Reflexiones de Semana Santa

a-1. Introducción

El porvenir no está escrito. Pero se va formulando en un presente que es, a su vez, suma de experiencia del pasado. En el hoy, por tanto, deberíamos ya estar diseñando y elaborando, juntos, la viva historia del mañana. Esa historia será, por descontado, como la queramos tejer en el seno del cotidiano quehacer: la causa de esos venideros efectos está, pues, al presente, en nuestras manos. ¿Qué es lo que el país nos está pidiendo que le hagamos, para que lo programemos ahora, para no entrar en un futuro próximo depauperados sin recursos financieros ni humanos?

(DESARROLLO)

Nos pide que, desde este instante, consignemos en el presupuesto, año por año 50 millones de pesos, a fin de que, dentro de tres lustros, hayamos vencido la ruinosa deforestación y vuelvan a caer de las sie- rras torrentes de agua para que todos beban, para que sean, en sus verticales caídas, fuente de la luz y de energía constructiva. Nos pide el país que, marginando querellas in constructivas, de ribetes chismosos, que desgarran la unión solidaria de todos en los designios productivos, crezcan y aumenten la cosechas que aminoren el costo de la canasta familiar y nos traigan de afuera divisas con qué comprar equipos para el desarrollo, y la comida que, como el trigo, no podemos cultivar. Le pide el país a cada dominicano, que vea en cada uno de sus compatriotas, un hombre, que por el sólo título de ser hombre, tiene derechos que han de ser respetados lo mismo que él debe tener conciencia de que tiene obligaciones que su condición humana le exige cumplir.

Nos solicita el país, a todos, que afinemos nuestro concepto de la libertad en el sentido de que hay que ejercerla con responsabilidad, porque ejercida desordenadamente y a la loca es un llamado a que se haga cargo de nuestra vida colectiva la mano dura del dictador. Todas estas cosas son las que el país pide también a los políticos en la convicción de que ellos deben, al sumir el poder, convencerse de que deben servir y no servirse del país expoliando los haberes públicos y corrompiendo en el caos jurídico.

a.2. Idea central de la introducción:

El porvenir se construye desde el presente, por tanto, empecemos ya. a.3. Conclusión

Toda esas cosas son también las que los cristianos del pueblo dominicano y los que no son le piden, en estas calma y sosiego de la Semana Santa, al cielo, a fin de que derrame sus gracias para conseguirlas y de que sea ese torrente de gracias una manifestación más del amparo de la Divina Providencia con que siempre ha gozado la Patria de Duarte.

a.4. Determine en qué consiste la conclusión En una síntesis de los contenidos del desarrollo.

a.5. Paráfrasis del texto:

Observación: El docente la corregirá la parráfrasis del texto anterior, siguiendo los principios en que se sustenta esta estrategia didáctica. Recomendación: Repasar el capítulo III, antes de redactar la paráfrasis.

a.6. Estructura del texto. Estructura de hechos o informativa.

a.7. Ideas en FN que contiene la conclusión del texto. 7.1 Expectativas del país sobre sus políticos.

7.2 Peticiones a Dios del pueblo dominicano en Semana Santa. 2. Los sueños son metas con alas

a.1. Introducción

Al igual que la mayoría de las funciones creativas, los sueños se alojan en el hemisferio derecho del cerebro junto con la pasión, la imaginación y las emociones. Por otra parte, las metas se forman en el hemisferio izquierdo; son racionales, secuenciales y mensurables. El sueño es un estado ideal, mientras que la meta es un estado real. El sueño brinda vigor, visión y dirección, mientras que la meta nos señala un blanco específico de corto plazo y las estrategias para dar en él. La meta es un paso hacia el sueño. ¡El sueño es una meta con alas!

(DESARROLLO)

El sueño brinda significado y valor intrínseco; es nuestra más profunda expresión de lo que queremos, la declaración de un futuro deseado. El sueño es un ideal que comprende un sentido de posibilidad, más que de probabilidad, de potencial más que de límites. Las metas que se fijan sin tener un sueño utilizan, literalmente, sólo la mitad de nuestra capacidad cerebral. La pasión falta cuando sólo trabajamos con el lado izquierdo racional del cerebro. Sin pasión hay poco entusiasmo y poca vitalidad. Si no hay pasión no hay fuego en el corazón.

El sueño es el manantial de la pasión, nos guía y nos señala grandes alturas. Es una expresión de optimismo, de esperanza y de valores lo snfícientemente nobles como para capturar la imaginación y comprometer el espíritu. Los sueños se apoderan de nosotros y nos mueven. Pueden remontarnos a nuevas alturas y superar las limitaciones autoimpuestas.

Los sueños, a diferencia de las metas, no están limitados por aquello que uno cree que puede o no puede hacer, o por aquello que la mente racional le señala que es o no es posible. Los sueños representan algo que uno realmente quiere, en oposición a algo que uno cree que podría lograr. Las metas son tangibles mientras que los sueños son intangibles.

a.2. Idea central de la introducción: Paralelismo entre sueño y meta.

a.3. La conclusión:

El secreto de hoy está en tener simultáneamente sueños y metas, pasión y una «dosis de racionalidad». El punto inicial de cualquier jornada es un sueño, la visión de algunas posibilidades distantes. Esta visión debe ser emocionante y conmovedora. Cuando a usted le produce entusiasmo el lugar al cual se dirige, fija posteriormente algunas metas y algunos hitos que le ayudarán a llegar. Cuando estas metas a corto plazo se convierten en un fin, la pasión se extingue. De manera similar, los pasos racionales producen los mejores resultados al servicio de la pasión.

a.4. En qué consiste la conclusión En una síntesis de todo lo expuesto.

a.5. Paráfrasis del texto:

Observación: El docente corregirá la paráfrasis anterior siguiendo los principios en que se sustenta esta estrategia didáctica.

a.6. Estructura del texto: Enumeración

a.7. Ideas contenidas en la conclusión: La posesión de sueños y metas: el secreto para triunfar hoy.

b)Los siguientes fragmentos fueron extraídos de diferentes textos, después de examinarlos, determine si pertenecen a la introducción, al desarrollo o a la conclusión

1. Azafrán

El mismísimo Homero hizo un canto a las virtudes de sus diminutos estambres y hasta el sabio Salomón hizo referencia al Korkom, denominación hebrea del azafrán. Como curiosa casualidad, en tanto que planta medicinal se le atribuyen propiedades terapéuticas muy variadas, si bien el empleo actual en este campo es prácticamente nulo, si exceptuamos la homeopatía, en cuya disciplina continúa administrándose para combatir la tos con expectoración, en menstruaciones de la mujer con coágulos y en algunas otras dolencias esporádicamente.

(El Listín Diario, 25-1-97) Desarrollo