La LBAT 1417 registra cuatro eclipses de los intervalos de 18−años desde el 686 al 632 a. E.C. Parece ser parte de la misma tablillas al igual los dos textos anteriores en la serie LBAT 1415 y 1416. La primera entrada registra un eclipse del año tercero del reinado de Senaquerib en Babilonia, 43qué pueden identificarse con el eclipse que tuvo lugar el 22 de abril del 686 a. E.C.
Desgraciadamente, el número del año tiene daños y sólo es parcialmente legible.
La próxima entrada, fechada al año de ascensión de Shamashshumukin, da ésta información: Año de ascensión Shamash-shum-ukin,
Ayyaru, 5 meses, que pasaron.
A los 40º después de la salida del sol.
Una mirada superficial a este informe parece dar poca información. Pero hay más en estas pocas líneas transitorias de lo que posiblemente podría uno imaginar.
Los astrónomos babilónicos habían desarrollado una terminología técnica abreviada describiendo los diversos fenómenos celestiales de tal manera que sus informes asumieron un carácter casi estenográfico. La frase Akkadia (o en acadio) traducida “qué pasaron” (shá DIB), por ejemplo, se usó en relación con unos eclipses predichos para indicar que no serían
observables.
Como Hermann Hunger lo explica: “el eclipse se conocía por los babilónicos como uno que ocurría en un momento cuando la luna no pudiera observarse. Esto no muestra que ellos estaban buscando ver un eclipse y que se defraudaron porque éste no ocurrió.” 44 Los babilónicos no sólo
habían computado estos eclipses por algún tiempo de antemano por medio de un ciclo conocido (quizás el ciclo de Saros); su cómputo también mostró que no serían visibles en el horizonte babilónico.
Esto también es implícito en la próxima línea: “A los 40º después de la salida del sol.” Los 40º es una referencia al movimiento de la esfera celestial que, debido a la rotación de la tierra, se ve hacer un círculo completo en 24 horas. Los babilónicos dividían este período en 360 unidades de tiempo (grados) llamados USH, cada uno de los cuales correspondió a cuatro de nuestros minutos. Los textos, por lo tanto, nos dicen que el eclipse había sido calculado para empezar 160 minutos (40 USH x 4) después de la salida del sol, significa que tendría lugar por el día y así no sería observable en Babilonia.
Los cálculos astronómicos modernos confirman esto. Si el primer año de Shamashshumukin fue el 667/66 a. E.C., como generalmente se sostiene (vea la anterior, sección A - 2), su año de ascensión fue el 668/67. El eclipse está fechado a Ayyaru, el segundo mes, que empezó en abril o mayo. (Los “5 meses” indica el intervalo de tiempo del eclipse previo.)
¿Hubo un eclipse del tipo descrito en nuestro texto en ese momento del año, en el 688 a. E.C.? Sí, lo hubo.
Los catálogos modernos de eclipses lunares muestran que tal eclipse tuvo lugar el 2 de mayo de 668 a. E.C. (del calendario Juliano). Empezó aproximadamente a las 9.00 de la mañana tiempo local, lo cual está en buen acuerdo con el cómputo babilónico que habría comenzado 160 minutos—2 horas y 40 minutos—después de la salida del sol. El eclipse acabó aproximadamente a las 11.20 de la mañana. 45
En la cronología de la Sociedad Watch Tower el año de ascensión de Shamashshumukin es movido veinte años hacia atrás al 688/87 a. E.C. Pero ningún eclipse lunar ocurrió en abril o en mayo de ese año, pero sí hubo uno total el 10 de junio del 688 a. E.C. Contrariamente al eclipse grabado en nuestro texto, éste sin embargo, fue observable en Babilonia. Por consiguiente, es una alternativa imposible.
La próxima entrada en el texto se fecha al decimoctavo año de Shamashshumukin, es decir, 650 a. E.C. Este eclipse, también fue computado, se predijo “qué pasaría” en el segundo mes. Empezaría aproximadamente a cuatro horas (60 USH) “antes del ocaso”. Según los cálculos modernos el eclipse tuvo lugar el 13 de mayo del 650 a. E.C. El canon de Liu y Fiala muestra que empezó a las 16.25 postmeridiano y acabó a las 18.19, un tiempo bueno antes del ocaso en ese
momento
del año. 46Según la cronología de la Sociedad Watch Tower este eclipse ocurrió veinte años más temprano, en el 670 a. E.C. Pero ningún eclipse lunar tuvo lugar en abril o en mayo de ese año, sí hubo uno total el 22 de junio del 670 a. E.C. Sin embargo, este no ocurrió “antes del ocaso”. Como lo hizo el registrado en nuestro texto, temprano en la mañana, empezando aproximadamente a las 7.30 de la mañana. Por lo tanto, de nuevo, éste no encaja.
