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EL MILAGRO DEL AGUA BROTANDO DE LA ROCA

In document El Tercer Milenio (página 173-175)

De   acuerdo   al   libro   de   Números,   los   campamentos   de   Israel   dejaron   el  desierto   de   Sin   y   se   movieron   tan   rápido   como   les   fue   posible   hacia   el   Sinaí,  deteniéndose primero en Dopak, luego en Alush, y finalmente en Refidim cerca del  Monte Horeb. El libro de Éxodo no menciona los primeros dos lugares debido a que  aparentemente nada de importancia histórica ocurrió ahí.

 Fue en Rafidim, sin embargo, que el primer milagro de la obtención de agua  de   la   roca   ocurrió.   Las   circunstancias   eran   atroces.   Con   su   libertad   de   apenas  unas   semanas,   los   israelitas   solamente   estaban   tan   cerca   del   Señor   como   la  satisfacción   de   sus   necesidades   físicas   lo   requerían.   A   la   menor   provocación   o  inconveniencia ellos buscaban al Señor y su profeta con una lengua irreverente.  Esto pasó en Refidim. La gente estaba solo a un paso del Sinaí pero ellos ya no  tenían agua. “Así que el pueblo tuvo allí sed, y murmuró contra Moisés, y dijo:”  ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros   hijos y a nuestros ganados?”  (Éxodo 17:3) Ellos clamaron a Moisés insinuando que  él intentaba matarlos pero estaban tan llenos de odio ¡que fueron ellos los que  pensaban   matarlo!  “Entonces   clamó   Moisés   a   Jehová,   diciendo:¿Qué   haré   con   este  

pueblo? De aquí a un poco me apedrearán.” (Éxodo 17:4)

El   Señor   dijo   a   Moisés   que   hacer.   El   iba   a   tomar   su   vara   e   ir   con   los  ancianos   de   Israel   a   cierto   lugar   cerca   de   donde   el   poder   del   Señor   se  manifestaría   “sobre   la   peña   de   Horeb”.   Allá   Moisés   golpearía   la   roca   y   haría  brotar agua para las multitudes de Israel y sus rebaños. Entonces Moisés hizo como  el Señor le había mandado y el milagro ocurrió tal como el Señor había prometido. 

“Y   llamó   el   nombre   de   aquel   lugar   Masah(tentar)   y   Meriba(rencilla),   por   la  rencilla   de   los   hijos   de   Israel,   y   porque   tentaron   a   Jehová,   diciendo:   ¿Está,  pues, Jehová entre nosotros, o no?” (Éxodo 17:7).

Cualquiera   que   ha   visitado   las   montañas   de   Horeb     se   dará   cuenta   del  resultado que provocaría   una milagrosa   muestra de poder divino en este lugar.  Los rudos, desolados, y secos acantilados de granito de esta cadena de montañas se  apilan por encima del suelo del desierto. En esta soledad los hijos de Israel iban  a permanecer un año completo. Sin la milagrosa “obtención de agua de la roca” y la  ración diaria de mana, eso seria imposible. 

LOS DESCENDIENTES DE ESAÚ CAEN  BAJO ISRAEL

Moisés había apenas iniciado su labor de acomodar al pueblo en este nuevo  campamento cerca de  Horeb  cuando las tribus guerreras que eran descendientes de  Esaú   vinieron   desde   las   montañas   y   empezaron   a   despojar   a   los   desventurados  israelitas.   Este   ataque   no   era   en   contra   del   cuerpo   principal   de   Israel   sino  contra las personas rezagadas quienes estaban cansadas y desmayadas y se habían  quedado   atrás.   Los   atacantes   resultaron   ser   los   Amalecitas   quienes   eran  descendientes de Amalec, nieto de Esaú. Dado   que Esaú era el hermano gemelo de  Jacob, el pueblo de Israel era pariente de los Amalecitas, pero después de tantas  generaciones ¿a quien le importaba el parentesco? Los Amalecitas atacaron con gran  ferocidad.

