EL
ABSTINENTE
URBANO
DE LA
SOCIEDAD DE TEMPERANCIA DE AMBOS SEXOS
ANO I.
SANTIAGO,
MAYO 1.° DE 1898 NUM. 11EL
ABSTINENTE
SE PUBLICA UNA VEZ ALMES,
DEBIDO AX ÓBOLO DE I,OS TEMPERANTES
SE REPARTE GRATIS
director:
FRANCISCO DIEZ — CASILLA 743
La
Temperancia
i
las
Sociedades
de
Socorros Mutuos
Asi como un
ejército
que va acampaña,
siempre
enviaavanguardia
un destacamento o cuerpo deinjenieros
oalgo parecido,
paralimpiar
iarreglar
el camino por dondeSebe
pasar elejército
ile sea mas fácil lamarcha,
evitando muchospeligros
ipenosidades
enésta quepueden
diezmar susfilas,
así también mefiguro
que las instituciones detemperancia
en élpais,
hacen estepapel
de avanzadas(i
asíes)
para facilitar lamarcha delejército;
pue de decirse que formanlas
diversas sociedades de socorros mutuos de laRepública.
Si estas
precauciones
sonlójicas
eindispen
sables en la guerra, también debe serlo en la paz olasociabilidad,
estecelo,
para salvar la vida a nuestros hermanos de sociedadcontraelenemigo
muchomas tenaz isiempre
perma nentede
las enfermedades iepidemias
queata can a laftumanidad.
Las
Sociedades
de SocorrosMutuos,
hacen una gran obrapor mediode la mancomunidadsocial-,
porque la uniónconstituye
lafuerza,
i se defiendenvalientemente
pormediodel auxi liomutuo entre sus asociados; venciendo mu chas veces aila terrible parca, i cuando esta hacesu víctima almenos semitigan
los sufri mientos delpaciente
por el consuelo iayuda
de sus consocios i porfin da su remate estabella obrafraternal,
conla cuota mortuoria que seadjudica
ala viudaohuérfanos
del fallecido.Bepito,
la misión déestassociedades esalta mente noble i debieran ser mui bien estimula das por todos.Pero
desgraciadamente
se haolvidado,
seha desatendido unpunto
muiimportante
i depo sitivautilidad,
deindispensable
conveniencia social i moral para estassociedades,
i es: latemperancia,
mas aun, la abstinencia de los licores alcohólicos. Es de tantaimportancia
lapropaganda
de estas ideas que deben fomentar) las sociedadesaludidas,
como el buen airepara conservarlospulmones
en buenestado;
como la libertad para el cautivo.Es estraña laindiferencia de mis
compañeros
de sociedadpara no preocuparse de tan santa causa quecontribuye
nosolo alennoblecimien
to del carácterpersonal,
sino también al fomento,
al progreso directo de las sociedades obreras enjeneral
i enparticular
alas de soco rros mutuos.¿Quién ignora
que el número de miembros de las sociedadespuede
ser cuatrovecesmayor que el quetienen en la actualidad?¿A qué
se debe esto? No vacilo en afirmar que el mayor.impedimento
es debido al vicio de la embriaguez.
Por la copa muchos obreros no tienentiempo
para pensar eningresar
enalguna
so ciedad que les da honor i beneficio intelectual i materialen las necesidades de la vida. No solodejan
de
contribuir i apoyar estas instituciones,
sino quecontribuyen
al fomento de eseespíritu
dedesprecio
que las clases denomina dasmas altas iaristocráticas,
nomenos viciosatambién,
tienen porel obrerotrabajador.
Pero vamos mas
adentro,
penetremos
en el interior de las Sociedades de SocorrosMutuos.
Yo soimiembro de varias deestas,
ijubilado
endos. Indudablemente que debo tener votolejítimo
paradar mis testimoniosconverdad. Muchos son los obrerosque
después
de for maren las filas de las sociedadesquedan
fuera dé sus derechos que estas lesasignan
a causa de la íntima sociedad eon la copa i toca para mayorfatalidad que sucedeavecescuando van atener necesidad del auxilio social a conse cuencia dealguna snfermedad,
viéndose
78 EL
ABSTINENTE
dos arecurrir a un
hospital
i morir talvez distantes,
apartados
de los cuidados de la esposa i lacompaña
de loshijos
para mayor desven turai tristeza. En estepunto
la sociedad materialmente no se
perjudica,
sino el individuoque
deja
serlo deella,
perosí,
en la atención de suspropios
enfermos. Yo comomiembro
devarias,
como hedicho,
he tenido que ver enlascomisiones del servicio
sanitario,
i me consta por mipropia esperiencia
i poreltestimonio dealgunos
doctores alservicio de estas sociedades que eloríjende
las enfermedades del oehenta por ciento delos enfermos que se atienden es el alcoholismo. Esta es una gran verdad que no adolece deexajeracion.
