UN SENTIDO DE FLAQUEZA. Nadie huye para ocultarse si se siente capaz de luchar

1. Todos nosotros somos débiles e incapaces de romper con el pecado.

2. Algunos se sienten valientes, pero son los más débiles.

3. Los fallos pasados nos enseñan a no confiar en nuestra propia fuerza.

4. En un profundo sentido de flaqueza, somos hechos fuertes; sintiéndonos imaginariamente fuertes, somos débiles.

III. UNA PRUDENTE PREVISIÓN. «En ti me refugio.»

1. No quería aventurarse al peligro o esperar hasta que fuese derribado, sino que se prevenía y huía. A menudo ésta es la más elevada forma del valor.

2. Escapar por miedo es la más admirable prudencia. No es un motivo mezquino: «Por temor, Noé fue movido a preparar el Arca».

3. Mientras podemos huir debemos hacerlo, pues viene el tiempo cuando no podremos.

David dice: «Me refugios; lo que significa: «Me estoy refugiando siempre en ti, Dios mío.

El hombre no debe vivir como las bestias que no ven más allá que el prado donde comen.

Debe levantar la cabeza y «prevenir el mal y ocultarse», pues ésta es la mejor prudencia (Prov. 22:3).

IV. UNA SÓLIDA CONFIANZA.«En ti me refugio. Estaba seguro.

De que había seguridad en Dios.

Que podía acudir a Dios.

Que podía refugiarse en E1 inmediatamente.

V. UNA FE ACTIVA. No solamente lo dijo, sino que se levantó y fue. Esto puede ser visto claramente:

Su huida a Dios significaba: Buena dirección, velocidad, ardor.

De algunos pecados no hay salvación sino por la huida. En la antigua leyenda de Calixto vemos que Mentor decía a su alumno: Huye, Telémaco; no hay otro modo de conquista sino la huida. «Huye de tus deseos juveniles», repetía el apóstol Pablo a su discípulo Timoteo. No basta luchar, hay que huir de la tentación.

E1 pueblo de Dios encuentra, sin embargo, que a veces el único lugar posible de protección es lugar de destrucción. Bien, en tal caso podemos decir que en todos los lugares la ayuda de Cristo no faltará; así fue con David (Salmo 142:4-5). Cuando perdió su refugio de Siclag su Salvador no le abandonó, sino que leemos “que David se fortaleció en el Señor su Dios” (1.° Sa- muel 30:6). Es un poderoso aliento para los creyentes saber que Cristo es su refugio.

1. El es un lugar de refugio seguro y fuerte (Isaías 33:16).

2. Es un lugar de refugio grande.

3. Es un lugar de refugio tanto para el alma como para el cuerpo.

4. E1 tiene el propósito de ser nuestro refugio; Dios le ha encomendado a todos sus elegidos para que los protegiera. - Ralph Robinson.

Bajo la influencia de un gran temor las criaturas más tímidas a veces huyen al hombre para hallar protección. Hemos oído de una paloma que huyó al seno de una señora para escapar de un buitre que la perseguía; y de una liebre que corrió hacia un cazador para protegerse de una fiera.

En ambos casos hallaron protección. La confianza de los débiles les garantiza el apoyo de los fuertes que tienen un corazón sensible. Sería brutal rehusar la protección en un caso así. Con mucha mayor seguridad nosotros encontraremos refugio en el seno de nuestro Dios, y que su amor y majestad nos acogerá con una sonrisa.

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SERMÓN 42

COSAS QUE NO SON LO QUE PARECEN

«Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión; pero Jehová pesa los espíritus» (Proverbios 16:2).

A veces, en tiempos de escasez o de crisis, se descubre que cosas que parecían comercialmente buenas han sido falsificadas. Todo parece sólido y sustancioso hasta que viene el inevitable fracaso, y entonces los hombres sienten que no pueden confiar en sus prójimos.

Fracasos espirituales como éstos ocurren también en la iglesia. Personas de gran reputación se apartan; altivos profesantes desaparecen. Los hombres se creen fácilmente rectos y justos, pero cuando viene un tiempo de prueba tales profesiones muestran su falsedad.

