CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
4.1 Resultados
A continuación, se realiza la descripción del nivel del empoderamiento de las mujeres asháninkas de Junín y quechuas de Ayacucho que forman parte de organizaciones de mujeres indígenas, así como en cada una de las seis dimensiones determinadas por Ruíz-Bravo, Vargas y Clausen (2018).
4.1.1 Análisis descriptivo de la variable empoderamiento de la mujer
Tabla 4
Nivel de empoderamiento de las mujeres asháninkas de Junín y quechuas de Ayacucho que forman parte de organizaciones de mujeres indígenas.
Asháninkas Quechuas
Nivel Fi % Fi %
Bajo 0 0 0 0
Medio 1 2.5 1 2.5
Alto 39 97.5 39 97.5
Total 40 100 40 100
Figura 1: Nivel de empoderamiento de las mujeres
asháninkas de Junín y quechuas de Ayacucho que forman parte de organizaciones de mujeres indígenas.
En la tabla 4 se observa que el 97,5% de las mujeres quechuas de Ayacucho y 97,5% de mujeres asháninkas de Junín que forman parte de organizaciones de mujeres indígenas encuestadas presentan un empoderamiento alto. Ello evidencia que ambos grupos étnicos tienen un nivel alto de empoderamiento en las dimensiones establecidas por Ruíz-Bravo, Vargas y Clausen. Y lo que a su vez significa que presentan un nivel alto en los componentes cognitivo, psicológico, político y económico del empoderamiento definidos por Stromquist.
Mientras que en el caso de ambos grupos étnicos el 2,5% de las mujeres encuestadas presentan un nivel medio de empoderamiento. Y el 0% tienen en un nivel bajo de empoderamiento.
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Bajo Medio Alto
0 2.5
97.5
0 2.5
97.5
Asháninkas Quechuas
4.1.2 Análisis descriptivo de la dimensión vida y salud física.
Tabla 5
Análisis descriptivo de la dimensión vida y salud física Asháninkas Quechuas
Nivel f % f %
Bajo 3 7.5 0 0
Medio 13 32.5 8 20
Alto 24 60 32 80
Total 40 100 40 100
Figura 2: Análisis descriptivo de la dimensión vida y salud física.
En la tabla 5 se observa que, en cuanto a la dimensión de vida y salud física, el 80% de mujeres quechuas de Ayacucho encuestadas presenta un nivel alto de empoderamiento, frente al 60% de las mujeres asháninkas de Junín. De lo que se puede afirmar que las mujeres quechuas tienen una mayor autonomía en la toma de decisiones relacionadas a su salud física y el cuidado de esta, que incluye las decisiones sobre sus cuerpos, su salud sexual y reproductiva.
Por otro lado, también se observa que un 32.5% de las mujeres asháninkas y un 20% de las mujeres quechuas presentan un empoderamiento medio en cuanto a su vida y salud física. Por último, el 3% de mujeres asháninkas y 0%
de mujeres quechuas presentan un nivel de empoderamiento bajo en esta dimensión.
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Bajo Medio Alto
7.5
32.5
60
0
20
80
Asháninkas Quechuas
En líneas generales, las mujeres quechuas de Ayacucho que forman parte de organizaciones de mujeres indígenas presentan un nivel más alto de empoderamiento en la dimensión de vida y salud física.
4.1.3 Análisis descriptivo de la dimensión control sobre el entorno material.
Tabla 6
Análisis descriptivo de la dimensión control sobre el entorno material.
Asháninkas Quechuas
Nivel F % f %
Bajo 0 0 1 2.5
Medio 5 12.5 8 20
Alto 35 87.5 31 77.5
Total 40 100 40 100
Figura 3. Análisis descriptivo de la dimensión control sobre el entorno material
En la tabla 6 se observa que el 77,5% de mujeres quechuas de Ayacucho y el 87,5% de mujeres asháninkas de Junín encuestadas tienen un nivel alto de empoderamiento de control sobre el entorno material. Es decir, ambos grupos tienen control sobre los bienes materiales, participan en la toma de decisiones en el hogar y las decisiones familiares, en particular frente a la autoridad del esposo o padres. Además, participan en la gobernanza comunal. También se puede decir que las mujeres asháninkas de Junín presentan un nivel 10% más
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90
Bajo Medio Alto
0
12.5
87.5
2.5
20
77.5
Asháninkas Quechuas
alto de empoderamiento respecto a las mujeres quechuas de Ayacucho en lo que respecta a esta dimensión.
Asimismo, se observa que el 20% de mujeres quechuas de Ayacucho tienen un nivel medio de empoderamiento relacionado con el control sobre el entorno material a comparación del 12,5% de mujeres asháninkas de Junín. Finalmente, el 2,5% de mujeres quechuas y el 0% de mujeres quechuas de Ayacucho encuestadas tienen un empoderamiento bajo en esta dimensión del empoderamiento relacionada a la toma de decisiones a nivel familiar y también a nivel comunal.
4.1.4 Análisis descriptivo de la dimensión relaciones sociales.
Tabla 7
Análisis descriptivo de la dimensión relaciones sociales.