Ya vemos el
grandísimo
perjuicio
que sufren los fondossociales,
por eluso iabuso de la copita; perjuicio
que por loregular
mantiene las entradas a la par conlas salidas i muchas ve ces con déficit que cubrir.¡Cuántonoseeconomizaría si la
temperancia
penetrara
en la mitad al menos de mis compa ñeros detrabajo
i de sociedad. Los fondos con tribuirían entonces alengrandecimiento
de las mismas sociedades.Comprendemos
que no es necesarioquedarse
soloen elsocorromutuo;necesitamosmantener escuelas deinstrucción i aun de talleres para
progreso intelectuali material del
obrero;
ne cesitamos también i es de muchaimportancia
paralasalubridadiserviría
puede
decirsecomo un adelantoi progreso en el serviciosanitario,
la
organización
de centros dejimnasia
paraei
desarrollo
muscular, sobre
todo paraaquellos
que por sutrabajo
llevan una vida sedentaria;
práctica
seria esta eminentementehijié-nica,
ala vez que serviría de ameno entreteni miento sobre todo conveniente en la estación del invierno.Los progresos
físico,
moral i material quereporta
lapráctica
de latemperancia
alcohólica en el obrero comoen suhogar,
no solole bene fician así mismo iala sociedad a quepertene
ce, sino que también le darían
tiempo
icapaci
dad para otras obras de utilidadjeneral
para las necesidades de lavida;
como ser:organizar
sociedadescooperativas
de consumo, centros socialesrecreativos,
etc. Habríamas esperanzade fundari sostenercon nuestros
propios
recur sos un diariooperiódico
al menos que fueranuestro
jenuino
órgano
depublicidad
social ipolítico.
Es
vergüenza
queno-tengamos
unperiódico
como
órgano
de lassociedades deobreros,
cuan dopodemos
hacerlo;
aun mas, unaimprenta
pdria
instalarse i mantenerse teniendo porbase todos los
trabajos
deimpresiones
que ne cesitan las sociedades. Otracosademucha im-|
portancia
para las sociedades de socorros, esuna botica social cuyo sosten
podría
asegurarse con laspropias
necesidades de las mismas so ciedades sin contar con laprotección
que indu dablemente lereportaría
del-público.
Medida seria esta degarantía
para nuestros enfermos i economía para los fondos sociales.¿I
qué
seyo cuantos otrosdespertamientos
laudables sepronunciarían
con lapráctica
de verdadera economía quereporta
latemperan
cia?No hai duda que seria una nueva erade bienestar en todo ipor todo que las Sociedades de Socorros Mutuos ya
principien
entre sus asociados unapropaganda enérjica
sobre temperancia.
Asíloexije
el bienestar i progreso de ellas.Hermoso campo haiparainiciarestabendita obra si hai buena voluntad.
Ahí están las conferencias socialesi aniver sarios que
periódicamente
celebran las socieda des para introducirdirecta idesembozadamente lapropaganda
verdaderamentepatriótica
de latemperancia.
Podríanorganizar
círculos detemperancia bajo
laprotección
de lasociedad;
se ria unprincipio
inductivo para los demáso a muchos alo menos aestabella causa que pro duce elevación de sentimientos en élalma,
salubridaden el cuerpo,
protección
alas esposas e
hijos
ia los fondos socialesdinero iabundancia. ,
Podrian
estamparse
enlosreglamentos
algu
nas cláusulas que penarande unmodo
enérjico
las enfermedades ocasionadas por alcoholismo directo. Pero penas que se hicieran
efectivas,
no como es en laactualidadque soloseencuen tran enalgunos reglamentos
como adorno i nada mas.En fin cuántos modos mas no se
podría
estimular para que ganara las
simpatías
i las personas esta gran causa que está llamada a ser lá precursora de tantasreformas
sociales,
ala vez querejeneradora
de muchas malas obras paragarantía propia
i la familia..Mis
compañeros
ensociedad,
¿sois
partidarios
de lopositivo?
Esteesel verdaderopositivismo
que nosreportará
inmensos beneficios i Dios ila
patria
dequien
debemos serbuenoshijos
nos bendecirán porque sabremosmejor
que ahora darle brilloigloria.
EL
La
Deuda
Decepción ¡triste decepción
por cierto es la que hemos recibido con la convocatoria a la Guardia Nacional o masbiendichocon la con ducta observadapor losguardias
nacionales.Tanto
entusiasmo,
tantodelirio,
tanto frenesí
aquel
faustoso dia i todo nopasó
mas allá de unalocafantasía,
unailusión,
talvez ocasionados porel mucho licor que habian bebido
para
despedirse,
como muchos lodijeron
¡valiente declaración!
