Animador rural

Hay muchos antecedentes sobre este tipo de animador que puede considerarse al mismo tiempo como un animador generalista ya que sus funciones y tareas son muy variadas. Sin embargo, tiene unas características especificas y funciones muy concretas que actualmente se diferencian de las de algunos años atrás, cuando la política agraria tenia otras connotaciones. El progreso industrial y las nuevas tecnologías también han llegado al campo con todo lo que esto tiene de positivo, pero produce unos cambios en la forma de trabajo y de vida, a los cuales hay que adaptarse, y es aquí donde la intervención del Animador Rural puede ejercer plenamente su función, no intentando realizar proyectos espectaculares, pero sí trabajando en la mejora de la vida cotidiana a partir de aquello que es factible. Las funciones que realiza el animador rural pueden coincidir con las de otros perfiles de animadores pero las tareas a desarrollar dentro de

ellas son completamente diferentes. Las funciones son: coordinación, estimular y motivar, relaciones intragrupo y programación.

4.4. Animador urbano

El animador urbano es un profesional del que cada vez se requieren mas sus servicios en las grandes ciudades. A partir de la última década, el aumento de la población en las ciudades, tanto por el abandono por parte de la población rural, como por el fenómeno de la inmigración que se asienta siempre en los cinturones de los núcleos urbanos, ha hecho crear puestos de trabajo en el sector de la animación. En cualquier caso dentro de este perfil de Animador Urbano hay muchos especialistas, ya que la problemática de la ciudad crea a su vez necesidades de especialización. Las principales funciones que desempeñan acompañadas de sus respectivas tareas son: estimular y motivar, coordinar, relaciones intragrupo y programación.

4.5. Animador juvenil

Según Quintana J.M. (1993), la juventud es el periodo de la vida en el que las personas realizan su inserción en la sociedad mediante tres hechos: la entrada al trabajo, la constitución de una familia propia y la participación cívica y política. En la sociedad actual, la prolongación de la escolaridad, la gran competencia profesional, así como la dificultad para encontrar el primer trabajo, entorpecen la entrada en la sociedad. Si a esto, se le añade la crisis de valores que la juventud padece, resulta una situación difícil que las distintas instituciones intentan paliar mediante programas donde la animación es una herramienta de intervención que ayuda a resolver los problemas planteados. Dentro de las funciones que realizan los animadores más frecuentemente podemos destacar: relaciones intragrupo, programación, estimular y motivar, organización y promoción-producción.

4.6. Otros animadores

La muestra de perfiles de animadores anteriormente descrita es una somera parte de los que podríamos enumerar. Y si bien es una realidad que a la mayor parte de los animadores se les encarga todo tipo de trabajos, van surgiendo una serie de realidades que necesitan de especialistas nuevos que deberán atenderlas. No podemos dar datos concretos comprobados científicamente sobre las funciones y tareas que desempeñan estos nuevos profesionales, ya que sus especialidades relativamente recientes están en proceso de introducción en los distintos ambientes y aunque se van consolidando todavía la muestra sería demasiado pequeña para una clasificación cuantitativa. Por medio de entrevistas y cuestionarios sabemos qué trabajo realizan y la necesidad que se ha creado de su intervención. Entre otros podríamos destacar: el animador de empresa, el animador turístico, el animador de hospitales...

RESUMEN

Según el Informe a la UNESCO, elaborado a partir de la Conferencia Internacional sobre la Educación para el siglo XXI residida por Jaques Delors, la educación debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser. La enseñanza se orienta principalmente a los dos primeros, los otros dos pilares se desarrollan después y de forma aleatoria. La Comisión cree que el ser humano

miembro de una sociedad, debe tener una experiencia global y que dure toda la vida, tanto en el plano cognitivo como en el práctico. Y es aquí donde profesiones como la de Animador Sociocultural tiene su campo de trabajo. Nuevas formas de intervención que son consecuencia de los nuevos tiempos.

