis de un juego, las Consideraciones sobre la misduection, El timing y su funda: mento, El valor de la técnica en la Magia, Conócete a ti mismo, y finalmente casi como si de un ejercicio práctico se tratase, la Psicología del empalme, dónde -0 y aplicado a un caso práctico, en este caso a una manipulación, el empalme, aplka
todo su pensamiento teOnco anteriormente desarrollado.
Asi pues en esta primera parte, el lector podrá ver cuál era el pensamiento tedi- u> de Ascama hasta los años 70, cuando se reiiró temporalmente de la Magia, des-
En la segunda parte están recogidas una serie de entrevistas. Hay dos de Docam- po, publicadas en su dia en ilusionismo (la revista de la Sociedad Española de Ilusio- nismo), tres "Charlan Arturo y Juan" aparecidas en la CIRCULAR de la Escuela Mágica de Madrid. una entrevista que Juan le hizo a Ascanio y que apareció en la primera &o- ca de M ~ ~ D ~ R E ~ T ~ O N (la revista independiente de Magia que edita Ricardo Marré) y el articulo "Ensayos" que Aurelio Paviato publicó también el la CIRCULAR de la EMM. En este capitulo además de fundadas opiniones de Arturo sobre diversos temas mágicos, tendrá el lector sus opiniones sobre diferentes cuestiones, y podrá conocerle mejor. Agradecemos sinceramente a Docampo (ya fallecido), Juan Tamariz y Aure- lio Paviato por los textos que aqui se incluyen.
Gracias también a Ricardo Marre, como editor de MISDIRFCTION, a la Sociedad Española de Ilusionismo, sociedad que edita Ilusionismo, a la Asociación Mágica Ara- gonesa, editora de AMA y por último aunque no la última (como dicen los ingleses) a la Escuela Mágica de Madnd, editora de la CIRCULAR, por haber usado textos que inicialmente fueron publicados en sus prestigiosas páginas.
En la tercera parte, encontrarás íntegras las cinco conferencias que en 1985 dic- to en Madrid Arturo de Ascanio bajo el titulo "Concepción estructural de la Magia". Amiro, que estaba intimamente muy satisfecho con ellas, trató de recoger en cinco capitulos todos los problemas que se le pueden presentar a un mago. Los agmpó bajo cinco grandes temas: "La presentación", "La conshucción", "La cobertura", "La téc- nica", y "Cómo aprender Magia". Aqui encontrarás, publicado por primera vez, es decir inédito hasta ahora y completamente estructurado, todo su pensamiento teóri- co-mágico. jDisfitalo!
Finalmente, en la cuarta parte encontrarás desarrollado lo que él pensaba sobre "La creatividad". Ésta era una de las cuestiones que se le habian quedado fuera de tos cinco grandes temas que antes hemos citado.
Con esto se acaba el primer tomo, pero.. . jaún queda más! En el segundo tomo
y en diez capítulos se encuentran: "Sus favoritos", cinco juegos que él definió asi, "Si no prestas atención", "Los ases de la Tia Enriqueta", "Eljuego que yo haria a Dai Vemon", "Agua y aceite sin manipulaciones" y "Ases con amor". Estos cinco jue- gos son inéditos, pues contienen las últimas versiones que conocemos de ellos y que no estaban publicadas.
En los capitulos segundo y tercero podrás ver "El culebreo y sus variantes", así como "Las dejadas". Aqui revisamos todos los culebreos, y todas las dejadas. En el capitulo cuarto se recogen dos juegos emblemáticos en sus versiones últimas y revi- sadas: "Los ases culebreantes" y ";No parpadee!".
En el capitulo quinto y bajo el epígrafe "Antecedentes" encontrarás el "Agua y
zas ya clásicas de la literatura mágica española. Podrás d i s f ~ t a r de los textos asta.
nianos en toda su belleza y valor didáctico.
En los capitulas sexto y septimo, se recogen juegos de "Sus maestros" (tres&. de Fred Kaps y uno de Jean Carles) y de "Sus camaradas" (un control de una car. ta de Fu Manchú, y un juego de Dany Ray).
En el capitulo octavo hay dos juegos de Marlo, y en el noveno. recogemos dos
clásicos: "La transposicion barroca" y "En todas partes y en ninguna". Finalmente en el capitulo d k i m o se presentan junto a "Triunfo" los juegos que el detinia como de "Arte menor", que para muchos serán desconocidos, pues rara- mente los presentaba en sus conferencias. Encontraras "El juego de Dolores", "La patología de la baraja", "La fómlula X-1=0", "Agua y aceite" (con ocho cartas) en tres fases, "Los nueve hechos", "Ases antagonistas" y "El hambre de soñar".
En el tercer tomo están recogidos: "Sus clásicos". Allí podrás leer "La danla in- quieta" (dos versiones), "Alternando los colores", "Las diez cartas a través de la man-
6
"Todo dorsos'', "Los ases de mi examen", "Ases para conocedores" (dos ver- siones), "Mentalismo por eliminación", '731 nueve mágico", "La doble ambiciosa", "Extraña ambiciosa", "Sequacious spades", "Cartas nudistas".. . (y un largo etcéte- ra) y la versión integra de "Los dias negros".Hemos trabajado para todos los interesados en La Magia de Ascanio y como ho- menaje de unos amigos hacia Arturo. Para que los juegos (la mayoría, obras de aiíe de la Cartomagia moderna), las teorias, las enseñanzas de este genio de la Magia,
Artum de Ascanio, no se pierdan.
Hemos procurado ser muy rigurosos para no trastocar el pensamiento de Arturo. Si no lo hemos conseguido, te niego nos perdones.
En la dedicatoria del fasciculo sobre la Concepción estructural de la Magia que
61 me regaló, puso: Para Jesús, como "heredero" fideicomiso, y para Alvaro como segundo "'heredero'', con el ruego de que cuidéis mi memoria. Os quiero. A m o . Ahora Amiro, me he atrevido a dar forma a tu obra. Lo hice con gran responsa- bilidad y caníio, pensando que con ello cumplía iu deseo de cuidar tu memoria.
Asi pues, con un súnil taurino, que a ti tanto te gustaba usar, te digo: Va por ti iMaest~o!
Este capitulo contiene integramente la conferencia que Amro de Ascanio dio en la SE1 de Madrid el 4 de Octubre de 1975. Hasta hoy este era un texto inédito. iDisfitalo!