Beber hasta
embriagarse
en los solemnesmomentos en que se váa
jurar
ladefensa de laPatria,
en que se vá acomprometer
la sumi sión a la ordenanzamilitar,
que como institución
augusta
debe serestricta,
eso solo cabe encerebros enfermizos.Cnando la madre
patria
reclama el servico de sushijos,
no deben estos ir a la tabernaidejar
ahí elhonor,
antes de obedecer al mandato materno.
¿Que
diríais de unhijo
que estando su madre
enferma,
enpeligro,
i elpadre
lo enviaraen busca de unfacultativo parame dicinarlai librarla así deuna muerteprematu
rai que este
hijo
habiendojurado
amor por snmadre,
se fuera al chinchel mas cercano i seembodegara
nnsinuúmero de botellas de licor i borracho,i olvidado de la obedienciano fuera en busca deaquel
quepodia
volverle la vida?Estoi seguro que diríais que era un mal
hijo,
queconsu conducta habia contribuidoa que lamuerte apurara sus pasos i que merecía elre
proche
de todos.Bien estáque acostumbrados a la libertad estéis deseosos de obtenerla.
Pero
¿creéis
que porque os levantáis casi denoche amanecerá mas
temprano?
Si por hacercaso alos malos
amigos
os entretenéis bebiendo con ellos i faltáis a las lis
tas haciéndoosreos de desobediencia ¿no sentís
en vuestroscorazones el recuerdo de
aquel
diaen que llenos del mayor entusiasmo
jurabais
amaravuestrapatria,
defenderla,
elevarlaconlaoferta devuestra vida encasonecesario?
¿O
que ráisque sediga
de vosotrosguardias
nacionaleslo que vosotros
dijerais
deaquel
hijo ingrato?
No
lo creo, i por tanto os exhorto para que abandonéisaaquellos
que sopretesto
de amistad
os detienencon su malditachicha olicor;
no creáis que en esos corazonespodridos
pueda
haber sinceridad i si os invitan es porque nosienten en sualmaelamor ala
patria
i vosotros que vestís el uniformesagrado
del militaracusadlos
detraidores;
dejadlos
en sucamino,
revolcándose en el
fango
inmundo de la taberna, i tú
guardia
nacionalaléjate
de ellos porqueno se manche tu
traje
con esa baba venenosa de laembriaguez.
El tambor
redobla;
el corneta hace vibrar por losaires esos sonesgloriosos
delclarín;
elreloj
marca las ocho i el buen i fielhijo
deChile está en su cuartel
esperando
la voz demandode su
jefe.
Acordaos de lo que
prometisteis aquel
diafeliz,
debéis pagar con fidelidad esa deuda. Juan FranciscoVera.ISoTlCIAS
-K-*
Talca
La Sociedad de
Temperancia
de Ambos Se xos de esaciudad,
en sesión ordinaria nombró sunuevo Directorio en laformasiguiente:
Presidente,
señorSantiago
Torres.Vice-presidente,
señor NemesioGonzález.Secretario,
señor José Dolores Cancino.Pro-secretario,
señor Salustio Villar.Tesorero,
señor José TadeoMárquez.
Vocales: señoras Carmelita
Sepúlvedá
de T.i
Emperatriz
Rosa Alarcon v. de C.Miembros:
señores MartinAraya
i Maria Ramirez.Traducción
De una carta recibida de un sacerdote cató
lico romano, miembro de la Orden
Indepen
diente de BuenosTemplarios:
Mendota, Minessota,
E. U. de N.A.
Noviembre30,
de 1895.Estimado señor ihermano:
Hace
algunos
cinco o seis años que me hicesocio de la Orden de Buenos
Templarios
i desde entonces hasta ahora
sigo
siéndolo. Metie nen por un católico bastante concienzudo icumplidor.
Llevo miinsignia,
un broche blan coidorado,
donde todo el mundopueda verlo,
es decir unpoco mas
abajo
del cuello romano demi casaca de sacerdote.Otro
sacerdote,
el Reverendo JuanGuesimer de St. Paul es también BuenTemplario
i ade mas uno bastante activo iprogandista.
