El comercio tardo-medieval (siglos XIV y XV)

3. organización social de la Edad Media

3.6 El comercio tardo-medieval (siglos XIV y XV)

Las guerras del siglo XIV, las pestes y la crisis financiera (de Florencia), provocaron que el volumen del comercio bajara. A ellas se sumaron el aumento del bandidaje y la creciente intervención de las nacientes monarquías nacionales en la regulación del comercio. Pero, al igual que las ciudades, el comercio terminó adaptándose a las nuevas condiciones e incluso más, logró expandirse.

Esta expansión se logró pese a los inconvenientes de la moneda. La moneda aumentaba de valor en forma permanente, debido a la escasez de metales preciosos disponibles en los mercados europeos y al saldo negativo del comercio con Oriente. Como el precio aumentaba, el Rey (que era quien acuñaba la moneda), para no perder el beneficio, debía modificar la moneda. Estos cambios en la moneda, podían ser de tres tipos: a) debido al cambio del valor de las piezas acuñadas (el valor del metal); b) por el cambio de peso real de la moneda; y c) debido a que el curso real se modificaba en relación con la moneda de cuenta.

Pese a estas dificultades, el comercio se expandió gracias a innovaciones técnicas y comerciales. Por una parte, los adelantos en la construcción de naves hicieron que los barcos aumentaran el volumen de especies traficadas. Así en los siglos XIV y XV, los barcos pasaron a tener una capacidad de carga de 300 toneladas y en el siglo XV, los genoveses desarrollaron la carabela, con capacidad de mil toneladas.

En el plano comercial, aparecieron las sociedades y compañías, y el seguro naval, en virtud del cual una compañía naviera cobraba entre el 15 y el 20% de la carga, pero corría con todos los riesgos.

Producto de estas innovaciones, el comercio se expandió desde fines del siglo XIV, surgiendo dos grandes circuitos comerciales: el Mediterráneo y el Báltico.

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capítulo

3

a. el área Mediterránea

Fuente: Georges Duby, Atlas Histórico Mundial Universal, pág. 61.

Las ciudades italianas monopolizaron la comunicación con Oriente (India, China y a través de ésta, con Cipango o Japón), fundando colonias en el Mar Negro y en la ruta mongol, por los que circulaban sedas, especias (canela, pimienta, clavos de olor), a cambio de derechos de paso bastante más moderados que la ruta musulmana. Sin embargo, esta ruta se perdió a fines del siglo XIV, porque el imperio mongol cayó bajo dominio de los turcos selyúcidas.

Mientras duró esta ruta, el comercio fue hegemonizado por Venecia, que se concentró en las sedas y las especias, las que comerciaba con Beirut y Alejandría. Génova, en tanto, detentaba el monopolio del alumbre (fundamental para la producción textil), traficaba por la vía de Siria y Turquía. Los productos llegados de Oriente eran distribuidos al resto de Europa e incluso a Inglaterra, a cambio de lo cual los barcos arribaban cargados de pieles, paños y lanas.

EL cierre de las rutas provocó que las ciudades que dependían de ellas se adaptaran hacia la búsqueda de nuevos mercados. Génova sobrevivió gracias al monopolio del azúcar siciliana, la seda de Granada y los esclavos de África. Milán, en cambio, retornó a sus antiguas especialidades comerciales.

b. el Báltico y el Mar del norte

Otro gran circuito fue el que desarrolló la Liga Hanseática, confederación de puertos y ciudades alemanes, que, fundada en 1369, tuvo por objetivo el comercio de productos brutos tales como arenques, pieles, maderas, hierro, ámbar, cera, etc.

En sus inicios, estuvo formada por las llamadas “ciudades de los cuatro puntos”: Colonia, Lübeck, Brunswick y Dantzig (Gdansk); pero más tarde se unieron a ella Hamburgo, Bremen, Hannover, Riga, Kalmar, entre otras. La Liga contó con cuatro factorías (Novgorod en Rusia, Bergen en Dinamarca, Londres en Inglaterra y Brujas en Países Bajos) a las que llegaban sus productos a cambio de otros más elaborados.