La próxima y última entrada en la LBAT 1417 se fechan al decimosexto año de Kandalanu. El eclipse grabado se observó en Babilonia y varios detalles importantes se dan:
(Año) 16 Kandalanu
(mes) Simanu, 5 meses, día 15.2 Dedos (?) En el lado nordeste cubierto (?)
En el norte se puso luminoso. El viento norte [sopló] 20º comenzar, la fase máxima, [y aclarando.]
Detrás Antares ( ∀ Escorpión) [era el eclipse.]
Como se indica por los signos de interrogación y los anaqueles cuadrados [paréntesis angulares], el texto tiene daños en algunos lugares, pero la información conservada es suficiente para identificar el eclipse. Éste tuvo lugar el “día 15” de Simanu, en el tercer mes, que inició en mayo o en junio. “2 dedos” significa que era parcial, con sólo dos duodécimas partes del diámetro de la luna eclipsándose. La duración total del eclipse fue de 20º, es decir, 80 minutos.
Si el decimosexto año de Kandalanu comenzó el 1º de Nisan, del 632 a. E.C., como generalmente se sostiene (compare con las anteriores, secciones A−2 y B), nosotros entonces queríamos saber si hubo un eclipse lunar de este tipo en el tercer mes de ese año.
Los cálculos modernos muestran que sí lo hubo. Según el canon de eclipse de Liu y Fiala el eclipse empezó el 23 de mayo, del 632 a. E.C., a las 21.51 postmeridiano y duró hasta las 1.07 de la mañana del 24 de mayo, significa que su duración total fue de aproximadamente 76 minutos, es decir, bastante cerca del período que se nos da en el texto. El mismo canon da una magnitud de 0.114. 47
Estos datos están en buen acuerdo con el registro antiguo. Sin embargo, en la cronología de la Sociedad Watch Tower, este eclipse tendría que buscarse veinte años más temprano, en mayo, junio o posiblemente julio, del 652 a. E.C. Es verdad que hubo un eclipse el 2 de julio ese año,
pero en contraste con el parcial grabado en nuestro texto fue uno total. Ya que él comenzó aproximadamente a las 15.00 postmeridiano, sólo la última fase de él fue visible en Babilonia.
En resumen, la LBAT 1417 registra cuatro eclipses lunares en los intervalos de los 18−años sucesivos (18 años y casi 11 días), todos los cuales puede identificarse fácilmente con aquellos del 21 de abril del 686; el 2 de mayo del 668; el 13 de mayo del 650, y el 23 de mayo del 632 a. E.C. Los cuatro eclipses en los archivos se entrelazan por los sucesivos ciclos de Saros en un modelo de tal forma que no encajan con ninguna otra serie de esos años del séptimo siglo a. E.C.
48
Las últimas tres fechas de este modo establecen las fechas absolutas del año de ascensión y el decimoctavo año de Shamashshumukin y el decimosexto año de Kandalanu, respectivamente. El esfuerzo de la Sociedad Watch Tower por agregarle veinte años a la era neobabilónica, y de esa manera mover al revés al tiempo los reinos de los primeros reyes veinte años más tempranos, es bloqueado eficazmente una vez más por una tablilla astronómica babilónica, esta vez lo es por el texto del eclipse lunar LBAT 1417.
43. Las crónicas babilónicas y las lista de rey muestra de que el Rey Asirio Senaquerib también, por dos períodos, fue el actual gobernante real de babilonia, la primera vez durante dos años (fechado al 704 – 703 a. E.C.), y la segunda vez durante ocho años (fechado al 688 – 681 a. E.C.). Nuestro texto se refiere evidentemente al segundo período.
44. La carta de Hunger a Jonsson, fechada el 21 de octubre de 1989 (cotéjese con la nota 15 anterior.) En una carta (fechada el 26 de junio de 1990) Hunger agrega: “La expresión técnica si el observador espera por un eclipse y encuentra que este no ocurre es: ‘no es visto cuando estaba en vigilia’.”