Asháninkas Quechuas
Nivel f % f %
Bajo 1 2.5 1 2.5
Medio 2 5 4 10
Alto 37 92.5 35 87.5
Total 40 100 40 100
Figura 4: Análisis descriptivo de la dimensión relaciones
sociales.
En la tabla 7 se puede apreciar que el 92,5% de las mujeres asháninkas de Junín y el 87,5% de mujeres quechuas de Ayacucho encuestadas presentan
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Bajo Medio Alto
2.5 5
92.5
2.5 10
87.5
Asháninkas Quechuas
un nivel de empoderamiento alto en la dimensión de relaciones sociales. Esta dimensión tiene que ver con la participación comunitaria, la autonomía de afiliación, principalmente a organizaciones comunales y/o de mujeres, y también a la capacidad de ayudar a los demás a involucrarse en la comunidad.
También se puede observar que hay una diferencia de 5% entre las mujeres de ambos grupos étnicos que se presentan un nivel medio de empoderamiento en la dimensión de relaciones sociales: 5% de las mujeres asháninkas de Junín y 10% de las mujeres quechuas de Ayacucho. Mientras que el 2,5% tanto de ambos grupos tiene un nivel de empoderamiento bajo en lo que respecta a esta dimensión.
4.1.5 Análisis descriptivo de la dimensión integridad física.
Tabla 8
Análisis descriptivo de la dimensión integridad física.
Asháninkas Quechuas
Nivel f % F %
Bajo 3 7.5 3 7.5
Medio 32 80 31 77.5
Alto 5 12.5 6 15
Total 40 100 40 100
Figura 5: Análisis descriptivo de la dimensión integridad
física.
En la tabla 8 se observa que, en cuanto a la dimensión de integridad física, solo el 12,5% de mujeres asháninkas de Junín y el 15% de mujeres quechuas
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Bajo Medio Alto
7.5
80
7.5 12.5
77.5
15
Asháninkas Quechuas
de Ayacucho encuestadas tienen un nivel alto de empoderamiento. De lo que se puede afirmar que son muy pocas las mujeres de ambos grupos étnicos viven en un ambiente de armonía familiar y ausencia de violencia doméstica.
Por otro lado, se puede ver que el 80% de mujeres asháninkas de Junín y el 77,5% de mujeres quechuas de Ayacucho tienen un nivel medio de empoderamiento, ello implicaría que en sus familias aún existe alguna forma de violencia. Mientras que el 7,5% de ambos grupos étnicos presenta un nivel bajo de empoderamiento en esta dimensión porque no viven en un ambiente familiar armonioso y/o sufren violencia de algún tipo.
4.1.6 Análisis descriptivo de la dimensión trabajo remunerado.
Tabla 9:
Análisis descriptivo de la dimensión trabajo remunerado.
Asháninkas Quechuas
Nivel f % F %
Bajo 0 0 1 2.5
Medio 4 10 0 0
Alto 36 90 39 97.5
Total 40 100 40 100
Figura 6: Análisis descriptivo de la dimensión trabajo remunerado.
En la tabla 9 se puede observar que el 97,5% de mujeres quechuas de Ayacucho y el 90% de mujeres asháninkas de Junín encuestadas tienen un
0 20 40 60 80 100
Bajo Medio Alto
0
10
90
2.5 0
97.5
Asháninkas Quechuas
nivel de empoderamiento alto en la dimensión de trabajo remunerado, al gozar de autonomía e independencia económica, asimismo, su trabajo es reconocido y remunerado en su entorno social.
También se observa que el 10% de mujeres asháninkas de Junín presentan un nivel de empoderamiento medio a diferencia del 0% de mujeres quechuas de Ayacucho. Finalmente, el 2,5% de mujeres quechuas de Ayacucho tienen un nivel bajo de empoderamiento en la dimensión de trabajo remunerado frente al 0% de las mujeres asháninkas.
4.1.7 Análisis descriptivo de la dimensión bienestar psicológico.
Tabla 10
Análisis descriptivo de la dimensión bienestar psicológico.
Asháninkas Quechuas
Nivel f % f %
Bajo 0 0 0 0
Medio 1 2.5 3 7.5
Alto 39 97.5 37 92.5
Total 40 100 40 100
Figura 7: Análisis descriptivo de la dimensión bienestar psicológico.
En la tabla 10 se observa el nivel de empoderamiento de las encuestadas en la dimensión de bienestar psicológico. El 97,5% de las mujeres asháninkas de Junín y el 92,5% de mujeres quechuas de Ayacucho tienen un nivel alto de
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Bajo Medio Alto
0 2.5
97.5
0
7.5
92.5
Asháninkas Quechuas
empoderamiento en esta dimensión relacionada al goce de buena autoestima, autovaloración y salud emocional.
Asimismo, se ve que existe una diferencia de 5% entre las mujeres quechuas de Ayacucho (7,5%) y asháninkas de Junín (2,5%) que presentan un nivel medio de empoderamiento en esta dimensión.
En ambos grupos étnicos, ninguna mujer presenta un nivel bajo de empoderamiento en lo referido al bienestar psicológico.
4.2 Demostración de hipótesis