DERECHOS BÁSICOS DE INDEPENDENCIA

• Tienes derecho a pedir información sobre aquello que te concierne para tomar tus propias decisiones.

• Tienes derecho a cometer errores (mientras seas responsable de ellos). • Tienes derecho a tener tus propias necesidades y que sean tan impor-

tantes como las de los demás.

• Tienes derecho a decidir qué cuentas y qué no cuentas.

• Tienes derecho a decidir si satisfaces las expectativas de otras perso- nas o si te comportas siguiendo tus intereses (mientras no violes los derechos de los demás).

• Tienes derecho a tener opiniones y expresarlas.

3.6.NCinecoaching 3

En esta sesión de cinecoaching reflexionaremos a través del visionado de una película referida a un hecho histórico que simboliza la época en la que la motivación hacia la autonomía vital dejó de ser poco adaptativa.

En el año 1996, Daniel Day Lewis y Winona Rider protagoniza- ron El Crisol, película en la que se recreaba la cruel persecución de brujas que tuvo lugar en la localidad de Salem. Justo por la época en que se rodaba la película, las personas que habían sido ahorcadas o lapidadas como brujas en esa localidad fueron rehabilitadas por las autoridades de Massachussets. Fueron necesarios tres siglos para que los procesos puestos en marcha en Salem y el conflicto de mentali- dades que tuvo lugar llegaran a su fin.

La causa del surgimiento de los enfrentamientos parece clara para los historiadores. En enero de 1692, la hija y la nieta del reve- rendo Samuel Parris —Elizabeth y Abigail— enfermaron en extra- ñas circunstancias que su doctor atribuyó a la brujería. Crónicas de la época señalan que la primera rompía a llorar sin motivo y la segunda caminaba a cuatro patas y ladraba como un perro. Parale- lamente, la niña de 12 años Ann Putman relató que se había enfrentado con una bruja que la quería decapitar. Estos anteceden- tes llevaron a constituir en Salem un Tribunal Especial de Audito- ría y Casación, presidido por William Stoughton. El resultado del proceso fue una matanza: admitiendo “evidencias espectrales”, se condenó a 19 personas a la horca y a otra a la lapidación. Catorce de ellas eran mujeres.

• Tienes derecho a cambiar de opinión sin sentirte culpable.

• Tienes derecho a pedir lo que quieres (mientras te des cuenta de que la otra persona puede decir que no).

• Tienes derecho a hacer menos de lo que humanamente eres capaz de hacer porque no te interesa darlo todo.

Una vez visionada la película, te proponemos los siguientes ejer- cicios de reflexión:

La película refleja el paso de una cultura colectivista a una socie-

dad más individualista. ¿En qué notas que estamos ante un ambiente de grupo en el que importa más lo que opinen los demás que el propio criterio? ¿Cómo crees que se transmite la presión del grupo para que las personas no piensen por su cuen- ta? ¿De forma externa —es decir, a base de coacciones—? ¿O, también de forma interna, trasmitiendo a los miembros del colectivo que lo peor que les podría pasar es ser marginados?

¿Crees que en este pueblo las personas se ven a sí mismas

como algo independiente o piensas que su familia o su credo religioso tienen más importancia a la hora de definirse a sí mismos que ninguna característica de personalidad propia? Con respecto a la toma de decisiones: ¿crees que existe in- dependencia de criterio? Por ejemplo, ¿los miembros de la co- munidad aceptan en matrimonio a quién deben o a quién quieren?

¿Quién es la primera persona que se rebela contra la presión de

grupo y trata de dejarse llevar por la motivación de indepen- dencia? (Fíjate en la escena en la que Abigail dice: “…Yo quie- ro a John Proctor que puso luz a mi corazón. No me imaginaba esa falsedad de Salem. Esas mujeres cristianas y sus maridos de conveniencia…”).

¿Por qué fracasa esa búsqueda de la independencia de criterio

de Abigail? (Recuerda lo que se habla en el apartado 3.5 acer- ca de la vulneración de los derechos de independencia de los demás.)

