1$. LIBERTAD EN LA OBEDIENCIA
3
3 uy pocos hombres se santifican en el aislamiento. 3uy pocos alcan&an lauy pocos hombres se santifican en el aislamiento. 3uy pocos alcan&an la
perfección en una soledad absoluta. perfección en una soledad absoluta.
l vivir con otros $ aprender a ser co!prensivos de sus laue0as $ deiciencias l vivir con otros $ aprender a ser co!prensivos de sus laue0as $ deiciencias puede a$udarnos a llegar a
puede a$udarnos a llegar a ser verdaderos conte!plativos. Pues no %a$ !eor ser verdaderos conte!plativos. Pues no %a$ !eor !edio de!edio de dese!&ara0arse de la rigide0 $ aspere0a del ego's!o ue nos e!papa $ ue es el 9nico dese!&ara0arse de la rigide0 $ aspere0a del ego's!o ue nos e!papa $ ue es el 9nico o&stculo insupera&le opue
o&stculo insupera&le opuesto a la lu0 inusa $ sto a la lu0 inusa $ a la acción del sp'ritu Santo.a la acción del sp'ritu Santo. 7i
7i la la valerosa valerosa aceptación aceptación de de prue&as prue&as interiores interiores en en soledad soledad co!pleta co!pleta puede puede Rlegar Rlegar aa igualar la o&ra de puriicación ue reali0an en nosotros la paciencia $ %u!ildad en el igualar la o&ra de puriicación ue reali0an en nosotros la paciencia $ %u!ildad en el a!or al prói!o
a!or al prói!o $ la si!pat'a $ la si!pat'a en sus necesidades $ e3igencias !s irra0ona&les.en sus necesidades $ e3igencias !s irra0ona&les. Sie!pre e3iste el peligro de ue el
Sie!pre e3iste el peligro de ue el ere!ita se seue $ solidiiue en su propiaere!ita se seue $ solidiiue en su propia e3centricidad. @iviendo sin contacto con otros, tiende a perder el %ondo senti!iento de e3centricidad. @iviendo sin contacto con otros, tiende a perder el %ondo senti!iento de las realidades espirituales, ue sólo el
las realidades espirituales, ue sólo el puro a!or puede dar.puro a!or puede dar.
-Crees ue la ruta %acia la santidad se sigue encerrndote con tus re0os, tus li&ros $ -Crees ue la ruta %acia la santidad se sigue encerrndote con tus re0os, tus li&ros $ las !editaciones ue placen e interesan a tu !ente $
las !editaciones ue placen e interesan a tu !ente $ te protegen, con !uc%os !uros, dete protegen, con !uc%os !uros, de la
la gegente nte ue consiue considerderas as necnecia/ ia/ -Cr-Crees ees ue ue el el ca!ca!ino ino %ac%acia ia la la conconte!te!plaplacióción n sese encuentra re%usando actividades $ o&ras ue son necesarias para el &ien del prói!o, encuentra re%usando actividades $ o&ras ue son necesarias para el &ien del prói!o, pero
pero ue ue te te a&urren a&urren $ $ tur&an/ tur&an/ -!aginas -!aginas ue ue descu&rirs descu&rirs a a ios ios envolviéndote envolviéndote en en unun capullo tus !al ventilados placeres intelectuales, en lugar de renunciar a todos tus capullo tus !al ventilados placeres intelectuales, en lugar de renunciar a todos tus gustos, deseos, a!&iciones $ satisaccione
gustos, deseos, a!&iciones $ satisacciones por el a!or s por el a!or de Cristo, ue ni uerr vivir de Cristo, ue ni uerr vivir enen ti si no sa&es %allarlo en otros/
ti si no sa&es %allarlo en otros/
eos de ser esencial!ente opuestas una a otra, la conte!plación interior $ la eos de ser esencial!ente opuestas una a otra, la conte!plación interior $ la actividad e3terna son dos aspectos del !is!o a!or
actividad e3terna son dos aspectos del !is!o a!or a ios.a ios.