Este tipo de educación externa a la institución escolar ha de ser contemplada a través del trabajo de animadores socioculturales. Estos profesionales actualmente reconocidos, y debidamente formados, tienen la misión de propiciar y promocionar la participación ciudadana así como coordinar la producción cultural comunitaria, superando el ámbito meramente asistencial y penetrando directamente en la promoción de la comunidad.

ACTIVIDADES

1. Revisión de la formación académica y práctica de dos animadores socioculturales conocidos. 2. Comparar las distintas vías de acceso y formación inicial para acceder al trabajo de animador. 3. Valorar el grado de satisfacción alcanzado en los profesionales que trabajan en cualquiera de

los ámbitos de la Animación Sociocultural.

4. Sería muy interesante que el alumno preparase un cuestionario con las funciones que crea oportunas para que lo contesten personas que trabajen en la Animación diciendo que tareas realizan dentro de esas funciones, y después lo clasificase en el perfil que le parezca oportuno.

EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN Preguntas

1. Defina elaborando una síntesis personal, quién es el animador sociocultural. 2. Establezca la diferencia fundamental entre un educador y un agente social.

3. Relacione las características en la formación del animador definidas según los países citados y elabore una síntesis personal donde de especifiquen aquellas que, según su opinión, son más relevantes.

4. ¿Cómo se forma el animador en España?

5. Enuncia las características del animador como profesional.

6. Dentro del perfil del Animador de marginados, qué animadores son los más frecuentes? 7. Enuncia las funciones que realizan mas frecuentemente el Animador Juvenil.

Respuestas ejercicios de autoevaluación 1. Ver punto 3.2

2. Ver punto 4. 1.1 3. Ver punto 4.1.5 4. Ver punto 1 del tema

5. Ver apartados 1.2 y 1.3 del tema 6. Consultar punto 2 del tema 7. Ver punto 2.3 del tema

GLOSARIO

Animador Sociocultural: Persona que vea necesaria la creación de las condiciones más favorables para conseguir la realización humana. Su rol de animador ha de ir encaminado a conseguir que los miembros del grupo conozcan, se sientan y se esfuercen por llegar a ser personas comunitarias.

Agente social: Persona sobre la que se condensan las funciones de movilizar a una comunidad amplia o reducida, de distintas edades y condiciones sociales, a través de diversos proyectos buscando, ante todo, la participación, cambio y mejora de la sociedad.

Autoconcepto: Opinión que tiene una persona sobre su propia personalidad y sobre su conducta. Normalmente lleva asociado un juicio de valor (positivo o negativo). Constituye el medio básico de la personalidad. El autoconcepto se forma a través de la interacción social, en el curso de la experiencia y de los contextos interpersonales.

Autoestima: Actitud valorativa hacia uno mismo. Consideración positiva o negativa de sí mismo. Estos juicios autoevaluativos se van formando a través de un proceso de asimilación y reflexión por el cual, las personas interiorizan las opiniones de otros sujetos socialmente relevantes para ellas y las utilizan como criterio para su propia conducta.

Educador: Persona que influye intencionalmente sobre otra de forma sistemática y duradera con intención de mejora. La intervención educativa del educador radica en el fomento de la autonomía personal, capacitación y motivación hasta llegar a conseguir el autocontrol y completa formación del educando.

Función profesional: Conjunto de tareas desarrolladas en una situación de trabajo, que poseen una particular significación en orden al objetivo general de una empresa u organización. Mediador: Persona que, dentro del marco de una intervención o relación educativa o social,

interviene entre el alumno o grupo, y la meta u objetivos propuestos.

Perfil profesional: Características que conforman la actuación profesional de una persona.

Procesos mediacionales: Conjunto de estímulos intermedios encubiertos, pero definibles operativamente, que incrementan la conexión del estímulo extremo inicial con la respuesta final. Un mismo estímulo puede producir respuestas diferentes y también distintos estímulos conducen a igual respuesta.

Puesto de trabajo: Conjunto de funciones profesionales, deberes y responsabilidades que, en el marco de las condiciones de trabajo de una entidad concreta, constituyen la actividad laboral regular de una persona.