Conozcoa varios católicos que son buenos
templarios
i sialguien
mepreguntase
porqué
me hice buen
templario
ipor
qué
desearía qna80
EL ABSTINENTEotros católicos también lo
fueran,
les contesta ría que es reconocidoya umversalmente queun gran mediopara mantenerse fiel aalgún réji
men que seresuelvaadoptar
i para ganarse a otros para queacepten
el mismoréjimen,
espertenecer
aunainstitución dedicadaespecifica
iactivamente a él.Cuando deseamos rendir culto vamos a la
iglesia:
cuando necesitamos harina nos vamos al molino.Una
sociedad,
bienestablecida,
universal ipropagandista
tal como la Orden de BuenosTemplarios
nos ofrece unamáquina
ja
lista para eltrabajo
i en todaspartes servible,
sin quepueda
unoconseguir
supropia
conserva ción,en latemperancia
i laconversión i preser vación de otros en ella.Cuando los hombres se encuentran mui em
peñados
enlos asuntos de estemundo,
enahor rardinero, ellos,
loprimero
que buscaneslacooperación
iconsulta mutua.Esto es lo que la Ordende BuenosTemplarios
lesofrecea aque llos que están deseosos detrabajar
en contra del licor.Ademas
no hai en lostrabajos
ó la obrade la Orden nada contrario a lafe
cató lica.Diverjencia
de creencias nodebe ser obs táculopara laayuda
mutua i lacooperación
cordialen la lucha contra esteenemigo
común que norespeta
creenciaalguna,
el licor.Su hermanoen
Fe,
Esperanza
i Caridad.(firmado)
Reverendo MartinMahoney
Traducido porSantiago Hyslop,
secretario de laLojia
Patria i Libertadnúm. A.Q.
de la OrdenIndependiente
de BuenosTemplarios.
Santiago,
13 de Abril de 1898.Traducción de un suelto de crónica de The
Glasgow
Observercf-
CatholicHerald,
fecha Setiembre 15 de1895,
órgano
de los católicos deGlasgow,
Escocia.
Durante la semana los buenos
templarios
deInglaterra
han celebrado elvijésimo
sétimo aniversario de la fundación de la Orden en esepais.
El señor
Malins,
jefe
de la institución enaquel
pais,
presidió
i hubo unagran asistencia. En la sesiónpública
que se celebró por la tar depresidió
el señorW. S.Carise,
(1)
i declaró que la cansa de latemperancia,
apesar de la recientederrotaelectoral,
seencontrabaactual mente en estadomas floreciente que nunca enInglaterra.
En 1891 sir WilfriedLawson(2)
(1)Leadertemperanteenla Cámara de los Comunes.(2)
Leadertemperantesenla Cámara de los Lores,era suleader pero ahoraelleader, era sirWi- ,
lliam
Harcourt.<3)
El tenia elpropósito
de i conservarse fiel alalei del VetoLocal,
(4)
co moasí mismo tenia elpropósito
el Partido Li beral..Traducción de un artículo de The
Glasgow
Observer
cf-
CatholicHerald, órgano
de los ca tólicos deGlasgow,
Escocia, fecha,
Enero 27 de 1897. ;LA TEMPERANCIA EN IRLANDA
No con poco
placer
vemosque entre losnue vosvice-presidentes
de la asociación irlandesa para elatajo
delaintemperancia, podemos
en contrar el honorable EduardoBlalse,
sirDa-vitott,
sirJusten,
M.Carthy,
sir J. H. Pa-mell i otros. Todo lo que hai demejor
enlapolítica
irelijion
irlandesaseencuentra al lado de latemperancia.
Todoaquello
que es peor, todoaquello
que esegoísta,
omezquino,
todo lo quees delvicio,
todo lo que esignorancia,
;se encuentra oen el comercio de
licores,
o enel resultado directo de él.Aquí
tenemos un caso que es solouno de los muchos queocurren diariamente.
El otro
dia,
en una taberna de Aston en el mesónbebía unamujer,
aquien
como era na- !tural al fin se le
concluyó
su dinero. Sin titu bear un solo instante se saca lapollera,
ila manda conel niñodesgraciado
que la acompa ñabaalaajencia
mas cercana. Con el dineroqne obtuvo deesta manera,
pudo
continuar lamona hasta que
llegó
a tal condición que enresguardo
desuspropios
intereses eltabernero tuvo quearrojarla
a la calle. Entonces con ks enaguas que no lellegaban
masabajo
que lasrodillas,
sedirijió
a su casa, arrastrandoa su lado al miserableniño,
tiritando de frió.I sin
embargo,
aquellos
que se hacen ricos con el dinero de tales seres miserables mori bundos dehambre,
nosdirán qué sunegocio
es comerciolejítimo
i que debepermitírsele?
que prospere. Muia menudo oimos decirque a algunos
católicos lesvamui bienenelnegocio
de licores. Asíserá,
peroqué
será de los miles de nuestropueblo
que van a la ruina a cansa del licor.Que
no será caro elprecio
que sepaga por lariqueza
de los pocos cuandoéste esla
ruina i ladegradación,
de los muchos. Como mui bien lo ha dichoelObispo
Keane. «Para los católicos i los irlandeses elnegocio
delli-(3) Leader delpartidoliberal.
