En el medio del II milenio antes de Cristo. e. en el valle del Ganges llegaron tribus arias. Trajeron la llamada "cultura védica", sus libros sagrados eran los Vedas, que significa "conocimiento".
Vedas contienen historias sobre dioses, sobre el universo, sobre la creación del mundo.
En la mitología védica adorado principalmente dioses cósmicos y los dioses de las fuerzas naturales.
El mayor de ellos - el dios del cielo Dyaus y la diosa de la tierra Prithvi. Inicialmente, se fusionaron y representaban el caos primitivo, pero el dios Indra los dividieron y crearon el universo.
Indra, el dios del trueno - la deidad que preside el panteón védico. Es llamado el "rey de los dioses", "rey de todo el universo."
Surya - el dios del sol. Llegó a él con oraciones por la salud, la riqueza, la prosperidad. Surya presenta en diferentes imágenes: en la forma de un joven apuesto, viaja a través del cielo en un carro de oro, en la imagen del ojo que todo lo ve de los cielos o en la forma de los pájaros.
En un mito dice que Surya nació en una bola suave. Sus hermanos-dioses decidieron darle una forma humanoide - y cortaron todos los innecesarios. Surya era el antepasado del pueblo y de las piezas disecadas de su cuerpo fueron creados por los elefantes.
Vishnu, Brahma, Lakshmi, sobre la serpiente Shesha. Luna dibujo medieval era Dios Soma. Él patrocinó las plantas, porque se pensaba que su crecimiento se ve influenciado por la luna.
En Soma era veintisiete esposas - las constelaciones del cielo lunar. Pero todo lo que uno prefiere - un hermoso Rohini y descuida a los demás. Esposa resentida se quejó a su padre, el dios de Daksha, y traicionó a Soma maldición. Soma comenzó a marchitarse y perder peso, hasta que él se había ido. Sin las plantas de acero de luz de la luna que se secan en el suelo, los herbívoros hambrientos.
Dioses preocupados Daksha preguntó Soma eliminado de la maldición. Él obedeció, y Soma fue adquiriendo un aspecto antiguo. Este mito explica la disminución mensual y estancia luna.
Soma era también el dios de la bebida sagrada preparada a partir de la hierba, que también se llama "soma". Gracias a esta bebida se convierte en dioses inmortales.
Agni - el dios del fuego, la chimenea, el fuego del sacrificio. Él era el mediador entre los hombres y los dioses. Agni tenía muchas encarnaciones y encarnaciones, a veces actuaba como un comienzo integral que impregna el universo entero.
Uno de los grandes dioses del panteón védico Varuna era guardián de las aguas cósmicas, el dios de la verdad y la justicia. Tenía un misterioso poder mágico - maya. Varuna personificaba el orden mundial y la firmeza de una ley superior.
Vayu - el dios del viento. Tysyacheglazy y rápido como el pensamiento, que llenan todo el espacio aéreo. Con Vayu equipara vitales aliento - prana.
Un lugar especial en la mitología védica pertenecía a Rudra - fuerzas destructivas Dios. Rudra vivía lejos de todos los dioses en la cima de la cordillera del Himalaya. Era representado como un cazador salvaje, vestida con pieles. Él era el señor de las bestias salvajes. Rudra se asocia con la destrucción y la muerte, pero al mismo tiempo puede otorgar larga vida, curar enfermedades, para promover la fertilidad. El himno dedicado a él, se canta: "Sí, él le dará la salud y toros caballos, carneros y ovejas, los hombres y las mujeres!" Dios de la muerte Yama a diferencia de otros dioses era mortal. Su muerte fue la primera creación del mundo, y entró en el reino de los muertos, Yama se convirtió en su rey.
La hermana Yami Yama lamentó hermano, llorando: "¡Oh, hoy mi querido hermano murió!" Mientras que los días están todavía separados de los unos a los otros, "hoy" para durar para siempre, y Yami siguió sollozando. Entonces los dioses crearon la noche. Pasaron los días, uno tras otro, y Yami consolados.
