Quiero darles un último ejemplo del poder de la imprenta que resulta el más significativo de todos.
Cuando el Rabino Yosef Caro decide publicar su Shuljan Aruj (su código de Ley judía), convoca a Isserles para que agregue su comentario. Caro es un judío sefaradí e Isserles es un judío askenazi. El comentario de Isserles es conocido como mapá (mantel) junto con el comentario de Caro que es conocido como shuljan (mesa) y ambos forman, bajo el título poético y romántico que se le ocurre a Caro, el Shuljan Aruj (la mesa servida).
Este libro presenta un código de Leyes Judías para Todos los judíos. La idea de un libro para Todos los judíos del mundo es producto de una mente moderna (una mente globalizada, como la llamamos hoy). En otras palabras, si pensamos en el impacto de la imprenta en la modernidad judía, hemos cruzado gracias al Shuljan Aruj las fronteras entre el mundo sefaradí y el mundo askenazi. Este fenómeno de intentar unir los dos mundos (sefaradí y askenazi) es algo que no existía en la Edad Media. Este es un libro que
incluye las tradiciones legales del mundo sefaradí junto a las tradiciones legales del mundo askenazi. Y este libro sale publicado y ya es sagrado. El texto está impreso y por lo tanto ya está fijo. El fenómeno del texto impreso frena el proceso de reinterpretación.
Conclusión
Del mismo modo que la invención de la imprenta en siglo XV causo una revolución en el mundo de la educación y el saber, me pareció significativo haber dedicado esta publicación sobre el impacto de la tecnología en un momento histórico donde definitivamente podemos vivenciar lo que yo creo que es y será visto en las próximas generaciones como un antes y un después en la historia de la humanidad con el surgimiento de Internet, el acceso inmediato no solo a servicios sino a fuentes de información en todas las áreas que pueden existir, las redes sociales, los blogs, los foros y los dispositivos móviles y el crecimiento exponencial de la informática y la nano-tecnología haciendo los procesadores cada vez más veloces, más potentes y sorprendentemente más pequeños y más baratos.
En lo personal no concibo mi vida sin Internet. Es el lugar donde busco todo, desde cosas cotidianas como direcciones, teléfonos, el clima, las noticias hasta mi trabajo e incluso revistas académicas sobre temas que me interesan escritas por los más destacados profesores en cada área. Cuando estoy escribiendo y necesito confirmar una palabra o buscar más información simplemente navego por internet sin necesidad de buscar en cientos de libros diferentes. Puedo incluso comparar libros online sobre diferentes autores, definiciones de palabras en distintos idiomas, en distintos diccionarios, en distintas enciclopedias, diccionarios etimológicos e incluso puedo escuchar conferencias, conciertos y entrevistas en video en YouTube sobre académicos, músicos no solo leyendo sino viendo transmitir su entusiasmo. Puedo consultar fechas de partituras, compositores en fin, es casi infinito el acceso a la información.
Pero transportándonos nuevamente a la primera revolución mediática, de esta publicación podemos concluir diciendo que con la aparición de los libros y la imprenta la gente comienza a tener acceso a mayor información.
Además con los libros la gente comienza a descubrir contradicciones entre los textos y esto impacta en su manera de pensar y en su percepción del mundo. Comienzan a tambalear las estructuras de poder tradicional y no es casualidad que surge la Reforma. El conocimiento se expande y tenemos el Renacimiento. La iglesia y las instituciones centrales (incluso los rabinos judíos) comienzan a perder autoridad y tenemos la Secularización, es decir el nacimiento de la noción que la Iglesia (o la religión) y el Estado deben estar separados. Aparecen sujetos como Maquiavelo quien va a sentar las bases de la política y el estado moderno, Copérnico diciendo que la tierra gira alrededor del sol y no al revés como se creía en la era medieval, Rene Descartes y su “cogito ergo sum”, es decir su “pienso ergo/ por lo tanto soy” y se dispara la Racionalización moderna en la cual entenderemos la figura de Spinoza. Surge el Individualismo, es decir la idea que cada uno de nosotros puede tener sus propias ideas dando comienzo al hombre “New-Age”, el hombre moderno, el hombre que el mismo va a decir “yo defino que es lo bueno o lo malo, lo correcto o lo incorrecto” porque yo ahora voy a imponer mi idea sobre cuál es el sentido de la vida y no la iglesia y los textos tradicionales e incluso puedo decir eso y publicar sus ideas y compartirlas por todo Europa y todo esto con el tiempo creara: la Democracia!
Por ende cerremos finalmente esta publicación preguntándonos nuevamente ¿Qué impacto tuvo la imprenta? La imprenta genero la alfabetización, el acceso masivo al conocimiento, las creación de las escuelas, la expansión de la ciencia, la estandarización de lenguajes, los nacionalismos, el cuestionamiento de las autoridades, el individualismo e incluso llevara a la democracia, es decir las ideas compartidas para pensar que es lo mejor para todos como seres racionales sin matarnos unos con los otros.
En todo este viaje hemos dejado fuera de este contexto y momento histórico judío el fenómeno de los marranos o conversos y del mesianismo y a él nos dedicaremos en la próxima publicación porque así llegaremos a entender a