EL ABSTINENTE
cor es unobueno para noestar
ocupado
en él.»En el nombre de Dios
dejen
esto aaquellos
cuyo dios en este mundo es el dinero i
quienes
nopiensan
enaquel
gran dia enque se arreglarán
todaslas cuentas.¿Qué
valen lassedas,
losrasos, loscarruajes
i lasjoyas
que han sido.comprados
con las gananciasque sin duda la lei
permite
así comopermite
la usurapero quemas que la usuraes unafuente
fecunda decrimen,
dedegradación,
de
pecado
i escándalo?Es un
reproche,
al buen nombre de irlarde-ses icatólicos que tantos de losnuestros aproporción
de nuestro número se encuentren enel
negocio
de los licores. Verdad que éstos noincluyen
los masintelijentes
orepresentativos
de nuestra
jente,
pero con todo esto nodejan
de traer malnombrei descrédito sobre los
de-mas. El hombre mas
pobre
que barre las calles de
alguna
de nuestrasciudades,
pero quees un católico sobrio i
respetable,
es dé mashonora sus
correlijionarios
icompatriotas
que el tabernero maspróspero
que ocupa elprimer
asiento de laiglesia
i que Se hace el fachosoconlas'
ganancias
de un comercio que llena nuestrascárceles,
manicomios ihospicios,
quedestruye
familias eindividuos,
cuerpo i alma.Discurso
El que
sigue
fuépronunciado
en una de las veladaspasadas
de laSociedad deTemperancia
deAmbos Sexos por la señorita BertaGuajar
do,
joven
de doce años de edad.Honorable concurrencia:
Con el almallena de gozo vengoa
dirijiros
la
palabra,
en esterecinto,
enelcualsecultiva
elnunca bien
ponderado
árbol de latemperan
cia que tanbuenos i sabrosos frutosproduce
énpaíses
civilizados.A
la sombra de éste árbol noscobijamos
mi llares de personas, de ambos sexospara propagar sus
magníficos
beneficios i hacerlas 'esten-sivas por todo elUniverso,
i para hacer desaparecer con ellospor
completo
laembriaguez
isus fatales consecuencias que tantos males
causa i causaráa las
familias
humanas mientras existan las bebidas alcohólicas.
_
Porque,
comolo
sabéis,
laembriaguez
es el viciomasdepravante
que.puede
existir._ Por
este
vicio, quedan
las familias sin pan i sinhogar.
En vista que esta
plaga
azota sinpiedad
ainnumerables obreros i obreras de mi amada
Patria,
he resuelto
hacerme miembro de estanoble institución con el
objeto
detrabajar
porel bien de mis
semejantes
haciendouna verdadera
propaganda
amedida de mis cortos añosporque notemo salir desairadaenestahumilde i
provechosa
empresa.Pues nada"mas
grato
i satisfactorio para mialma que la virtud porque ella es lamadre de
la
abnegación
i deltrabajo
i por esta causa meempeñaré
con laayuda
de Dios enejercitar
este noble
objeto:
que espredicarla
Temperan
cia para así dar
cumplimiento
enparte
a mipromesa de admisión.
Señores consocios:
sigamos
firmes en nuestros
propósitos
moializadores i por esta firmezaobtendremos el
premio
que, conpertenecer
a la Sociedad de
Temperancia
de AmbosSexos,
nos habremoslabrado,
rogando
a Dios nosproteja
ibendiga
parasiempre.
Convención
enproyecto
La Sociedad de
Temperancia
de Ambos Sexos sepropone provocar una convención derepresentantes
de las diversasLojias
iSocieda des deTemperancia
de laRepública,
para que todos lostemperantes
aunemosnuestros esfuerzos i marchemos de acuerdo en nuestra propa
ganda
anti-alcohólica. A fin de irpreparando
esa
convención,
suplicamos
alosrepresentantes
legales
deesasinstituciones hermanas setomen la molestia demandar a ladirección de, esteperiódico,
uncómputo
exacto de sus afiliadospara tener conocimiento del número de
tempe
rantes que hai enelpais.
Esperamos
que no se nosnegará
este favor.Lo avisamos
Tenemos conocimientoque muchas personas,
aun cuando no son
abstinentes,
consideranesta
publicación
de utilidad paraelpueblo.
Porsialgunas
de ellas desearan contribuir parasusostenimiento,
avisamos que con talobjeto
sereciben
erogaciones
en los locales que a continuación se espresan:
Taller de
Zapatería
del señor Juan F.Vera,
Compañía
2,31
1Cigarrería
de laEsperanza
del señorManuel J.Celis,
Estado28.Cigarrería
la Industrial del señor Juan de D.Leiton,
Delicias3,271.
