El concepto general de la metodología de. El mundo nos presenta con una imagen de una diversidad infinita de propiedades, conexiones y eventos. Este caleidoscopio de impresiones debe estar impregnada por un principio de organización, un método determinado, es decir, mediante determinadas técnicas de regulador y los medios del dominio teórico y práctico de la realidad. Prácticas y actividades teóricas siguen
diferentes métodos. El primero indica la forma de hacer las cosas y las correspondientes capacidades humanas que se han formado históricamente y socialmente establecidos en los instrumentos de trabajo. El último caracterizan los modos de actividad de la mente como resultado de la búsqueda de la verdad y la correcta, la solución racional de los problemas.
Una metodología es un sistema de principios y formas generales de organización y estructuración de la actividad teórica y práctica, y también la teoría de este sistema. Genéticamente los métodos de volver a un pasado lejano, cuando nuestros antepasados fueron adquiriendo, generalizar y transmitir a las nuevas generaciones sus
conocimientos y medios para influir en la naturaleza, las formas de organización del trabajo y la comunicación. Como surgió la filosofía, la metodología se convirtió en un blanco especial de la cognición y se podría definir como un sistema de normas
socialmente aprobadas y las normas de la actividad intelectual y práctica. Estas reglas y normas tenían que ser coherentes con la lógica objetiva de los acontecimientos, con las propiedades y las leyes de los fenómenos. Los problemas de la acumulación y la
transmisión de experiencias pidió una cierta formalización de los principios y preceptos, las técnicas y las operaciones implicadas en la actividad en sí. Por ejemplo, en el
antiguo Egipto surgió la geometría en forma de preceptos metodológicos significativos sobre el procedimiento de medición para la división de la tierra. Un papel importante en este proceso fue interpretado por la formación para las operaciones de trabajo, su secuencia, y la elección de las formas más eficaces de hacer las cosas.
Con el desarrollo de la producción, la tecnología, el arte y los elementos de la ciencia y la cultura, la metodología se convierte en el objetivo del pensamiento teórico, cuya forma específica es la interpretación filosófica de los principios de organización y regulación de la actividad cognitiva, las condiciones, estructura y contenido . Por ejemplo, en la obra de Heráclito "el conocimiento de muchas cosas" se contrapone a la
razón, este último es un medio particularmente eficaz de entender la dialéctica del universo - el Logos universal - y debe distinguirse de la diversidad de la " opiniones "y leyendas adquirido por medios poco confiables. Las reglas de razonamiento, de la prueba efectiva, el papel del idioma como medio de conocimiento han sido objeto de investigación especial en la filosofía de los sofistas griegos (Protágoras y otros).
Sócrates, Platón y Aristóteles, ocupan un lugar especial en la discusión de los problemas de la metodología. Sócrates, por ejemplo, dio prioridad a la naturaleza dialógica del pensamiento como la realización conjunta de la verdad mediante el cotejo de las distintas nociones y conceptos, su comparación, análisis, definición, etc. Consideraba que su teoría de la Procediendo por medio de la inducción de las nociones vagas a los conceptos generales claramente definidas como un método para perfeccionar el arte de vivir, de alcanzar la virtud, operaciones lógicas estaban subordinados a los objetivos éticos. Según Sócrates, la adquisición de un verdadero conocimiento debe servir de acción con un propósito moral. El objetivo debe ser determinado por medio de trabajo debidamente organizado de la inteligencia. Este principio socrático tenido una profunda influencia sobre las diversas tendencias en la evolución de la metodología,
especialmente en la enseñanza de Platón, que desarrolló una dialéctica de conceptos y categorías cuyo objetivo era encontrar el principio de todo. Para lograr esto, nuestros pensamientos se mueven de acuerdo a la lógica objetiva de los objetos considerados, como la encarnación de las esencias incorpóreo. El mundo de las esencias, o ideas, también se ha considerado como un reino de la belleza, el bien que el alma podía alcanzar mediante el esfuerzo agotador.
Asumiendo como Platón, que el objeto del verdadero conocimiento es el universal, Aristóteles enseñó que este universal para ser descubiertos por la investigación individual, empíricamente dadas las cosas. La metodología de esta investigación se establece en la lógica de Aristóteles, que siguen de cerca los análisis de los principios para la definición de un término o la construcción de un comunicado, las reglas de inferencia y de la prueba, el papel de la inducción y la deducción en alcanzar la verdad, y así sucesivamente. La estética de Aristóteles expone los principios de la creatividad y el análisis de obras de arte. Él también nos da una elaboración metodológica importante de la teoría de las categorías como las formas de organización de la cognición y su dialéctica.