Ascanio habia estado durante unos aaos -y todavia estaba- apartado de la Magia. prácticamente desde el año 70, tras haber ganado en Amsterdam el Primer Premio de Canomagia y el Tercero de Micromagia, en el Congreso Mundial FlSM que aquel año se celebró en esta bella ciudad holandesa Jose Antonio Vega, en aquella época Presidente de la SE1 de Madrid, le pidió y le convenció para que diese una conferencia. Lo que en aquella ocasión dijo h e :
La conferencia, que no es tal conferencia. va a ser simplemente una charla amis-
tosa, una especie de rememoración, un popurrí de anécdotas, de cosas, de ideas, de principios.. . pero no una conferencia en plan doctrinal en la que se aporte algo nue- vo. por lo menos novedoso para mi, que yo haya investigado de nuevo, sino que será simplemente eso.. . una charla entre amigos. No le deis más trascendencia. Por eso ruego de antemano que no os sintáis defraudados si luego resulta que esta expecta- ción tan maravillosa no se ve correspondida por la realidad.
Ideas mágicas 3 u e es el título de la conferencia- es un titulo muy socorrido. Cuando Vega me preguntó por un titulo para la conferencia. me dijo: ¿de qué v o s a hablar?. y yo le contesté: Mira chico, no lo sé, no voy a hablar sobre un terna con- creto sino de muchas cosas.. . Entonces propuso: Pues le ritularernos: Mis ideas má- gicas. Pero yo le dije: ;No! Pon sólo Ideas mágicas. es mós elástico, ahícabe todo: desde luego de ideas otorrinolaringológicas no voy a hablar ...
Algo
da
historia
Antes quizás de hablar de esas ideas, quisiera hacer un poco de historia del am-
biente magico de Madrid cuando me incorporé a la Magia -a la Magia societana, a la Sociedad Española de Ilusionism* allá por el año 48.
Uno de mis primeros recuerdos es una magistral lección de cubiletes que me dio
Arévalo. Porque yo, que sabía hacer el salto malamente invisible, me creia un su- perdotado e iba allí pisando fuerte a la SE1
... Tenia unos cubiletes que habia com-
prado en La Casa de los Juegos (que recitn empezaba en estas actividades; debieron empezar por el año 4 a &editar SU primer catiiogo)
...
unos cubiletes de hojalata, con las soldaduras visibles, pero que, en fin, para mí aquello era una maravilla. Y recuerdo a la perfección que enseñando un tanto presuntuosamente mi m i h a de cubiletes jenaquellos benditos años! a Arévalo, entonces recibi la primera lección -que no olvi. daré- de cómo hay que coordinar los movimientos, dc que no hay que llevar las dos manos juntas para levantar un simple cubilete, que hay que levantarlos por la pane de arriba, que no hay que cogerlos por abajo porque puede pensarse que se hace algo,., ¡Me acuerdo! ¡Me acuerdo perfectamente de aquello! Eramos muy pocos socios, niuy pocos miembros en la SEI. Florensa me acogió matemalinente -más que paternal- mente- me dio toda clase de consejos. de asesorias, y de libros que podia comprar. y me contó quién era quién. y que tenia que hacer y en fin... Todos aquellos recucr- dos son verdaderaniente maravillosos.
Después, no sé como se fue desarrollando la cosa.. . Luego vino la fase -creo que la inauguró Pablo Doinénech después del Congreso de Segovia- de las tertulias sa- batina~. Todavía falta el cronista que escriba la historia de esas maravillosas tertu- lias ... ¡La cantidad de cafés por los que hemos pasado durante años! El Café Ale- mán, el otro que estaba enfrente, el café aquel que estaba en la esquina de la callc Goya con Alcalá, era la época de De la Torre, de Morella Zekri ... En estas temilias siempre habia unpontifice, siempre habia un secretario que nos reunia a todos, se to- maban notas, se inventaban juegos; en aquellos tiempos todavía estábamos un poco en mantillas con relación a todo lo que vino después,. . pero fueron verdaderas bo- rracheras, verdaderas juergas mágicas que son inolvidables. Digo que seria curioso hacer una historia de todas aquellas tertulias, de todas aquellas anécdotas, de todo aquello que pasó y todo lo que nos divertimos.. . ¡Yo que sé! Por lo menos pasaron así ocho o diez años, años de función ininterrumpida, de asistencia continuada, en la que todos los sábados, con gran indignación de mi familia, que no se creía que a las cuatro de la mañana, los sábados por la noche, estuvieran abiertos los cafés. Me de- cían: jtú. de dónde ilienes? jPorque a las cuatro de la mañana no están en Madrid
abiertos los cafés!
...e
ue sí. que vengo de un café, de una tertulia, respondía. Mi ma-dre ya se sospechaba otras cosas, y en fin, aquello era la realidad, aquello no era mas que la verdad.
Digamos que en mi pequeña historia hay que distinguir dos épocas: la de antes de Fred Kaps y la de después de Fred Kaps.
Antes de Fred Kaps hay que recordar también al gran Carles, Jean Carles, que venia todos los años. Yo herede el albaceazgo que tenía antes Puchol. Él me aconse- jó cómo habia que tratar a Carles, lo que le gustaba, lo que habia que hacer para son- sacarle. Efectivamente, yoaprendi la lección y me hice íntimo de Carles. Luego, na-
bmhente, todo sucedió deuna manera espontánea, pero al principio fue de una forma algo mimañosa, un poco artera. Ya después fue espontánea, surgió una amistad sin- cera; él me traía libros, me traía juegos, compraba todo, su ilusión era que estudiara, que Yo hiciese. Él me seleccionaba los juegos, intercambiábamos ideas, pasamos unos n%OItamtos fabulosos. Carles fue uno..
.
¡El primero de mis grandes maestros!Después, como digo. ya aparece Kaps. Era el año 53 o 54. Lo vi, me acuerdo, una noche en Florida: quede totalmente deslumbrado. conmocionado: aquello era algo distinto, imposible de pensar que pudiera existir.. . Y además en la tertulia que tuve con él en el camerino, al hombre no se le ocurre otra cosa que hacerme, de mano "i Los Ases para conocedores!". de Cy Endfield. Me acuerdo que aquello fue absolutamente aturdidor, me dejó aplastado. Entonces yo ine pegue a Kaps como una lapa; fueron sesiones interminables, de aprender, de hacer, de volver a aprender. Después yo iba a casa y estudiaba todo, repasaba todo; fue una época en la que yo estaba obsesio- nado por la Magia, y fue Kaps quien ine introdujo en todas las técnicas tnodemas, en todas las ideas modernas, fue, en fin..
