Preparación del Congreso.

Señalábamos anteriormente que en diciembre de 1909 aparece en la correspondencia la primera mención del próximo Congreso psicoanalítico. Entonces ya no se habla de reunión ni de otros eufemismos425_:

420 _{Hermann Oppenheim (1858-1919), neurólogo alemán, fundador de una famosa clínica privada en Berlín}

(1891) y Catedrático en Berlín desde 1893. Su mujer, Marta, era prima de Abraham. (E. Falzerer, 2002, p. 25) y (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, p, 285).

421 _{“Aquí corren vagos rumores de un gran golpe que traman los clínicos contra nosotros, los del}

psicoanálisis”. Carta de Freud a Ferenczi de 17/3/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, pp. 197-198)

422 _{Conviene no olvidar que ninguno de los primeros psicoanalistas, empezando por el propio Freud,}

consiguieron puestos de reconocimiento en el mundo universitario, y todos vieron muy comprometidas sus carreras profesionales.

423 _{La “pelea” de Kraepelin contra Freud es ya antigua en 1910. En 1908 Otto Gross, tras fugarse de Zurich,}

vuelve a Munich e intenta denunciar a Kraepelin por su boicot al psicoanálisis.

Kraepelin423 _{atacará directamente al psicoanálisis años después, en 1921 (Peters, 2004, p.129): “No podemos}

entrar en una exposición de los severos reparos que hablan en contra de esa teoría (la psicoanalítica), presentada de modo adecuado, pero fundamentada de modo carencial. Se puede, sin embargo, decir con seguridad que los éxitos terapéuticos del psicoanálisis en modo alguno superan los que pueden alcanzar otros procedimientos sugestivos. Debo aquí, inclusive, en base a una amplia experiencia, afirmar que la interrogación larga, intrusiva, del enfermo sobre sus vivencias más secretas y el recurrente énfasis excesivo en las relaciones sexuales junto con los consejos vinculados a ellas, pueden traer las peores consecuencias”.

424 _{Ver R.Jacard (1980), S. Pankef (1971) y carta de Freud a Ferenczi del 8/2/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P.}

Giampieri-Deutsch, 1993a, pp. 178-179).

Con motivo del Congreso, deseo dirigirle a usted también una interpelación. Si no establece usted la fecha del mismo en primavera, le ruego bastante encarecidamente que no sea a mediados de septiembre, sino en los primeros o los últimos días de dicho mes.

Freud transmite inmediatamente estos planes a Ferenczi, que acepta las fechas, pese a pueden suponer la ausencia de “los americanos”426, y empieza a organizar el Congreso:

Sería indicado fijar el programa de antemano y someter a debate ciertos temas importantes (por cada tema habría que designar a un ponente). Aparte de las cuestiones psicológicas y patológicas, alguien tendría que tratar las experiencias prácticas acumuladas hasta ahora y los métodos más útiles de propaganda para nuestra corriente psicológica. (No quería proponerle esto directamente a Jung para no dar la impresión de entrometerme ilícitamente en sus competencias.427

Vamos a seguir detenidamente la correspondencia cruzada de los tres (Freud-Jung- Ferenczi), constatando cómo Freud, en todo momento quiere mantenerse alejado de la primera línea y cómo estimula a Ferenczi a espaldas de Jung, que ya ha perdido gran parte de su confianza. Freud permite implícitamente y estimula la intromisión de Ferenczi en las competencias de Jung, pues en su siguiente carta no dice nada al respecto y avanza en los aspectos organizativos del próximo Congreso:

¿Qué opina, por cierto, de una organización más estricta con estatutos de asociación y una pequeña cuota? ¿Le parecería conveniente? A Jung también se lo he sugerido.428

Freud, en su correspondencia con Jung, que debía ser el organizador del Congreso , escribe hablando del asunto de una manera mucho más general y se pone a su disposición, sin indicarle que Ferenczi, con su beneplácito, está avanzando en la organización del Congreso:

Si le parece a usted bien paso inmediatamente a las demás cuestiones relativas al Congreso. Creo que esta segunda reunión tiene una base distinta que la primera. Entonces teníamos que señalarnos mutuamente, sobre todo cuanto había que decir y trabajar; y el resultado natural fue la fundación del Jahrbuch. Desde entonces el Jahrbuch ha ocupado el puesto que le correspondía y muestra también a otros círculos lo mucho que tenemos que decir. El Congreso puede, por tanto dedicarse ahora a otras tareas, con lo cual me refiero a la organización y la discusión de algunos puntos más importantes. Quizá pocas y escogidas conferencias, pero atendiendo más a cuestiones prácticas relativas al presente y futuro próximo. ¿Qué opina usted?