En el centro de I milenio antes de Cristo. e. considerable poder en la India adquiere sacerdote brahmán. Un nuevo período de desarrollo de la religión y la mitología india, llamada hindú. Indra en el elefante de tres cabezas. Mitología hindú siguió reconociendo los Vedas como la fuente última de conocimiento. La mayoría de los dioses védicos del panteón hindú pasó, pero el significado y la función de muchos de ellos han cambiado.
En cambio, la principal deidad Indra se convierte en Brahma - el creador del mundo ", como mil soles."
Indra de los recursos naturales dios del trueno se convierte en un patrón de poder real y los asuntos militares. Uno de los dioses hindúes más venerados - Vishnu. "Vishnu" - significa "penetra todo", "integral". Uno de sus epítetos - "cuyo cuerpo no se puede describir." A veces parece el epítome de todo el universo. Él podría ser incorporado en una variedad de imágenes, por lo que tuvo "mil nombres". El más famoso encarnación de Vishnu - Krishna y Rama.
Consorte de Vishnu fue Lakshmi - la diosa de la belleza, la felicidad y la riqueza, que emerge de las aguas del océano.
Una vez que los dioses decidieron salir del océano de néctar de la inmortalidad - Amrita (correspondiente al soma védico). Con el fin de obtener el néctar, fue necesario reducir el aceite en el agua del océano.
Los dioses se pusieron a trabajar. En su lugar se llevaron verticilo Mandara sagrada montaña, lo puso en la parte trasera de la gran tortuga, que se apoya en el fondo del océano y la celebración de todo el mundo. Enorme serpiente Vasuki enrollada alrededor de la montaña, como una soga alrededor de las espirales, y los dioses se convirtió alternativamente llevarlo a cabo a continuación, la cola, la cabeza, girando la colina en el agua. Poco a poco, el agua se convirtió en leche y empezó a alejarse en el aceite.
Entonces salieron del dios del océano de la curación Dhanvantari e hicieron dioses beben la copa de la inmortalidad.
Pero aparte de la bebida maravillosa del océano aparecido muchos más regalos maravillosos: elefante blanco, como una nube, un caballo mágico, rápido como el pensamiento, árbol, llenando toda la fragancia mundial de sus flores, doncellas apsaras seductoras, convertido bailarines celestiales, y - hermosa diosa Lakshmi con flor de loto en la mano. Su nombre significa "belleza" y "felicidad".
Convertirse en la consorte de Vishnu, Lakshmi le acompañó en todas sus encarnaciones, sí tomando diferentes imágenes.
Contrastados dioses demonios - Asuras. Eran el producto de Brahma originalmente poseía la esencia divina. Pero entonces asuras hinchados ante los dioses, y los dioses los derrocaron del cielo. Asura y dioses hostiles y personas. Muchos mitos indígenas hablan de las batallas de los dioses con los Asuras.
Acerca de la creación del hombre, hay algunos mitos indios. En uno de ellos nos dice que el dios del sol Surya, antes de convertirse en un dios, era mortal. Él estuvo casado por Saran, hija del dios Tvishara, maestro celestial forjar
armas para Indra. Saran no quería ser la esposa de un mortal. La brujería, ella revivió su sombra y dejó la casa de su marido, y ella volvió a su padre. Shadow Saran dio a luz a un hijo de Manu, que se produjo a partir de la raza humana.
En otro mito, el primer hombre llamado Purusha. Su nombre significa "hombre", pero mira Purusha más bien abstracto y difícil comprensible. Él es omnipresente y omnímoda, mortal, pero la inmortalidad es parte de ella, él - el padre de sus padres. Dioses Purusha ofrecieron sacrificio de su cuerpo y el universo vinieron del ojo - el sol, aliento - el viento, además, el cuerpo de Purusha hay gente que se dividieron en grupos sociales de la cabeza - los sacerdotes de las manos - Los guerreros de los pies - los campesinos y las clases más bajas.
