Si bien no estoy de acuerdo con la insinuación de que el discurso del narrador-protagonista de la novela es fascista (algo que abordaré con más detalle unas páginas más adelante), es imposible no estar de acuerdo con el resto: el abogado tiene su influencia en la realidad. (o si lo tiene, es muy marginal). En este punto quisiera esbozar mi lectura de La Virgen de los Sicarios.
Datos biográficos
Su relación con el cine no acaba ahí, sin embargo, ya que escribió el guión de la película basada en su novela La virgen de los sicarios (2000), dirigida por el cineasta israelí Barbet Schroeder. Vallejo ha sido un escritor muy prolífico, pese a la poca fe que dice tener en la literatura. Además de escribir novelas y ensayos, también ha sido columnista ocasional.
Recepción de la novela
Siguió una sangrienta guerra de los mil días, en la que el general fue un protagonista activo. La existencia de los medios de comunicación, las transnacionales, la web 2.0 y las redes sociales era inimaginable en el siglo XIX.
El problema de la verdad y los géneros literarios
Parecen haberse distanciado de la complejidad de los fenómenos sociales abordados por el narrador-protagonista de Valle; Al contenerse, muestran su visión inquieta, centrada y razonable de los hechos: “Sí, hay un anhelo de orden social, pero no hay ningún sentido de la posibilidad de un retorno al antiguo modelo social. El narrador protagonista propone repetidamente una solución extrema para la aniquilación del caos social que registra. En cambio, los novelistas que se expresan en primera persona son menos artificiosos porque no ocultan su visión imperfecta de los hechos.
Además de lo anterior, Vallejo no cree en las categorías narratológicas que separan al narrador en primera persona del autor: "Los teóricos literarios suelen distinguir en las novelas escritas en primera persona entre el autor y el narrador como si fueran dos personas diferentes". . .” en un solo <
Relación del autor con la tradición literaria antioqueña
En cierto modo, el estancamiento de la cultura colombiana surge del estancamiento de un área determinada de esa cultura. Por mucho que hablamos de purismo y de una tradición purista dentro de la cultura colombiana, estamos diciendo que es una cultura estancada y arcaica, porque en la medida que la lengua no es capaz de vivir, crear y desarrollarse al margen de ella. origen, estamos en presencia de una sociedad estancada y una sociedad, por supuesto, socialmente subordinada (444-445). La cita de Rama muestra las paradojas que podemos encontrar en la literatura antioqueña, especialmente en la obra de Vallejo: por un lado, la pureza de una lengua se defiende a través del personaje principal de la novela, el gramático (sin olvidar que para Rama, la evolución de una el lenguaje depende de las necesidades expresivas que surgen en los individuos según su época); Por otro lado, Vallejo, el provocador que confiesa descaradamente sus relaciones con jóvenes en una sociedad donde las relaciones homosexuales no son aceptadas por la gente corriente, encuentra en los jóvenes asesinos (que hablan diferente al gramático) su pertenencia a un grupo social. clase sin formación académica ni educativa) más sinceridad y humanidad que los miembros de las clases altas de Medellín.
Habiendo hecho una breve introducción, que no pretende ser exhaustiva, sino por el contrario esbozar los problemas más relevantes de la narrativa de Vallejo, para ser desarrollados en futuras investigaciones con mayor detalle y rigor, quisiera comenzar ahora con la hipótesis de Lectura que tengo sobre la novela que considero novela romántica. Las preguntas planteadas hasta ahora pretenden guiar al lector en cuanto a las dificultades que pueden encontrarse no sólo en una lectura directa de la obra de Vallejo sino también en la consulta de la bibliografía crítica escrita hasta ahora. Otra de las intenciones de la primera parte de esta monografía es expresar, de manera inequívoca, la actitud personal que tengo hacia la literatura de Vallejo, lo que me ayuda a darle más solidez a la segunda parte de mi escritura.
Amor, erotismo y sexualidad
Plenitud amorosa
Al comienzo de Virgen Sicarios, Fernando ensalza la pureza de Alexios, este joven que no se deja contagiar por las mujeres. Es como un sueño: los dos amantes están en la voluptuosidad infantil del sueño, por lo que podemos decir que es el regreso de la madre o un incesto prolongado en el que todo está suspendido: el matrimonio, el tiempo, la prohibición. Este fracaso lo sume en un estado de "irrealidad", que para Barthes es "una sensación de ausencia", una pérdida de realidad.