I. LOS CAMINOS DEL ABIERTAMENTE MALVADO.Muchos de éstos son limpios a sus propios ojos».

Para llevar a cabo esta alta deserción: Dan buenos nombres al pecado.

Piensan mal de otros, creyéndoles mucho peores que ellos, y así encuentran excusa para sí mismos.

II. LOS CWINOS DEL RELIGIONISTA EXTERNO. Este parece limpio en:

Su observancia de las ceremonias. Su asistencia regular al culto.

Su abierta profesión de religión.

Su generosidad a la causa del Señor y su general interés en cosas buenas.

De este modo, hay ministros, diáconos y miembros que pueden vanagloriarse de sus grandes cosas; sin embargo, el Señor que pesa sus espíritus sabe que son reprobados.

III. LOS CAMINOS DEL PROFESANTE MUNDANO. Este piensa de sí mismo que es «limpio». Que considere honestamente «si es limpio»:

En su vida privada.

En sus indulgencias privadas y ocultas. En sus placeres y recreos.

En su compañía y conversaciones.

En su lugar secreto de comunión olvidado, en su Biblia olvidada, en su religión tibia, etc.

¡Qué revelaciones saldrán a luz cuando el «Pesador de los espíritus» aparezca!

IV. LOS CAMINOS DEL APÓSTATA SEGURO. E1 se imagina que su camino es «limpio», cuando una pequeña observación le mostraría suciedad en muchos lugares:

Disminución de la oración privada (Job 15:4). Pecado que va apoderándose lentamente (Jer.

15:10). Conversaciones raramente espirituales (Ef. 5:4). Poca lectura de las Escrituras (Os.

8:12). Endurecimiento progresivo del corazón (Heb. 3:13).

¡Cuán bellas aparecen todas las cosas cuando la nieve del invierno las ha blanqueado! ¡Qué lecho real no se ve por encima del corral! ¡Qué lecho real de hermosura puede verse en un rincón de escombros!; ¡su cubierta es más blanca que cualquier pintor de la tierra lo pudiera pintar! Parece que un ángel podría ponerse a descansar y levantarse tan puro como cuando se echó sobre él;

pero no es nada más que un montón de suciedad.

Que todos los barcos eran suyos, declaraba en voz alta cierto hombre andando por el puerto.

Se paseó por el muelle con un aire real, hablaba con todos los que se le presentaban respecto a sus barcos, y se vanagloriaba como si fuera verdad; pero ¿qué era? Escuchad: Era un pobre loco que se había persuadido a sí mismo de aquella insensatez; pero la verdad es que no tenía donde caer muerto. ¡Qué absurdas no son muchas personas víctimas de su propio engaño! Son ricos en su propia opinión, pero en realidad son desnudos pobres miserables.

“Este debe ser el camino recto, ya que es tan llano. ¡Cuántos pies le han pisado!» Pero ésta es, precisamente, la señal de ser el camino ancho, que lleva a destrucción.

“Pero ¡ved cuántas vueltas da y qué variedad de direcciones tomar Precisamente esto prueba ser el camino errado, pues la verdad es una e inmutable.

“¡Pero gusta tanto!' Esto lo hace también sospechoso, pues lo que es tan grato para un hombre no regenerado es, probablemente, malo. Los corazones van tras lo que se parece a ellos mismos, y los hombres sin la gracia de Dios aman los caminos ajenos a la gracia.

“Pero ¿queréis que vaya yo por el camino estrecho y áspero?” Sí; debes hacerlo, pues lleva la vida; aunque sean pocos los que lo hallan, aquellos que lo hacen declaran que es un camino pla- centero. Es mejor seguir la senda áspera que conduce al Cielo que el camino ancho y llano que lleva al Infierno.

Sermón 43 ***

PROBANDO LOS CORAZONES

«El Señor pesa los corazones» (Prov. 21:2).

Las pesas del Señor son fieles y exactas. E1 siclo del Santuario era doble que el que se usaba en las pesas comunes, por lo menos así nos lo dicen los rabinos. Los que profesan santidad han de hacer más que los otros. E1 sido del Santuario era el peso al cual debían ajustarse todos los demás pesos. La ley del Señor es el modelo de moral Las balanzas de Dios siempre están en orden, siempre son verdaderas y exactas.