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Era un comercio de tipo colonial, de enorme volumen, pero de menor valor que el del Mediterráneo. Tuvo su edad de oro a fines del siglo XIV, pero comenzó su larga decadencia tras la salida de la ciudad de Hamburgo a mediados del siglo XV. Sin embargo, y pese a la competencia que comenzó a tener de holandeses e ingleses, sobrevivió hasta el siglo XVIII.

Hacia 1453, en toda Europa prosperaba el comercio vinculado a distintos hitos políticos de diversa significación: expulsión de los ingleses de Francia, asentamiento de los turcos en Bizancio, acuerdos territoriales entre polacos y teutones, etc. Tras las crisis del siglo XIV, la del siglo XV fue una recuperación comercial beneficiosa, pero insuficiente, puesto que dejó establecidas las bases para los descubrimientos atlánticos y sentó una nueva mentalidad comercial que conduciría al capitalismo moderno.

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3 Actividades

i. origen de la idea de europa

Basándote en el siguiente texto y a partir de tus conocimientos, responde:

“Se sueña la Edad Media no porque sea el pasado, porque pasados a la cultura occidental le sobran, y no se ve por qué no se deba volver a Mesopotamia o a Sinuhé el Egipcio. Pero es que, como ya se ha dicho la Edad Media representa el crisol de Europa y de la civilización moderna. La Edad Media inventa todas las cosas con las que aún estamos ajustando cuentas: los bancos y las letras de cambio, la organización del latifundio, la estructura de la administración y la política municipal, la lucha de clases y la pobreza extrema, el altercado entre Estado e Iglesia, la Universidad, el terrorismo místico, la censura, el hospital y el episcopado, hasta la organización turística, y substituid las Maldivas por Jerusalén o Santiago de Compostela y lo tenéis todo, incluidas las guías turísticas. En efecto, no estamos obsesionados por el problema de la esclavitud o del ostracismo, o de por qué se debe, necesariamente matar a la propia madre (problemas clásicos por excelencia), sino por cómo hacer frente a la herejía (...), por cómo se debe respetar a la propia esposa y consumirse por la amante, porque la Edad Media inventa también el concepto de Amor en Occidente”.

(Humberto Eco. De los espejos y otros ensayos.)

a. ¿Por qué se considera a la Edad Media más importante incluso para nosotros que Egipto o Mesopotamia? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

b. ¿Por qué crees que el autor sostiene que la Edad Media se sueña?

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

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Actividades

c. ¿Qué instituciones medievales hoy se encuentran desaparecidas?

d. Si aceptamos que el término Edad Media es incorrecto, ¿cómo llamarías tú al período que se desarrolla desde el siglo V al XV en Europa?¿Por qué?

surgidos en períodos diferentes. Señala, además, sus respectivas épocas de formación.

Países europeos nacidos en la Edad Media Países europeos cuyo origen corresponde a otra época

1. 1.

2. 2.

3. 3.

4. 4.

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3 Actividades

ii. Completa el siguiente cuadro:

Feudalismo

Señala los orígenes o causas _• • • • economía

¿Cómo estaba conformada la propiedad?

¿Cuáles eran los tributos?

¿Cuál era la principal actividad económica y sus principales productos?

¿Cuál era la tecnología utilizada? Indica las características del comercio sociedad

Indica las principales características de la sociedad feudal.

¿Cuáles eran las obligaciones y derechos del vasallaje?

¿Cómo se formalizaba la relación de vasallaje?

político

Indica cómo se estructuraba el poder Cultura

Arquitectura Fiestas Religión Literatura

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Actividades

iii. el Cristianismo en la conformación de europa

a. En el siguiente cuadro, sintetiza los principales aspectos relacionados con la Iglesia medieval.