Tarea: Unidad de trabajo relativamente separada del resto de actividades que componen un puesto de trabajo a la que se puede asignar un principio y un fin bien determinado, un tiempo fijo de realización, un numero concreto de operaciones, un método o procedimiento y que requiere un esfuerzo físico y/o mental.

Tema 12

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS:

LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA

OBJETIVOS

! Conocer el sentido antropológico de la Animación Sociocultural. ! Enumerar las clases de investigación posible.

! Definir la investigación-acción participativa.

! Comprender la finalidad de la investigación-acción participativa. ! Señalar las etapas o fases de la investigación.

Realizar una crítica constructiva de la investigación-acción participativa

ESQUEMA Introducción.

1. ¿Qué es la investigación-acción participativa. 2. Finalidad de la investigación-acción participativa.

3. Características y modelos de la investigación-acción participativa. 4. Crítica epistemológica.

Resumen Actividades

Ejercicios de autoevaluación Glosario

INTRODUCCIÓN

El animador sociocultural ha de tener en su perfil una elevada capacidad para la investigación-acción participativa. La investigación-acción tiene como objetivo la mejora de la práctica social y educativa de los ciudadanos.

El animador sociocultural para actuar eficazmente debe indagar el tejido social, las tramas o redes sociales, las potencialidades de la zona, las carencias individuales o de grupo, en suma, ha de conocer el procedimiento adecuado para identificar las necesidades sociales y priorizarlas. El presente tema trata de una de las metodologías más importantes: la investigación-acción participativa.

El animador sociocultural ha de favorecer la participación por mil cauces y senderos. La participación es fuente de motivación para la actividad y la formación. La participación ayuda a expresar las necesidades individuales o personales, por lo que el proyecto de Animación y educación atenderá todas las demandas, tanto las que provienen de la organización como de los agentes sociales.

Presentamos en el tema el sentido que ha de tener la investigación-acción participativa, y la secuencia de etapas que se pueden seguir en la aplicación práctica de la misma. La Animación Sociocultural no es fruto de la improvisación sino de un plan cuidadosamente previsto. Claro está que éste debe ser abierto, adaptativo y flexible.

Hemos de señalar finalmente en esta introducción que consideramos el mundo real que habitan los seres humanos como dinámico pero que las intervenciones que los animadores socioculturales propongan han de considerar el orden social natural. La Animación Sociocultural favorece la cultura propia pero ayuda también a la mejora de la misma.

El animador sociocultural ha de saber que la investigación es indagación, seguir el rastro a algo. En nuestro caso es proceso de conocimiento de los grupos sociales. El animador, que ingenuamente, desde la observación directa de los hechos pretender comprender un grupo social, se encuentra frecuentemente perplejo, dado que los fenómenos y hechos sociales son consecuencia de diversos factores. Identificar cuales pueden ser las causas principales requiere una preparación metodológica previa, con el fin de evitar la inducción equivocada en la interpretación de los hechos que se presentan ante él. La percepción humana conoce ciertas características de los hechos que observa, pero no conoce con profundidad todas las relaciones y funciones sociales que se dan en los grupos humanos. El paso del conocimiento sensible al intelectual es un proceso de investigación.

1. ¿QUÉ ES LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA?

Al preguntarnos por lo que entendemos por investigación-acción hemos de confesar que no resulta nada fácil definir algo que ha recibido distintas denominaciones. A título indicativo destacamos algunas de ellas: investigación activa, investigación en el aula, investigación participativa, investigación del profesor, investigación colaborativa, investigación crítica, investigación en la acción. Esta pluralidad de terminología presenta una cierta personalidad diferencial, aunque son más los puntos que tienen en común que sus discrepancias. Se ha

elaborado una terminología diversa con el fin de acentuar el rasgo característico que cada autor quiera poner de relieve, o los «contenidos» que le parecen más significativos para el estudio. En este trabajo se muestran, más adelante, las notas que definen a la investigación en la acción.