. ¡El maestro por excelencia!
Después de Kaps he cambiado por completo. Como digo, ha habido dos épocas.. .
y esto puede ser importante considerarlo y tenerlo en cuenta, porque Kaps a través de esa influencia que ejerció sobre mí, ha influido en la Magia de España. A través de mi ha tenido una repercusión y podemos decir que es el padre.. . El padre del auge de la Magia de cerca en España es en definitiva el propio Fred Kaps.
Después vino el Congreso de Sevilla. Yo estaba. digamos, en la época de más en-
trega. Sin embargo. en el Congreso de Sevilla yo no considero -viéndolo ahora con perspectiva- que estuviera hecho. Todavía ini Magia era demasiado calculada, muy estudiada pero demasiado calculada, poco espontánea creo yo mirándome hacia atrás; no habla un movimiento que saliera porque si, todo estaba estudiado, medido y con- tado.. . Después eso ya fue puliéndose. En definitiva, fue poco a poco ganando la es- pontaneidad. Vino el Congreso de Sevilla ... vino después un apartamiento relativo
(m me llegué a apartar por completo porque mentalmente seguia) de la Magia acti-
va. Un apartamiento relativo de la Magia, una.. . digamos, depuración de todo lo que hasta entonces había aprendido, un estudio en profundidad de los aspectos psicoló- gicos, del por qué de las cosas, de cómo había que hacer.. . En fin, todo esto que lue- go lo traduciría o se trasluciría en las conferencias que en los años 69 y 70 vine dan-
do. Después vino Amsterdam, París, y despub se acabó~scanio'.
Esto ha sido, diuiamos, mi historial mágico. Se acabó por lo menos en lo que a Ma- gia práctica se refiere, porque desde el año 71 o 70 no he vuelto a hacer Magia y he te- nido que reverdecer todo esto.. . Lo digo simplemente para rememorar un POCO ini ira-
~ectoria histórica, porque en defuútiva es un poco la trayectoria histórica de la Magia esPañola de estos últimos años.. . especialmente para las nuevas generaciones.
Aforhuiadamaue en 1977, en nife, fe, volvi6 a la práctica de la Magia activa, y ya no 13 abandonó hasta el dis de su muerte, en Madrid, el 6 de abril de 1997, Y que le sorprendió hablando de Magia y una baraja las -0s. En esta dltims etapa, qu1z.4~ la m& fecunda, dio a I % k s conferencias y revisó pr&ticamente todos sus juegos.
Idarío mágico
Entonces vamos a hacer un poco de mezcla, digainos, del Ideario mágico en el
que yo me he basado, el que yo he llegado a tener.
Hay que partir siempre de un concepto que se tenga de la Magia. aunque no es
fácil tener uno claro. Parece que la Magia es un arte de hacer juegos de !nanos, la
Magia es un arte de hacer cosas asoinbrosas.
Pero realmente estas palabras simples, que siempre se dicen, que son tan das, tan usadas, si se toman en un sentido literal pueden influir de forma detemi- nante en la personalidad mágica de un ilusionista, pueden hansfonnar toda su acti- vidad. Mejor de lo que yo pueda improvisar, tengo aqui.
..
voy a leer lo que he dicho en otras ocasiones. Tamariz ine hizo una entrevista hace bastantes años que se pu- blico en la primera época de MISDIRECTJVN'. Entonces yo allí daba un concepto de la Magia que es decisivo para entender toda la orientación y todo el enfoque que se ha de dar a cualquier juego.Me decia Tamariz.. . me preguntaba: jcúmo ves elporvenir de la Magia? ¿Crees que será la Magia de mesa ypara un piiblico r n q selecto?
Yo respondia:
Para contestar esa pregunta es preciso tener en cuenta una serie de datos ...
¡No! Esto no es..
.
es esto otro: A la vista de esos datos, creo que hay que dis- tinguir dos clases de Magia: la "magia-magia" y la "pseudo-magia". La pri- mera es, por supuesto, la más rara y dificil, y casi la única que merece el ca- lificativo de artistica. Se produce -aquí está la idea principal- cuando elpúblico queda estremecido y desconcertado al chocar de bruces con el misterio casi absoluto. Esta idea de público estremecido y desconcertado, luego ha sido desarrollada muy bien por Tamariz con la idea de la tensión magica, la caída de tensión; cuando se llega a la culminación y se ve que no se puede seguir, eso precisamentees el impacto artistico de la Magia. El efec- to del juego es inesperado, brillante y completamente incomprensible. No cabe, especialmente, la socorrida explicación genaica de la habilidad manual del mago, de los faldones de su frac, de la preparación de los aparatos 0 del suelo del escenario. Entonces.. . ésta es la idea, ésta es la idea clave: en &&no del espectador vibra el aletea del misterio. Es decir, cuando el es- pectador piensa: aqui hay algo que no puede ser, hay algo que no compren- do, hay algomistnioso; cuando vibra el aleteodel misterio, escuando sepro- duce el efecto verdaderamente mágico.
Entonces su primera reacción ante el prodigio no es aplaudir ni reir, sino un vibrante ioh! de asombro e incredulidad.
L~ "pseudo-magia" persigue, sin conseguirlo, un resultado misterioso, y a ve-
ces n¡ siquiera persigue el misterio. Es la Magia de la humorada, las exhibi- ciones de habilidad, las fanmsías archisabidas, la física recreativa o, como dice
~ m é , las "cosas curiosas". Hace cosas curiosas, ipero ex, no es Magia! Toda
la impresión que produce en el público es, por lo general, la de una sensa- ción simplemente agradable ante lo curioso de la exhibición, o ante la difi- cultad del trabajo del artista, o ante sil simpatia personal; pero lo inexplica- ble, lo prodigioso, lo misterioso brilla por su ausencia.
Es decir que esta idea de la Magia, como arte que produce que puede llegar a producir- este aleteo de misterio es esencial, porque obliga, como digo. a una toma de postura ante cualquier juego y a estudiarlo con esa finalidad.. . ¿Puedo conseguir esto? y ¿cómo lo voy a conseguir? En definitiva, la idea de la perfección es una idea clave también; es otra de las ideas claves en mi estructura mental mágica.
La idea de la perfección
¿La idea de la perfección para qué? Tengo una cita del año 59, para que veáis exactamente ¡o que quiero decir con la idea de la perfección. ¿Qué se pretende con- seguir? 'Cómo se puede llegar a ella?
