Este es el tercero de los Cargos “progresivos” con deberes rituales. Esos deberes son más extensos que los del Segundo Diácono, en que el Primer Diácono está a cargo del Candidato en dos ceremonias, pero no son ni más importantes ni más exigentes.
El Primer Diácono, como el Segundo Diácono, debe asegurarse de esté profundamente al corriente de las materias generales ocupadas en del capítulo 3 y del capítulo 6, así como los deberes específicos que se describen abajo.
En la Logia de Emulación y Perfeccionamiento el Primer Diácono no tiene ningún deber a realizar durante las ceremonias de la abertura y de cierre de la Logia en los tres grados.
En la ceremonia de Iniciación el Primer Diácono tiene pocos deberes, y han sido en gran parte cubiertos en el capítulo 6. Él debe, sin embargo, observar los siguientes puntos.
Cuando ha substituido el taburete para arrodillarse después de la Plegaria, el Primer Diácono lleva el p….l del pedestal del Primer Vigilante al pedestal del Maestro. Lo coloca directamente encima del pedestal del Maestro y no se lo da al Maestro.
Debe tener cuidado en medir el tiempo de su llegada al pedestal del Maestro antes de la Obligación de modo que coincida con la del Segundo Diácono y del Candidato. En el momento apropiado no debe olvidarse de levantar la mano izquierda del candidato de modo que el Maestro pueda colocar en ella el C.; De igual manera, al final de la obligación debe estar listo para asistir en bajar la mano izquierda del candidato después de que el Maestro haya quitado el C. Tan pronto como hayan levantado al candidato después de la obligación, el Primer Diácono hace un giro a la izquierda, vuelve a su lugar y toma asiento. Después de la obligación, él no tiene ningún otro deber durante la ceremonia.
Durante la ceremonia de Aumento el Primer Diácono tiene a su cargo al candidato a partir del momento que el último es admitido. Puede ser provechoso precisar que cuando una plegaria está a punto de ser realizada después de que el candidato ha vuelto a entrar a la Logia, se le instruye en otras ocasiones se le instruye (como al retirarse) a
al Venerable Maestro. En este grado, y también en el tercero, debe asegurarse de que el candidato dé el Signo de F., ajustando su pulgar en caso de necesidad, cuando se rrodilla para la plegaria, y debe también comprobar que él lo descargue posteriormente. Las dos pre ambulaciones siguen el patrón descrito en el capítulo 6 y no deben resentar ninguna dificultad. El Primer Diácono debe, sin embargo, tener cuidado que el candidato, cua do él para en el piso de la Logia cuando está a la altura del pedestal del Maestro o de un Vigilante y se le ordena saludar, no gira su cabeza o su cuerpo hacia el oficial que es saludado, pero continúa dando cara al frente. Cuando al Primer Vigilante lo ordena avanzar al candidato al este, él lo conduce a un punto en el lado del norte de la Logia opuesto al pie imaginario de las h. de t., le da vuelta para dar cara del sur y se traslada a la línea central de la Logia.
Si hay un procedimiento en el funcionamiento de Emulación que se realiza constantemente incorrectamente en Logias privadas más que ningún otro, es el método de avanzar del oeste al este en este grado. El primer -y esencial- punto que el Primer Diácono debe asimilar es que la e.d.c imaginaria. forma un semicírculo de un punto en la línea central de la Logia cerca de dos yardas antes del pedestal del Maestro a un punto en la línea central de la Logia directamente delante del pedestal. No forma, a pesar de la ilustración demostrada en la mayoría de planchas de trazar (incluyendo la utilizada en la Logia de Emulación y Perfeccionamiento), un cuarto de círculo que comienza en el lado del norte de la Logia y que termina directamente delante del pedestal del amo, pero esa es una equivocación cometida muy comúnmente. El
segundo punto es que el candidato debe llegar al pedestal con sus pies juntos en forma de escuadra, el pie izquierdo señalando al norte y el derecho señalando al este, de modo que él pueda arrodillarse, sin movimiento adicional, en la actitud apropiada. El método correcto de realizar la maniobra es como sigue.