Con el tiempo, el jefe del panteón hindú, Brahma es empujada a un segundo plano, se reemplaza con dos dioses - Vishnu y Shiva.
Shiva, el dios de las fuerzas destructivas que se asemeja en gran medida el Rudra védico. Shiva también vive solo en las montañas, en la meditación. Se llama "un yogui perfecto."
Vishnu y Shiva culto evolucionaron en dos corrientes religiosas - Vaishnavismo y Shaivismo, existiendo en paralelo dentro del hinduismo.
En un momento posterior, Brahma, Vishnu y Shiva combinaron en una tríada llamada "Trimurti", que significa "que tiene tres formas." Brahma - el creador del mundo, Vishnu su tutor, Shiva, el destructor.En su unidad que representan la idea de un desbordamiento constante de estos conceptos en otros, lo que garantiza la estabilidad y la armonía del mundo.
Junto con el hinduismo en el siglo VI antes de Cristo. e. En la India, una nueva religión - el budismo.
El fundador del budismo fue el príncipe Gautama Siddharatha. En su nacimiento fue predicho que llegaría a ser ya sea un gran rey o un fanático religioso. Padre del Príncipe, que no quería a su hijo para retirarse del mundo, lo puso en el esplendor del palacio, rodeado de todo tipo de golosinas y trató de protegerlo de cualquier acontecimiento adverso.
Pero un día el príncipe salió de su palacio y estaba en la ciudad. Lo primero que vio fue el pobre lisiado, un anciano decrépito, y un ataúd con el difunto, que no tenía poder para enterrarlo. Así que Gautama se enteró de que el mundo es una enfermedad, la pobreza, la vejez y la muerte. Su cubierta profundo dolor y el miedo de la vida. Pero entonces se encontró con un monje. Prince tomó esto como una señal que indica el camino para superar el dolor y el miedo. Él salió del palacio y se hizo monje.
Unos años Prince llevó una vida estricta y ascética. Después de cuarenta y ocho días permaneció inmóvil bajo un árbol sagrado, la iluminación cayó en la cuenta y se convirtió en el Buda.
Doctrina budista prestado de la mitología védica hindú y número de tramas y personajes, pero los dioses en el budismo ocupan un lugar secundario. Buda - no es un dios, sino un hombre que había humillado a sus pasiones y alcanzado la iluminación espiritual completa. Por justos viviendo cada budismo profesa, puede convertirse en un Buda.
Tradición budista llama a un número diferente de Budas. Según una opinión, había tres, en otro - cinco, el tercero - "tantos como los granos de arena en el Ganges."
Originando como una secta del budismo finalmente se convirtió en una de las tres religiones del mundo, junto con el cristianismo y el Islam.
24. Mahabharata
"Mahabharata" - la gran epopeya del pueblo indio. Se formó a partir de cuentos orales y las leyendas. Sus parte más antigua data de mediados del II milenio antes de Cristo. e., pero épica creció y mutado hasta el siglo VII dC. Se habla de los descendientes de Bharata - el legendario rey, el fundador de la India.
Originalmente núcleo "Mahabharata" consistía en 25.000 versos, y la edición final con todas las adiciones incluye a más de 200.000. Esta es la obra más importante de la poesía en el mundo.
Autor de "El Mahabharata" es considerado un sabio legendario Vyasa. Al mismo tiempo, es uno de los personajes del poema y los personajes principales que abuelo.
El segundo matrimonio de la madre de Vyasa casó Chantal rey y le dio dos hijos. Sin embargo, tanto el príncipe murió sin hijos, y la reina, no género extinto Vyasa ordenó a casarse con las viudas de los muertos.
Desde dvuhzhen Vyasa haber tenido dos hijos, el mayor - Dhritarashtra o menos - Pandu.
Dhritarashtra se convirtió en rey, que tenía muchos hijos, que llevaban el nombre de la familia de los Kauravas. Pandu causa de la maldición no podía tener hijos, pero su esposa milagrosamente concebido por cinco grandes dioses y dio a luz a cinco hijos. Ellos llevaban el nombre de los Pandavas.