45. Por ejemplo, vea a, Bao-Lin Lin y Alan D. Fiala, en Canon of Lunar Eclipses [“Canon de Eclipses Lunares”] 1500 A.C.– D.C.
3000 (Richmond, Virginia: William-Bell, Inc. , 1992) pág. 66, Núm. 2010. Debe observarse que antes alrededor del 600 a. E.C., los
babilónicos redondearon el cronometrar de sus eclipses a los más inmediatos 10 USH (40 minutos). La exactitud se mejoró entonces a los 5 USH más cercanos, y finalmente alrededor del 550 a. E.C., al USH más cercano. Los cronometrándoles de los eclipses, entonces, están de acuerdo a menudo pero sólo con proximidad con los cómputos modernos, pero ellos están lo suficientemente cerca para no crear ningún problema identificándolos.—F. R. Stephenson & L.V. Morrison en Philosophical transactions of the Royal
Society of London [“Las Transacciones Filosóficas de la Sociedad Real de Londres”], Ser. A, Vol. 313 (1984), pág. 54. Para
comentarios adicionales extensos en la identificación de eclipses lunares antiguos, vea el Apéndice para el capítulo cuatro, sección 2: “Algunos comentarios sobre los eclipses lunares antiguos.”
46. Ibid. , pág. 67, Núm. 2056
47. Ibid. , pág. 68, Núm. 2103
48. Debe ser notado que ciclos de Saros no comprenden en un número par de días; consiste en 6,585 1/3 de días. El exceso de una tercera parte de un día (o cerca a: unas 7.5 horas) implica que no se repiten los eclipses subsecuentes en la serie al mismo tiempo del
día, pero aproximadamente 7.5 horas después en cada ciclo sucesivo. La duración y magnitud, también, están cambiando de un
eclipse al próximo en el ciclo. Por consiguiente, un eclipse no puede estar o ser confundido con el anterior o los próximos de la serie. Vea la discusión por Beaulieu y Britton, obra citada, (nota 37 anterior), pp. 78 – 84.
Foto Eliminada: Aquí se incluirá una foto de dos piedras, que no está en el original, se trata de La tablilla del eclipse lunar LBAT 1419
LBAT 1419 registra una serie ininterrumpida de eclipses lunares a intervalos de 18−años desde el 609/08 hasta el 447/46 a. E.C. Las primeras entradas, que evidentemente registraron los eclipses que ocurrieron en el 609 de septiembre y marzo del 591 a. E.C., contiene daños. Los nombres reales y números del año son ilegibles. Sin embargo, dos de las entradas siguientes claramente se fechan al reino de Nabucodonosor (se agregan las palabras en los paréntesis para esclarecer los informes lacónicos):
14 (año de) Nabukadnezar,
mes VI, (el eclipse) qué se omitió [literalmente, “pasó”] a la salida del sol,
……….. 32 (año de) Nebukadnezar, Mes VI, (el eclipse) qué se omitió.
A las 35º (=35 USH, es decir, 140 minutos) antes del ocaso.
El nombre real en el texto original es escrito como “Kudurri”, que es una abreviación de
Nabu-kudurri−usur, la forma Akkadia (o en acadio) transcrita de Nabucodonosor.
El decimocuarto y el año treinta y dos de Nabucodonosor generalmente se fechan respectivamente al 591/90 y al 573/72 a. E.C. Los dos eclipses grabaron, un ciclo de Saros aparte, los dos tuvieron lugar en el sexto mes (Ululu), que empezó en agosto o septiembre. Ambos eclipses habían sido de antemano calculados, y los Babilónicos sabían que ninguno de ellos se observaría en Babilonia. El primer eclipse empezó a “la salida del sol”, el segundo 140 minuto (35 USH) “antes del ocaso”. No obstante los dos ocurrieron por el día en Babilonia.
Esto es confirmado por los cálculos modernos. El primer eclipse ocurrió el 15 de septiembre del 591 a. E.C. Empezó poco antes 6.00 de la mañana. El segundo tuvo lugar por la tarde el 25 de septiembre del 573 a. E.C. 49 Ambos eclipses, entonces, encajaron perfectamente con la
cronología establecida para el reino de Nabucodonosor.