Habiendo colocado al candidato en el lado del norte de la Logia mirando al Sur, el Primer Diácono procede, según lo ya mencionado ya, al pie de la e.d.c imaginaria, donde se dirige brevemente al candidato. Entonces gira, y coloca inmediatamente sus pies en forma de escuadra, el pie izquierdo señalando al sur y el derecho señalando al oeste. Comienza a caminar con el pie izquierdo, que coloca señalando derecho al sur. El segundo paso, con el pie derecho, se toma en dirección sud-este; el tercero, con el pie izquierdo, se toma derecho al este; el cuarto, con el pie derecho, el nordeste; y el quinto paso, con el pie izquierdo, se toma a un punto inmediatamente delante del pedestal, ese pie señalando, y el pie derecho que es traído en un movimiento de cierre talón con talón con la izquierda en forma de Escuadra. Tome nota de los siguientes puntos:
a) Cada paso se toma a cuarenta y cinco grados del anterior.
b) En cada paso el pie se debe levantar algo más arriba qu en la forma normal de caminar, para representar la dirección ascendente de la e.d.c. Este movimiento no debe, sin embargo, ser exagerado; una poco por encima de la altura de la rodilla es perfectamente suficiente.
c) El Primer Diácono da comentario alguno durante el procedimiento.
El Primer Diácono, habiendo alcanzado el pedestal, da vuelta a la derecha, y siguiendo la línea de la e.d.c en la dirección contraria, pero con un movimiento de caminar normal y sin seguir aparatosamente la posición exacta de cada uno de los pasos, retorna a la posición del candidato. Lo toma por la mano derecha y lo conduce al pie de la e.d.c., ordenándole poner sus pies en forma de Escuadra. Entonces suelta su mano. En este grado, a diferencia del anterior, el Primer Diácono no instruye al candidato a colocar primero sus pies juntos y entonces girar el derecho hacia afuera; en cambio, él se asegura que se en la posición de partida. Todas las instrucciones para este procedimiento y los subsiguientes se dan en un susurro o en voz baja. El Primer Diácono no toma la mano del candidato cuando él avanza por la e.d.c., pero lo orienta estando parado un poco delante de y dándole frente, e indicando con el extremo de su Vara la posic ón correcta para el paso siguiente. Cuando el candidato llega el p destal, él toma una posición a su derecha.
Antes de la obligación, recibe la E. del Past Maestro Inmediato en el momento apropiado y la entrega, por detrás del candidato, al Segundo Diácono. Al final de la obligación, él la recibe por detrás otra vez y la devuelve al Past Maestro Inmediato. En el sello de la obligación, el Primer Diácono no debe tocar la parte posterior de la cabeza del candidato a menos que sea absolutamente necesario.
Una vez que el Maestro haya levantado al candidato, el Primer Diácono lo conduce al lado norte del pedestal del Maestro, tomando cuidado que haya suficiente sitio para que el candidato tome dos pasos. El procedimiento durante la transmisión, la subsecuente pre ambulación, y la investidura con la divisa se describe en el capítul 6.
Cuando es instruido por el Maestro para colocar al candidato en la parte suroriental de la Logia, el Primer Diácono lo conduce vía el norte y el este, cuadrando la Logia. Pareciera ser una excepción a la regla general de que la Logia se cuadra solamente en el curso de una pre ambulación, pero en verdad, este movimiento en particular debe ser considerado como la continuación de la pre ambulación. El Primer Diácono debe tomar nota de que como la Logia deber ser cuadrada en la esquina sur-este, es esencial que él y el candidato den por lo menos un paso a lo largo del lado del sur de la Logia terminar el proceso, antes de que él gire hacia atrás de modo que él y el candidato den la cara al norte.
