INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1. EL ESTADO DE LA CUESTIÓN
1.2. Antecedentes
1.2.2. Investigaciones sobre educación intercultural
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
26 implementan una serie de medidas específicas en la atención educativa al inmigrante y la enseñanza del español como segunda lengua. Estas son las encargadas de realizar acciones formativas específicas para dar una respuesta adecuada a las minorías culturales.
En términos generales, las comunidades autónomas presentan tres formas en la atención al alumnado de origen inmigrante en los centros educativos (Rodríguez, Gallego y Sansó, 2011):
a) Planes de Atención a la Diversidad, en general, sin especificar colectivos, dentro de éstos estarían los siguientes:
Los integran en los proyectos curriculares (Cataluña, País Vasco, Andalucía, Islas Baleares, Castilla- León…).
Los reflejan en el Plan de Atención a la Diversidad (Madrid, Castilla- La Mancha, Navarra, Canarias…).
Los incorporan en los Planes de Compensatoria (Murcia, Asturias, La Rioja, Madrid, Galicia, Melilla, Ceuta…).
b) Planes concretos para el alumnado inmigrante.
c) Planes socio-comunitarios que se coordinan con otros agentes sociales:
Andalucía (Plan Integral para la Inmigración), Aragón (Plan Integral para la Inmigración), Castilla-La Mancha (Plan de Igualdad en la Educación), Extremadura (Plan Integral de Inclusión Social), Madrid (Plan contra la Exclusión Social y Plan Integral de Ayuda a la Familia), Región de Murcia (Plan Regional de Solidaridad en Educación).
Centrándonos en la Región de Murcia, de las instituciones y planes que se acometen, entre otros, destacamos los siguientes:
* Plan Regional de Solidaridad en Educación de la Comunidad.
• Desarrollo de acciones destinadas a la adquisición del español.
• Servicio de intérpretes para apoyar la integración de inmigrantes.
- Aulas de Acogida (3 niveles)
- Unidades Didácticas de Compensación Educativa (UDICOM) - Web intercultura-net.
- Centro de Animación y Documentación Intercultural (C.A.D.I.)
Si atendemos al currículo de Educación Secundaria Obligatoria vigente en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia (Decreto n.º 220/2015, de 2 de septiembre de 2015) en el que se establece y regula la respuesta educativa a la diversidad del alumnado en esta Comunidad Autónoma, especificando en el Capítulo VIII de atención a la diversidad, las actuaciones que los centros educativos deben acometer para atender a la diversidad de los alumnos.
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
27 etc., distintos. Lo que se traduce en el dilema entre un tema recurrente y una urgencia social.
Es a principios de la década de los noventa coincidiendo con un aumento de los movimientos migratorios en territorio español, cuando se inicia la producción bibliográfica acerca de la educación intercultural. En 1991, la Comisión Europea encargó a los países miembros elaborar un informe sobre la situación de la educación intercultural en cada Estado. Como resultado apareció el Informe del Ministerio de Educación y Ciencia bajo el título La Educación Intercultural en España, en el que se insistía en la necesidad de estudiar las implicaciones de la presencia de inmigrantes en España en el sistema educativo, sobre todo en Primaria y Secundaria.
A partir de estas fechas las distintas bases de datos (ERIC, Teseo, Eurybase, Eudised, etc.) constatan un auge de la literatura intercultural. A los que se suman, encuentros científicos o investigaciones financiadas por las Administraciones públicas.