Que
circuleSiendola
propaganda
elobjeto
de esta publicación,
suplicamos
a los lectores la82 EL ABSTINENTE
Gracias
Damos las
gracias
al señorCalderón,
deTongoi
por su donativo de0,
50 centavos i las buenaspalabras
que loacompañan
en cartafe cha 21 de Abril.La
Santiago
Lodge
El martes 26 del
pasado,
a las 8 P. M. laSantiago Lodge, agrupación
deabstinentes de hablainglesa
de lacapital
celebró elquinto
aniversario de su fundación con una hermosavelada,
notablesí,
por los números de su pro grama, pero mas aun por elbuenespíritu
queen ella se observaba. Los abstinentes de,habla castellana que a ella fueron convidados no se sentían
estranjerados
entansimpático
ambien te. Apesar de la diversidad deidiomas,
todos seentendían unos a otros. Nada que una loscorazones comoel
trabajo
en común enpro deuna causa santa. Hubo cantos, trozos musica
les;
alternando lavoz con elpiano,
el violin i,hasta con el...
banjo,
este último remedadopor el
complaciente
organismo gutural-nasal
del señor H....E1gramáfono.dél
señor S.... di vertió igustó
mucho, Total,
unabonita funciónen donde hallaron solaz el
alma,
el corazón, laintelijencia
i hastaelcuerpo, este mísero cuer po quenos hace buscar entodo los panes i los peces.Sí,
hubo té ipastas
servidos con esqui-sita amabilidad. Lalojia
21 deMayo,
la So ciedad-deTemperancia
de AmbosSexos ilaLojia
Patria i Libertad tuvierondigna
represen tación.¡Gracias
a laSantiago Lodge.
Dios lede
larga
vida para bien de latemperancia!
—El océano inmovilizadodel amor fué pues
to en vibraciónpor el
impulso
del corazón deJesucristo,
i desde entonces se estendió sobre lahumanidadlaondulación del alma delEter-Francisco Bilbao.
no.
—
El que tiene mis
mandamientos,
i losguarda,
aquel
es elque me ama; i el queme ama, será amadode miPadre,
i yo leamaré,
i memanifestaré a 61. Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yoos mando —
Jesús.
PlSAIIl
I
LITERATURA
1. ,
-^
¿Quién
es esequeoscurece elconsejo
con pa labras sin sabiduría? Ahora ciñe como varóntus lomos; yo te
preguntaré
i hazme sabertú;
¿Dónde
estabas cuandoyo fundabalatierra? 'Házmelo
saber si tienesintelijencia.—
Job.—Débiles
mortales,
que ahora pocodesespe
rábamos de laluz,
repitámoslo
pues, con unaalegría
llena de confianza i de amor: HaiunDios. . . , TT •
Quitad
a Dios del Universo, i el Universoano es sinouna gran
ilusión,,
un sueñoinmenso, i como una vaga manifestación de una dudainfinita.
—Lamen-mis.La
embriaguez
(Para MAbstinente)
La
embriaguez!
laembriaguez!
viciofunestoQue
siembra pordoquiera
desventuras.Que
arrastra seres de costumbres purasAl crimen sin cesar!
La
embriaguez!
laembriaguez!
nefando vicioQue
al hombre con los brutosasemeja!
I el borracho! maldito ser que
deja
Miserias idesdichas en suhogar!
A sabiosi a
ignorantes
arrebata Ijamas,
ijamas
calma suanhelo...¿Qué
castigo imponemos
pudo
el cieloMayor
que laembriaguez?
Ellaes
quien
roba sinpiedad,
delhombre,
El maspreciado
don de laexistencia.Nos robala
embriaguez
laintelijencia
I
deja
en sulugar
estupidez!
El
borracho,
la víctima delvicio,
Ensufaz una marca lleva escrita. Es elvicioi
será,
lepra
malditaQue
pierde
al corazón!De la
embriaguez
el maldecidosoplo
La luz excelsa de la mente
apaga!
La
embriaguez!
laembriaguez!
es unadaga
Que
hiere idespedaza
larazón!!3. Parraguez Cabezas.
+§j|§0BRE
MESA
-**
4 *-—'
Entre Pancho i José
propios
argumentos
o conpropios
conceptos,
porque todo lo que se
puede
decir se ha dichoyá
sobre alcoholismo. Los sabios mismos deeste
siglo
no han hecho sinorepetir
lo que los sabios de lossiglos pasados
handicho,
disfrazado,
eso sí con mui bonitaspalabras.
Nosotros,
que no somos sabios sino humildes obreros, que nos interesamos porque nuestros
compatriotas
se liberten de la esclavitud delvicio,
nopodemos
hacer otra cosasino trasmitir,
lomejor
quepodamos,
a los que no lo saben,
lo que otros han dicho. Eso noimporta:
lacuestión es
hablar, hablar, luchar,
lucharcon la
palabra
i elejemplo,
i los chicheros iaguardienteros, grandes
ichicos,
querevienten,
que
establen.