Sin embargo, en la cronología de la Sociedad Watch Tower, los dos eclipses tienen que ser buscados antes con veinte años de diferencia, en el 611 y en el 593 a. E.C.
Pero no hay ningún eclipse que encaje a aquellos descrito en el texto que ocurriera en el otoño de ninguno de esos años.
La próxima entrada, que registra el eclipse subsiguiente en el ciclo de 18−años, da la siguiente detallada información:
Mes VII, el 13, en 17º en el lado oriental, todo (de la luna) se cubrió. 28º fase máxima. ¿En los 20º aclaró del este al norte?.
Su eclipse era rojo.
Detrás de las ancas de Aries se eclipsó.
Durante la salida, el viento norte sopló, durante el aclarar, el viento oriental. A 55º antes de la salida del sol.
Como es declarado en el texto, este eclipse tuvo lugar en el decimotercer día del séptimo mes (Tashritu), que empezó en septiembre u octubre. Los nombres reales y los años numerados desdichadamente están faltando.
No obstante, como el Profesor Hunger señala, “el eclipse puede identificarse no obstante con la certeza de las observaciones proporcionadas.” 51 Los diversos detalles sobre el eclipse —su magnitud (total), duración (la fase total durando 112 minutos), y la posición (detrás de las ancas
de Aries)—claramente lo identifican con el eclipse que tuvo lugar por la noche en el 6 −7 de octubre, del 555 a. E.C. 52
Según la cronología generalmente establecida para el período neobabilónico, este eclipse tuvo lugar en el primer año de Nabónido, que empezó el 1º Nisán del 555 a. E.C. Aunque el nombre real y el año están faltando, es de suma importancia notar que el texto coloca este eclipse en un ciclo de Saros después del eclipse en el año treinta y dos de Nabucodonosor. Como el último eclipse puede fecharse firmemente al 555 a. E.C., se ubica a la misma vez también el año treinta y dos y el año dieciocho de Nabucodonosor más temprano, al 573 a. E.C.
Por consiguiente, todos los tres eclipses en nuestro texto concurren estableciendo el 591 y el 573 a. E.C., como las fechas absolutas para los años 14 y el 32 del reinado de Nabucodonosor, respectivamente.
El texto del ciclo Saros, el LBAT 1419 así proporciona todavía aun otra evidencia independiente contra el 607 a. E.C., como que fue el decimoctavo año de Nabucodonosor. Si entonces, como es establecido por el texto, su año treinta y dos fue el 573/72 a. E.C., y su decimocuarto año era el 591/90 a. E.C., entonces su primer año fue el 604/03, y su decimoctavo año en el cual él desoló a Jerusalén, entonces fue el 587/86 a. E.C.
49. Liu y Fiala, obra citada, pp. 69 – 70, Núm. 2210 y 2256. Las entradas también inscriben los eclipses en el duodécimo mes de ambos años, pero el texto está severamente dañado en ambos lugares.
50. En 26 de septiembre de 611 y el 7 de octubre de 593 a. E.C., hubo un tal-llamado eclipsa penumbra, es decir, la luna atravesó la media-sombra (la penumbra) fuera de la sombra (el umbra) de la tierra (Liu & Fiala, obra citada, pp. 68 – 69, Núm. 2158 7 el 2205.) Tales pasaje son difícilmente visibles incluso por la noche, y los Babilónicos los inscribieron evidentemente como “pasado”. El primer eclipse (26 de septiembre de 611 a. E.C.) Empezó mucho después del ocaso, no a la salida del sol como se declara explícitamente en el texto. La fase de penumbra del segundo eclipse (el 7 de octubre de 593 a. E.C.) Empezó mucho antes de la
salida del sol, no antes del ocaso como se declara en el texto. Por consiguiente, ambas alternativas están definitivamente fuera de la
cuestión de todos modos.
51. Carta de Hunger a Jonsson, fechada el 21 de octubre de 1989.
52. Según los cálculos de Liu y Fiala el eclipse que fue total empezó el 6 de octubre a las 21.21 postmeridiano y finalizó el 7 de octubre a las 1.10 de la mañana. La fase total duró desde las 22.27 postmeridiano hasta las 0.04 de la mañana, es decir durante 97 minutos que no están lejos de la figura cedidas en el texto de, 28 USH (112 minutos). —Liu y Fiala, obra citada, pág. 70, Núm. 2301.