Demostró que los españoles no sólo no vaciaron aquellas tierras, que en el momento de la conquista estaban casi desiertas en cuanto a su tamaño (3), sino que, por el contrario, al fundar muchas ciudades, aumentaron considerablemente el número de sus habitantes. . ciudad y con todos los beneficios de la vida social y cultural que allí establecieron (4). Entre los muchos hechos destacados por este diligente autor, es importante señalar que esta conversión le costó a la Iglesia española el sacrificio de muchos mártires; que alrededor de 1570 es más de la mitad.
CAPÍTULO I
Se dijo por el público que, viniendo de la India a Portugal, en una ocasión el buque chocó con unos bajíos donde se perdió, salvándose los hombres y gran parte del cargamento; ellos estan de acuerdo. Sancho Matienzo, para usar a los Reales: este asunto finalmente se cerró a favor de lo que Matienzo quería, Magallanes se rindió sin dificultad.
Magallanes encarceló a Juan de Cartagena, el capitán del barco San Antonio, y lo reemplazó por su primo Álvaro de Mezquito. La honestidad de estos indígenas causó mucha admiración entre todos los integrantes de la expedición; y esto dio lugar a maravillosas noticias de los gigantes del Estrecho de Magallanes, que habían disminuido o desaparecido.
En esta grave situación murieron veintidós hombres y muchos otros enfermaron, lo que causó la mayor consternación entre todos los del destacamento. Tal fue el descubrimiento de las islas que constituyen el tema de la presente historia.
CAPITULO V
Frey-Garcia Jofré de Loaisa
El ejemplo de sus príncipes tuvo tal influencia en el alma de aquellos naturales, y especialmente en las más distinguidas de la población. Frey-Grarcía Jofré de Loaisa, integrada por las naves Santa María de la Victoria y Espíritu.
Con esto se calmaron aquellos isleños y el Padre San Víctores visitó con mucha tranquilidad las ciudades de la isla de Guayán, recogiendo ya abundantes frutos. Logró apaciguarlos el padre San Víctores, quien partió hacia el norte y tranquilizó todo con su gentileza.
Entonces los sitiados consideraron necesario hacer un gran esfuerzo para rechazarlos, y lo lograron, con gran ventaja y pérdida para los atacantes. Este último, al caer al suelo, fue consolado por el padre Esguerra con sus constantes exhortaciones, pero pronto dejó de hacerlo porque, a consecuencia de los numerosos golpes que le propinó un bárbaro con su katana, el infortunado tagalo cayó al suelo. el suelo. bañado en su sangre. Con la misma impiedad y crueldad se lo quitaron a Marcos de Segura, natural de Puebla de los Ángeles; y a Francisco González lo golpearon tantas veces que lo dieron por muerto en el suelo.
El 4 de junio de 1675 llegó la galera San Telmo, en la que fue nombrado superior el padre Grerardo Bovens, con el padre Bustillos en su compañía, y con gran ayuda quedaron veinte hombres para defender a los misioneros. , con el que respiraban los padres afectados. El padre moribundo se levantó, se abrazó a sí mismo con la palma y murió inmediatamente.
Ignacio de Hinesi, fiel isleño que, no habiendo consentido en entrar en la conspiración de los sediciosos, vino muy decidido a defender a los españoles con sus partidarios. Llamó Sebastián Kuíz, para que pudiera reducir al nuevo pueblo rebelde en las Islas del Norte con doce soldados españoles y muchos de los indios. Tras la expulsión de los padres jesuitas, la administración espiritual de las mismas islas pasó a manos de los padres recoletos en 1769, y según los pronunciamientos administrativos de estos últimos religiosos fue aumentando progresivamente.
La condición moral de los habitantes de estas islas es muy diferente de la de los indios de Filipinas, pues son bastante lúcidos. Este gobernador rinde cuentas al gobierno superior y a la Capitanía General de Filipinas, a la Corte Real de Manila y a otras autoridades superiores de los cargos que desempeña.
CAPÍTULO X
Inmediatamente a la ciudad de Agaña está la isla de A lupan, pequeña y sucia, situada en la parte norte de la bahía inmediatamente a la punta de Apncguan, a la cual está unida por un arrecife. De todos los puertos de la isla, este es el segundo en seguridad y comodidad. Al final de la bahía hay una playa de arena negra donde dos pequeños arroyos se encuentran y fluyen juntos.
La ciudad de I n a r á j a n se encuentra a un cable al sur de la playa en una llanura. En el punto norte de la entrada a la bahía se levanta una masa de roca aislada y pintoresca, de doce metros de altura. Al fondo de la bahía, y un poco al sur de la iglesia, se encuentra otra batería llamada Santa B á r h a r a.
Un muro, construido en esta estrecha zona, separa el territorio de la península del de las tierras vecinas.
La parte deshabitada de esta isla está llena de arbustos impenetrables, y en la parte norte hay algunos cocoteros, que empiezan al pie de la sierra y terminan cerca de la costa; El resto del terreno está cubierto de bosques que se extienden hasta la cima de la montaña. Entre el Sar y la punta suroeste de la isla hay una gran bahía de seis kilómetros de ancho y tres kilómetros de ancho, en la que se protege de los vientos del primer y cuarto cuadrante. En la costa occidental del istmo existe una zona abrigada y de fácil acceso para canoas, que está defendida desde el exterior por varias piedras y taludes sobre los que se rompe vigorosamente.