Estas investigaciones en numerosas ocasiones son presentadas en seminarios, congresos o foros científicos avalados por el entonces Ministerio de Educación y Ciencia:
“Interculturalismo y Educación” (1987), el VIII Seminario Interuniversitario de Teoría de la Educación sobre “Educación Multicultural en un Estado de Autonomías” (1989); el X Congreso Nacional de Pedagogía sobre “Interculturalismo y Educación” en la perspectiva de la Europa Unida (1992). O a través del Centro de Investigación y Documentación Educativa (CIDE) que en 1992 publica el primer informe institucional intercultural denominado “La educación Intercultural en España”. En todo este dilatado tiempo han sido múltiples los congresos que gravitan entorno a la interculturalidad tanto desde el ámbito internacional como nacional. Como muestra recordamos el XIII Congreso Nacional y II Iberoamericano de Pedagogía titulado “La educación en contextos multiculturales: diversidad e identidad” (Valencia, 2004), el XIV Congreso Nacional y III Iberoamericano de Pedagogía sobre “Educación y ciudadanía” (Zaragoza, 2008), el I Congreso sobre Buenas Prácticas en Educación Intercultural (Málaga, 2010), el VII Congreso Internacional sobre Inmigración, Interculturalidad y Convivencia (Ceuta, 2016). Estos ejemplos muestran someramente la gran cantidad de celebraciones y eventos que con distintas perspectivas y aportaciones giran entorno a la educación intercultural.
Las instituciones públicas españolas que podemos considerar como precursoras de investigaciones y estudios sobre educación intercultural son dos: la antigua Dirección General del Instituto Nacional de Inmigración (dependiente del Ministerio de Trabajo) y el Centro de Investigación y Documentación Educativa (CIDE) dependiente del Ministerio de Educación.
Si atendemos a un punto de vista cronológico, las investigaciones sobre educación intercultural en España han pasado por distintas etapas (García Castaño, 1999 y García Fernández, 2006). Así pues, hasta 1990 la mayoría de los trabajos sobre educación intercultural la desarrollan grupos como el Secretariado General Gitano, Presencia Gitana y Enseñantes con Gitanos, entre otros. A partir de 1990 hasta 1997 la mayor parte de las investigaciones llevan la autoría de la propia Administración, a través del CIDE o bien trabajos externos financiados por el CIDE. A partir de 1998 hasta la actualidad aparecen investigaciones promovidas por distintos agentes sociales, que van desde las Administraciones autonómicas a otras instituciones tanto públicas como privadas (universidades, asociaciones, sindicatos…).
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
28 En relación a los ejes o áreas temáticas en torno a las cuales giran las investigaciones sobre educación intercultural, cabe señalar que, a modo de una primera aproximación de la evolución investigadora en el contexto español se evidencia que en el inicio de la educación intercultural en España, se relacionan con investigaciones entorno a la intervención educativa del alumnado inmigrante, las prácticas profesionales del profesorado en contextos multiculturales o los modelos de la educación intercultural, así como, la adquisición de la lengua del país de acogida (Bartolomé, 2002).
Además, ya desde las primeras investigaciones se denuncia la asociación entre la educación intercultural y la tríada: fenómeno migratorio + grupos desfavorecidos social y económicamente + modelo educativo compensatorio (déficit/deprivación).
Tradicionalmente, la institución educativa ha sido poco respetuosa con la diversidad cultural. Basta con recordar el tratamiento que se ha ofrecido durante décadas al pueblo gitano. En un afán por homogeneizar nuestros centros educativos se ha obviado la riqueza cultural de nuestra sociedad.
Aunque por suerte esta realidad, anteriormente señalada, empieza a verse superada en muchas de nuestras escuelas aún quedan reminiscencias de esta uniformidad y visión problemática de la diversidad cultural.
Así mismo en el transcurrir de la investigación intercultural en nuestro país, proliferan producciones que desarrollan investigaciones meramente descriptivas y teóricas que poco aportan a la tarea pedagógica. Por lo que son reducidos los trabajos que plantean no solo describir la realidad sino apostar con generar modelos de intervención para transformar la praxis educativa.
No obstante, con el paso del tiempo encontramos investigaciones centradas en la aplicación y evaluación de programas interculturales, aunque escasean aquellos programas que se singularizan en un área de conocimiento que, en nuestro caso, se concreta en el área de Ciencias Sociales, Geografía e Historia.
En este sentido, se observa que no son frecuentes las investigaciones que se proyectan hacia el currículo intercultural que permitan acciones educativas integradas con los contenidos de las materias. Y en todo caso, estos trabajos se centran en desarrollar modelos teóricos del currículo intercultural sin que éste repercuta directamente en la actividad académica.