Kauravas y los Pandavas desde la niñez el odio y la enemistad compartida.
Ambos se han criado, un guerrero, hábilmente manejó la espada y la maza, tiro con arco acertadamente.
Una vez en las competiciones militares Pandavas derrotaron a todos sus rivales, y la gente comenzó a decir que el tiempo del viejo rey Dhrtarastra cambio del trono y reemplazar a alguien de la joven Pandavas.
Tales discursos llegaron al palacio real. El mayor de los Kauravas - Duryodhana - decidieron matar a los Pandavas. Y hay que decir, Duryodhana nació por la voluntad de la Shiva y destrucción dios era la encarnación terrenal de la terrible Kali, el demonio del mal.
Pandavas se reunieron en la ciudad para las vacaciones Varanavatu Shiva. Treacherous Duryodhana envió a su siervo, y le ordenó construir una hermosa casa Varanavate Pandavas de bambú y árboles resinosos secas, y cuando los Pandavas vivían en la casa, le prendió fuego, que todos ellos murieron en el incendio.
Pero el mayor de los Pandavas - Yudhisthira, apenas entrando a una nueva casa, se convirtió en sospechoso. Los hermanos decidieron cavar un pasaje subterráneo para escapar en caso de peligro.
Vacaciones Shiva duró todo un año. Una vez en la casa de los Pandavas eran un montón de invitados, y justo en ese día un siervo de los Kauravas organizó un incendio provocado.
Hermanos rescatados por un paso subterráneo, y sus invitados fueron asesinadas Entre los muertos había cinco muchachos y los Kauravas llevaron sus restos a los restos de los Pandavas odiaban a los Pandavas junto con su anciana madre Kunti se instaló en el bosque. Se vestían con pieles de animales y vivían de la caza de animales salvajes Una vez que los Pandavas se enteró de que uno de los reyes vecinos quiere casarse con su hija Draupadi y organiza un partido en el tiro con arco: el que dio en el blanco cinco flechas en una fila, obtener una gran mano de la princesa.
Hermanos fueron a la ciudad de Kapila, donde se celebró la competición. Ya reunidos arqueros maestría de diferentes reinos. Entre ellos se encontraban los Kauravas.
Ganador del concurso fue el tercero de los hermanos Pandavas - Arjuna. A nadie le gustaba que el uso de un ermitaño piel reyes y príncipes derrotados. Arjuna trató de desterrar de la ciudad, pero los hermanos se levantó a su defensa y señaló a los enemigos en fuga.
A continuación, los Pandavas estaban en el palacio real. Rey, padre de Draupadi hermosa, notando cómo su porte noble y majestuoso de la marcha, dijo: "Veo que usted es el linaje real. ¿Quién eres? "Y llamó el Pandavas sí mismos. Así se supo que los hermanos no murieron en el incendio. El Pandavas junto con la bella Draupadi fue al bosque a su madre.
Cuando entraron en la cabaña, uno de los hermanos decidieron hacer una broma y dijo a su madre, ya que dijo, por lo general de regresar de un viaje de caza, "Se nos ocurrió con un rico botín." Madre Fue en este momento en la otra mitad de la casa y gritó desde detrás de la pantalla: "Divide matan entre sí, para no ofender a nadie!" Así que ella involuntariamente ordenó cinco hijos para casarse con una mujer.
Grupo de matrimonio - una de las formas más antiguas de la familia - en los días de la creación "Mahabharata" ya era una reliquia y condenatoria. Por lo tanto, los hermanos Pandavas se enfrentan a una elección moral: para cometer
un pecado al desobedecer las órdenes de la madre, o los cinco de ellos para casarse Draupadi, eso también sería un pecado.
Autor del poema les ayudó a tomar una decisión, incluida la inserción en la historia narrativa.