Que
establenal contacto de estosnuevos
anarquistas modelo,
de los cuales yaquisiera
yo que hubieramillares,
mayormente ahoraque estamos envísperas
de una guerra con loscuyanos.¿No
seriahermoso,
i sobre todo
provechoso
para lapatria,
que nuestros batallones fueran
compuestos
porjente
abstinente de los licores?¡Oh
patria
mia! En cuanpocotiempo
seriasgrande
ípoderosa,
en cuan pocotiempo
serias lanaciónmodeloenSudAmerica! Como irradiaracon nuevosfulgores
la solitaria estrella que adorna tuaugusta
frente,
si la décima parte
siquiera
detushijos
sehicieran abstinentes!
—
Utopia,
Pancho;
cosaimposible
en estatierra de chichasi de
aguardiente.
—
Imposible
no, mui difícilsi,
amigo
mió. En Estados Unidos de América, en Suiza i enla Gran
Bretaña,
después
dealgunos
años derudo batallar de las Sociedades de
Temperan
cia,
se haconseguido
atraer agrandes
masasdel
pueblo
a las filas de laabstinencia. En elejército
ingles
hai en la actualidad 75 mil abstinentes,
i se hacomprobado
que estos son losmas resistentes en las marchas i en las bata
llas,
i losquemejor
cumplen
con sus deberes en el servicio.¿Porqué,
pues, nopodríamos
conseguir algo parecido
enChilesitrabajamos?
Trabajemos,
José,
luchemos porconseguirlo
poco a poco; hablemos de
temperancia
én todaspartes:
en el taller sisomosobreros,
en elejér
cito si somos soldados, i así, de dia en dia sé
irán levantando
propagandistas
como túi comoyo.
Trabajemos,
José,
hablemos detemperan
cia en todas
partes,
sacrifiquémonos
de estemodo por la
patria
si es verdad que a lapatria
amamos. Obras son amores i no buenas razo nes.—
Trabajemos
pues, miamigo Pancho;
yahas visto quetu entusiasmose meestá
pegando
icreo que concluirépor ser de los
tuyos. Pero,
chico,
contéstame a lo que voi a decirte: ¿no crees que con nuestrapropaganda
anti alcohólica
podemos
poner peor aun qne lo que estála situación económica del
pais? ¿No
crees quepuede
ser contraproducence,
en el mismo sentido,
echarabajo,
o. socavar por lo menos, unaindustria que ocupa numerosos
operarios
i queprocura buenas entradas a las arcas fiscales i
municipales?
¿No
crees que los males que ocasiona esta industria son
necesarios,
como sonnecesarias las
pestes
i las guerras, al decir dealgunos?
—
Con
respecto
atusdosprimeras
preguntas,
hijo,
te contestaré que no creo que la situacióneconómica se ponga mas mala sino
mejor
connuestra
propaganda.. ¿Porqué
habia de ponersepeor?
Es verdad que losnegociantes
en licoresvenderían menos, i
algunos
tendrían que cerrar susnegocios
por falta deconsumidores;
peroelcirculante monetario del
pais
seria elmismo,
por cuanto
aquel
dinero que no segastaba
enchicha o en licores se
gastaría
en pan, en legumbres,
encalzado,
en telas i en todo lo que es útil i necesario a la familia. Demodo,
pues,que searruinarían los menos i
ganarían
losmas o sean lospobres,
nosotros,
los que en todo andamos
pagando
elpato.
Por
otraparte,
si esverdad que se arruinaría una industria inservi
ble i
digna
solo de la maldición de loshombres,
revivirían en cambio otras de utilidadpositiva.
Se cerraría una vinería i se establecería una
panadería,
por lo cual seria el pan mas abundante
i masbarato,
o bien se levantaría una nuevafábrica de esto o de lo otro. En una palabra,
mi caroamigo,
seplantarían
menos viñaspara sembrar mas
trigo,
papas i porotos.De estemodo
¿cómo
iporqué
el Fisco i el Municipio
no tendría entradas? Seria la mismacosa,
hijo.
En cuanto a tu tercerapregunta
permíteme
que no la conteste; ellapertenece
a los que
piensan
que el mal es necesario en este mundo.
Dejemos
eso a los filósofos i hablemos ahora de. la Rosita
Trujillo. ¿Cómo
tefué conella la otra vez?
No la he
visto, querido
Pancho. Creoque estará
enojada conmigo,
pues el dia19 de Marzo,dia de San
José,
no mellegó
sutarjetita
desaludo,
cosa que nuncadejaba
de hacer todoslos años.
—Mejor
quemejor,
caroamigo.
Note apesadumbre el
enojo
de esajoven
porque su amistad,
como tu lo reconoces, espeligrosa
paratí,
aunque talvez sea por poco
tiempo.
Idime,
hijo, ¿cuando ingresarás
a la Sociedad de Temperancia.