Pero la actividad de un conte!plativo de&e nacer de su conte!plación $ parecérsele. Pero la actividad de un conte!plativo de&e nacer de su conte!plación $ parecérsele. Fodo lo ue %aga uera de la conte!plación de&er'a relear la lu!inosa tranuilidad de Fodo lo ue %aga uera de la conte!plación de&er'a relear la lu!inosa tranuilidad de su vida interior.
su vida interior. A
A eseste te inin, , tetendndr r uue e &u&uscscarar. . en en su su acactitivividadad d lo lo !i!is!s!o o uue e enencucuenentrtra a en en susu conte!plación8 contacto $ unión con ios.
conte!plación8 contacto $ unión con ios.
Por poco ue %a$as aprendido de ios en tu oración !ental, co!para tus actos con Por poco ue %a$as aprendido de ios en tu oración !ental, co!para tus actos con ese poco+ ordénalos seg9n esa !edida. Procura ue toda tu actividad dé ruto en el ese poco+ ordénalos seg9n esa !edida. Procura ue toda tu actividad dé ruto en el !is!o vac'o de ti !is!o, silencio $ desapego ue %allaste en la conte!plación. n !is!o vac'o de ti !is!o, silencio $ desapego ue %allaste en la conte!plación. n 9lti!o tér!ino, el secreto de todo ello es
9lti!o tér!ino, el secreto de todo ello es el perecto a&andono en la voluntad de ios enel perecto a&andono en la voluntad de ios en cosas ue no puedes regular, $ la perecta o&ediencia a 5l en todo lo ue dependa de tu cosas ue no puedes regular, $ la perecta o&ediencia a 5l en todo lo ue dependa de tu propia
propia volición, volición, de de !odo !odo ue ue en en todas todas las las cosas, cosas, en en tu tu vida vida interior interior $ $ en en tus tus o&raso&ras e3ternas por ios, sólo desees una cosa8
e3ternas por ios, sólo desees una cosa8 el cu!pli!iento de Su el cu!pli!iento de Su voluntad.voluntad.
Si %aces esto, tu actividad participar de la desinteresada pa0 ue encuentras en la Si %aces esto, tu actividad participar de la desinteresada pa0 ue encuentras en la oración, $ en la
oración, $ en la si!plicidad de lo ue %agas los %o!&res reconocern tu sosiego $ si!plicidad de lo ue %agas los %o!&res reconocern tu sosiego $ darndarn gloria a ios.
gloria a ios.
s so&re todo en este callado e inconsciente testi!onio del a!or a ios donde el s so&re todo en este callado e inconsciente testi!onio del a!or a ios donde el conte!plativo eerce su apostolado. Pues el santo predica ser!ones en el !odo co!o conte!plativo eerce su apostolado. Pues el santo predica ser!ones en el !odo co!o ca!ina o se para $ en el !odo co!o se
ca!ina o se para $ en el !odo co!o se sienta $ to!a las cosas $ las retiene en su !ano.sienta $ to!a las cosas $ las retiene en su !ano. os perectos no %an de !editar los detalles de sus actos. Percatndose cada ve0 os perectos no %an de !editar los detalles de sus actos. Percatndose cada ve0 !enos de s' !is!os, dean inal!ente de preocuparse de có!o estn o&rando, $ !enos de s' !is!os, dean inal!ente de preocuparse de có!o estn o&rando, $ gradual!ente ios e!pie0a a %acer todo lo ue ellos %acen, en ellos $ para ellos, por lo gradual!ente ios e!pie0a a %acer todo lo ue ellos %acen, en ellos $ para ellos, por lo
<2 <2
!enos en el sentido de ue el %&ito de Su a!or %a llegado a ser en ellos una segunda !enos en el sentido de ue el %&ito de Su a!or %a llegado a ser en ellos una segunda naturale0a e inor!a todo
naturale0a e inor!a todo lo ue %acen con Su lo ue %acen con Su se!ean0a.se!ean0a.
as e3tre!as diicultades ue encuentran en su ca!ino los ue &uscan li&ertad as e3tre!as diicultades ue encuentran en su ca!ino los ue &uscan li&ertad interior $ pure0a de a!or, pronto les ense4an ue no pueden avan0ar por s' solos, $ el interior $ pure0a de a!or, pronto les ense4an ue no pueden avan0ar por s' solos, $ el sp'ritu de ios les inunde el deseo del !edio !s si!ple para vencer su ego's!o $ sp'ritu de ios les inunde el deseo del !edio !s si!ple para vencer su ego's!o $ ceguera de inicio. 6 esto es la o&ediencia al
ceguera de inicio. 6 esto es la o&ediencia al uicio $ dirección de otro.uicio $ dirección de otro.
