Derechos humanos, garantías individuales y derechos de la mujer

Las y los estudiantes presentan a lo largo de sus documentos vivencias de las mujeres que demuestran su condición de opresión e invisibilización. En sus narraciones indican que dicha condición la comparten con otros sujetos y/o grupos minoritarios tales como los pueblos indígenas, los homosexuales, afromestizos, entre otros. En los DR encontramos que el conocimiento y reconocimiento los derechos humanos es uno de los medios que permite concientizar a las mujeres, hombres e instituciones de la ideología patriarcal.

De manera puntual la importancia de concientizar y trabajar con las mujeres radica en que la participación es un derecho que como personas e individuos nos corresponde, tanto la mujer como el hombre pueden tener las mismas aspiraciones, pero las mujeres de la comunidad no asumen sus derechos por la mayoría no las conoce. Ellas saben que tienen derechos pero no saben que tienen derecho por eso aún siguen permitiendo que los hombres sigan decidiendo y encabezando los liderazgos tanto en la política como en proyectos que benefician solamente a algunos. (DR8S, 2010, p.65)

Los derechos y garantías son considerados como espacios legales desde los cuales se puede respetar, garantizar y proteger la vida, integridad, dignidad, equidad e igualdad entre hombres y mujeres. La equidad se ubica como un eje de los derechos que permite garantizar

la igualdad, especialmente, de las mujeres modificando la configuración sociocultural de las relaciones de poder con la intención de evitar la violencia, lograr el equilibrio, armonía y respeto entre los sexos a través de la impartición de justicia.

Además de reconocer en las tesis las desigualdades vividas como mujeres, también se recopilan desigualdades vividas como mujeres indígenas:

las mujeres de los pueblos originarios se han organizado para luchar y poder vivir sin discriminación de etnia, lengua, color de piel o religión. Los Derechos Humanos de las Mujeres Indígenas implican el reconocimiento de una igualdad y equidad entre hombres y mujeres, que no sean vistas como objetos de exclusión, que sean reconocidas y respetadas en el ámbito familiar y social. Que sean autónomas en su persona, su cuerpo y su vida, así mismo que sus prácticas culturales, lengua indígena, religión o el estado económico en que se encuentran no sean causa de una doble discriminación: por ser mujer y por ser mujer indígena. (DR10C, 2012, p.23)

Las y los estudiantes reconocen cómo en las localidades se ha luchado por conocer y hacer valer los derechos como pueblos indígenas, pero también resaltan cómo las mujeres indígenas se han sumado a dicha lucha; esto es, los escritos visibilizan la forma en que las mujeres indígenas participan tanto en los movimientos indígenas como en los feministas. Al respecto Hernández, A. (2001) considera que “ambos movimientos se han visto beneficiados de esta doble militancia: las feministas al verse estimuladas a incorporar la diversidad cultural a sus análisis de la desigualdad de género, y el movimiento indígena al tener que incorporar el género a sus perspectivas sobre la desigualdad étnica y clasista que viven los pueblos indios” (p. 212 y 213).

En cuanto los derechos de las mujeres y, en especial, de las mujeres indígenas, éstos se hacen más visibles a raíz de las situaciones de violencia que se viven en los espacios comunitarios, pues como señala uno de los DR:

Debemos partir que al hablar de desarrollo dentro de nuestras comunidades el punto de partida debe ser el que existan igualdades de condiciones entre hombres y mujeres y sobre todo, que se respete y se ejerza el respeto de ellas a vivir una vida libre de violencia. (DR2D, 2011, pp.17 y 18)

No obstante, las mujeres han realizado diversas acciones para el reconocimiento de sus derechos; en la región se ha logrado a través de movimientos de resistencia y del establecimiento de organizaciones y colectivos que promueven el derecho a la información

Las mujeres indígenas han tenido un proceso de lucha para el reconocimiento de sus derechos y por el libre acceso a los derechos de la mujer a la comunicación. Pugnan porque se les garantice el derecho a la información y a ocupar espacios sociopolíticos, donde tengan un desarrollo integral y un crecimiento personal o colectivo. Tal es el caso de las mujeres nahuas y popolucas de la Sierra Santa Marta, Veracruz, quienes desde hace años se han ido organizando para promover su desarrollo personal y colectivo, prueba de ello es la creación de la red de mujeres, mujeres que son parte de Tssoka-Teyoo y del movimiento de resistencia de energía eléctrica. (DR10C, 2012, p.124)

De manera general, las movilizaciones a nivel mundial han permitido que las mujeres repliquen acciones y hagan conciencia sobre sus derechos en diferentes espacios sociales. Según uno de los DR estas acciones permiten hacer conciencia a todas las personas, ya que cualquiera tiene vínculos y lazos con alguna mujer.

Esta idea es importante porque esto significa que las movilizaciones y acciones en favor de los derechos de las mujeres sirven de algo, realmente han servido para mejorar las condiciones de miles de mujeres en muchos lugares del planeta, entonces por eso es importante seguir trabajando en este tema, porque poco a poco podemos provocar más beneficios e igualdad para ellas, porque ellas son nuestras madres, tías, sobrinas, hermanas, esposas o hijas y nietas. (DR2D, 2011, p.57)

De igual forma estas acciones provocan modificaciones en las acciones y percepción de las mujeres en los espacios comunitarios,

Las mujeres indígenas están asumiendo otros roles, que les ayuda a ser diferentes, a trabajar en conjunto, donde socializan sus vivencias, resistiendo a un sistema social que las oprime y no las dejan llevar una vida plena o un buen vivir. (DR10C, 2012, p.121)

Por lo anterior, la intención de varios de los DR es difundir y dar a conocer los derechos humanos, especialmente aquellos que protegen y garantizan las oportunidades para las mujeres.

De igual manera las mujeres pugnan porque se les garantice el derecho a la información y a ocupar espacios sociopolíticos, donde tengan un desarrollo integral y un crecimiento personal o colectivo. Como en el caso de las mujeres nahuas y popolucas de la Sierra Santa Marta, Veracruz, quienes desde hace años se han ido organizando para promover su desarrollo personal y colectivo, proceso que hoy toma la figura de la asociación civil Red de Mujeres de la Tierra Unidas por un Futuro y un Mundo Mejor. (DR10C, 2012, p.24)

El objetivo de este tipo de DR es generar la autonomía de la mujer, modificar sus roles en el ámbito comunitario y concientizarlas de sus derechos y espacios para ejercer su ciudadanía.

De la misma forma en las tesis se identifica la presencia de diferentes redes u organizaciones civiles que en las regiones se encuentran contribuyendo a empoderar, generar autonomía y mejorar las condiciones de las mujeres. Se trata de organizaciones que promueven el conocimiento de sus derechos en el ámbito de la salud y economía principalmente.

En cuestión al derecho a una vida libre de violencia se hizo la presentación de un video sobre los derechos de las mujeres con enfoque de género titulado “Somos diferentes valemos igual”, el cual tiene como objetivo difundir y dar a conocer los derechos de las mujeres, el video es una reflexión con perspectiva de género sobre cómo las mujeres de Veracruz construyen el derecho a la educación, la salud sexual y reproductiva, a una vida libre de violencia, a la recreación y a la no discriminación. (DR2D, 2011, p.85)