Esta investigación desarrolla un análisis discursivo de la novela Basura de Héctor Abad Faciolince. Marco teórico y metodológico para el análisis discursivo de la obra Basura de Héctor Abad Faciolince.
Marco teórico y metodológico para el análisis discursivo de la obra Basura de Héctor
Dimensión comunicativa
De esta manera se propone la segunda tríada, la de los actores de la comunicación. De esta manera, el hablante incorpora a su producción individual las voces que ha adquirido de la sociedad y la cultura.
Dimensión discursiva
Es necesario precisar que este nivel del discurso es el de la relación entre "yo" y "él". Esta forma de pensar puede estar desprovista de práctica en la medida en que se establezca sobre la base de condiciones lógicas independientes de la realidad.
Niveles de lectura
Ramírez precisa que la literatura es producto de la necesidad expresiva y el deseo específico de un autor de sentir estéticamente sus sueños, fantasías, visiones e imaginaciones de sus mundos. El enfrentamiento entre los mundos internos que posee y los mundos externos que lo rodean le permite crear una visión que no reproduce la realidad. Es su cosmovisión la que integra una serie de voces que ha recibido pero que supera en su creación.
Jacques Rancière: régimen estético del arte
- Estética y política
- Regímenes específicos de identificación
- Modernidad y posmodernidad
Se trata de la posibilidad de promover otras formas de ver el mundo del arte a través de reelaboraciones de geografías de poder que permitan la inclusión de sectores marginados. Hay una estética de la política en el sentido de que los actos de subjetivización política redefinen lo que es visible, lo que se puede decir al respecto y qué sujetos son capaces de hacerlo. Hay tres regímenes que le permiten releer la periodización del arte en general y de la literatura en particular: un régimen ético de las imágenes, un régimen poético o representativo de las artes y un régimen estético de las artes.
34; "modernidad" en sus diversas versiones es el concepto aplicado para ocultar la especificidad de este régimen de las artes y el significado mismo de la especificidad de los regímenes del arte. Para Rancière este nombre significa el significado de las transformaciones del arte e impide su conexión. con otras esferas de la experiencia colectiva.
Lectura Comprensiva
Se dio cuenta de la presencia del escritor Bernardo Davanzati cuando vio su nombre en la correspondencia de un banco. El periodista también saca traducciones de la basura, en las que ve el marcado interés del vecino por la vejez y que se materializa en textos como La balada del viejo idiota. De las cuatro novelas que empezó y que se salvaron, el periodista reescribió una, Rebus, de la que borró algunas partes por considerarla una tontería o un disparate.
Carlos José Sanín recayó entonces en la brumosa amnesia que padecía desde hacía algún tiempo. Le sorprendió la poca capacidad que tenía para descubrir cosas como la sordera de Davanzati, que dio lugar a otras actitudes que tanto criticaba.
Lectura Analítica
Periodista Narrador: en busca de la modernidad perdida
- El rescate de una poética del silencio: la tradición del manuscrito hallado
- El deseo de saberlo todo: la voz de la novela negra
- Perspectiva valorativa: la nostalgia de la doxa literaria moderna
Permite al lector participar en el progreso de la investigación, en lo que se encuentra y se descubre, y en cómo finalmente da forma a la novela. En Basura hay una cercanía a algunas de las características de la novela policíaca o policíaca como también se la conoce. Otro rasgo presente en Basura es la transición de la investigación.
Los comentarios explícitos también implican juicios de valor sobre la calidad de lo escrito por otra persona. En relación a los comentarios que hace sobre los escritos de Davanzati, hay varios criterios por los cuales orienta el ejercicio de su prójimo.
Bernardo Davanzati: la escritura insatisfecha
- El náufrago de la palabra
- Perspectiva valorativa: Dónde queda un lugar para la literatura en el conocimiento
- La selección de las voces
- Familia Uribe y la Virgen Manca: la voz de la imposición
- Serafín Quevedo y Josefa Ángel: La voz de lo imperfecto
- Roberto Ocampo y El Casanova Errante: La voz de la realidad colombiana
- Arturo Molina: la voz de las ideologías
- Débora Uribe: la voz de lo real
Todo lo anterior nos permite ubicar el punto de vista literario del narrador en una doxa moderna de la literatura. El peso de los valores de la literatura moderna también es visible en Davanzati. La casa en la que tiene lugar el encuentro es en sí misma la voz de la imposición estética.
En LA VIRGEN MANCA habla de la situación de una mujer que quedó virgen a causa de su mano cortada. Roberto Ocampo, otro de los inadaptados de la reunión, es la pareja perfecta para la familia Uribe.
Ficción y Realidad
- La literatura como rehabilitación de la pulsión de vida
- La literatura como motivo y testimonio de muerte
- La sordera del escritor
Por otro lado, los datos verdaderos sobre la vida de Davanzati no se obtienen a través de sus escritos a pesar, o quizás a causa de, el vicio del narrador de "leer la ficción como si fuera una biografía o una crónica en la que apenas se disfraza la propia experiencia" (Abad Faciolince 2000) 68). Este no es un detalle irrelevante si consideramos el origen de la sordera: el tráfico de drogas. Ampliando la cita, hay un último punto sobre la práctica de la escritura: escribir es escuchar.