Por último, ¿cómo apreciamos en John Proctor las dos cuali-

dades de las que se habla en el apartado 3.4, coherencia y auto- confianza?

Otra de las películas que nos ayuda a entender la importancia de la motivación de autonomía es Zelig, la película dirigida por Woody Allen.

El protagonista de la película es un hombre sin personalidad. Y por eso, a lo largo de la historia, este ser impersonal tiene que ir adoptando la personalidad de aquellos a quien conoce y admira. Hasta ahí todo sería más o menos normal —todos imitamos algo de aquellas personas a las que queremos agradar—. Pero es que nuestro personaje copia todo: gestos, frases, actitudes, opiniones...

Lo que Woody Allen crea en esta película es una especie de vam- piro de personalidades. El investigador Erik Erikson señala que hay dos riesgos a la hora de forjar nuestra forma de ser. El primero es el de aquellas personas con poca motivación de independencia que copian o aceptan la imposición de ciertos modelos. Son aquellos que, por ejemplo, siguieron a ciegas la profesión de sus padres o copiaron todo un patrón de personalidad con sus formas de enten- der el mundo. El segundo problema que puede darse atañe a la iden- tidad negativa, la que resulta de negar y no construir. Zelig sería un modelo exagerado del primer tipo de patrón.

Una vez visionada la película, te proponemos los siguientes ejer- cicios de reflexión:

El director consigue llevar al paroxismo una vieja idea de la

Psicología: la personalidad es algo indefinible pero necesario. De hecho, notamos su ausencia cuando alguien de nuestro alrededor actúa de una forma indefinida... o cuando, como en el caso de Zelig, se dedica a copiar la de los demás... ¿crees que la falta de sentido de independencia puede llevar a la carencia de personalidad? Sin llegar al extremo de Zelig, ¿conoces algún caso a tu alrededor?

Erich Fromm decía que la principal tarea del hombre en la

vida es darse nacimiento a sí mismo, llegar a ser lo que poten- cialmente es… ¿crees que el miedo a defraudar las expectativas de los demás puede llegar a entorpecer ese impulso de auto- nomía? A la vista de lo que se cuenta en el apartado 3.2… ¿crees que tiene sentido ese temor?

Sin embargo, Zelig se siente incapaz de llevar a cabo ese pro-

ceso de individuación… ¿cuál de las características de las que se habla en el apartado 3.3 crees que le falla?

Si se carece completamente de motivación de autonomía (o si uno no se siente capaz de llevarla a cabo), ¿cómo afecta en la vida cotidiana?¿Qué problemas vitales trae la despersonaliza- ción que a veces hacen ciertas personas para adaptarse com- pletamente al gusto de los demás?

¿Y en los equipos de trabajo?¿Cuáles serían los riesgos de una

persona a la que le falta autoconfianza para tener pensamien- to individual y ponerlo en práctica con sus actos?

4.1.NNapoleón, el emperador

Napoleón Bonaparte (1769-1821) llegó a ser emperador de los fran- ceses. Personaje controvertido, se le considera tanto un gran genio militar como un dictador tirano y megalómano:

El día que mi madre muera sólo tendré inferiores.

Fue un brillante estratega que aplicó con inteligencia las tácticas militares existentes y desarrolló otras nuevas. Y también un agresivo guerrero y ambicioso conquistador:

La ambición jamás se detiene, ni siquiera en la cima de la grandeza. Nos batimos más por nuestros intereses que por nuestros derechos. Si quieres tener éxito, promete todo y no cumplas nada.

Su afición desde temprana edad a la lectura de la vida y hazañas de Alejandro Magno, Julio César y otros grandes conquistadores de la historia presagiaba su vocación:

Sólo habrá tranquilidad en Europa cuando haya un solo jefe, un solo emperador que tenga por oficiales a los reyes y distribuya los rei- nos a sus capitanes.

4