Los últimos años sesenta producirán la irrupción de pensadores, ideas y proposiciones que impulsarán dispositivos novedosos de asistencia en los espacios públicos. El trabajo con grupos, las comunidades terapéuticas, el tratamiento a grupos familiares y parejas, los proyectos de transformación de instituciones manicomiales, los primeros hospitales de día son
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algunos de los recursos alternativos a las prácticas de asistencia más cristalizadas. Al mismo tiempo, otros autores surgían entre las lecturas clásicas y ponían en interrogación cuestiones de las teorías.
En una época de polémicas e indagaciones epistemológicas y teóricas, con atravesamientos políticos y sociales que establecían líneas de fuerza en la reflexión, estaban interrogados tanto el objeto de estudio como el objeto de intervención. La búsqueda de nuevos criterios de cientificidad y verdad marcaba el camino para la ruptura con el positivismo y, por qué no con el experimentalismo, dominantes en los comienzos de los desarrollos de la disciplina en el país. Al mismo tiempo irrumpían intelectuales que abrían nuevos senderos en el pensamiento contemporáneo. Las primeras traducciones de Lacan y Foucault, Laplanche y Pontalis, Althusser y el primer Badiou, junto a pensadores nacionales, situados en el Psicoanálisis, que volvían a leer a Reich y rompían con la Asociación Psicoanalítica Internacional, con la fuerte impronta del materialismo histórico instalaron la cuestión social en la práctica teórica y la práctica técnica- expresiones propias de ese momento- de la disciplina.
Al mismo tiempo nuevas formas de organización y lucha política y gremial nacían en el país y, si bien el espectro de posicionamientos políticos era tan amplio como el de los medios por los que se planteaba la “toma del poder”, todos ellos eran propuestos para una sociedad más justa e igualitaria. Tal despliegue de fuerzas políticas y sociales resonó tanto en cambios en los planes de estudio como en los contenidos y referencias bibliográficas de los programas de las asignaturas.
En la carrera de Psicología de la UNLP en el año 1969 se elaboró un nuevo plan de estudios, que otorgaba título de Psicólogo:
Se consideraron primeramente diversos aspectos referentes al quehacer del Psicólogo en la vida profesional, al mismo tiempo que se contemplaban las necesidades emergentes de la realidad social a la que el Psicólogo está destinado. Sobre esa base de lo que el Psicólogo hace y la sociedad espera de él, comenzaron a considerarse los contenidos que debería poseer la carrera de Psicología (1969, Nota de elevación al Decano. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación).
Puede leerse en este texto la inclusión de lo social en la fundamentación, tanto desde la perspectiva de la demanda hacia la profesión como desde la necesidad de incluir lo social en la producción de los procesos psíquicos.
Este nuevo plan de estudios incorporó una segunda asignatura de Psicología Social- dirigida al estudio de grupos e instituciones, una Psicología Clínica que, ya desde su nominación, rompía con la de Psicología Médica que la había precedido y buscaba articular
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teoría psicopatológica, estrategia y técnica de abordaje de la problemática y, una materia que iniciaba el eje de la salud pública y el sanitarismo, titulada Psicohigiene que hacía eje en la prevención y promoción de la salud mental. En el año 1970 se inició la implementación de este plan.
En esta época e imbuidos de los discursos que la caracterizaban los psicólogos/as se asumían como trabajadores de la salud mental. Esta expresión apuntaba a marcar la salud mental como un campo de sus prácticas y sus conocimientos y, además, su identidad como trabajador en igualdad de derechos y responsabilidades con otros, alejados de modelos de profesionalización con resabios de ejercicios de poder autoritarios y saberes hegemónicos.
En tiempos de gobiernos militares muchos de los nuevos dispositivos de atención que se habían implementado fueron combatidos y desactivados, a través de distintas acciones de tipo administrativo y, tal como Franco Basaglia dijera alguna vez, lo que había sobrevivido de las viejas formas de atención se impuso nuevamente. Sólo el advenimiento de un gobierno democrático en 1973 devolvería la creatividad y el impulso transformador que había sido acallado.
La Conferencia Nacional Programática en Salud Mental, en ese mismo año, elaboró propuestas dirigidas a la promoción y prevención, apertura de la institución psiquiátrica, creación de centros de salud mental y de equipos móviles interdisciplinarios. Por circunstancias históricas conocidas nunca se plasmaron estas propuestas en programas de política social y, tampoco, llegaron a los planes de estudio.
El nuevo plan de estudios, al que subyacía un perfil de psicólogo/a con pensamiento y conciencia crítica y, capacitación para intervenir en ámbitos colectivos, con vocación para el trabajo interdisciplinario, produjo sus primeros graduados cuando las universidades se encontraban ya bajo control de sectores conservadores y autoritarios y los docentes para prepararlos estaban cesanteados.
Esta fue la caída de un proyecto académico-institucional y un modelo identitario de psicólogo/a apoyado en otra ética, que acompañaba un proyecto diferente de país.
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Referencias
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