En una entrevista que me hizo para ILUSIONISMO' Docampo me preguntaba: ¿Qué sistema se debe seguir para estudiar una rutina?
Yo respondia:
De un modo general, en el estudio de una mtina difícil, rica en matices y en Pequeños detalles, se pueden distinguir las fases siguientes: aprendizaje, p*-
tica, corrección, práctica corregida, dominación, asimilación y perfección. En el Aprendizaje se estudia teóricamente, con el libro o con el profesor delan- te, lamarcha de la mtina y el movimiento de los pases.
O Jcl, hay una fase de aprendizaje en la que se estudia cómo va todo, se estudian 10s Pases aisladamente, cómo van eng-dos unos con otros. Es una fase, digamos,
de toma de contacto en general y en concreto, pero sin practicar todavia el juego. h a t e el penodo siguiente, el de práctica, se repite la ejecución una y Otra v%
m
a Paso, hasta lograr realizar la rutina toda seguida, con mayor o menor soltura.Este proceso lo he sufrido yo, todo esto es verdad, quiero decir que en,uegos dl.
ficiles.. . Recuerdo lo que me costó aprender "Las diez canas a través de la manga,,, Luego lo he hecho millares de veces. "Las diez canas a través de la mangan,
,, cu
es-
ta.. . cuesta..
.
cuando se enfrenta uno a ello sin tener un bagaje técnico anterior, un bagaje mental... jcuesta! Estas fases, este calvario, ¡hay que pasarlo!
En esta fase de Práctica, se repite la ejecución una y otra vez, paso a paso, hasfa lograr realizar la rutina toda seguida, con mayor o menor soltura. Para no adquirir
vicios de ejecución es conveniente pasar por el periodo de Corrección, en el que se repasa o se lee..
.
Esto es especialmente aplicable a la Magia aprendida en libros. Soy un enamo. rado de la Magia aprendida en libros. Los libros enseñan Magia si se quiere apren- der: hay gente que dice que no, que la Magia se transmite oralmente, que el mejor profesor es otro mago. Por supuesto, esto es cierto, pero también lo es que se apren- de de los libros. He aprendidojuegos míos de leyenda directamente de los libros. Jue- gos como "Alternando los colores" o "La reunión de monedas" (el Coin Assembly), no los he visto hacer nunca a nadie, los he aprendido de los libros, los he estudiado. los he perfeccionado, y ahí están
...
Deciamos que en el periodo de Corrección se repasa o se lee nuevamente la des- cripción de la mtina. Es frecuente entonces que adquieran nuevos y luminosos sig- nificados muchos detalles que al principio pasaron inadvertidas y la ejecución se m.ge ahora, incluso el mecanismo, y es adaptado al propio estilo de cada uno.
Es decir, se ve y se compmeba: ¡Es verdad! El libro lo decía así, esre dedo se
pone aquí, al mazo hay que cogerlo de tal forma
...
Ahora hay un periodo de c o m - ción que desemboca en el de práctica corregida.Práctica corregida -porque estamos todavia estudiandw o repetición incesante de la rutina, en la soledad de la habitación, o ante amigos muy íntimos e lmParcla- les. Se alcanza así el grado de Dominación, en el que la rutina se posee por comple- to. Sólo cuando se llegue a esta fase puede ejecutarse la secuencia ante profanos. ES
algo para mi fundamental.
La precipitación en presentar un juego sin dominarlo, sin pasar por estas fases: es un error indignante. En alguna ocasión he pecado de no contar los juegos -Ya se que he sido acusado de cerrado, de elitista, de no querer explicarlos- ha sido Poresta razón. Como sabéis, al aficionado de verdad siempre le he ayudado, nunca he riega-
do algo a un aficionado de corazón, pero cuando alguno coge un juego ~uevo-. .
Os voy a contar una anécdota: me acuerdo del juego de las tres cuerdas de tintos tamaños..
.
el de la cuerda pequeña, la cuerda mediana y la cuerda grande- Lotrajo D ~ Y Ray. ¡Una maravilla! Fue un juego que nos gustó a todos muchisimo Y
nos 10 explicó. iFabuloso! Realmente es un juego bien pensado, ingenioso.. . Ala se- mana siguiente en un San Juan Boseo, allí, cuando se celebraba en E1 Bosque, Por la
calle ... en el Restaurante Biarritz. alli por Cuatro Caminos, pues lo presentó u n se- ñor. que no voy a decir quién era. porque era un tio estupcndo. pero el honlbre lo pre. sentó con un desparpa~o, ra. ra, ra .. ¡Lo destrozó! ,Una cosa recién nacida, que era una flor! Viene un manazas. ya os digo. apane del aspecto personal y del afecto que yo sentia por aquella persona, pero era un manazas, digamos, un aficionado senil que no le daba inlportancia a nada, y que te destroce aquello.
.. ¡Mejor no ensefiarlo! Que
hagan "La bolsa y el huevo", y que aprendan la Magia de hace doscientos años ...pero que no destrocen las cosas nuevas. jrecién nacidas! Porque esto, en una pala- bra, es prostituir la Magia.
Entonces decíamos, en el período de la Dominación, la rutina se posee por coin- pleto. Sólo cuando se Ilegiie a esta fase puede ejecutarse la secuencia ante profanos. La presentación frecuente entre toda clase de público conduce al grado de Asimila- ción. Eso también es elemental. Siempre he dicho que la Magia ... hay una frase de Marañón que dice poco más o menos que la medicina es un ane humilde que se apren- de ante los enfermos. o junto a los enfermos. Entonces yo digo que la Magia es un arte práctico que se aprende ante el público. Es decir, de las fuentes de conoci- miento de la Magia, que son: los libros, la explicación oral de un maestro o de otro mago, la practica en solitario, y la práctica ante el público. De esas cuatro fuentes, digamos, todas importantes.. . la que en definitiva da vida al juego, la que forma al inago, es la actuación ante el público.
Es esencial. Me acuerdo de las discusiones que tenia con Muro, Maninez Muro, que era un aficionado extraordinario; el hombre quería hacerse profesional porque decía que en un congreso siempre iria en desventaja respecto a los profesionales, pues para manipular bolas, para hacer un número de manipulación, si no se hace todos los dias, todas las noches, se llega a un congreso y el profesional tiene otras tablas, otra soltura, tiene otro estilo, tiene oha cosa que el aficionado, que hace su número cada mes O cada semana, en el mejor de los casos, no adquiere
...