Como Superior Civil, Gobernador de Filipinas, su traslado a mejores tierras en la Isla de Quájan no pudo hacerse efectivo debido a diversas dificultades encontradas para llevar a cabo el mismo solicitado por sus naturales en 1872. En el interior de la isla de Rota se encontraban las ruinas prehistóricas más notables, de las que ya hemos hablado, cuyo origen se desconoce, y que parecen haber formado un hermoso templo.
Nunca podremos olvidar los servicios prestados por el Sr. H a y un paso sobre el arrecife antes mencionado en la costa noroeste de la isla, y cerca de una pequeña isla, con un fondeadero en el lado interior, capaz de albergar algunas embarcaciones. Era factible un canal en el extremo norte de la isla Timan y el extremo sur de Saypan y el arrecife.
La ciudad de Saypan está ubicada en la parte noroeste de la isla, cerca de la playa, en un terreno plano y tiene un clima templado. al este, de una a dos millas; y una escarpa boscosa, situada en el interior de la bahía, en dirección norte 25° oeste, a un tercio de milla cerca.
Esta isla se encuentra a unas dieciocho millas al noreste de la isla anterior. Esta isla está completamente desprovista de vegetación, y es de la misma naturaleza geológica que la anterior. Alrededor de las cuatro o cinco de la tarde salí de la isla Sariguan, 17° sur.
Esta pequeña isla se encuentra a unas treinta y seis millas al norte de la isla de Sariguán, y tiene de dos a cinco millas de largo desde el noreste al suroeste, por una milla de ancho. Esta isla, llamada también el Gran Volcán, a causa de sus continuas erupciones, está a cincuenta y seis millas al Nor-cuarto al Noreste de Agrijan.
Además de los cuarenta y cincuenta soldados españoles que fueron asesinados en la plaza y calles de la ciudad de Agaña, el padre jesuita Manuel Solozano, natural de Fregenal de la Sierra en Extremadura, y el hermano jesuita Baltasar Dubois, originario de Flandes, también lo fueron. asesinado Treinta años. El sargento Lorenzo Castellanos, español, y el soldado Gabriel de la Cruz, natural de Manila, fueron asesinados en la isla de Saypan el 19 de agosto de 1668, siendo los primeros mártires de la reducción de las Marianas. El padre jesuita J^uís de Medina, de treinta y tres años, natural de Málaga, y Hipólito de la Cruz, natural de las Visayas en Filipinas, fueron asesinados el 29 de enero de 1670.
Hineti, fue bautizado con el nombre de Ignacio; y sostuvo la bandera española del Rey el 23 de julio de 1684, contra una multitud de rebeldes, y si no se hubiera unido con unos pocos españoles que escaparon bien de la sorpresa y traición cometida por los naturales, todos los españoles, que probablemente pereció, habría estado en Guaján, y posteriormente también en otras islas. Inoc fue bautizado con el nombre de Antonio y se distinguió mucho en la victoria de la isla Aguíguan.
En 1696, 29 pa- J B p laos llegaron en dos pequeños barcos a la ciudad de Guiban en la isla de Samar, que ellos. Salieron de M'anila, llevando consigo los palaos, y en la cima de la isla de Marinduque fueron atacados por un mar embravecido, en el que el hermano Aguarón fue separado, enviado en un cilio de champán para ser refrescado en Boac. Quedaron atrapados en fuertes corrientes, de modo que no pudieron acercarse a tierra hasta las seis de la mañana del día 4.
Se consultó el rumbo a seguir y todos acordaron dirigirse a Panlog, capital de las islas, distante cincuenta leguas de la que limitaban. En Manila, el padre Serrano intentó montar un barco para ayudar a las personas sin hogar en la isla de San Andrés, habiendo confiado la dirección del barco a un hermano de D.
APÉNDICES
Primeramente, se ha de poner todo conato en los me- dios mas eficaces, y esfuerzos posibles que se hallaren para consequên-
2. Que el gobernador y el cabo superior, que en adelante cuidan especialmente de la defensa, seguridad y protección de los padres misioneros como razones de lo dicho, y se dedican a la ciudad de Agaña, donde actualmente residen y tienen establecido su Realidad, la cual no deben abandonar por ningún motivo o conveniencia de tiempo, a menos que sea con el consentimiento de Dios. 3. Proteger a los indios pacíficos, que ya están reducidos a la obediencia real, defenderlos de sus enemigos y tratarlos con favor, y procurar que estén suavemente arraigados en la santa religión, y los demás se reduzcan a su ejemplo, que siempre tiene a la vista, y los registra, para que prontamente se informen a Su Majestad, y se tome remedio a los que se niegan, cuyo número también se cuenta cada año hasta el día de hoy. 4. Que en las entradas y operaciones que se hagan contra los que fueron rebeldes y villanos, se observen no menos los consejos de la comunicación y opiniones de dichos misioneros, para que con esta visión se cumpla lo hecho, pero es combenga, y lo será, excepto en los detalles ofrecidos como castigo por ciertos delitos.
5.° Que las fiestas que se eche, tanto a los soldados, como a los indios, y demás gentes de la jurisdicción, se hagan con toda diligencia y consideración, porque después de publicadas se proclaman, y deben ejecutarse inviolablemente. , porque no hacerlo resultará en una pérdida de respeto hacia el Superior y se deduce que no están acostumbrados a vivir con excusas donde se puede hacer un daño mayor. Gobernador, y entregárselos, dando recibo al cabo que hoy los tiene a su cargo, para que después de la entrega exija el pago a los soldados que los manejan, castigando inviolablemente a quien participe en su venta, deshacer o enajenar. .