Y según el autorreproche del narrador, lo mismo podemos decir de la lectura: leer es escuchar. Su hermetismo fue producto de la imposibilidad de integrar en su voz la voz del mundo que lo rodeaba.
Lectura Crítica
Sobre la lectura
- La lectura como trastoque
- La literatura como expresión de la sociedad
- Sobre el concepto de modernidad
Sin embargo, Abad Faciolince nos permite rastrear su plantilla discursiva a la hora de leer una obra literaria precisamente en la actitud lectora del narrador. La historia de la fuente encontrada en los extremos, en la que está inscrito Héctor Abad Faciolince, es la historia de la libre circulación de las letras. Fue una conversación con quienes correspondían a su trabajo y función en la organización social.
Este principio de la palabra en acción se opone desde la poética del régimen estético del arte a la libre circulación de las palabras y del conocimiento a través de la escritura. Acabamos de señalar que la lectura de obras literarias no es exclusiva de expertos.
Sobre la escritura
- La pérdida de la fe
- La persistencia de lo extraño y lo violento
- Las desilusiones de la historia
Es una afirmación sobre en qué se ha convertido la literatura y sobre la operación en ella de conceptos que están alejados de la experiencia. Davanzati es el ejemplo de la doble exclusión, porque intentó cumplir esos criterios en sus primeras producciones y no los cumplió en la arbitraria redacción de su retiro. El régimen estético de las artes visualizaba precisamente lo que no estaba en ese espacio sagrado, espacio que el sistema de representación había configurado.
Es su recuerdo el que no tiene cabida en las vitrinas de la sociedad de consumo. Abad Faciolince, de Davanzati, instala en la novela un personaje que encarna la voz de las ideologías, Arturo Molina.
La visualización del testigo mudo
Las grandes historias pretendían reducir la brecha entre las diferentes esferas de la cultura. Pasar de los grandes acontecimientos y personajes a la vida de seres anónimos, encontrar los síntomas de una época, una sociedad o una civilización en los más mínimos detalles de la vida cotidiana, explicar la superficie de las capas subterráneas y reconstruir mundos a partir de sus restos, este programa es literario más que científico (Rancière 2009a 15). A esto se refiere Rancière con su idea de la palabra silenciosa, como la palabra leída o escrita que habla menos por lo que dice que por lo que no dice, por el poder que expresa.
La novela tomó sobre sí los relatos de los modos de ser de las masas a partir de la interpretación de testigos silenciosos, de lo que no correspondía presentar o decir, y lo hizo visible. Abad Faciolince ficcionaliza la historia real de quienes han abandonado la literatura para confrontarnos con el reflejo de esa historia y propiciar una reordenación de materiales y signos en la relación entre lo que se ve y lo que se dice, entre lo que se hace y lo que se es. hecho Puedo hacer.
A modo de conclusión
La novela como discurso
Creemos que de esta manera aceptamos una de las tesis importantes de Basura: "leer para escuchar". Hemos logrado sacar a la luz algunas de las voces que creemos que Abad Faciolince evocaba en su escritura, brindando así una interpretación basada en la novela, pero se ocultaba la escucha de las visiones e imaginaciones expresadas sobre la literatura, la cultura y la sociedad. Abad Faciolince revive en el narrador y en Davanzati distorsiones e interferencias a la luz de las grandes historias: la libre circulación de las cartas, el lector no autorizado, el autor fracasado, la imposición de marcos discordantes, la aparición de lo imperfecto, lo crudo y lo grotesco, la evidencia de lo factible.
Ya apoyados en los niveles anteriores, quisimos demostrar cómo el discurso de Abad Faciolince se basa en el deseo de hacer un llamado a prestar atención al campo literario para abandonar conceptos prefabricados y aterrizar en la realidad que viven criaturas de carne y hueso en Colombia. esta primera fase del siglo XXI. Frente a la pregunta con la que decidimos afrontar el trabajo, logramos demostrar que a pesar de las diferentes direcciones de escritura y lectura mostradas en Basura, hay una voz significativa que mantiene la permanencia de una teoría consensuada de exposición sobre la literatura.
La novela como dispositivo de visualización
En su práctica literaria, Abad Faciolince fomenta el énfasis en examinar y reflexionar sobre los conceptos en los que se basa el hecho literario, con el fin de promover un nuevo nivel en el que se establezcan nuevas alianzas entre el arte y la política. Finalmente, nos gustaría reforzar algunas conclusiones que hemos expuesto en nuestro trabajo sobre el arte en general o la práctica de la lectura y la escritura en particular: 1. La escritura está dirigida a todo lector, incluso al no autorizado, debido a su papel social. . situación o la imposición de cualquier forma de autoridad.
34;Tuve una profunda crisis de fe en mi literatura": Héctor Abad Alda Mera y Meryt Montiel. Héctor Abad Faciolince, Basura y la crisis de la fe literaria." Congreso Brasileño JALLA 2010, IX Congreso Andino de Literatura Latinoamericana: América Latina, Integración y Relaciones.