.
#y. eso es verdad!Recuerdo que para preparar el Congreso de Sevilla del 59 inicié en cierto modo
-y luego se ha reverdecide la idea d e los Viernes mágicos, la idea de actuar ante pú-
blico, con la única finalidad de hacer los juegos, sólo por hacerlos, para coger esa ex- periencia y esa solidez en la ejecución que da el contacto con el público, público des- conocido, que no s é cómo va a reaccionar, público amigo o enemigo de la Magia, escéptico o no, no importa..
.
Hacer los juegos, hacerlos y hacerlos.. . eso es esencialP m llegar a este periodo d e dominación.. . mejor dicho de asimilación. En este pe- d ode Asimilación, cuando el juego ya se ha presentado infuiitas veces, digamos, Ya estamos en la culminación de esta fase del aprendizaje. Fase de Asimilaci6n, en fa que la rutina se ejecuta automziticamente, los movimientos son reflejos; no hay que
P w , se hacen los pases en ese momento opomuio ... las miradas, las caras.. . ya
penonali&d del mago. Esta fase de Asimilación es generalmente muy larga; d m r años. Las mejoras en la ejecución pasan desapercibidas para el propio mago: los progresos ahora son lentisimos.
Por iiltimo, a veces se llega a la meta suprema: la Perfección, con lo que la na es, desde luego, una depurada obra de arte.
Bueno. pues esto es lo que hay que hacer. Luego se quedaban muy asoinbrados cuando me preguntaban: Usted ejecura 11 lo perfección todos sus juegos, iiio? Y yo les contestaba: ¿A la peifección? Uno o dos juegos. Y con dudas. Con la boca chica ellos agregaban: Pem ;cómo:> jAscanio! ¿Uno o dos juegos?
Pues sí. uno o dos juegos, y con dudas. Esta idea de perfección, el decir que un
juego es UiSNtamente perfectible, que nunca está bien del todo, que siempre se pue- de mejorar, es una idea también básica. No hay que contentarse; por bien que parez- ca que sale un juego. ¡Puede salir mejor! y hay que luchar para que salga mejor, y hay que seguir pensando, y hay que seguir criticándose.
A propósito de la perfección, os quiero leer una de las ideas claves. A mi siem- pre me ha gustado más la parte teórica de los libros que las partes prácticas; los pr& logos de los libros más que losjuegos..
. Entonces, en el
EXPERTCARD TECHNIQCE hay un prólogo realmente interesante, que concreta muy bien la idea que yo he tenido, que siempre he querido h.ansmitir.Dice:
"Este libro se hace campeón de un cieno estilo de Magia de cartas.. . el ex- perto de cartas fuerza el respeto y la admiración de los que le ven operar por- que en apariencia no manipula; toda su atención se concentra en la presenta- ción, con un mínimo de manejo de las cartas; se esfuerza en presentar cada juego exactamente como si lo ejecutara con la verdadera Magia hecha por medios magicos; en tales condiciones el juego, la baraja, serán manejados muy simplemente, con mucha naturalidad, sin ninguna ostentación". Y después dice otra cosa:
"El valor del experto proviene del hecho de que se ha tomado la molestia de reflexionar y de imaginar el buen método; ha trabajado horas en la búsque- da de la técnica más simple y mejor. Para él es más una obra de amor, re- compensada por la alegría interior que le embarga cuando al fin logra com- probar que ha mejorado una manipulación, o cuando imagina un método elegante para resolver un problema. Es este conocimiento secreto lo que hace de él el artista que es".
Es 10 mismo. La idea de pensar, reflexionar, de buscar el buen método, de no dar- se nunca por satisfecho..
.
es una constante en mi quehacer mágico que he-
Otra faceta, om> aspecto de la perfección es la búsqueda desesperada de la on- ginali&d. NO hay que hacer cosas manidas; no hay que hacer lo mismo que 106 de-
,,
por citar el mismo ejemplo que os he dado antes, penseiiios en "Alternando los colores". para mi ha sido una satisfacción que ese juego hiciera furor ante cualquier elase de público, tambib ante magos, incluso ante magos americanos, y es un jue- go que está contenido en un libro popular y absolutamente básico como es EFFPCTI- \.E MAGIC, de Bill Simon, que es un libro como si dijéramos aquí: un libro del padre Ciuró. Es decir un libro conocido, un libro muy usado.. . y resulta que nadie lo hace, nadie lo ha estudiado.. . porque nadie ha buscado la manera original de ha- cedo. Sin embargo yo me he preocnpadodejanne que personalice, aunque esté mal- pero en fui...
Recuerdo una conferencia que dio Pucho1 sobre "Cómo inventar juegos de ma- nos", o algo asi se llamaba. Hacia unas citas muy interesantes de Ramón y Cajal, en las que se venia a demostrar que el mecanismo mental para la investigación cienti- fica es el mismo mecanismo mental que, digamos, se necesita para inventar juegos demanos, el mismo que enla investigación de los quúnicos, de los Ochoas, o de los.
..
Es decir, se produce exactamente, o es necesario producir las mismas circunstancias para producir los mismos efectos, en la investigación científica que en la investiga- ción mágica, o de otra clase de ciencia.
Y decia Cajal que la base o la idea principal para Llegar a esa originalidad, para llegar a esta relación causa y efecto, ya digo, tanto en Astronomia como en Magia, es tener conocimientos, estudiar, y además tener un amor obsesivo por la Magia, Por aquello que se está estudiando.
Porque entonces, cuando uno se obsesiona.
..
(como el chiste aquel.. . se le hace a un crio una raya en un papel y se le dice: 'Quées esto? ¿A qué re recuerda?, y elcrío responde: A una señora desnuda. Pem, ¿por qué? Pues porque siempre estoy Pensando en una señora desnuda)
.
..
Buen0 esto mismo, pero aplicado a la Magia. Siempre estarpensando, estar empa- pados estar obsesionados por la Magia.
Ramón Y Cajal que las células del cerebro obtienen una tonalidad mágica
y unashtonh yuna simpatía especial para todo lo que sea Magia, y es entonces cuan- do
las ideas nuevas, inevitablemente.. . Inevitablemente surgen las ideas nue- v a s - ~ se llega a ese conocimiento.
Para saber 10 que han hecho los demás, hay que asimilarlo bien y tener ... amor
Obsesivo por la Magia
...