No obstante, a pesar de estas carencias, resulta evidente que el adjetivo intercultural se ha resignificado y evolucionado pasados los años. Se advierte que, si en los inicios la tarea investigadora se centra en el colectivo de alumnado de origen inmigrante, actualmente, esta orientación concita críticas puesto que la educación intercultural aplica a todos, independientemente de la procedencia o lugar de origen. La educación intercultural articula objetivos y estrategias para toda la comunidad escolar por lo que el enriquecimiento es multidireccional.
Estos cambios se perciben con mayor claridad con el cambio de milenio al que se suma un nuevo enfoque en la temática intercultural, vinculado con la ciudadanía democrática y la construcción europea. Ejemplos de esta nueva orientación son los trabajos de Cabrera (2003), Bartolomé (2004) o Soriano (2004).
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
29 Finalmente, numerosos trabajos subrayan el papel del profesorado como agente de cambio fundamental para la implementación de la educación intercultural en los centros educativos. Observando la necesidad de adquirir una formación específica inicial y permanente en educación intercultural que garantice una preparación profesional (cognitiva, afectiva y comportamental) adecuada.
Estas temáticas descritas quedan ejemplificadas, a modo de resumen, en la Tabla 1, tomando como referencias las aportaciones de distintos autores como Aguado (2004), García Fernández (2006) y Rodríguez Izquierdo (2009).
Tabla 1. Temáticas estudiadas en relación con la educación intercultural.
Fuente: Aguado, 2004; García Fernández, 2006 y Rodríguez Izquierdo, 2009.
Principales temáticas estudiadas en relación con la educación intercultural -Los procesos de escolarización de la población gitana. Desarrollado por distintos colectivos como Secretariado General Gitano; Presencia Gitana; Enseñantes con Gitanos. O las investigaciones de Muñoz Sedano (1993), Colectivo IOÉ (1993), Fernández Enguita, 1999, Martínez Sancho y Alfageme Chao (2004).
-Las actitudes de los españoles hacia los extranjeros (García Castaño, 1995; Calvo Buezas, 1995; Sánchez y Mesa, 1995; Aguado, 2004).
-Los procesos de escolarización de los hijos de los inmigrantes (Bartolomé, 2002;
Jordán, 2007, Leiva, 2007, Santos, 2008).
-Los programas de intervención partiendo de programas curriculares que son extensibles a los distintos niveles de concreción curricular (Proyecto Educativo de Centro, Proyecto Curricular y Programación de Aula) que integran contenidos, objetivos y metodologías y evaluación desde la praxis intercultural (Essomba, 2006, López Arroyo, 2006, Domínguez, 2009, Iguacel y Buendía, 2010, Garaigordobil y Maganto, 2011, Blanco, Martínez y Pantoja, 2011, González Giménez, 2011, Seijo et al, 2012). Si bien, en otros casos, se plantean programas aplicables a distintas áreas curriculares (Oliveras, 2001; Rico-Martín, Molina-García, 2012; Cabo Hernández y Enrique Mirón, 2012; Herrera y Lorenzo, 2012).
-Las relaciones entre inmigración y género (Colectivo IOÉ, 2002, 2003; Rascón, 2006; Díez y Tonda, 2014).
-El profesorado y su formación (Jordán, 1994, 1999, 2004; Tárrega, 2002; Esteve, 2003, 2004; Aguado et al, 2004; Domínguez, 2006; Soriano, 2008; Delgado y Boza, 2010).
Los ejes temáticos descritos se agrupan en tres según la base de datos REDINET del Ministerio de Educación:
a) el bilingüismo castellano/catalán en el ámbito escolar;
b) la emigración española en el exterior: problemática educativa y sociocultural;
c) estrategias de actuación ante la pluralidad cultural, étnica y lingüística de la escuela española.
Por su parte, Aguado (2004 b) nos ayuda a constatar que los estudios interculturales en España pertenecen a distintos ámbitos académicos como pedagógico,
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
30 psicológico y sociológico que exploran ámbitos de investigación en torno a cuatro ejes temáticos: competencia intercultural, equidad e inclusión social, diferencias individuales y reforma del currículo. Cada uno de ellos establece una serie de presupuestos y cuestiones que hemos adaptado de la tabla original de la misma autora (2004, p. 44) (véase Tabla 2):
Tabla 2. Ámbitos de investigación en Pedagogía Intercultural.