El procedimiento durante el resto de la ceremonia pres nta poca dificultad. Una vez que el candidato haya saludado en su readmisión a la Logia, el Primer Diácono lo conduce
n o
directamente al pie de la Plancha de Trazar para la explicación. A la conclusión de la explicación, él no debe olvidarse de llevar al candida o a un asiento en Logia. No se prescribe ningún lugar en particular en el funcionamiento de Emulación. Algunos pueden argumentar que tal como a un Iniciado se le cede un asiento en la parte nordeste de la Logia, el candidato que recién Aumentó debe ser acomodado en la parte sur-este. Esto no es, sin embargo, una cuestión de ritual, y cada una de las Logias puede seguir su propia inclinación.
Durante la Ceremonia de Exaltación, el Primer Diácono tiene a su cargo al candidato en todo momento, excepto cuando él está bajo la dirección del Maestro y de sus Vigilantes. El procedimiento para la transmisión de la g.p. y de la p.p. se ha detallado en el capítulo 6. Tan pronto como la Logia se haya abierto o se haya reasumido en tercer grado, el Primer Diácono selecciona la posición donde debe ser colocado el a… d. Si toma cuatro buenos pasos diagonalmente de su lugar a la línea media de la Logia, él encontrará que el punto al cual ha llegado es el lugar preciso para el borde del este del a… d (no el borde del este de la t… a), y no debe moverse de ese punto, sino que debe esperar que el Segundo Diácono le traiga el a..d Excepto para recordar al Primer Diácono el método levemente diferente de cuadrar la Logia en las pre ambulaciones de este grado, y que necesitará dejar espacio para que el Segundo Diácono tome posición a la izquierda del Candidato cuando se hace un alto al final de la segunda pre ambulación, la ceremonia no requiere de ningún comentario hasta el momento en que el Primer Vigilante ordena a los Diáconos instruir al Candidato como avanzar al este.
Éste es otro procedimiento que se realiza raramente de forma correcta. El Primer Diácono conduce al Candidato, seguido por el Segundo Diácono, a un punto en el lado norte de la Logia al nivel del centro del a… d. Gira al candidato para dar frente al sur, suelta su mano y procede a un punto intermedio a lo largo del lado del ur del a….d (sin caminar sobre el último si puede evitarlo), donde se dirige brevemente al candidato. Entonces va directamente a la cabeza del a….d, y pone inmediatamente sus pies en forma de escuadra, el pie izquierdo señalando al este y el derecho señalando al sur. Empieza a caminar con el pie izquierdo, que pone señalando derecho al norte a alrededor de del borde norte de la t… a, trayendo rápidamente su pie derecho en forma de escuadra. El segundo paso, comenzando con la derecha el pie, se lleva un punto de la manera a lo largo del borde del sur del g… e, cerrándose rápidamente con el pie izquierdo como antes, de modo que el pie derecho señale al sur y el este izquierdo. La tercera medida, comenzando con el pie izquierdo, se lleva el pie del g… e, cerrándose rápidamente con el pie derecho, de modo que el pie izquierdo señale al este y el sur derecho. El procedimiento es terminado por cuatro pasos ordinarios, comenzando con el pie izquierdo, no olvidándose de cer ar el cuarto paso con el pie izquierdo, para traer los talones juntos. Observe los puntos siguientes:
(a) Los primeros tres pasos son extraños, y es vital que el ritmo sea mantenido trayendo el pie posterior a la altura del pie delantero Este comentario se aplica con por lo menos la misma fuerza cuando el candidato ha de avanzar algunos momentos más tarde. Si el Primer Diácono o el candidato se pausan con sus pies sobre la t…a, la maniobra no sólo se hace extremadamente difícil, si no imposible, y luce más que medianamente ridícula.