Pero obsesivo. Si es afectuoso, ¡nada, no vale! Tiene quePresentación
om
& las facetas del Ideario mágico es la idea de la Presentación. ~~~i inclu- so tenia pensado, hace años. dar una charla sobre el concepto de la presentación, concepto que el Padre Ciuró -que ha sido el único que ha puesto el dedo en la llaga, de los autores que yo he leido; no dice más que una frase, pero dice niuchislmo.Porque todos comentamos: Es quefi~lafzo ... ;tiene enfi ~>re.sentación! No, r(c,ir. ca no sabrá mucha. pero es que la presrntaciun ... Es que hay que ponerprespnro. cióri..
.
Es que la presenración defulano.. .Y resultaque la presentación, como dice el Padre Ciuró, es un concepto muy com- plejo. Nada más dice que el concepto de la presentación es un concepto complejo en el que intervienen una serie de factores y de aspectos dificiles de estudiar y de de-
terminar. Dentro de esos aspectos está el de la personalidad del mago, que es, diga- mos. el más inmediato. De un mago que es simpático decimos: ;Cómo lo prerenfu!
;Qué simpático es. se hace quererpor el público!
Pero aparte de eso, también hay una serie de cosas que se tienen como tknica o comoconstrucción, peroqueen realidad pertenecen al ámbito de la presentacion. Por ejemplo, la daridad.
Para mi uno de los logros de Tamariz y de Tino, que están muy bien en esa linea, es la claridad de las vicisihides can la que construyen sus juegos.
El no precipitarse, el dejar ver que aqui hay dos monedas, no tres.. . dos, que se ponen aqui ... esa clandad, esa despaciosidad, esa posibilidad de que el público pue- da apreciar cada una de las pequeñas vicisihides de todo lo que va ocumendo, posi- bilidad para hacerse una composición que es absolutamente inexplicable con el re- sultado final
...
que no se corresponde en absoluto con el inesperado resultado final. Este es un aspecto de la presentación.Me admiró muchísimo cuando vinieron los de la televisión para aquel concurso que no me acuerdo ... Recuerdo que había una niña, era la hija de un amigo de San- tiago de la Riva; estaba haciendo un juego de monedas y habia un director dicih-
dole: ¡NO! Hasta parecía un mago, y era simplemente un director de televisión-.. Le
decía: Pon las monedas así. ;que se vean! Ahora coge la otra moneda, ahora haz una Pausa..
.
Parecía un mago; esta idea de construir, la claridad que pedia y la manerade hacer, eran consejos absolutamente mágicos.
%
de 10s aspectos de la presentación es la nsualidad del juego. BuscadJue-gas visuales, dad una trascendencia, un contenido secundario a la charla. Los juegos 10s que la charla es m& importante que lo que se ve: ¡malo! Hay que buscar g i a v i s ~ l , q w a la Magia más mágica, más espectacular, la más artística.
Principio da cob.rtura
H~~~~ visto ya la perfección. la búsquedn de la originalidad. la presentación. Otra
faceta es 10 que llamo el principio de cobertura.
~n el estudio teórico de toda la Magra se puede dividir en dos grandes capitulas: por un lado, el estudio de la presentación -cómo vender mejor un juego,
,
de ataque, cómo impresionar más con un juego, cómo un juego mal pre-sentado causa una irnpresih tal, y bien presentado, otra. Es decir la presentación re- valoriza un juego, hace que penetre más y que cause más impacto.
Yjunto a este modo activo, de ataque, que es la presentación, hay por otro lado un aspecto de defensa: cómo lograr que no se vea la trampa del juego, que no se sepa que existe. que ni siquiera se sospeche; es lo que llamo principio de cobertura.
Se suele insistir en que hay que cuidar la presentación. Eso, desde luego. P m hay que estudiar también cómo lograr que no se vea la bampa, que ni se sospeche que existe. De esta idea salió mi articulo de la "Concepción de la atmósfera mági- ca'", que luego ha sido muy difundido. En este articulo se hace un estudio de todos los mecanismos de defensa, la psicologia, el timing, la misdirecrion etc., que preci- samente tienen como objetivo el que no se sospeche, no ya la trampa, sino que ni se sospeche que existe una trampa en un determinado juego.
Conespción teórica de la Magia
Printipiw
en
la composi~ión de un juogoComo os decía, despuá del año 59 empecé a depurar la concepción teórica de la Magia, el por qué de las cosas
... pero extrayéndolo de la práctica. Eso es lo bueno,
es lo que en definitiva da, no cultura sino formación y talla, talla de. .. digamos, de maestro a a mago.Así pues, otra idea fundamental es, no sólo el saber, sino el saber por qué, el sa-
ber cuhdo, el tener en definitiva una concepción ideológica, una concepción Ca de la Magia.. . fecunda, viva y real, y que sima para todo. Entonces el principio..
.
es mi
Ex
Libris...
lo he elevado a Ex Libris e incluso lo he puesto en latín.. . aunque tengo que consultar con alguien que sepa latín, porque creo que lo he puesto en unlatín muy macarrónico: "Nula teoria sine praxis, nula praxis sine teoria". Es decir que teoría sin practica, pero que no haya ninguna práctica que no este respalda-
da por una teoría, por una buena teoria.
Mis teorías sobre la Magia están sacadas de la práctica. Mi evolución no
,,,
ser primero un empollón, un teórico. y después de ahi sacar unos juegos, ~~d~ lo mn- trario, primero fui un practicón y un señor que se ataba los dedos para que el dedal
le llegara hasta el pulgar, y dormia con los dedos atados, y ine hacia esta sl,,a,ada
en las manos. a veces, y estaba practicando horas y horas para que un pase saliese,,,
He ido de la práctica. del caso concreto, a extraer ideas generales, principio genera.
les, que son precisamente los que he tratado de divulgar.
¿Os acordais aquella conferencia de "Análisis de un juegov' en la que. con la ex.
cusa de analizar un juego. desarrollaba con amplitud estos principios teóricos. estos principios prácticos. Descubria -porque no inventaba nada, porque aquello ya esta. ba en la Magia, no hacia más que levantar y verlo, pero no lo inventaba, ya estaban alli- la claridad de la fase expositiva, que siempre hay que resaltar.. . la teoria gene. ral dice que hay que vender el momento en que el público ve el final, hay que lograr que lo vea bien, sacarle el miximo partido al tina1 de un juego.
No sólo eso, jmás que eso! Eso está bien, por supuesto
...