Hasta los tiempos modernos, sin embargo, los problemas de la metodología no tenía lugar independiente en el sistema de conocimientos y sólo se plantea en el contexto de los argumentos filosóficos lógico y natural. El progreso científico no se limita a la acumulación de conocimientos. Es también un proceso de evolución de los medios de búsqueda de nuevos conocimientos. El rápido avance de la ciencia natural llamado para cambios radicales en la metodología. Esta necesidad se refleja en nuevos principios de la metodología y las correspondientes ideas filosóficas, tanto racionalista y empírico, en contra de la escolástica. Los principios de la mecánica marcó un hito en la metodología. De acuerdo con Galileo, el conocimiento científico, mediante la unión de los métodos inductivo y deductivo, debe basarse en un experimento planeado, mental y práctica precisa.
En Descartes el problema de la metodología es fundamental. La metodología es
necesaria para establecer en qué condiciones y con qué métodos nuevos conocimientos pueden ser obtenidos. Descartes elaborado las reglas del método racionalista, la primera regla es la exigencia de que sólo las proposiciones que son claramente comprensibles y
claramente puede ser aceptada como verdad. Los primeros principios son de
conocimiento axiomático, es decir, las ideas percibidas intuitivamente por la razón, sin ninguna prueba. A partir de estas proposiciones percibido inmediatamente los nuevos conocimientos, se deduce por medio de la prueba deductiva. Esto supone la ruptura de los problemas complejos en problemas más específicos y comprensibles y un avance estrictamente lógico de lo conocido a lo desconocido.
Otra línea en la metodología fue representada en este momento por el empirismo Inglés, cuyo objetivo es diseñar los modos de pensamiento que contribuyan a construir una ciencia experimental, estrictamente guiada por las pruebas de las verdades científicas llega a través de la inducción.
Las limitaciones de ambas tendencias fueron reveladas por la filosofía clásica alemana, que produjo un análisis exhaustivo de las condiciones de la cognición, sus formas y principios de organización. En contraste con la metodología mecanicista, que
metafísicamente interpretado las formas y medios de la cognición, la filosofía clásica alemana desarrolló una metodología dialéctica en formas idealistas.
Kant elaboró un análisis crítico de la estructura y los tipos de capacidades cognitivas del hombre y se definen los principios constructivos y regulador de la cognición y la
relación entre su forma y contenido. Considerando que el principio metodológico de Descartes inicial fue objeto de duda, todo con el fin de obtener un sonido y el
conocimiento sin duda auténtico y Hume había puesto en duda el hecho mismo de la existencia del mundo, para Kant una actitud crítica con el conocimiento actual fue la base metodológica para la superación de dogmática y puntos de vista metafísico del mundo. Su trabajo fue dirigido tanto contra el dogmatismo y el escepticismo y el tratado de defender el principio de la autenticidad y la importancia general de conocimientos. El dualismo y el apriorismo sin embargo, impidió la realización consecuente de este
principio.
En el análisis de Kant del proceso de cognición, había elementos de la dialéctica. Estos fueron desarrollados en un plano superior por Hegel, cuya filosofía tomó la forma de un método universal de conocimiento y de la actividad intelectual en general. Las
categorías y leyes de la dialéctica de Hegel evolucionado dispone de un sistema de pensamiento que hizo posible investigar la interconexión y las contradicciones entre el ser y el pensamiento, la dialéctica del desarrollo de la cultura humana, desde un nuevo punto de vista basado en el principio del historicismo Foremost en metodología de Hegel es el principio de la ascensión de lo abstracto a lo concreto, es decir, de las formas generales y limitada de la sensualidad y los juicios racionales y analíticas altamente significativa los conceptos, y de allí a un sistema de conceptos que revela el objeto a la totalidad de su esencial y, en este sentido, las características concretas. Los logros de las metodologías de los periodos fueron generalizadas y de una revisión constante materialista en la filosofía marxista, enriquecida con los últimos avances en la ciencia y la práctica social, el método dialéctico era radicalmente revisado. De ser un método y análisis de formas de conocimiento en sí mismos, independientemente de la realidad y las leyes objetivas de su desarrollo, se convirtió en un método de la
investigación más completa y significativa de este desarrollo, un instrumento no sólo de conocimiento teórico, sino también de los revolucionarios la transformación de la realidad. En la metodología del marxismo métodos espontáneamente dialéctica del
pensamiento, que había estimulado el progreso en las ciencias naturales y sociales, adquieren su fundamentación teórica. Esta metodología se aclara la naturaleza de la relación entre el conocimiento teórico y empírico, y también el papel de la práctica en la organización de ambas formas de conocimiento.