?n esp'ritu ue sienta la atracción de ios en la conte!plación aprender pronto el ?n esp'ritu ue sienta la atracción de ios en la conte!plación aprender pronto el valor de la o&ediencia+ las penalidades $ angustias ue tiene ue surir cada d'a &ao la valor de la o&ediencia+ las penalidades $ angustias ue tiene ue surir cada d'a &ao la carga de su ego's!o $ torpe0a, inco!petencia $ orgullo, le dan ansias de ser conducido, carga de su ego's!o $ torpe0a, inco!petencia $ orgullo, le dan ansias de ser conducido, aconseado $ dirigido por otro.
aconseado $ dirigido por otro.
Su propia voluntad se torna uente de tanta
Su propia voluntad se torna uente de tanta angustia $ tanta oscuridad, ueangustia $ tanta oscuridad, ue no acude ano acude a otro sola!ente en &usca de lu0, sa&idur'a o conseo+ llega a sentir una pasión por la otro sola!ente en &usca de lu0, sa&idur'a o conseo+ llega a sentir una pasión por la o&ediencia !is!a $ por la renuncia a su propia voluntad $ sus propias luces.
o&ediencia !is!a $ por la renuncia a su propia voluntad $ sus propias luces. Por lo tanto, no o&edece a su aliado,
Por lo tanto, no o&edece a su aliado, a su director, !era!ente porue las órdenes o losa su director, !era!ente porue las órdenes o los conseos ue reci&e le
conseos ue reci&e le pare0can &uenos, provec%osopare0can &uenos, provec%osos e s e inteligentes a su inteligentes a su propio entenderpropio entender.. 7o o&edece
7o o&edece tan sólo tan sólo porue le porue le pare0ca ue pare0ca ue el el a&ad to!a a&ad to!a ad!ira&les decisiones. ad!ira&les decisiones. Por elPor el contrario, a veces las decisiones de su superior parecen !enos acertadas+ pero esto $a contrario, a veces las decisiones de su superior parecen !enos acertadas+ pero esto $a no le ata4e, porue acepta al superior co!o !ediador entre él $ ios
no le ata4e, porue acepta al superior co!o !ediador entre él $ ios $ descansa sólo en$ descansa sólo en la voluntad de ios seg9n le llega a través de los %o!&res colocados por enci!a de él la voluntad de ios seg9n le llega a través de los %o!&res colocados por enci!a de él por las circunstancia
por las circunstancias de su vocas de su vocación.ción.
l %o!&re !s peligroso del !undo es el conte!plativo a uien nadie gu'a. Con'a en l %o!&re !s peligroso del !undo es el conte!plativo a uien nadie gu'a. Con'a en sus propias visiones. H&edece la atracción de una vo0 interior, pero no uiere escuc%ar a sus propias visiones. H&edece la atracción de una vo0 interior, pero no uiere escuc%ar a otros %o!&res. dentiicar la voluntad de ios con todo lo ue le %ace sentir, en su otros %o!&res. dentiicar la voluntad de ios con todo lo ue le %ace sentir, en su cora0ón, un vivo, dulce calor interno. Cuanto !s dulce $ clida es la sensación, tanto cora0ón, un vivo, dulce calor interno. Cuanto !s dulce $ clida es la sensación, tanto !s convencido ueda de su
!s convencido ueda de su propia inali&ilidad. 6 si la pura propia inali&ilidad. 6 si la pura uer0a de su conian0a enuer0a de su conian0a en s' !is!o se co!unica a otros $ les da la i!presión de ue es real!ente un santo, tal s' !is!o se co!unica a otros $ les da la i!presión de ue es real!ente un santo, tal %o!&re puede arruinar una ciudad entera o una orden religiosa o %asta una nación+ $ el %o!&re puede arruinar una ciudad entera o una orden religiosa o %asta una nación+ $ el !undo est cu&ierto de cicatrices ue
!undo est cu&ierto de cicatrices ue dearon en su carne visionarios co!o éstos.dearon en su carne visionarios co!o éstos.