Pero mejor es realzar primero la fase previa.. . Si tienes dos aros unidos y los desunes, puedes resaltar: ,Se-parados! Esdecu puedes resaltar la fase final. Pero es preferible decir: Dos aros rrni- dos.. . ;De verdad! j Los quiere ustedver?. . . Están unidos..
.
¿las puede separar?.. ¿No? Resaltar la fase previa, la fase anterior al efecto. Entonces, cuando los espec- tadores ya están seguros, convencidos de que los aros están unidos, de que son sóli- dos y están unidos...
¿De verdod? ¡Ahora los desunes! No hay que resaltar nada. En- tonces el efecto mágico viene solo.Bueno no vamos a repasar todo, lo tenéis en mi articulo. Sólo algunas pincela- das..
.
La naturalidad condicionada, es decir, si en un momento hay que hacer un mo- vimiento de una forma determinada.. . si yo cojo el reloj así porque tengo algoocul- to, y lo tengo que coger así, y no de otro modo, cuando no tenga nada oculto en la mano tambiái lo cogeré de la misma manera.De esta forma el público se va condicionando a esa manera de coger, que resul- ta antinahiral, pero les vas acostumbrando. Asi cuando tienes que hacer una rampa. al público no le llama la atención esa forma de coger el reloj, porque ya te la ha to antes.
La acentuación de la situación ac-quo, del paréntesis anti-contraste. .. Acwdalps que siempre un juego consiste en una situación blanca que acaba en Una situac'o negra, una situación A (los aros unidos) que acaba en una situación
B
(10s arosest?
separados). Entonces el paso de una situación a otra debe hacene sin ~ a r ~ ~ ~ ' ~ ;
*'
metes un paráitesis en medio, jmalo!por ejemplo, si dices: Aquípongo el Re? de Coracnries. y ahora das una charla sobre la historia de la baraja. cuando luego muestras el As de Picas, ya nadie se acuer-
da que estaba el Rey de Corazones, nadie se acuerda de lo que estabas haciendo. un par&tesis entre la fase inicial (aqiri'se pone el Rey de Cora:ones) y la fase final (la mnsfonnación en el Aa de Picas) que destruye el efecto mágico. Hay que evitar ese paréntesis anti-contraste. Hay que decir: Aqi~ipongo el Res de Corazones..
.
yayuiesrá ... ;el As de Picas! Todo seguido, haciendo que el contraste se vea de gol-pe... ~ ~ t a s son ideas que parecen tonterías, que son cosas manidas, pero luego re-
sulta que son muy interesantes.
¿Os acord&s de los paréntesis de olvido? Paréntesis de olvido, en el sentido de
que hay que poner vicisitudes cuando haces la trampa que va a producir un efecto después. Si haces una carga y tienes un cigamllo en la mano, pues no tienes que ha- cer la carga y hacerla aparecer enseguida.. . Haces la carga, fumas con la otra mano, est& un ratito, un paréntesis para que se olviden de que acercaste la mano al cuerpo y después de todo eso haces aparecer la carga. Paréntesis de olvido entre el momen- to del efecto y el momento de la trampa.
Susceptibilidad de ejecución lenta, es decir hay que buscar siempre una posibi- lidad, una forma de transformar el juego, de modo que se haga lentamente, distribu- yendo las dificultades. No se debe acumular en un determinado momento todas las dificultades del juego, porque asi no sale bien. Sin embargo, si las vas distribuyen- do, pnmero poniendo asi la mano, después ya cargas.. . ¡Yo que sé!, cosas por el es- tilo.
.. vas distribuyendo las dificultades, no haces todo el trabajo en un momento.
El trabajar después de acabar. Recordar el ejemplo que puse cuando. en un jue- go que para el público ya ha terminado, entonces en ese momento se hace la trampa, o parte de la trampa.El célebre juego del baúl: parece que ha terminado cuando aparece la señorita que estaba dentro, y sin embargo, el mago sigue trabajando como un descosido, se
mete en el baúl, en el saco, se ata las manos ... para el público no se esta haciendo nada, el juego ya había tenninado cuando apareció la señorita y sin embargo el mago sigue bbajando para que al final todo esté en orden.
MC~P~W
rii brjrucción
drm
juyloI ~ t o s son principios en la composición. Luego están los principios en la ejecu-
""'-
La idea del timing, de las acciones en tránsitob, de cómo siempre en cada ac-ción se Puede destacar cada uno de los gestos que componen el movimiento, Y cómo entonces hay que destacar aquellos que interesan.
Si por ejemplo coges una carta para enseñarla Y ponerla aqui, puedes destacar el
momento en que la coges, o simplemente destacar el momento en que la enseñas, o
por el contrario destacar el momento en que la enseñas y la pones. Es decir puede ser
interesante destacar una cosa u otra según la ejecución del juego, porque una acción puede ser en transito hacia otra.. . Estoy resumiendo demasiado deprisa: no se si estáis siguiendo más o menos \¡en.
Los grados de misdirection . 6 0 s acordáis? La n~isdirerrion en priinrr grado, se- gundo grado. Estos son resúmenes de conferencias que he dado anterionnente.. . L~~ leyes de la misdirrcfinn. las leyes del interés, el cuidado de la mirada, el cuidado del gesto y de la palabra.. . el desfasar la mirada respecto al pesto. .. En fin. .. la soltura despistante, que tanto le
...
Ésta es la que tuvo más éxito.La idea del mecanismo de la atención: ¿Os acordáis? Cóino los gestos no se cap-
tan ponnenorizados, es decir el espectador no capta cada uno & los aspectos del ges- to sino que capta el gesto en bloque. Es igual que al leer: no se lee cada una de las letras, se leen renglones de golpe, se leen una o dos palabras y luego se integra todo eso con la experiencia que tiene el lector; por la costumbre de leer se integra el res- to de la frase. Por ejemplo, se lee de un renglón "no" "vivir" "de viejos", se ve que sólo se han captado tres palabras y ya se sabe lo que pone alli; esto se lee como: "Y
no querian vivir alli de viejos".
Con los gestos pasa lo mismo. Si un señor saca un cigamllo, Lo lleva a la boca Y saca un encendedor.. . quien lo ve interpreta que lo va a encender y que luego p a r -
dar6 el encendedor en el bolsillo. Pero resulta que el mago no lo deja allí, que lo saca -todo eso el público no lo ve- y lo pone por su cuenta.. . Entonces hay que hacer las trampas en esos momentos en los que el público esta completando algo que conoce, porque creerá que ha visto algo que en realidad no ha visto, creerá que ha ocurrido como él lo ha interpretado.