En   este   momento   de   crisis,   Moisés   llamó   a   un   confiable   joven   Efrateo   que  estaba destinado a convertirse en un famoso personaje en la historia hebrea. Su  nombre era originalmente Hoshea, hijo de Nun, pero Moisés cambio su nombre a Josué  (que significa salvador) el mismo nombre que sería dado al hijo de María unos 1500  años después. a

Moisés ordenó a Josué para que eligiera un cuerpo de hombres que   fuera a  combatir   contra los Amalecitas al siguiente día. Para garantizar esta victoria,  Moisés   tomó   a   Aarón   y   Hur,   que   parecía   que   habían   servido   como   consejeros,   y  fueron a un monte alto donde se podía divisar los campos de  batalla y donde ellos  pudieran pedir las bendiciones de Dios. b

Cuando la batalla inició, Moisés levantó su báculo o vara y los israelitas  prevalecieron, pero cuando se cansó y bajó su brazo, los Amalecitas prevalecieron.  Aarón y Hur vieron lo que estaba ocurriendo y entonces ellos prepararon una piedra  sobre la cual Moisés pudiera sentarse,  “y Araron   y Hur sostenían sus manos, el 

uno al lado del otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol”.

De   este   modo   los   israelitas     vencieron   a   los   Amalecitas   completamente   y  forzaron a los sobrevivientes a huir por sus vidas.

Entonces   el   Señor   dijo   a   Moisés   que   tomara   un   libro   y   escribiera   en   él  concerniente a esta gran victoria. El Señor también dio a Moisés una profecía de  que un día los Amalecitas serian “raídos del todo… debajo del cielo” (Éxodo 17:14)  Esta profecía se cumplió completamente 400 años después.(1 Samuel 15:3)

Note   que   Éxodo   17:14   menciona   el   hecho   de   escribir   un   libro.   Esta   es   la  primera referencia respecto a “escribir” en la Biblia, y algunas autoridades han  asumido que la escritura alfabética debe haber sido inventada aproximadamente por  ese   tiempo.   Sin   embargo,   la   revelación   moderna   enseña   el   hecho   de   que   esta  suposición   es   un   grave   error.   La   escritura   existió   entre   los   hombres   desde   los  días de Adán. De hecho, el Señor declara que Adán enseñó a sus hijos a escribir un  lenguaje que era puro y sin errores. Sofonías predice que este lenguaje puro será  restaurado en los últimos días. (Sofonías 3:9). Ya hemos discutido previamente los  escritos   tanto   de   Abraham     como   de   José   los   cuales   fueron   encontrados   en   las  catacumbas de Egipto. Ciertamente estos fueron preparados mucho antes que Moisés.  Por estas y otras fuentes de evidencia estamos confiados en decir que la escritura  ha sido  un fino arte siglos antes de que Moisés naciera.

LA LLEGADA DE JETRO CON LA ESPOSA E HIJOS DE MOISES

Pareciera que casi inmediatamente después de la derrota de los Amalecitas,  el corazón de Moisés fue animado por la llegada de su suegro, Jetro, sacerdote de  Madián.   Y   mejor   aún,   él   trajo   consigo   a   la   esposa   de  Moisés   junto   con   sus   dos  hijos, Gersón y Eliezer. Originalmente Séfora y sus hijos habían   decidido ir a  Egipto   con   Moisés,   pero   por   alguna   razón   habían   regresado.(Éxodo   18:2­3)   Ahora  ellos se reunían con Moisés en su hora de triunfo.

“Y Moisés salió a recibir a su suegro, y se inclinó, y lo besó; y se preguntaron   el uno al otro cómo estaban, y vinieron a la tienda. Y Moisés contó a su suegro  todas   las   cosas   que   Jehová   había   hecho   a   Faraón   y   a   los   egipcios   por   amor   de   Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el camino, y cómo los había librado   Jehová. Y se alegró Jetro de todo el   bien que Jehová había hecho a Israel, al   haberlos librado de mano de los egipcios.” (Éxodo 18:7­9)

Moisés estaba ansioso de que los príncipes de Israel conocieran al sacerdote  de   Madián   que   no   solo   era   su   suegro,   sino   que   era   el   hombre   de   quien   había  recibido el Sacerdocio. (D.yC. 84:6). Moisés por lo tanto invitó a Aarón y a todos  los lideres de Israel a una gran fiesta donde ellos honraron a Jetro.

In document El Tercer Milenio (página 173-175)

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