La relación entre la teoría y método. Mientras que la teoría es el resultado de un proceso de conocimiento que reproduce un fragmento determinado de la existencia, la
metodología es una forma de obtener y la construcción de dichos conocimientos. Que caracteriza la teoría del conocimiento como tal, su estructura, contenido y el grado en que se corresponde con el objeto, método que caracteriza la actividad involucrada en la adquisición de conocimientos. Se caracteriza las condiciones para obtener el verdadero conocimiento. En forma práctica, la distinción entre la teoría y el método a veces puede ser funcional: haber tenido como resultado teórico de la investigación el pasado, los actos método como el punto de partida y la condición para una mayor investigación. Así la ley de la conservación de la materia y la energía como un principio teórico que
expresa la condición fundamental para la existencia del mundo es a la vez un requisito metodológico para la investigación de cualquier fenómeno. El principio metodológico de la explicación determinista del mundo es el principio organizador de las
correspondientes teorías físicas, biológicas y sociales. Después de ser probado por la práctica social, estas teorías, a su vez puede llevar a cabo una función metodológica, es decir, servir como un principio rector en investigación.
La metodología del marxismo tiene un carácter universal y puede concretarse cuando se aplica a diversas esferas de la actividad humana de acuerdo a sus condiciones y
objetivos. Considerando que el concepto de la metodología fue en un tiempo
principalmente de la actividad cognitiva (con el resultado de que la metodología de la ciencia era más desarrollados), el nuevo enfoque de la metodología establecida por el marxismo ha hecho posible ampliar su ámbito de aplicación y proporcionar un filosófica justificación de los modos y medios de la organización de toda la gama de formas de la actividad humana. El carácter específico de estas llamadas formas de los métodos correspondientes a los objetos que se estudian y se transforma. En la esfera del arte, por ejemplo, este método es el método realista, retratando la realidad con todas sus contradicciones y perspectivas.
La eficacia de un método se reconoce sobre todo por su correspondencia con el objeto de que se trate. ¿De qué manera la verdad de una teoría diferente de la de un método? La teoría sólo se refiere a su objeto y se caracteriza por el grado en que realmente se reproduce ese objeto. Sin embargo, un método puede ser cierto-en el sentido de efectivo - en una situación cognitiva, mientras que conduce a conclusiones falsas en otro. Los métodos de la física son aplicables a la realidad física, incluyendo los casos en que es parte de los objetos biológicos. Si hay una diversidad de métodos que inevitablemente se plantea el problema de elegir una y la evaluación como una forma posible de resolver los problemas específicos teóricos y prácticos Esto le da una metodología axiológica (valor) de aspecto y nos lleva a evaluar los métodos desde la perspectiva tanto de la verdad y la eficacia. Aunque los métodos pueden diferir en la calidad de todos ellos tienen una base común en la metodología de la integral materialista dialéctico.
Jerarquía de métodos. Es importante separar la relación entre la metodología filosófica y de la compleja jerarquía de métodos científicos generales y específicas y técnicas de la actividad de en materiales y la producción intelectual organizada en diferentes niveles.
