320 hicieron que esas ideas tomaran cuerpo en e3te tratado y en

el Tractatus de Translatione_- Imperii.3in duda resultaría o~

-- — --

cioso volver sobre la cronología de loa tres tratados

'y

sobre los hechos que movieron al padovano a corregir la mi¬

ra,^en los tratados menores

,

^{respecto de} lo que ya

había

si¬

do dicho en el ^ÿofensor Pació,Sobre este punto la literatu¬

ra marsiliana se ha explayado también en «forma más que sufi-

El ^tema aparece al comienzo del

capítulo

XII del JeTen¬

sor Minor,cuando Marsilio anuncia au

intención

de determinar quién es el supremo legislador humano.

El

padovano responde con una

formulación

tan breve como rica de contenidos:"el legislador humano supremo, sobre todo desie la época de Cris¬

to hasta el presente y

quizá

también desde poco antes,^{ha si¬}

do,es y debe ser el del conjunto de los hombres que deben estar sometidosa los preceptos coactivos de la ley o su par-

latos ejerció sobre la persona de

Cristo

provenía de

Dios...

y bernardo dijo.».: 'ya que

Cristo

reconoció que también el noder ejercido _sobre

él

por el gobernador ro¬

mano

había

sido ordenado por el

cielo. . ^. _' "

(Cfr.Defensor Pacis,II,IV,12,en la

ed.cit0

^,p.140,subrayado nuestro)»

í

³³⁾Una presentación general del problema de la cronología entre los tratados en G.de ^Lagarde,La naissance de 1' esprit laique,vol«II,Marsile de Padoue ou le premier

theoricien de

l'fftat

^lai'que

.Paria

^.1940,pp.

32

^es,

(34)Para la

consideración

de dichos hechos en un contexto doctrinario v0C-0IIiglio,"La crisi dell'universalismo politico ueaiorvale nella formazione ideológica del particolarisrno statúale mocerno" ,en el

volccit. ,

Marsi¬

lio da

Padova.a

cura di A, Checchini

. .. ^,

^pp.

^229/328

^jen

este trabajo Iliglio afirma que en el Defensor Pacis,

"la

unificación

del mundo bajo una suprema autoridad temporal había sido

excluida

por Marsilio cono imposi¬

ble y no conveniente en las condiciones contingentes"

,

pero "en lo que hace al imperio secular ^es sobre todo en las obras sucesivas que el padovano debe reconside¬

rar.

.

^{.la tesis del} universalismo politico"( ibid.^,p, 259) oSobre los hechos concratos que mueven ^a Marsilio a corregir posiciones y sobre las diferencias que exis¬

ten entre el lugar que ocupa el Imperio en ei

Bef

ensor Pacis y en los trotados posteriores v,ibid.

,

^pp.

259 as.

y¿i

to preponderante

(valeütior pars)

en cada región o provin-

— ^{- -}

^"

^-

cia" .Con su respuesta Marsilio va

más allá

de la iden¬

tificación

del legislador con la valontior para.Incluye una ciará referencia a la

duración

temporal del legislador .Acer¬

ca de la vigencia

histórica

de esa autoridad nos alce,en e—

fcoto,que ella subsiste hasta el ^presente y que tuvo su co¬

mienzo no solo en la ópoca de Cristo sino incluso antes de

ól.ha

^{referencia a la vigencia} temporal de la autoridad del legislador asume particular importancia en virtud de que la duración cue el padovano propone para dicha

_

autoridad coin¬

cide con la

duración

del Imperio P.or.ano,la jurisdicción de óste persistió -tal corno ya lo había insinuado en el Defen¬

sor Pacis- desde Cristo,es decir desde Augusto

.hasta

^{Luis de}

laviera.Pero ahora agrega,en clara

alusión

al Imperium ante¬

rior a

Cristo,

que esa autoridad tuvo vigencia ya antes de

Cristo.

Con olio deja claramente establecido que la vigencia de la autoridad del legislador reproduce

,

en el tiempo,una vigencia similar a la de la jurisdicción del ^Imperium Roma¬

nan.

Con ello Harsilio deja ver

tácitamente

su tendencia a ver personificada la figura del legislador en el Imperio Ro¬

mano

.

lista aún

tácita

referencia al ^Imperium sera enseguida ex- plicitada por Harsilio cuando indentiflea,ahora sí

,

formalmen¬

te,la autoridad del legislator supremus con la autoridad del gobernante de Roña«Esta

identificación

^es introducida median¬

te el recurso a la translatio

„

^orí el pueblo y en el gobernan¬

te romanos,^{de la} facultad de legislar.3e trata en este caso

—y ello debe ser subrayado expresamente- de una identifica¬

ción a la que no había llegado en el defensor Pacis cuando allí había caracterizado la figura del lator sive factor le-

(i.f) ^{' ~ ~ "}

gis^v'

-

^{Y puesto} que este poaer o autoridad lia sido trans¬

mitido por el conjunto de las provincias o por su parte pre¬

ponderante

,

al pueblo romano,a causa de su inmensa

virtud,

——

^{a—»«ÿÿjiiBii—aa—b—}

(y

5

)Ofr.Defensor

Hinor.XII.l

.en la

ed.áit.