426 _{Carta Ferenczi a Freud 27/12/1909 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, p. 161):}

En cuanto al Congreso, prefiero claramente la pascua; sin embargo, así tendremos que renunciar probablemente a la presencia de los americanos, a excepción quizá de Brill, que vendrá seguro.

427 _{Ibid. p. 162.}

He aquí mi propia postura ante el Congreso: mi primera idea es, naturalmente, que no sé en absoluto qué decir. Y la segunda, correctora de la primera, es que me hallo dispuesto a cuanto usted estime necesario. Lo menos que tiene usted derecho a esperar es que no le depare a usted ningún género de dificultades. Ya que la Pascua cae tan pronto este año, hemos de darnos realmente prisas con todo.429

Jung está, en esos momentos, más ocupado con sus estudios sobre mitología que en los asuntos de la organización del Congreso; y Ferenczi, con el permiso implícito de Freud, sigue adelante con entusiasmo:

En lo que al Congreso se refiere, estoy claramente a favor de la Pascua; su sugerencia (organización más estricta) me parece muy conveniente. La admisión de miembros debería practicarse con el mismo rigor que la Asociación de Viena; así mantendríamos alejados los elementos indeseables (…) En cuanto a la propaganda, me pondré en contacto con Jung.430

El acercamiento entre Freud y Ferenczi es cada día más notorio. Éste aumenta sus confidencias y le cuenta sus dificultades para mantener el principio de “sinceridad absoluta” en su relación con Gisella Palos. Freud responde con importantes confidencias, de esas que le habrían gustado escuchar a Jung:

Carezco de esta necesidad de ayudar, y ahora veo que es porque no he perdido a temprana edad a ningún ser querido. La misma motivación personal la descubrí en su momento en Fliess (…) Me pregunto si usted tiene también alguna razón secreta para comunicarme este análisis de sueño, y creo haberla encontrado (…) El sueño debe de tener también una relación conmigo, que por cierto se le ha mostrado también a usted en algunos asuntos. El motivo de mi equiparación al padre me resulta fácil de identificar. Me porté en el viaje como alguien que se despedía, que quería arreglar sus negocios. En el centro me dolió por primera vez realmente el apéndice, lo cual me afligía bastante, al menos durante un día, por la perspectiva de causarle molestias a Putnam y preocupación y culpabilidad a ustedes (…) No olvidemos que yo mismo decidí hace tiempo que no moriría hasta 1916 o 1917. Naturalmente, no me encapricho con que esto se cumpla431_.

3.1.3. Surge la idea de una asociación internacional.

En 1909, Freud sigue muy preocupado por su próxima muerte, que será uno de los impulsos determinantes para la creación de una asociación internacional que le sobreviviera y salvaguardara su obra. Jung parecía no tener mucha preocupación por el Congreso y, además, empieza a retrasarse en sus cartas, lo que siempre era preocupante para Freud, que lo interpretaba como síntoma de conflictos432.

429 _{Carta de Freud a Jung del 2/1/1910 (W. McGuire y W.Sauerlander, 1974, pp. 335-338).}

430 _{Carta de Ferenczi a Freud del 2/1/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, pp. 164-}

165).

431 _{Carta de Freud a Ferenczi del 10/1/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, pp. 166-}

168)

432 _{Le traía a la memoria su relación con Fliess, cuyo deterioro comenzó a manifestarse con el retraso de sus}

Freud había comenzado a fraguar la idea de convertir el movimiento psicoanalítico en un “grupo internacional con un ideal de trabajo práctico”:

Una idea mía, no bien madurada aún y que le presento aquí a usted, es la de si no deberíamos ofrecer a nuestros partidarios la adhesión a un grupo más amplio, con un ideal de trabajo práctico. Se está constituyendo una “Orden internacional para Ética y Cultura”*, que persigue tales fines, su animador es un farmacéutico de Berna, Knapp, que ha estado también a visitarme. ¿No podríamos ingresar en ella como grupo? Quisiera desplazar por completo a la organización antialcohólica.433

Freud no logra interesar a Jung en estos proyectos, que está preocupado por otras cosas, entre las cuales no es la menor la que le causa los problemas de estar analizando a su propia mujer, Enma, repitiendo simultáneamente, y sin saberlo, la situación de Ferenczi con Gisella434.