—
84
ÉL
ABSTINENTE
probarme
aunalgún
tiempo.
Hablaremos deeso otra vez; ahora
tengo
que irme altrabajo.
Hasta
luego, querido
mentor.Hasta
luego,
granpropagandista.
MANUAL DE
TEMPERANCIA
POR EL
REVERENDO JUSTIJI EDWARDS
TRADUCIDO DEL INGLES POR EL PEOFESOR
?. J.
tfirísüí
Algunos,
pero débiles esfuerzossehan hecho en diferentesépocas,
pararemediar los males;masestosaumentaban
enormemente,
hasta quemuchos hombres a vista de esos
males,
sesu-merjieron
en ladesesperación.
Lospadres
morían
ebrios,
i sus viudasprocuraban
licorespara que su
prole
seembriagase
enmedio delos funerales del autor de sus días. Hombres
buenos que asistíanal duelo
quedaban
atónitosa
presencia
desemejante espectáculo;
pero después
acompañados
bebian deaquel
veneno,paralamentar sus males i dar
ejemplos,
quesolo tendían a
perpetuarlos.
Un anciano que ya habia echado en su vaso
el cognac,
poniéndole
azúcarcomenzóabatirle,
i mientras tanto la boca sele
aguaba
a causadel
licor,
idijo
a suamigo:
«¿Qué
será de nosotros?» Si continuamos
bajo
este método devida, pronto
nos convertiremos en una naciónde borrachos. Entonces
apuró
lo que conteniael Vaso, sin
sospechar
que sehallaba en medio de los autores de la maldad.Aquello,
segúnél,
resultó de haber bebidodemasiado,
cuando él solamente bebió losuficiente,
a su modo depensar. Otrohombre
dijo:
«Parece estraño quelas
jentes
noconozcan cuandohantomado bastante, sino que continúan bebiendoi
pierden
eljuicio.»
El
objeto
con quefueronformadas las vanasSociedades
deTemperancia
fué conel deimpe
dir al
pueblo
de beber demasiado. En una deaquellas
sociedades sepredicó
un sermón sobretemperancia,
que fuépublicado
después.
Un anciano que le huboleido,
fuépreguntado
unavez acerca de lo que
pensaba
respecto
de dichosermón, i
respondió
en los términossiguientes:
«Yo debiera pensar que la
temperancia
llevadaaexceso es una cosafunesta.» Así lo pensaron
muchos,
especialmente
si el excesoera cometido por la
juventud.
Ella causóaprehensiones
de queesa
maldad
habia de recaer sobre ellosen la vida
futura;
pero talesaprehensiones
tuvieron
lugar,
no por lanaturaleza de los licores, sino por la cantidad que debió haberseusa
do. El
padre
proveía
loslicores,
bebía élmismoiles dabaa sus
hijos, previniéndoles
que nobebiesen demasiado. Hombres fueron
elejidos
iautorizados para vender licores para el bien
público. Vendieron,
enviciaron a muchos en laembriaguez,
i cuando morian losayudaban
aenterrarles;
después
tomaban supropiedad
por cuentade deudas debebidas,
i mandaban suprole
a lacasa de huérfanos para que fuesfe soportada
por elpúblico.
Ministrospredicaron
contra la
embriaguez,
bebiendo al mismo tiem po del veneno delosebrios,
dando de estama nera unejemplo
que a susoyentes
lesagrada
ba
seguir.
Un hombredespués
de haber oidouna vez un sermón de
consejos
contra la embriaguez,
durante el intervalopasó
a lataberna
opuesta
a laiglesia;
i mientras batía suvaso de
licor,
dijo:
«Nosotros hemos tenido hoiunsermónexcelente. Bebercomo
algunos
hombres lo
hacen,
es una cosa abominable. Ellosdebieran ser reconvenidos en un sermón. Pero
tomar un poca ahora i otro
después,» (como
él habia hecho amenudo,
i sepreparaba^
arepe tirlo enaquel
momento),
«yopienso
que hacebien a un hombre.»
Así,
pues, mostrósusince ridad con sus mismas acciones. Otro hombrepensó
lomismo;
mientras que, en muchos lugares, de diez que
beben,
uno va a pasar alsepulcro,
i mas de las tres cuartaspartes
detoda la
pobreza,
crímenes imiserias deunpueblo,
han sido ocasionadas por el uso de loslicores. '
(Continuará)
Donativos
para
EL ABSTINENTE
TALCA
Sociedadde
Temperancia
de AmbosSexos
$
3.70TONGOI
Señor N. Calderón
$
0.50SANTIAGO
Señor Wenceslao
Vega
$
0.50» M. A. C. 2.00
»
Santiago Hyslop
0.50» Manuel J. Celis L50 » Teodoro Gauthier LOO
» Juan F. Vera 0.50
Total