CONTROLAR LAS PROPIAS EMOCIONES

Downing and Garcia‐Downing 2009).  

To better understand and explain the negative outcomes caused by DIDR on  affected populations and to improve ways of preventing the majority from slipping  into impoverishment, several theoretical models for guiding resettlement 

programmes and management of dams have emerged over time.  Two dominant  resettlement theoretical frameworks for improving our understanding and 

explaining negative outcomes caused by DIDR have significantly influenced research  and resettlement planning and policies in  recent years (Asthana 1996; Bilharz 1998; 

Koenig 2002; Perera 2014).  Firstly, there is Scudder’s Four Stage Framework(FSF),  formerly called the Scudder and Colson  Model (Scudder and Colson 1982); and  secondly, there is Cernea’s Impoverishment and Reconstruction (IRR) framework  (Cernea, 1990). These are discussed in detail in the following sections. 

2.3. SCUDDER’S FOUR STAGE (PROCESSUAL) FRAMEWORK    

The path‐breaking empirical and theoretical research work, with regard to  our processual understanding of resettlement, was done in the context of Kariba  Dam.  This model has provided the basis for thinking about resettlement in  processual terms.  Originally adapted from lessons from voluntary resettlement,  Scudder has over time revised this framework so that it can be applied to research  on involuntary resettlement elsewhere.  The earlier conceptual frameworks by  scholars such as Chambers (1970), and Nelson (1973) provided a useful foundation  for Scudder’s processual framework.  Scudder (2005a: 33) summarizes Robert  Chamber’s three stages that arose out of his experiences in Kenya and Ghana as: (i)  pre‐settlement situation; (ii) the project organization and the early years of 

resettlement; and (iii) transfer of powers by project authorities.  Michael Nelson’s  experiences that he gained from evaluating spontaneous and government sponsored  settlements in Latin America.  Using those lessons, Nelson developed his three stage  framework that has the following stages: (i) pioneer stages,(ii) succession and (iii)  growth stages ( Nelson 1973).  These two frameworks are what Scudder claims were  

very useful in analysing complex and dynamic development projects (Scudder 2005a: 

33).  

Scudder and Colson (1982) initially proposed a four ‐stage framework to  explain how the majority of resettlers can be expected to behave.  In 1993, Scudder  revised the initial framework to include a fifth stage (see Scudder 1993).  Over the  years, Scudder has reduced the stages to four (see Table 1).  These four stages must  be completed by the second generation, if the resettlement outcomes are to be  considered successful (Scudder 2009).  Two important but interrelated factors  addressed by this framework are stress and process.  Scudder and Colson (1982)  argue that in all situations whether voluntary⁸ or involuntary⁹, resettlement is a very  stressful experience, especially during the first two stages to be explained below.  

Through their experience with the Gwembe Tonga, Scudder and Colson (1982)  identify physiological, psychological and social‐cultural stress as three types of  stresses that are triggered by relocation that resettlers experience as they pass  through various stages of the resettlement process.  Scudder argues that the  resettled people pass through various stages. 

These three stresses i.e. physiological, psychological, and social‐cultural  stress collectively involve what Scudder has labelled as multidimensional stress  (Scudder 2005a).  Physiological stress refers to the different health related impacts  as reflected by increased morbidity and mortality experienced by resettlers 

immediately after relocation.  Colson (1971:33) exemplifies physiological stress by  reporting that following the removal of the Gwembe Tonga, food and water supplies  shortages contributed to increased incidences of malnutrition and disease, including  outbreaks of dysentery leading to deaths of especially children and the elderly.  

Psychological stress refers to traumas associated with grieving for the lost homes        

8 “Voluntary resettlement occurs when communities accept resettlement  of their own free  choice. This implies there is an option not to be resettled. There is also an implication that  the communities concerned have a comprehensive understanding of the possible 

consequences of resettlement”. ( Rio Tinto 2011). 

9 “Involuntary resettlement: Resettlement is involuntary when people are not given a  choice in the matter and/or if they are compelled to agree to resettlement under  governmental compulsory acquisition and the doctrine of ‘eminent domain” (Ibid). 

and communities, which are often exacerbated by increased uncertainties about the  future in their new locations.  Women, being custodians of homes, are particularly  affected.  Losing jobs causes, men to lose their status of being providers, thereby  causing them to undergo considerable psychological stress.  Psychological stress has  been blamed for causing a rise in domestic violence in a number of resettlement  situations.   

Socio‐cultural stress refers to losses of political, economic and cultural 

identities experienced by resettlers after removal.  For example, as in the case of the  Gwembe Tonga, Colson (1971) writes that traditional leaders faced rejection for  failing to halt removal, whereas ritual leaders lost their efficacy in new relocation  sites.  Similarly, my research in 2015, has shown that the traditional leaders in  Simamba have lost powers because the majority of the second‐generation resettlers  have become christians and are rejecting the traditional practices such as turning to  the traditional leaders known as basikatongos for answers to their problems.  

Respondents in Simamba said that seeking solutions to their problems i.e. sicknesses  or deaths from the basikatongos is in direct conflict with christian values and 

teachings.  This change is causing stress amongst the first generation resettlers  because their desires to see some of their cultural practices continue is being 

challenges.  For instance, a very elderly basikatongo in Nabutezi told this me that he  was hurting because his son has not agreed to take over his role as basikatongo.  His  main worry is that he is about to die and needed to ensure that the traditional role  that had defined his family for generations does not end after his death. 

  Scudder (2009) asserts that the magnitude and the nature of these 

multidimensional stresses causes a reduction in cultural inventory that may have an  impact on the subsequent coping strategies adopted by resettlers as they pass  through the various stages of the resettlement process.  The four stages in their  latest revised version are: i) Recruitment and settler selection; ii) Adjusting and  coping; iii) Community formation and economic development; and iv). Handing over  and incorporation (Table 1).