A principios de febrero, ante la pasividad de Jung y tras una visita de Ferenczi a Viena, Freud toma las riendas y organiza básicamente el programa del Congreso de Nuremberg:

Hasta ahora tengo lo siguiente para el Congreso: usted, sobre desarrollo del psicoanálisis (esencialmente América, lo demás lo conocen ya la mayoría), yo, sobre posibilidades futuras de psicoanálisis, un curioso trastrueque, ya que usted representa el futuro y yo el pasado de la dama. Ferenczi quiere encargarse de hablar sobre organización y propaganda, y se pondrá en relación con usted a este fin. Adler promete una comunicación probablemente rica en contenido acerca del punto de vista del “hermafroditismo psicosexual”435_.

Freud coloca a Ferenczi al frente de “organización y propaganda”, las verdaderas tareas relevantes en un Congreso del tipo del que se está planteando436. Pero Ferenczi no sólo se ocupa de la organización y la propaganda del Congreso. Comienza a plantear y experimentar fórmulas de formación, de aprendizaje y transmisión de la técnica psicoanalítica437.

433 _{Carta de Freud a Jung del 13/1/1910 (W. McGuire y W.Sauerlander, 1974, pp. 340-342).}

434 _{O al menos es lo que sabemos hasta ahora, pues no se tiene ninguna noticia sobre la correspondencia entre}

Ferenczi y Jung.

* A esta asociación internacional pertenecían todos los médicos del Hospital Burghözli, y estaba presidida por Forel, antiguo director del hospital.

435 _{Carta de Freud a Jung, 2/2/1910 (W. McGuire y W.Sauerlander, 1974, p. 346).}

436 _{Carta de Ferenczi a Freud 5/2/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, p. 176):}

“Como Vd. sabe y acordamos, tengo la intención de hablar en Nuremberg sobre propaganda y organización”. Si hablásemos de un partido político de izquierdas, claramente éstas serían las funciones de un Secretario General, y ya sabemos todos quién detenta el verdadero poder en un partido político ¿el Presidente o el Secretario general?

437 _{Carta de Ferenczi a Freud del 5/2/1910 (E. Brabant, E.Falzerer, y P. Giampieri-Deutsch, 1993a, p. 177):}

“Entre los pacientes del Seguro he elegido un caso excelente de histeria de angustia que ahora analizo en tres sesiones por semana, en presencia de Vajda, que ejerce de “secretario”. ¡Y funciona! Una posibilidad que hay que tener en cuenta para la enseñanza del psicoanálisis”.

La relación entre Freud y Ferenczi se hace cada vez más estrecha, y sus planteamientos se hacen comunes438. Freud comunica a Ferenczi las discrepancias con Jung respecto a los objetivos de una organización internacional:

Por su parte, Jung vuelve a tener tormentas y tempestades en algún rincón, erótico y religioso, y se nota que le cuesta escribir; cuando lo hace, como hoy, suena muy distante. Está trabajando para el Congreso y me ha adjuntado una lista de los que habrá que invitar. Manifiesta serios escrúpulos respecto a la Orden de Ética y Cultura, y le parece que quiero fundar una religión, cuando fueron reflexiones prácticas las que motivaron este planteamiento, al que renuncié en cuanto hablé con usted.439

El 16 de febrero, Ferenczi vuelve sobre el asunto, dando cuenta de las gestiones realizadas:

Nuremberg le vendrá bien a Jung. Intentaré contribuir al máximo a resolver su crisis. Le escribí ayer enseñándole el título de la ponencia que presentaré sobre los motivos y recursos de una organización de los sucesores de Freud. Hasta ahora no tengo más que el título440

Freud responde:

Jung vuelve a escribir con más libertad y poco a poco el Congreso está tomando forma. Hasta ahora tiene 22 inscripciones, a las que se sumarán diez o quince de Viena. No creo que seamos muchos, pero tampoco hace falta. Lo que sí es necesario es que hagamos un buen trabajo de organización (...) A Stekel le quiero pedir que diserte acerca de la utilidad de una investigación colectiva sobre símbolos y sueños típicos. Le asignaremos entonces la función de director del comité que se elija para esta misión y le sacaremos buen provecho, a la vez que los demás le tendrán ocupado441

Sin embargo surgen problemas de última hora. Jung se marcha de repente y urgentemente a Chicago, dejando los asuntos organizativos en manos de su mujer, Enma, y su asistente, Honegger, aunque promete volver a tiempo para el Congreso (de hecho llegará el día anterior a la inauguración).