Período Relación con los reyes

Desarrollo institucional y doctrinario

Aportes Culturales

Siglos V- VIII

Siglos IX- XIII

Siglos XIV- XV

b. En muchos sentidos, se puede afirmar que la cultura islámica fue antecesora y precursora de fenómenos culturales que más tarde se desarrollarían en Occidente. En el siguiente cuadro sintetiza los principales aportes culturales del Islam para la Europa medieval.

Ámbito Aporte

Económico

Tecnológico

Arquitectónico

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capítulo

3 Actividades

iV. Feudalismo

Respecto del feudalismo responde las siguientes preguntas: a. ¿Cuáles eran los derechos y deberes del Señor?

b. ¿Quiénes eran los vasallos? ¿Cuáles eran sus derechos y deberes?

c. ¿Quiénes eran los siervos? ¿Cuáles eran sus derechos y deberes?

d. ¿Qué estructura social tuvo el feudalismo?

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Actividades

V. el origen de las ciudades y del capitalismo

Análisis de Mapa. De acuerdo con el último mapa expuesto en este capítulo y los contenidos estudiados en clases, responde las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles eran las rutas comerciales más utilizadas y qué productos transportaba cada una de ellas? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

b. ¿Cuáles eran las ciudades mercantiles más importantes en Europa a partir del siglo XIII?

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

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3 EjErcicios

ejercicios resueltos

1. El Cristianismo se alza como un gran proceso que une temporal y culturalmente la Alta con la Baja Edad Media, generando con ello una Europa cristiana. De esta forma, se reconoce(n) como manifestación(es) de la influencia cultural del Cristianismo en el medioevo

I. el aporte intelectual que se gesta en los monasterios y universidades.

II. el desarrollo y difusión de la filosofía esco- lástica.

III. el nacimiento de una mentalidad teocéntri- ca. A) Solo I B) Solo II C) Solo I y II D) Solo II y III E) I, II y III Correcta: E. Habilidad: Comprensión.

Defensa: Las tres opciones son pertinentes como respuesta a lo preguntado, ya que la Iglesia desarrolló una importante labor en la generación de una mentalidad teocéntrica con clara referencia hacia Dios, que será la única aceptada en el Medioevo, condenándose, por tanto, su incumplimiento. El pensamiento escolástico derivado de esta mentalidad fue desarrollado, por ejemplo, con San Agustín de Hipona, personaje clave en la generación y sustento ideológico de la filosofía religiosa. Asimismo, este conocimiento fue difundido en Monasterios y Universidades Católicas que constituirán, a futuro, el núcleo del desarrollo intelectual posterior.

2. La cultura islámica es diversa y con amplio desarrollo, particularmente en el ámbito de la ciencia. Constituye(n) ejemplo(s) de manifestación(es) cultural(es) musulmana(s) I. la lengua. II. el álgebra. III. la arquitectura. A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) I, II y III Correcta: E. Habilidad: Reconocimiento.

Defensa: La cultural musulmana es una de las que aportan sus elementos al mundo occidental, contribuyendo notablemente a su enriquecimiento. De esta forma, tanto el álgebra, la geometría, la trigonometría, las artes plásticas, la arquitectura (por ejemplo, con el uso de la cúpula) constituyen formas del conocimiento o manifestaciones artísticas que, incluso, se encuentran presentes en el mundo contemporáneo.

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EjErcicios

3. Los reinos germanos son trascendentales para la configuración, surgimiento y desarrollo de Europa en la Edad Media. De esta forma, se construye un continente con un pasado y tradición común. Por ejemplo,

I. anglos y sajones se establecen en los terri- torios que hoy denominamos Inglaterra. II. el reino de Lombardía es la base de la uni-

dad cultural de la Península Itálica. III. la Península Ibérica construye su tradición

netamente a partir de los visigodos. A) Solo I B) Solo I y II C) Solo I y III D) Solo II y III E) I, II y III Correcta: B. Habilidad: Análisis.

