• No se han encontrado resultados

4. CAPÍTULO IV: BÚSQUEDA DE EVIDENCIAS

4.1. Hipótesis y objetivos

4.2.2. Imágenes meméticas

A través de Facebook es posible acceder a periles, fan page, comunidades y grupos

en los que se publican representaciones del Diseño Gráico y/o de los diseñadores gráicos, sus características, prácticas, destrezas, herramientas, terminologías, etc. García Canclini (2006) en La sociología de la cultura de Pierre Bourdieu sostiene que “lo que un grupo social

escoge como fotograiable revela qué es lo que ese grupo considera digno de ser solemniza- do, cómo ija las conductas socialmente aprobadas, desde qué esquemas percibe y aprecia lo real” (García Canclini, 2006). Tomando como base su airmación podría considerar que las

imágenes meméticas publicadas en Facebook son un valioso instrumento de comunicación de representaciones acerca de los diseñadores gráicos porque revelan lo que los integrantes del grupo consideran digno de ser comunicado acerca de sí mismos a un grupo diverso de diseñadores gráicos que las validan o las comparten.

En procura de obtener imágenes meméticas que contienen representaciones acerca de estos dos objetos, en el buscador interno de Facebook busqué grupos, comunidades y fan page relacionados con el Diseño Gráico local. Utilicé las cadenas de caracteres “diseño grá- ico” y “diseñadores gráicos” y delimité los resultados complementando cada cadena con la pa- labra “Colombia”. Algunos de los resultados de la búsqueda fueron: Diseño Gráico Universidad

Nacional de Colombia, Diseño Gráico UN, Diseño Gráico Cun, Diseño Gráico Upc, Diseño

Gráico Ises, Diseño Gráico - Fundación Universitaria Del Área Andina, Diseñadores Gráicos U Libertadores, Diseño Gráico Libertador, Diseño Gráico U. Santo Tomás,Programa Diseño

Gráico96, Facilitación Gráica Latinoamericana, Red Académica de Diseño / RAD, ADG Colom- bia, Soy Diseñador Gráico (Soydg.com) y Haciendo diseño, entre otros. Por su denominación y

para delimitar el muestreo de imágenes seleccioné el grupo público diseño gráico colombiano97 y la comunidad Diseñadores Gráicos Colombianos98. En ellos una gran variedad de diseñadores gráicos, titulados y no titulados, exponen y comparten representaciones del universo que compar- ten de la profesión y de quienes la ejercen.

El grupo público diseño gráico colombiano y la comunidad Diseñadores Gráicos

Colombianos son dos escenarios con funciones y dinámicas diferentes99 y con algunos miem-

bros en común. El grupo público y la comunidad fueron creados con el propósito de ofrecer un espacio propio para los diseñadores gráicos y en el que se abordasen únicamente temas referentes al Diseño Gráico. Además de los propósitos manifestados en la información del

96 Unitec

97 Existe otra comunidad con un nombre similar, Diseño Graico Colombiano, cuyo nombre tiene ma- yúsculas iniciales sobre las tres palabras que lo conforman y adicionalmente carece de la tilde sobre la letra “a” de la palabra “Graico”. No seleccioné esta comunidad fundada el 28 de diciembre de 2010 por el número de personas a quienes les gusta su página: a noviembre de 2015 contaba con 2123 personas, 3,4% del número de personas miembros de la página del grupo diseño gráico colombiano. Adicionalmente no fue seleccionada por ser una comunidad creada por una organización tal y como se evidencia en la ‘descripción breve’ de la informa- ción de la página: “Somos una empresa de diseño gráico en Colombia en donde llegamos a todas las partes de Colombia y no solo diseñamos tus ideas también las imprimimos” Diseño Graico Colombiano (2015)

98 Existe otra comunidad con un nombre similar, Diseñadores Graicos Colombianos, cuyo nombre no tiene la tilde sobre la letra “a” de la palabra “Graicos”. No seleccioné esta comunidad fundada el 26 de septiem- bre de 2012 porque cuenta con un número menor de personas a quienes les gusta su página. Existe una tercera página denominada también Diseñadores Gráicos Colombianos y que tampoco seleccioné por contar con tan solo 3 amigos.

99 Durante 2013, en el grupo público diseño gráico colombiano se publicó solo un 35% del total de imágenes meméticas publicadas en la comunidad Diseñadores gráicos colombianos, y tan solo seis de ellas utilizaron el recurso del humor gráico, un 2,8% de lo registrado en Diseñadores gráicos colombianos. Adi- cionalmente las imágenes meméticas que publicó el grupoprodujeron menor cantidad de comentarios, likes e interacciones que las publicadas por la comunidad.

grupo 100 y la comunidad 101, sus nombres y los de sus miembros inciden en la adhesión de

nuevos integrantes. En ellos convergen estudiantes y diseñadores gráicos de diferentes eda- des, géneros, titulaciones y trayectorias dentro del campo. Estos agentes se ubican en un mismo plano de representación (Pérez Benavides, 2015, pág. 57) del Diseño Gráico y de quienes

lo ejercen y visibilizan sentidos aparentemente comunes entre ellos. En su mayoría, las imá- genes meméticas que se encuentran publicadas en estos escenarios dan cuenta de cómo estos agentes se imaginan y validan la realidad de los dos objetos en estudio.

