EL HOMBRE Y EL MUNDO
62. Las siete Tierras
De la misma manera que hay siete firmamentos super- puestos, asimismo hay siete Tierras, una por encima de la otra. Los nombres de las siete Tierras son: Eres, Ge, Nesiy- yah, Siyyah, Arqa y Tevel.
La Tierra más elevada es la que lleva el nombre de Tevel,
tal como está escrito: Y juzgará al mundo (Tevel) con justicia
(Sal. 9:9)130. Cuando Adán fue expulsado del Jardín del
Edén fue enviado a la Tierra llamada Eres131 Las tinieblas
reinaban sobre esa Tierra y no había en ella luz. Adán sintió
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Tevel designa en la Biblia la Tierra y todo lo que sobre ella se encuentra.
1 3 1 Eres expresa el concepto geográfico y político de Tierra, es decir:
tanto la Tierra en general como una porción bien delimitada por fronteras políticas o naturales.
miedo y por este motivo le fue permitido ver el fulgor de la blandiente espada'32 que arrojó un poco de luz. Cuando el
sábado llegó a su término y Adán hubo hecho penitencia, el Santo, bendito sea, lo sacó inmediatamente esa Tierra y lo puso en la llamada Adamah133, tal como está escrito: Y
YHWH-Elohim lo echó del Jardín del Edén para que tra-
bajara la tierra (Adamah) (Gen. 3:23). En esta Tierra hay luces, las constelaciones son visibles y hay días134. Los
hombres que lo habitan son de gran altura, pues fueron engendrados por Adán durante los ciento treinta años que cohabitó con las mujeres-demonio135. Éstas están siempre
tristes y privadas de cualquier alegría. A veces abandonan su Tierra y llegan a la nuestra volando, pasando al lado del Mal. De vuelta a su Tierra de origen entonan rezos y vuelven a ser lo que eran. Cultivan la tierra y comen de ello, pero no se hace allí ni trigo ni ninguna de las siete especies136. En esa
Tierra nacieron Caín y Abel.
En hebreo: lahat ha-herev ha-mithapeket, la espada de fuego con la que los querubines custodiaban en el Jardín del Edén el camino que conduce al Árbol de la Vida (Gen. 3:24).
133 Adamah es el material del que está formada la Tierra y de cuyo
polvo Dios formó al hombre (Gen. 2:7)
Según el relato de la creación, los días se originaron cuando Dios separó la luz de las tinieblas, a las que llamó día y noche, respectivamente (Gen. 1:4-5).
Según Gen. 5:3, A la edad de ciento treinta años engendró Adán a su semejanza y según su imagen un hijo al que llamó Set. No se cuenta nada del parecido de sus dos hijos anteriores, Caín y Abel.
Diversas tradiciones hablan de Lilit como la primera mujer de Adán, que a causa de su rebelión fue expulsada y reemplazada por Eva. Sus hijos son llamados lilim, según el Targum Jerosolomitano (Tg. J. Num. 6:26). Quizás a ellos se refiere el presente texto. Sobre este demonio femenino, ver § 42 y nota 89.
Las siete especies (siv -at ha-mintm) son los siete productos ali- menticios básicos que se dan en abundancia en la tierra de Israel citados en Deut. 8:8: tierra de trigo, de cebada, de viñedos, de higueras y de granadas, tierra de olivares, de aceite y miel
Cuando Caín pecó, el Santo, bendito sea, lo expulsó de esa Tierra llamada Adamah, tal como está escrito: Tú me echas hoy de sobre la faz de la Tierra (Adamah) ('Gen. 4 . 1 4 ) Caín empezó entonces a errar por la Tierra con el constante temor del fulgor de la blandiente espada hasta el día en que, tras haber hecho penitencia, el Santo, bendito sea, lo hizo subir a Arqa137, donde engendró varios hijos.