Defensa: Solo las opciones I y II resultan supuestos correctos. Anglos, sajones y jutos constituyen la base territorial y cultural de lo que fue en su momento Britania. De hecho hoy se habla del mundo anglosajón para referirse culturalmente a la matriz idiomática de esta nación. El enunciado II, también es válido en la medida que uno de los principales reinos germanos que se instalan en la Península Itálica son los lombardos, los que, en sincretismo con la cultura romana, sientan la base de lo que hoy es Italia como nación. La opción III no es correcta, porque la Península Ibérica no solo vive influencia visigoda. Es imposible desconocer la influencia islámica presente fuertemente, por ejemplo, en el califato de Córdoba en España.

4. Uno de los aspectos característicos y particulares del sistema feudal se encuentra en el ámbito económico. De esta forma, se establece que I. la economía autárquica generada al interior

de los dominios fue de autosubsistencia. II. los siervos de la gleba eran los que labora-

ban y gozaban de la propiedad de la tierra. III. los vasallos debían pagar al señor una serie

de impuestos para pertenecer al feudo. A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) Solo I y III Correcta: A. Habilidad: Análisis.

Defensa: La principal característica de la economía feudal radica en su carácter autárquico o autosuficiente, lo cual valida la opción I. Las restantes opciones resultan falsas, pues los siervos de la gleba trabajan directamente la tierra sin poseer la propiedad de la misma y estando obligados a pagar fuertes cargas impositivas a su señor (pero no precisamente por pertenecer a este), mientras que los vasallos usufructúan de la misma y están exentos de esta última obligación.

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3 EjErcicios

5. El Capitalismo mantiene desde sus orígenes una serie de características que le son propias y muy particulares. Es así como, desde su nacimiento, este sistema

A) se desarrolla preferentemente en los nú- cleos urbanos.

B) permite el fin de la sociedad estamental. C) desplaza a la economía basada en el agro. D) se centra en una sociedad estamental. E) relega al sector artesanal y fabril.

Correcta: A.

Habilidad: Comprensión.

Defensa: Una de las características centrales del capitalismo, desde sus orígenes hasta nuestros días, es que este se desarrolla preferentemente en núcleos urbanos, particularmente, porque se encuentra asociado a una práctica de consumo que se liga a las grandes concentraciones de población existentes en las ciudades. Las demás alternativas son falsas por las siguientes razones: en primer lugar, la sociedad estamental no se termina con el surgimiento del Capitalismo, sino que persiste incluso durante los tiempos contemporáneos tanto en Francia, como también en la Rusia Zarista del siglo XX. En segundo lugar, la agricultura es y será el pilar económico básico de sustento para las sociedades feudales, mercantilistas o capitalistas debido a que los productos derivados de ella se transan en los mercados; en tercer lugar, las sociedades de clases si bien se relacionan con sociedades capitalistas, este no constituye un elemento de continuidad en los orígenes de este sistema debido a que, incluso, surge en una sociedad estamental como la medieval. Finalmente, y como complemento de lo anteriormente dicho, no es necesario que el capitalismo desplace al sector artesanal o fabril dado que, como se señaló, los primeros productos de intercambio se encuentran ligados tanto al agro como a la actividad artesanal o manufacturera.

ejercicios propuestos

1. El desarrollo de las religiones como constructos de los pueblos ha contado, desde la Antigüedad, con elementos de base como los dioses y sus respectivos cultos. En el Imperio Romano se desarrolló el Cristianismo, el que desde sus orígenes mantiene como fundamento principal A) el culto público y universal de Dios. B) las prácticas de ritos de adoración a los

santos.

C) la presencia de un culto monoteísta. D) la pugna constante con otras religiones. E) la lucha por convertirse en religión univer-

sal.