Creo que fue la primera vez que se hizo un diagrama en el que se veía que la aten- c i b no es rectilinea, sino que es una curva y que tiene fases. ..
¿Os
acordáis en la & Y QUE VNA LA LA BUENA VIDA.. . cómo el segundo LA nove, porque la atención primero se fija en el verbo, luego en el primer LA y pasa a 8-A WA.. .? El segundo LA queda debajo del nivel de la atención y por eso no se
detecta el
m..
.
Con la trampa ocurre lo mismo: t a m b i h la gente jura que no erlste. porque se ha hecho en un momento en el que el publico esti integrando la totalidad del gesto "no [a mira en concreto. para desapercibida.
Como veis. he pensado muchas cosas ... iQud más? ;Ah' La idea de la técnica. hay un aniculo mio que no voy a leer aqui, sobre el Valor de la técnica en la Magia. Es uno de los articulas más bonitos que he escnto.
Quiero resaltar lo de la ingravidez de La técnica, la técnica debe ser ingravida. o
sea que las cartas no pesen, bueno las cartas y en general los objetos que se manejen. Recuerdoun ejemplo de Channing Pollock ... que no enseñaba un sombrero; al prin- cipio de un juego lo tiraba, le daba una vuelta en el aire. lo cogia y lo ponía sobre la mesa. Ya te despistaba por la manera suelta de no enseñar, pero como manejaba el som- brero con aquella soltura. con aquella ingravidez. se te cerraba la idea de que pudie-
ra existir alli una trampa..
. y luego cargaba del sombrero una paloma. En cartas hay
miles de ejemplos de esta naturaleza.. . ejemplos a montones sobre lo mismo.La idea de la despreocupación, que está ligada con la soltura despistante: no dar importancia a lo que se está haciendo. no trlegratiar que se está haciendo algo sim- plemente por la importancia que se le da. Si coges un cubilete y lo colocas boca aba- jo sobre la mesa, no lo cojas con sumo cuidado ni lo deposites con miedo sobre la mesa; hazlo con despreocupación: estás simplemente colocando un cubilete sobre la mesa. La idea de la teatralidad en la ejecución tknica, que esta conectada con la idea de la belleza, porque la técnica es otro aspecto de la presentación -concepto com- plejo este de la presentación. que deciael Padre Ciuró. Hay una tknica fea y hay una técnica bella, hay una manera fea d e manipular y hay una manera realmente elegan- te de hacerlo. Y es pura técnica, pero hay una belleza en ella que te abae, que susci- ta admiración y que corrobora el efecto final del juego. Cuando se llega a esa belle-
za, la técnica también es perfecta. Ésta es una idea que sugiere ... cómo hay que a~canzar la perfección por medio de la belleza. Hay una frase de Pemán que dice poco más o menos que precisamente la técnica llega a su grado último de evolución cuan-
do se alia con la belleza. Y esto es cierto ... Mirar los relojes, actualmente con ÚO-
YaS! Casi no importa para lo que están fabricados. Sin embargo, se nota que la téc- espacial esta en sus comienzos viendo simplemente lo horrendos que son 10s a r t h s espaciales. Recordar: perfección por medio de la belleza.
Actuar, rstud'ir r imstigar
La necesidad en definitiva -acordaros de la conclusión que sacábamos- de que la Magia tieneque estar en contacto con el profano. Pero casi tan necesario como eso es que tiene que estar en contacto con los magos. Os ponia el ejemplo de los con. gresos, el significado que en el progreso de la Magia tienen los congresos, que han significado en Europa una evolución maravillosa. Europa, sin duda alguna, gracias a los congresos esta en la cúspide de la Magia mundial.
Y es que es tan malo adocenarse en el juego manido, siempre ante el mismo pii- blico, siempre ante la misma clase de espectadores y decir: Con esto elpríblico nip
aplarrde. no quien itii~esfigar más. rio qcriem cambiar; pues al público le gusta con
eso ine basta. Tan malo es, digo, adocenarse en eso, como por el contrario enviciar- se y hacer sólo cosas que gustan a los magos y que no gusten a los profanos. Es ne- cesario refrescar, revitalizar la Magia, estudiando, investigando, estando en contac- to ron el público, para saber cuáles son sus gustos.. . En este sentido la Escuela Mágica
de Madrid esta haciendo una labor fabulosa.
Y como en definitiva el ideal no era ni la Magia para magos, ni la Magia para profanos sino que era hacer una Magia tan perfecta que incluso gustara hasta a los magos, asipues la verdadera clasificación es: Magia para profanos y Magia hasta para magos.
¿Y
todo esto para qué? ¿Qué finalidades perseguia yo -y con esto voy a temi- nar- qué objetivo he perseguido? Por supuesto la realización de mi propia afición.. .(Me he dejado muchas wsas ahí, afortunadamente, porque eran un rollazo) ... Os de- ch. la realización de mi propia afición mágica, mi realización como mago (eso por supuesto, eso se da por hecho). Pero en lo externo he buscado siempre y en todas las entrevistas, siempre que he hablado con gente culta, inteligente..
. que consideran
a veces la Magia como una a f i c i h de titiriteros, como una cosa.. .Recuerdo. aqui mismo, que vino un parapsicólogo, catedratico de Derecho Pe-
nal en la Univenidad o adjunto, y que vino con unos doctos señores de la Univeni- dad Y que me vieron hacerjuegos de manos y luego me preguntaron: ¿y cdmo es que se dedica usted a esto? j C 6 w es que hace usted juegos de manos?, porque se ente-
o+on de que yo era abogado..
.
Y yo les respondí todo enfadado: ¿y por qué na mevoy a dedicar a esto?
Ese concepto denigratono que existe de la Magia
... He tratado
de luchar, de de- mostrar que la Magia es una actividad inteligente, es una actividad que estimula elespiritu, es una actividad culta, una actividad que tiene bases profundas en la cultu-
,
. La idea d e la dipificacion d e la Magia es una idea que me ha obsesionado siem- pre. Eso en lo externo.
Y en lo interno, pues naturalmente. aparte de esta satisfacción personal, un tan- to egoísta, procurar la elevación del nivel tknico madrileño, como circulo m& cer- cano, y a travis de ello la elevación del nivel técnico español.. .
En definitiva la creación de una escuela, con minúsculas ... con minúsculas