Por su naturaleza, la comunidad Diseñadores Gráicos Colombianos solo incluye las voces de diseñadores gráicos, mientras que diseño gráico colombiano además incluye las voces de instituciones que promocionan eventos y las de otros sujetos y agentes que promocio- nan productos, aunque muchos de ellos son ajenos a cualquier tipo de especiicidad cognitiva o instrumental del grupo de diseñadores gráicos. Las imágenes meméticas que se publican en ellos contienen representaciones visuales en las que se utiliza la ilustración o la fotografía, además de representaciones escritas como textos incluidos dentro del contenido o como textos que acompañan al contenido porque hacen parte del comentario de quien las publica. En esta investigación me enfoco en las representaciones acerca de los diseñadores gráicos y en las representaciones acerca de su profesión, en las cuales es común encontrar representaciones referentes a los diseñadores gráicos y a los clientes.

100 Propósito del grupo diseño gráico colombiano de acuerdo a la información de su página en Facebook: “Este espacio esta creado para todo aquellos quienes esten inmersos en el mundo del diseño, brindar un lugar en donde podamos saber como anda el país en esta cuestión, subir trabajos YA FINALIZADOS, poder comentarlos y tambien colocar información sobre diseño, ya sean links, imágenes o videitos que puedan servir para conocer mas acerca de este mundo, espero que se apropien de este espacio.

Un saludo, vemos pues...

- En lo posible subir solo información relacionada con el diseño colombiano, pero si ven algo muy inte- resante pues de una lo colocan.

- Aca pueden promocionar sus trabajos, portafolios, agencias, o lo que sea bueno pal grupito, ademas colocar works de otra gente la cual sirva de buena muestra para todos...gracias” (diseño gráico colombiano, 2013)

101 Propósito del grupo Diseñadores Gráicos Colombianos de acuerdo a la información de su página en Facebook: “Diseñadores Gráicos Colombianos es una comunidad que nace con el deseo de que tengamos un espacio propio donde únicamente se hable de diseño gráico Colombiano. (Diseñadores Gráicos Colombianos, 2013)

La mayoría de las imágenes meméticas utilizan el humor gráico para representar lo real del Diseño Gráico y del diseñador gráico, diiriendo de las representaciones institucio- nales que comunica la academia pero coincidiendo en muchos aspectos con las comunica- das por los agentes entrevistados. Freud planteó que “en una broma se puede decir hasta la verdad” y con base en sus planteamientos De Giusti y otros (2015) airmaron que el humor se convierte en “un modo particular de comunicar una RS102 al colectivo, a través del len-

guaje compartido” (De Giusti, y otros, 2015). En su investigación sobre el Psicoanálisis y los

psicoanalistas ellos plantearon que “en el humor gráico se pueden visibilizar determinadas representaciones sociales atinentes a un grupo social y profesional especíico” (De Giusti, y otros, 2015). Utilizando o no el recurso del humor, estas imágenes cumplen una función me- diadora entre la realidad y la realidad percibida. Gracias a sus códigos y lenguajes comunes, su contenido expone situaciones que vinculan a quienes las publican o las comparten, a quien ellos legitiman como diseñador gráico en el contenido de la imagen y también a quienes fungen como sus espectadores: diseñadores gráicos de diferentes posiciones y trayectorias. En complemento de los ‘likes’ y ‘compartir’ esta vinculación evidencia la aceptación o el

rechazo a la retórica de sus contenidos y a la reconstrucción que en ellas se hace del universo del diseñador gráico, y de lo que ellos conocen y conciben como real en él.

Del grupo público y la comunidad obtuve 259 y 736 imágenes, respectivamente, que fueron publicadas en ellos del 1 de enero al 31 de diciembre de 2013, año en que comenzó esta investigación. Obtuve 995 imágenes utilizando Print Screen de Windows 7 Professional

y las almacené automáticamente mediante el sistema de captura de imágenes y almacena- miento que dispone Dropbox, sistema que además me permitió nomenclar automáticamente cada imagen con la fecha y hora exacta de su captura. De acuerdo a su contenido clasiiqué cada imagen en una matriz de Microsoft Excel de acuerdo a ocho categorías y treinta subca- tegorías (ver Cuadro 2).

Mediante mensaje por Inbox escribí a los dos grupos seleccionados preguntando acerca

del responsable de cada uno de ellos. El propósito de esta comunicación era obtener permisos para utilizar las imágenes publicadas en sus álbumes en esta investigación. Hasta el momento103

102 RS: Sigla utilizada por los autores para referirse a ‘Representación social’ 103 24 de enero de 2016

el mensaje solo fue respondido por Diseñadores Gráicos Colombianos. Mi estudio no es acer- ca de los grupos de Facebook, de la cantidad de likes que obtienen las imágenes que publican

ni de la cantidad y especiicidad de los comentarios que a partir de ellas se producen. Abordé el contenido de las imágenes meméticas publicadas, clasiiqué sus características como conjunto y establecí las categorías y subcategorías acerca de sus aspectos comunes para luego cotejarlas con las representaciones que comunican ocho agentes del campo.