Sin e!&argo, !u$ a !enudo esos %o!&res no son sino inoensivos latosos. Se %an Sin e!&argo, !u$ a !enudo esos %o!&res no son sino inoensivos latosos. Se %an perdido
perdido en en un un espiritual espiritual calleón calleón sin sin salida salida $ $ all' all' se se uedan uedan en en có!odo có!odo nidito nidito dede e!ociones particulares. 7adie puede real!ente decidirse a envidiarlos ni ad!irarlos, e!ociones particulares. 7adie puede real!ente decidirse a envidiarlos ni ad!irarlos, porue
porue aun aun los los ue ue no no sa&en sa&en nada nada de de la la vida vida espiritual espiritual sienten sienten ue ue esos esos %o!&res %o!&res sese enga4aron $ perdieron la realidad para
enga4aron $ perdieron la realidad para contentarse con una alsiicación.contentarse con una alsiicación.
Parecen elices pero no %a$ nada inspirador ni contagioso en su elicidad. Parecen Parecen elices pero no %a$ nada inspirador ni contagioso en su elicidad. Parecen estar en pa0,
estar en pa0, pero pero su su pa0 pa0 es es %ueca %ueca ee inuieta. Fienen !uc%o ue decir, $ todo lo ueinuieta. Fienen !uc%o ue decir, $ todo lo ue dicen es un !ensae con :M”
dicen es un !ensae con :M” !a$9scula, $ sin e!&argo no convence a nadie. Por %a&er!a$9scula, $ sin e!&argo no convence a nadie. Por %a&er preerido
preerido el el placer $ placer $ la la e!oción a e!oción a los los austeros sacriicios austeros sacriicios i!puestos por i!puestos por la la e e genuina,genuina, sus al!as se %an estancado. Se apagó la
sus al!as se %an estancado. Se apagó la lla!a de la lla!a de la verdadera conte!plación.verdadera conte!plación.
Cuando ios te conduce a la oscuridad donde se encuentra la conte!plación, no te es Cuando ios te conduce a la oscuridad donde se encuentra la conte!plación, no te es posi&le descansar en la alsa dul0ura de tu propia volunta
posi&le descansar en la alsa dul0ura de tu propia voluntad. a alsa satisacción interiord. a alsa satisacción interior de la co!placencia en ti !is!o $ la a&soluta conian0a en tu propio criterio no podrn de la co!placencia en ti !is!o $ la a&soluta conian0a en tu propio criterio no podrn nunca enga4arte del todo+ te dar un leve !areo, $ una vaga sensación de nusea nunca enga4arte del todo+ te dar un leve !areo, $ una vaga sensación de nusea interior te o&ligar a a&rirlo en canal para ue salga el veneno. Al inal ning9n acto interior te o&ligar a a&rirlo en canal para ue salga el veneno. Al inal ning9n acto gratuita!ente independiente te dear la sensación de estar li!pio. l ansia de pa0 te gratuita!ente independiente te dear la sensación de estar li!pio. l ansia de pa0 te e!puar adonde la pa0 puede encontrarse8 %acia alguien a uien las circunstancias de e!puar adonde la pa0 puede encontrarse8 %acia alguien a uien las circunstancias de tu vocación te per!iten o&edecer co!o representante de ios. 6 entonces, aunue su tu vocación te per!iten o&edecer co!o representante de ios. 6 entonces, aunue su
<" <"
criterio sea o&etiva!ente necio, el luo de verte li&rado de depender de tus propios criterio sea o&etiva!ente necio, el luo de verte li&rado de depender de tus propios senti!ientos, gustos, e!ociones $ deseos %ar ue sea un gran
senti!ientos, gustos, e!ociones $ deseos %ar ue sea un gran alivio el poder o&edecer.alivio el poder o&edecer.
<# <#