Fuente: Aguado, 2004b, p. 44.
Competencia intercultural
Equidad e inclusión social
Diferencias individuales
Reforma del currículo Presupuestos Presupuestos Presupuestos Presupuestos La reducción
del prejuicio racial es posible y deseable.
El cambio social es una condición necesaria para garantizar la igualdad de acceso, participación y logro.
Todos los estudiantes
tienen habilidades especiales
y capacidad para aprender.
El conocimiento se construye y se discute.
Los individuos pueden llegar a ser
multiculturales;
lo cual no implica el rechazo de las visiones e identidad familiar.
La equidad y justicia social son posibles y
consistentes con los valores democráticos básicos.
La meta principal de la educación pública es hacer posible que todos los estudiantes alcancen su mayor potencial de logro.
El currículo eurocéntrico es herramienta de racismo cultural.
La socialización cultural y el sentido de identidad étnica influyen en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Cuestiones Cuestiones Cuestiones Cuestiones Identidad cultural.
Actitudes.
Prejuicios y estereotipos.
Demografía, mapas escolares.
Medio cultural, familiar y comunitario.
Educación inclusiva.
Estilos cognitivos y de
aprendizaje.
Variables afectivas y motivacionales.
Logros académicos
Investigación histórica.
Detección de sesgos en textos y recursos didácticos, medios de comunicación.
Cultura y clima escolar.
Autores Autores Autores Autores
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
31 Identidad cultural:
Espín, Marín, Rodríguez, Cabrera (1998)
Caballero (2000) Massot (2001) Jiménez Frías (2002)
Prejuicios y estereotipos:
Aguado, Gil, Jiménez, Sacristán, Ballesteros, Malik, Sánchez (1999) Cea d´Ancone (1999/2002)
Demografía, mapas escolares:
Bonal (2003) Carrasco (2003) Colectivo Ioé (1999)
De Haro (1999) Educación inclusiva:
adaptación al contexto
español del Index for Inclusión de Booth y Ainscow (Sandoval, López, Miquel, Durán, Giné y Echeita (2002)
Diferencias cognitivas:
Sotés (2000) Rodríguez, Fernández y Escudero (2002) Logros
académicos:
Aguado, Gil, Jiménez, Sacristán, Ballesteros,
Malik y Sánchez (1999)
Detección de sesgos en textos y recursos didácticos, medios de comunicación:
García Castaño y cols. (1996) Jiménez-Frías, Badanelli y Castellano (2003) Cultura y clima escolar
Aguado y cols.
(1999) Díaz-Aguado (2002).
Aguado, Gil, Jiménez, Sacristán, Ballesteros, Malik y Sánchez (1999) Coll, Barberá y Onrubia (2000) Ahora bien, es preciso señalar que, en ocasiones, han sido varios los estudios que bajo el título de “educación intercultural” se centraban en otros aspectos distintos, como por ejemplo los trabajos relacionados con la enseñanza del español al alumnado extranjero. Para evitar esta situación el CIDE optó en 2002 por clasificar las investigaciones sobre educación intercultural en función de tres criterios: que sean investigaciones propiamente dichas, que traten sobre inmigración y que se refieran al ámbito escolar (Aguado, 2005).
Por otra parte, en relación a la metodología de investigación utilizadas en la producción intercultural revisada, cabe señalar que tanto el modelo cuantitativo como cualitativo aparecen representados. Si bien, en los inicios se opta mayormente por una metodología descriptiva y correlacional, basada principalmente en la investigación por encuesta, al que se suman los estudios cuasi-experimentales y ex-postfacto, entre ellas:
Aguado, Ballesteros et al., 2003; Ramírez, Herrera et al, 2005; Vila, 2006; Franzé, 2008;
Leiva, 2009; Pantoja y Díaz, 2009; Barquín, 2010, Molina, 2010; Rincón, 2010; López Suárez, 2011; Jiménez, 2011).