Sin embargo, la excesiva agresividad lo sume en el abandono: se adentra en las aguas turbulentas de la irrealidad. En el caso de Fernando, tras la muerte de Wílmar, acude al anfiteatro para ver el cuerpo de su amante. Pobres criaturas inocentes, cogidas sin motivo alguno de la nada y arrojadas al vórtice del tiempo.
Amor y verdad
En la sociedad occidental, la razón se ha convertido en un instrumento de poder y dominio de la naturaleza. Si en la experiencia de la realidad es universal", advierte Adorno, "lo auténtico está mediado, en el arte lo singular. Por tanto, un texto literario no puede entenderse sin el momento de la crítica.
Estamos en la era de la racionalización de la pasión del amor en la que la aventura es aplaudida por el sistema capitalista. Según Thomas Pavel, los románticos alemanes (Novalis, Hölderlin, Schlegel) fueron los primeros en "incluir el amor-pasión en la esfera de la autonomía humana". La verdad de la pasión amorosa, de este modo, está en el sujeto, no en.
Amor entre hombres
Lo queer
Por los caminos del lenguaje, por los caminos del afecto, por los caminos de la sangre. Sin embargo, no es correcto decir que el propósito de las biografías de Vallejo fuera proporcionar un relato detallado de la literatura gay latinoamericana. Además, la inclusión de García Lorca en esta lista por parte de Balderston parece olvidar un poema español en el que se puede ver una visión bastante compleja de la homosexualidad.
Villena ha escrito un libro sobre Vallejo, en el que, entre otras cosas, analiza la obra del antioqueño a partir de la teoría del afecto. 21 El narrador-protagonista de El regalo de la vida tiene una impresión negativa de Federico García Lorca: “ ̶ ¿Y qué piensa de García Lorca? Para Giraldo, la negación de la norma no es suficiente para lograr la legitimidad de una identidad sexual específica.
Friendship as a way of life
De las parejas más emblemáticas de la literatura occidental que Paz cita en su libro (Dafnis y Cloe, Tristán e Isolda, Calisto y Melibea, Romeo y Julieta, Filemón y Baucis, Adán y Eva) ninguna está formada por dos hombres. El problema de la homosexualidad no se afrontó directamente hasta mucho más tarde. Es la máxima expresión, en sensibilidad, de la metáfora de la vida como teatro" (356-357).
Es necesario aclarar que este tipo de lectura del que habla Molloy no caza personajes homosexuales en los textos literarios. En principio, el Alexis de la novela no desprecia a quienes dicen serlo, como ocurre en la égloga. Además, el ambiente bucólico de esta última es muy diferente al de la violenta y superpoblada Medellín.
Imposibilidad del amor
El narrador-protagonista de La Virgen de Sicario es un "cínico contemporáneo", es decir, alguien que tiene una conciencia falsamente iluminada y se beneficia del sistema aunque no crea en los ideales modernos, o, por el contrario, alguien que cuestiona la separación. entre pensamiento y vida y pone de relieve el cinismo generalizado en la sociedad colombiana. Éramos, con diferencia, el país más criminal del mundo y Medellín la capital del odio (Vallejo La Virgen 10). García-Herreros fue uno de los detrás de la entrega del narco a las autoridades (entrega que fue una burla al Estado colombiano, ya que desde la prisión de La Catedral, Escobar siguió al mando del cartel de Medellín).
Fernando Vallejo busca igualmente una expresión propia, alejada de la falsedad de los discursos de políticos y sacerdotes. En este sentido, La Virgen de los Sicarios no es una novela que pretenda defender los derechos de las minorías sexuales en la sociedad colombiana contemporánea. Si la expresión de Badiou se relaciona con los amores de Fernando en La Virgen de los Sicarios, se puede comprobar que al evitar la descripción detallada de los encuentros sexuales, el narrador-protagonista de la novela no cosifica a sus amantes ni las reduce a meros objetos de sus deseos.
El riesgo del amor
El silencio como alternativa
Esta falta de fe en la literatura puede entenderse porque la perspectiva de Vallejo es "crítica de la modernidad y nostálgica de sus valores" (229). La “calidad de la atención que centremos en algo será mejor (estará menos contaminado, menos distraído), cuanto menos tengamos. Las explicaciones preliminares que se pueden dar para explicar las últimas palabras de la novela son las siguientes.
Si lo anterior está relacionado con el final de Virgen Sicarios, se puede entender un poco mejor el final de la novela, lo cual es claramente problemático. Adornos de gramática: lengua, literatura y herejías gramaticales en la obra de Fernando Valle. Los poetas como críticos en la configuración del canon de la poesía moderna en Colombia.