La aproximación histórica permite comprender ciertos sesgos iniciales. La investigación- acción comenzó en la década de los años cuarenta con el psicólogo social Kurt Lewin (1946) al que se le considera el «padre» de la investigación-acción. Como principales rasgos destaca:

a) Una actividad desarrollada por grupos o comunidades con el propósito de cambiar sus circunstancias de acuerdo con una idea compartida (a priori) por los miembros del grupo.

b) Es una práctica social reflexiva donde no cabe hacer ninguna distinción entre la práctica que se investiga y el proceso de investigación de esta práctica.

c) Es un proceso que exige la integración de la acción, el entrenamiento y la investigación y posee grandes potencialidades para mejorar las relaciones intergrupales.

Presentamos a continuación -a modo de inventario significativo- alguna de las definiciones más representativas de lo que algunos autores relevantes entienden por investigación-acción.

Corey (1953, p. 16) concibe la investigación-acción como «el proceso por el cual los prácticos intentan estudiar sus problemas científicamente con el fin de guiar, corregir y evaluar sistemáticamente sus decisiones y sus acciones».

Escudero (1987, p. 20) indica que la investigación-acción: «Es algo más, pues, que un conjunto de normas bien establecidas que prescriben técnicamente como hacer investigación educativa. Por el contrario, la investigaciónacción se parece más a una idea general: una aspiración, un estilo y modo de «estar» en la enseñanza. Es un método de trabajo, no un procedimiento; una filosofía, no una técnica; un compromiso moral, ético, con la práctica de la educación, no una simple manera de hacer las cosas de «otra manera».

Para Goyette y Lessard-Hebert (1988, p. 111): «En esta concepción, el cambio social pasa por el cambio de las personas. La investigación-acción de Lewin, Carr y Taba se había desarrollado en el marco de este tipo de estrategia de cambio social que ya no se apoya tan solo en la transmisión de un saber o de una técnica sino también, sobre todo, en una transformación de actitudes».

Se va perfilando el cambio, no como resultado de la investigación, sino principalmente desde los cambios personales, que, aunque no se dicen, ya se conocía el sentido por las «ideas compartidas» del grupo. Destacamos finalmente la definición que nos aporta Kemmis, S. y McTaggart, R. (1989, p. 9) «La investigación es una forma de indagación autorreflexiva, emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y justicia de sus prácticas sociales o educativas, así como una comprensión de esas prácticas y de las situaciones en que tienen lugar».

Podemos comprobar que ya se trata más de una «metodología de intervención», propia de la didáctica (en cuanto al ámbito educativo) más que de descubrir algo nuevo. La metodología se instrumentaliza para causas «más nobles y elevadas» como es la transformación social. Las raíces propias del idealismo crítico vuelven a surgir consciente o inconscientemente. O si se prefiere las consecuencias del idealismo por la izquierda y derecha hegeliana. No se trata de conocer para mejorar el «cultivo del jardín», del aula sino de una construcción «ex novo».

Existe vinculación intrínseca entre lo que se denomina investigación-acción e investigación-acción participativa, por lo que en algún momento haremos referencia a este tipo de investigación. Posiblemente las diferencias más acusadas se hallen en que la investigación participativa se orienta hacia la transformación social de poblaciones marginales y la investigación-acción se realiza prioritariamente en el campo educativo. Claro que en este

supuesto, la función de la Pedagogía (a diferencia de la Sociología) sería la mejora intencional, libre y autónoma de la persona humana para su reinserción social. De todas formas no sería exacto decir que la investigación-acción por referirse al campo educativo no es participativa. La verdadera educación es participativa, no podemos olvidar que el principio de socialización, de apertura a los demás es supuesto fundamental en el quehacer pedagógico.

Las definiciones anteriormente indicadas recogen matices diversos en el amplio campo de la investigación-acción participativa. Sin embargo, coinciden en gran parte de los rasgos que son los que la identifican, le dan sentido y peculiaridad; rasgos propios, en suma, que definen la investigación-acción. El sentido reduccionista de la investigación-acción participativa a lo estrictamente social nos parece poco adecuado.