(b) Los primeros dos pasos presentan una dificultad especi l en que el pie delantero termina señalando en una dirección diametralmente opuesta a la que el pie posterior utiliza para comenzar. Aparte de mantener el ímpetu, según lo ya indicado, el Diácono encontrará más fácil si en cada caso descansa el talón del pie delantero en el punto final, pero con los dedos del pie señalando al este, y pivotea su talón a la posición correcta cuando cierra con el pie posterior. En la práctica, es un consejo de perfección pretender que un candidato (particularmente como la Logia está en la oscuridad) oriente sus pies correctamente después del primer y segundos pasos y el Primer Diácono deberá estar satisfecho si los pies del candidato están en la distancia correcta a lo largo de la t….a.
un tercio
d o s t e rc i os
(c) El tercer paso con frecuencia es dificultado por el Primer Diácono o el candidato al no moverse mueve suficientemente lejos a lo largo de la t…a en el primer y segundo pasos. Si los puntos mencionados en (a) y (b) se observan, tanto el Diácono como el candidato deberían poder alcanzar un mayor avance hacia adelante en los primeros dos pasos.
(d) El Primer Diácono no comenta nada mientras cumple el procedimiento.
El Primer Diácono vuelve hacia el candidato vía el lado del sur del a….d. Lo toma por la mano derecha y lo conduce o lleva a la cabeza de la t… a, ordenándole poner sus pies en forma de escuadra. Entonces suelta su mano. En este grado, como en el segundo, el Diácono no indica al candidato juntar primero sus pies juntos y después girar el derecho hacia fuera; sino que se asegura de que él se ponga en la posición de salida. Todas las instrucciones para esto y para el procedimiento subsecuente se dan en un susurro o en voz baja. El Primer Diácono no toma la mano del candidato cuando él avanza a lo largo de la t…a, pero lo dirige parándose en el lado sur de la t….a, una poco más adelante del candidato, indicando con el extremo de su Vara la posición correcta para el siguiente paso. Similarmente, no toma la mano del candidato durante los cuatro pasos finales, sino camina al lado de él hasta el pedestal, donde toma posición a su derecha.
El procedimiento para cuando los Vigilantes toman a su cargo al candidato se ha tratado ya en del capítulo 6. Cuando el Maestro concluye la comunicación de los secretos, el Primer Diácono va derecho a la derecha del candidato, tomando cuidado de no cruzarse en la trayectoria del Maestro cuando el mismo se dirige al Trono. Lo toma por la mano derecha y lo conduce al norte del pedestal del Primer Vigilante, do de le instruye saludar al Maestro, recordando darle la instrucción “Signo P… 1 solamente en el tercero " en voz baja o un susurro.
Al retorno del candidato, la instrucción “signos completos" se da semejantemente a El Primer Diácono después toma al candidato por la mano derecha y lo lleva hacia atrás al Primer Vigilante para ser presentado para la investidura. Después de que la instrucción del Maestro conduce al candidato a un punto cerca de dos pies delante del pedestal del Maestro.
Sus únicos deberes durante el resto de la ceremonia son asegurarse de que el candidato no tome posición antes de los signos que son incidentalmente demostrados en el curso de la narrativa, pero que tome posición durante la explicación completa. El candidato repite ninguna palabra durante esta última. Una vez que haya terminado la ceremonia, no debe olvid se de llevar al candidato a un asiento en la Logia, aunque puede haber un corto retraso mientras el Maestro pueda muy bien desear felicitarlo, y quizás entregarle un ritual y un par de guantes.
En la Logia de Emulación y Perfeccionamiento, las Actas no son firmadas por el Maestro. En una Logia regular, sin embargo, es deber del Primer Diácono llevar el Libro de Actas al Maestro para su firma. No lleva su Vara al hacerlo. Bajo ninguna circunstancia debe reclinar el Libro de Actas sobre el V.L.S. mientras el Maestro firma.
d i re c t a m e n t e
s o t t o v o c e .