^,p.2h4 (

3

^ó)Cfr.Defensor Pacis.^I

,

^XII

, ?

322

#

¿entonces?

el pueblo romano tuvo y tiene siempre el poder de legislar sobre todas las provincias del mundo..."(37)

«11

populus ro:.ianu3 se presenta,puéo,en el Defensor Minor,corno la primera figura propiamente romana del tratado.^Respecto de ella conviene llamar la

atención,

en primer lugar,sobre el de¬

recho o facultad que Marsilio atribuye a ese pueblo ;y en se¬

gundo lugar sobre el curioso fundamento que alega para funda¬

mentar ese derecho.Kl pueblo de Roma es titular,por transfe¬

rencia,del derecho a legislar sobre todas las provincias del mundo,Su

jurisdicción

es

mundial.

Y el fundamento de dicho de¬

recho descansa en un

mérito intrínseco

a ese pueblo :1a virtus

romana»

La segunda figura rondana del

Defensor

minor es el prin¬

ceps ronanornn,el gobernarte de los

romanos»

^{Su autoridad co¬}

mo legislador descansa,

también,

en ^una transferencia del po¬

der,

en su favor,por parte del pueblo romano .y ^oj ese pue¬

blo ha transferido a su gobernante el poder de legislar,debe decirse que su gobernante tiene ese poder" .Aunque la fi¬

gura del goIternante romano está por encima del pueblo

romano,

ella

está

también ,al mismo tiempo,inmediatamente subordinada a ese pueblo,ya que su autoridad dura mientras no sea revoca¬

da por

él:

^"ese poder de legislar debe durar y

durará

mientras no le sen retirado al pueblo romano por el conjunto de las

(3q) provincias o al gobernante romano por ^el pueblo romano" ^'

,

Más

aún,

dicha

potestades

debidamente revocada o revocable

cuando la congregación de los mandantes

así

lo decida median¬

te

deliberación

^:"cuando el conjunto de las provincias

,

por

sí

mismas o por medio cié sus

síndicos,©

el pueblo romano se hayan reunido debidamente y hayan llevado a cabo,ellos o su parte preponderante

,

^una

deliberación

concerniente a tal

revocación

u(4C)

• ^•• ⁰

(37)Cfr.De

fensor Minor

,

loe

.

^cit

^,

(30)Cfr.ibid.

(

39

^)Cfr«ibid

„

(40)Cfr.ibid„

323

*

Llegados a este punto

,

conviene llana?.' la

atención

^so¬

bre algunos aspectos sobresalientes ^de la doctrina marsilia- na de la

soberanía.

^{En primer} lugar,dicha doctrina se resuel¬

ve ^er¿ una

tríada constituida

por el conjunto de todo3 los hombrea(universitas honinum),el pueblo ronano y el ^princeps romanoriim

(gobernante

de los romanos).En segundo lugar I-'arsi- lio extrae uno de ios miembros ^{de e3a}

tríada,

el populus roma-

r,us y le atribuye un

mérito

especial,una excedería virtus de la que,en principio,carece la universitas hominun.Precisamen¬

te,es gracias a dicha virtud que los romanos sobresalen so¬

bre el resto del mundo.En tercer lugar,en virtud de dicha a-

tribución,el

^populus romanas queda convertido en poseedor de una suerte de inminente derecho que lo

transforma,

^{a su vez,}

en instancia capaz de recibir,^cono receptor legitimado ^por su virtud,el poder que,por medio de la translatio

.le

^llega desde la universitas honinum.Y en cuarto lugar,el populus

románias resulta finalmente extrapolado de la tríada y trans- binado en

única

sede legítima,en iinico posible delegado y

en s electo depositario de un poder que recibe de la instan¬

cia anterior a

él

y cayo ejercicio detenta con privilegio sobre el resto de los pueblo¿«lío parece necesario llamar la.

a

tención

_aobre el hecho de que,con un procedimiento semejan¬

te,1-íarsilio no solo intentaba justificar el dominio políti¬

co romano en el mundo.De lo que se trata ahora,en particular, es de que con ese dominio legitimado tfarsilio aspiraba a le¬

gitimar la

coronación

de Luis,^en 1328,por parte del pueblo romano.Para el padovano se trataba,en otros

términos,

de mos¬

trar que los derechos de Luis como Emperador habían sido ra¬

tificados por la

única

instancia

,

anterior al princeps(al go¬

bernante romano) que se presentaba,gracias a sus virtudes naturales,como legítima depositarla del poderwC. respecto G-.de Lagarde ha formulado lo que puede ser considerado como una denuncia:"La justificación, del orden establecido es la

única

excusa cié semejante irrealismo

" ^,

^Pero al mismo tiem-

(41)CfroLa naiasance de 1'esprit lai'que

,

vol

.

^ITI:Le "Defensor Facia",

Louvain-Paris. 1970.

P.154.nota.211

32

4

In document Sistema e historia en la Baja Edad Media : la opción medieval por la razón en algunas interpretaciones imperialistas de la Donatio Constantini (página 112-116)