Una vez que vivía una mujer piadosa llamada Nalayani y ella tenía un marido, salvia Mudgalya. Para experimentar esposa, él se convirtió en un viejo feo y cruel, pero Nalayani ajeno a su deformidad y pacientemente soportó su duro temperamento.
Cuando el período de prueba ha caducado, Mudgalya esposa prometió una recompensa por la paciencia para cumplir todos sus deseos. Nalayani, a pesar de que era virtuoso, aficionados a la variedad.Ella pidió que su marido está tomando giros pretexto de cinco hombres guapos.
Su deseo fue concedido, y por muchos años vivió con su marido felizmente. Pero con el tiempo Mudgalya imbuido de pensamiento acerca de la vanidad de los placeres terrenales, dejó a su esposa y se fue al desierto para mejorar la privacidad en su espíritu.
Una vez solo, Nalayani cayó en la desesperación. Loud gimiendo, llamó a su marido. Su gemido llegó al cielo, y los dioses prometido que en la próxima vida ella tendrá cinco maridos simultáneamente.Muchos siglos después, bajo la apariencia de Nalayani nacido princesa Draupadi.
Así, los hermanos Pandavas fueron capaces de casarse con Draupadi, sin cometer pecado, sino más bien, hacer la voluntad de los dioses.
Al enterarse de que los Pandavas no murió, el padre del viejo rey Kauravas Dhritarashtra decidió suspender la antigua enemistad entre los hijos y sobrinos y les dio a los Pandavas en la posesión legal de la mitad del reino.
Los Pandavas fueron a las tierras asignadas a ellos, y cortaron el bosque denso, construyeron su capital - una ciudad grande y hermosa de Indraprastha. Luego conquistaron pequeños estados vecinos, ampliando así sus posesiones y tomando una gran cantidad de riqueza.
Una vez que los Pandavas visitaron su archienemigo, el mayor de los hermanos, los Kauravas, el príncipe Duryodhana. La envidia le fue superada cuando vio que los Pandavas vivido feliz, con libertad y tener incalculables riquezas. Él decidió robarles todo lo que tienen, pero no por la fuerza sino por la astucia.
Después de un tiempo Duryodhana invitó Pandavas a él y le ofreció el mayor de ellos, Yudhisthira, juega a los dados. Yudhisthira era un jugador apasionado, pero jugó mal. Perdió todas sus armas, y de carros, esclavos y esclavas Kauravas y joyas de oro traicioneras. Entonces el capital perdido y la tierra, y luego - a todos sus hermanos y, finalmente, él mismo Pandavas se convirtieron en esclavos de Kauravas.
Treacherous Duryodhana ofreció Yudhisthira recuperar, apostó por la mujer de su hermano, Draupadi. Él estuvo de acuerdo - y perdió.
Duryodhana ordenó Draupadi plomo y estafa su túnica. Sollozando, solicitó la protección de Draupadi a sus cinco maridos, pero son cada vez esclavos, no se atrevió a luchar por ella. Entonces ella gritó a los dioses, y los dioses escuchó su súplica: no importa lo mucho que tira siervos ropa Kuaravov con Draupadi, la ropa sólo se hizo más largo.
Antiguo rey Dhritarashtra estaba avergonzado de sus hijos. Les ordenó que suelte el Pandavas y Draupadi regreso a ellos toda su riqueza y de la tierra, y que el mundo.
Pero Duryodhana fue capaz de convencer a su padre de que es peligroso dejar que los Pandavas, quienes en la primera oportunidad de vengar la humillación experimentada. Y luego el rey, enviando a los Pandavas trece años en el exilio.
Pandavas abandonaron el país y se establecieron en una tierra extranjera. Se culpó a la desgracia de su hermano mayor en las cuales había sumido, y le instaron a ir a la guerra contra los Kauravas.Pero Yudhisthira dijo que aún no ha alcanzado la mayoría de la gran batalla y ahora los dioses no les envíe a la victoria.
Han pasado doce años. En el último año de su exilio Pandavas y Draupadi bajo la apariencia de simples sirvientes