La luz del sol se extiende sobre la faz de Arqa. En ella se siembra y se plantan árboles, pero no se da ninguna de las siete especies. Todos sus habitantes son descendientes de Caín; todos ellos tienen dos cabezas y los hay de gran altura, así como de bajos, pero no tienen el buen juicio de los hombres de nuestra Tierra. A veces son justos y andan en el buen camino, pero a veces se vuelven al lado del Mal. Engendran hijos y mueren como los demás hombres.
Adán habitó la Tierra llamada Adamah hasta que engen- dró a Set y en ese momento ascendió cuatro escalafones y fue situado al mundo llamado Tevel, que es la tierra superior.'18
El infierno se encuentra en la Tierra de Ge. Los rebeldes que construyeron una torre para subir al cielo (Gen. 11 :1 -9 ) , así como todos quienes irritaron al Rey Supremo fueron relegados a la Tierra de Ge, Nesiyyah y Siyyah."9 Los
malvados se multiplican en estas Tierras, engendrando a sus
13 Arqa (o Afa) es el término arameo que designa la Tierra y etimoló-
gicamente equivalente al hebreo Eres.
138 Set engendró a Enos, cuyo nombre designa al género humano y que
según Gen. 4:26, entonces empezó a invocarse el nombre de YHWH. Por esta razón Adán se benefició del mérito de sus descendientes. Como se ha visto repetidas veces, padres e hijos forman una misma unidad espiritual en la que unos pueden ser premiados o castigados por el mérito zekut de los otros.
Ge (O") significa hondonada, valle de poca profundidad. A con- tinuación se hace referencia al Ge ben Hinam, valle situado en el sur de Jerusalén, no lejos del cOfel, la antigua ciudad de David. Según la Biblia allí
estaba situado el Tofel, donde se realizaban sacrificios humanos (Jer. 7:32; II Re. 23:10) y que posteriormente era conocido como el valle de los muertos.
actuales habitantes. En ellas hay muchas riquezas; abundan el oro y las piedras preciosas. A veces, algunos hombres de
Tevel llenos de avidez entran en ella y sus habitantes les dan
riquezas. Los recién llegados padecen inmediatamente de amnesia y no se acuerdan más de dónde han venido.
La Tierra de Ge forma el centro de las siete Tierras. Es llamada Ge ben Hinam (el Valle de Ben Hinam, la morada de los muertos). Los habitantes de esta Tierra son todos magos y sabios; siembran y plantan árboles, pero no obtienen ni trigo ni ninguna de las siete especies. Los de Nesiyyah son todos enanos; están desprovistos de nariz y tienen dos orifi- cios en el cráneo por los cuales respiran. Olvidan todo cuanto hacen y de ahí su nombre {Nesiyyah, olvido). Siembran y plantan árboles, pero no obtienen ni trigo ni ninguna de las siete especies.
Tal y como indica su nombre, la Tierra de Siyyah (se- quedad) es árida. Sus habitantes bellos de rostro y siempre buscan las fuentes de agua. Están más llenos de fe que el resto de los hombres. Sobre esas Tierras hay bellos edifi- cios y grandes riquezas. Se cultiva muy poco, a causa del fuerte impacto del sol y las plantaciones de árboles no tienen éxito.
Por lo tanto, en ninguna de las siete Tierras se come pan, a excepción de la nuestra, llamada Tevel, superior a las otras, tal como está escrito: Juzgará al mundo (Tevel) con justicia (Sal. 9:9). En nuestra Tierra hay variaciones de las seis otras. Por esta razón es llamada por todos estos nombres, pues la nuestra está igualmente dividida en zonas cuyos habitantes se
Nesiyyah aparece una sola vez en la Biblia, en la expresión Eres Nesiyyah, la Tierra del Olvido, metáfora de la morada de los muertos (Sal 88:13)
Siyyah, sequedad, es otro de los distintos nombres usados en la Biblia para designar el desierto
distinguen por sus rostros, tal como está escrito: Cuan
numerosas son tus obras, YHWH, todas con sabiduría las hiciste, la Tierra está llena de tus criaturas. (Sal. 104:24)
(I, 257a - 257 b) (I, 257a-257b)