2. El mundo musulmán tiene como fundamentos dogmáticos una serie de principios o mandamientos inscritos en su libro Sagrado o Corán. Entre ellos se encuentra(n)

I. la creencia en un solo Dios (Al’lah). II. la oración ritual o salat.

III. la limosna legal o zakat. A) Solo I

B) Solo III C) Solo I y III D) Solo II y III E) I, II y III

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EjErcicios

3. Los pueblos germanos, habitantes que vivían fuera de las fronteras del Imperio Romano y que formaron parte de los denominados bárbaros, contaban con características bien definidas. De esta forma, los germanos

I. gozaban de la propiedad privada de la tierra.

II. contaron con una Monarquía hereditaria. III. tuvieron una economía autárquica y agra-

ria. A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) Solo I y III

4. Si se tuviese que definir el feudalismo, se puede establecer una serie de generalidades que plasman en él características propias de la época en la cual se desarrolla. Al respecto, es posible señalar como características generales de este sistema

I. el predominio de un sistema de relaciones sociales basado en la reciprocidad del régi- men vasálico.

II. poseer socialmente una sociedad de clases jerarquizada y piramidal.

III. la presencia de prácticas laborales esclavis- tas ligadas al trabajo de la tierra.

A) Solo I B) Solo II C) Solo I y II D) Solo I y III E) I, II y III

5. El sistema capitalista adquiere su denominación producto, entre otras cosas, de la acumulación de capital que se concentra paulatinamente como resultado de

I. la práctica de los préstamos a interés. II. la comercialización de productos textiles. III. el comercio de especias entre Oriente y Oc-

cidente A) Solo I B) Solo I y II C) Solo I y III D) Solo II y III E) I, II y III Número Alternativa Habilidad 1 C Análisis 2 E reconocimiento 3 B reconocimiento 4 A Comprensión 5 E Análisis respuestas correctas

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El humanismo yEl

dEsarrollo dEl

pEnsamiEnto ciEntífico

AprendizAjes esperAdos AprendizAjes esperAdos

Reconocer que existen procesos históricos de larga duración, entre los que se cuenta el desarrollo de la cultura occidental moderna, que comienza a aflorar como una gran rama del tronco de la cristiandad medieval.

Identificar la tradición humanista que valora las disciplinas que apuntan al desarrollo de la libertad y reconocer sus líneas de continuidad.

Reconocer como uno de los rasgos del período la audacia y el espíritu emprendedor que se manifiesta en la con- quista territorial, en el arte, en el pensamiento y las costumbres, y el surgimiento del método científico como herramienta de conocimiento.

Constatar que los grandes descubrimientos geográficos y avances en las ciencias cambiaron el ritmo de vida y las costumbres.

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capítulo

4 1.Introducción a la época moderna

Lo moderno es lo reciente, lo que lleva poco tiempo. Esta idea de modernidad se refiere a una sensibilidad, surgida en el siglo XV, que permitía entender que se estaba en presencia de una época nueva, de cambios que ocurrían todos los días.

Pero también, la modernidad se relaciona con un proyecto definido de sociedad que nació en el renacimiento (siglo XV) y terminó de conformarse recién en la Ilustración. Este proyecto se vinculó con las ideas fuerza del antropocentrismo, el poder de la razón para explicar todo lo que acontece, la capacidad de la ciencia y la técnica para transformar a la naturaleza, la idea de progreso, la tolerancia religiosa y el desarrollo de la república, como ideal de gobierno.

En este capítulo revisaremos la forma en que se fue desarrollando este proyecto que define la modernidad, a través del estudio de procesos de larga duración en los que se evidencia la evolución y el cambio que significó esta época en relación a lo que había ocurrido en la Edad Media.

1453 S. XV S. XVI S. XVII 1789

Humanismo y renacimiento

Racionalismo científico

Barroco Clasicismo e Ilustración Ciencia y Técnica

Exploraciones geográficas Colonización

Reforma y cotrareforma Guerra de religión

Monarquías nacionales Absolutismo Despotismo ilustrado Parlamentarismo

La época moderna

En este breve esquema se sintetizan los procesos fundamentales que caracterizan la experiencia moderna y sobre cuyo estudio nos ocuparemos en este capítulo.

El humanismo y el desarrollo del

pensamiento científico

Los ideales que se manifestaron en el Humanismo tuvieron su expresión en la posterior fe en el progreso y en la ciencia, abriendo caminos para nuevas concepciones científicas, que se irían desarrollando a lo largo de los siglos XVi y XVii. el centro

In document Historia Universal 2014 (página 156-172)