En la metodología de nivel filosófico, no funciona realmente en la forma de un sistema rígido de normas, "recetas" y técnicas - tal interpretación conduciría inevitablemente al dogmatismo -, sino como un sistema general de las hipótesis y la directriz de la
actividad humana, el mundo vista que está siendo más importante de ellos. Dialéctico y el materialismo histórico es un sistema general. La visión del mundo ofrece el
suposición y la base de la metodología. La filosofía no puede, por ejemplo, dar la física de métodos específicos para el estudio de la mecánica cuántica. Pero tiene que ver con el enfoque general para el descubrimiento de la verdad en la física. No se trata de la "táctica" del proceso de investigación, pero con la estrategia en la batalla por la verdad. Primero debe dominar Universal principios filosóficos y, a continuación los datos de los distintos niveles son más fáciles de asimilar. Si nos vamos de las cosas en el orden inverso, no podemos dominar correctamente la una o la otra. Métodos filosóficos "trabajo" en la ciencia no directamente, sino mediada por otros métodos más específicos. Por ejemplo, el principio del historicismo como un método universal desarrollado por la filosofía de la biología se ha tomado la forma de la teoría de la evolución, la base metodológica de las disciplinas biológicas modernas, y en la astronomía este mismo principio ha generado todo un conjunto de hipótesis
cosmogónica. En el materialismo dialéctico de investigación social combinado con el materialismo histórico cumple la función de un método para todos los métodos de las ciencias sociales que tienen carácter científico general, como la comparación, análisis y síntesis, abstracción, generalización de idealización, el ascenso de lo abstracto a lo concreto, los modelos , formalización, inducción y deducción, también tienen que concretarse en cada ciencia separada.
En la ciencia, la metodología a menudo decide el destino de un proyecto de
investigación. Distintos enfoques pueden conducir a conclusiones opuestas cuando se extrae de uno y el mismo material de los hechos. Describir el papel de forma correcta en el conocimiento científico, los filósofos han comparado con una antorcha que ilumina el camino para el viajero en la oscuridad. Incluso un cojo que elige el camino se llega delante del vagabundo sin rumbo. Huelga decir que el método en sí mismo no puede garantizar el éxito en la investigación. No sólo un buen método, pero la habilidad en su aplicación se requieren.
Un rasgo característico de la evolución del pensamiento filosófico en el siglo 20 es el rápido crecimiento de la investigación metodológica y el aumento de su participación específica en el sistema general del conocimiento científico. Esto se debe a la
conversión de la ciencia en una fuerza productiva directa, para el rápido desarrollo de la ciencia como una forma especial de la producción intelectual y el diferencial y los procesos de integración que ocurre en ella, lo que ha llevado a los cambios específicos en las disciplinas clásicas y la aparición de muchas nuevas. El desarrollo y
perfeccionamiento de los métodos es un elemento crucial en todos los avances
científicos. La sociedad contemporánea se enfrenta a problemas globales cuya solución exige programas a gran escala que pueden llevarse a cabo sólo a través de la
colaboración de muchas ciencias, programas destinados a hacer frente a los problemas de la ecología, la demografía, la urbanización, la exploración del espacio, y así
sucesivamente.
La necesidad de lo que se plantea no sólo poner en común los esfuerzos de los especialistas en diversos campos, sino también para combinar los datos científicos en
situaciones en las que, en principio, no existe información completa o definitiva sobre el objeto como un todo, como un sistema. La profundización de la interconexión de las ciencias conduce a los resultados, los modelos y métodos de algunas ciencias cada vez más ampliamente utilizada por otras personas que son relativamente menos desarrollado en el sentido metodológico y más complejo en su objeto de estudio, por ejemplo, la aplicación de la física y los métodos químicos en la biología, la psicología y la medicina. Esto da lugar al problema de los métodos de la investigación
interdisciplinaria y ha llevado a la evolución de los métodos que pueden garantizar una interacción y síntesis de los métodos de las distintas ciencias y técnicas de investigación revelan, un aparato lógico y el lenguaje científico para unificar conceptos separados y las tendencias y darles estatus científico en general. Se puede citar, por ejemplo, los principios de la cibernética con sus categorías de control, información, comentarios, etc, los sistemas de análisis como el desarrollo creativo además de los principios y las categorías de la dialéctica, o el concepto de la noosfera del académico VI Vernadsky, que se ha desarrollado en la idea de un planetario energo campo de la información. La ciencia moderna es cada vez más abstracto y se presta más fácilmente a los métodos matemáticos de la investigación. Especialmente relevantes son los problemas de
interpretación de los resultados de la investigación realizada con un amplio uso de las técnicas de formalización. Esto ha conducido a la elaboración especial de los métodos de interpretación y modelización.
Hay varias clasificaciones de los conocimientos metodológicos. Uno de los más populares es la división de la metodología en la metodología de fondo y de forma. El primero incluye problemas tales como la estructura del conocimiento científico en general y la teoría científica, en particular, las leyes de la generación, el funcionamiento