Pronto se incorpora al diseño de la investigación intercultural la metodología cualitativa, entre ellos destacan Rizo, 2006; Gil Jaurena, 2007; Fernández Batanero, 2010;
Zapata, 2010; Etxeberría et al., 2010; Louzano, 2011.
Si bien, también encontramos diseños mixtos que enriquecen la multitud de interacciones entre las variables analizadas como los trabajos de García Castaño, 1995;
Arroyo, 2000; Campoy y Pantoja, 2005 o Leiva, 2010.
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
32 En la actualidad son varios los grupos de investigación que están tratando el tema de la educación intercultural desde el ámbito norteamericano, europeo y español. Aunque nos centraremos sobre todo en los trabajos de diferentes autores e instituciones españolas, no debemos obviar otros más allá de nuestro país que, por su larga trayectoria en este campo, han dado lugar a muchos e interesantes estudios (Banks, 1994, 1998; Coelho, 2006; Grant,2009; Bradette,2009; Morgan, 2010).
Si nos centramos en el entorno español, hoy día existen importantes grupos de trabajo en España por su contribución al tema de la educación intercultural como el Grupo INTER de Investigación en Educación Intercultural-UNED dirigido por Teresa Aguado;
el grupo GREDI (Grup de Recerca d’Educació Intercultural) de la Universidad de Barcelona coordinado por Margarita Bartolomé y Flor Cabrera; la Universidad de Granada con el Laboratorio de Estudios Interculturales, ubicado en la Facultad de Ciencias de la Educación, liderado por García Castaño o el Grupo Eleuterio Quintanilla.
Educación Intercultural Crítica.
A los que se suman numerosos recursos en la red como el Aula intercultural; El portal de la educación social; el Colectivo IOÉ; Intercultur@-net. Interculturalidad en Internet; EduAlter: Red de Recursos en Educación para la Paz, el Desarrollo y la Interculturalidad; Educa en la Red: Recursos de Educación para el Desarrollo en Internet;
Web temática del CNICE sobre interculturalidad o el Centro de Recursos para la Atención a la Diversidad Cultural en Educación (CREADE); Nodo50; Peretarres; Escuela Libre;
Erosur focalizada en la educación antirracista o Digiculturalidad entre otros.
Las investigaciones procedentes de la Universidad de Almería o de Girona son otros ejemplos relevantes, así como el Colectivo IOÉ, un gabinete de investigación sociológica ubicado en Madrid.
En el caso concreto de Murcia, desde la Facultad de Educación destaca el grupo de investigación “Educación inclusiva: una escuela para todos” (EDUIN), liderado por Arnáiz (2004, 2012); los trabajos realizados por Escudero (2009); García Martínez (2009); Escarbajal (2009), que incrementan la lista de investigaciones, tanto a nivel nacional como internacional.
Del mismo modo, cabe citar los numerosos congresos, seminarios y jornadas que abordan el tema intercultural, entre ellos se puede destacar el Congreso Nacional de Valencia, bajo el título La educación en contextos multiculturales: diversidad e identidad, los congresos sobre inmigración en España, así como congresos organizados por la Facultad de Educación de Murcia.
Numerosas son las tesis doctorales que en los últimos años se han realizado, en un principio, desde las universidades donde se encuentran ubicados los grupos líderes, aunque en la actualidad aparecen en otros ámbitos universitarios con menos tradición.
Por último, mencionar también, estudios realizados por el área de Acción Social de FETE-UGT, así como revistas especializadas, entre las que destacan Educación y Diversidad, a las que hay que añadir otras revistas de ámbito educativo que publican trabajos sobre la interculturalidad (ESE, RIE…).
A lo largo de este breve repaso, ha quedado constancia de que el tema de la interculturalidad despierta un enorme y creciente interés en nuestro país, que se traduce
CAPÍTULO 1. El estado de la cuestión
33 en los numerosos investigadores que contribuyen a que poco a poco su desarrollo deje de ser una utopía y se convierta en realidad.